摘要 26屆“飛天獎”少兒電視劇獲獎作品獲得專家、受眾和市場三方的高度認可。本文重點從科學教育觀的角度分析本屆少兒電視劇成功的原因。首先，從理論上闡釋科學教育觀是少兒電視劇創(chuàng)作的成功基石。其次，結合“飛天獎”作品的文本分析，從家庭教育、學校教育、社會教育三個角度闡述科學教育觀在少兒電視劇創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)。
　　關鍵詞 科學教育觀 少兒電視劇飛天獎
　　中圖分類號G220文獻標識碼 A
　　
　　Concept of Scientific Education：the Base for the Successful Creation of Children"s TV Dramas
　　――Comments on the Prize Works of Children"s TV Dramas in the 26th "Flying Award"
　　Wu Mei
　�。⊿chool of Literature and Journalism, Sichuan University, Chengdu 610064）
　　
　　Abstract The prize works in children‘s TV dramas in the 26th "Flying Award" were highly recognized by the experts, the audience and the market. The paper aimes to analyse the reasons of the success of the prize children"s TV dramas in the current “Flying Award”with the concept of scientific education。Firstly, it is theoretically elucidated that the concept of scientific education is the base of successful creation of children"s TV dramas. Secondly, it combines with the analysis of the manuscripts of prize works，the specific performance of the concept of scientific education in the creation of children"s TV dramas is expounded through three views of family education, school education, social education。
　　Key wordsconcept of scientific educationChildren"s TV DramasFlying Award
　　
　　中國電視劇“飛天獎”是我國電視劇業(yè)的最高級別獎項（政府獎），迄今已成功舉辦了25屆。2007年8月新鮮出爐的第26屆中國電視劇“飛天獎”是該獎評獎周期從2005年起改為兩年一屆的第一年，獲獎電視劇經(jīng)歷了比以往更激烈的競爭，具有更高的含金量。毫無疑問，獲得“飛天獎”的電視劇都是在思想和藝術上取得較高成就的作品，是指引該類型電視劇發(fā)展方向的風向標。因此，盤點今年獲得“飛天獎”的少兒電視劇，總結他們的成功原因，具有重要的意義。
　　
　　一、“寓教于樂”：26屆“飛天獎”少兒電視劇獲獎作品獲得專家、受眾、市場三方認可
　　
　　 我國現(xiàn)有三億多少年兒童，他們需要大量優(yōu)秀、健康的兒童電視劇。然而，中國少兒電視劇的發(fā)展狀況卻并不理想。自1978年至今，中國內(nèi)地大約拍攝、播出了500多部兒童電視劇，平均每年僅20部。占總人口25%以上的少年兒童，擁有的卻是占電視劇總量3%左右的少兒電視劇。除了數(shù)量有限，少兒電視劇的質(zhì)量也參差不齊。中國電視劇飛天獎評選中，少兒電視劇一等獎曾有多年空缺。中國文聯(lián)副主席仲呈祥用8個字概括我國兒童電視劇嚴重短缺的現(xiàn)狀:“3億兒童，嗷嗷待哺�！�
　　 今年獲獎的少兒電視劇在題材分布上覆蓋均勻，有反映低幼兒童生活的短篇電視劇《小小的我》（二等獎），反映小學兒童生活的《快樂星球》（三等獎），反映少年兒童生活，視野縱橫中外的《小留學生》（二等獎）、《炫年華》（三等獎）。獲得少兒電視劇“飛天獎”一等獎的《家有兒女》（第一部）更是，全面反映了小學生、初中生、高中生的生活。
　　 尤其令人欣喜的是，不少少兒電視劇在全國范圍內(nèi)熱播，引起了很大反響�！都矣袃号�》在全國幾百家電視臺同時播出，不僅牢牢吸引了各個年齡段的少兒觀眾，還吸引了大批教師家長共同觀看。《快樂星球》2004年國慶節(jié)期間在央視播出后，收視率高開高走，一路攀升，以1.9％起，以3.2％收，創(chuàng)央視八套同時段黃金檔的最高收視記錄。① 同時，與電視劇品牌的相關產(chǎn)業(yè)鏈也得到了成功開發(fā)，為優(yōu)秀少兒電視劇的持續(xù)發(fā)展提供了良好的發(fā)展基礎�！都矣袃号�》已經(jīng)拍攝了4部365集，《快樂星球》以每部52集的規(guī)模，已經(jīng)拍攝播出了三部，第四部正在緊鑼密鼓的籌備之中�；仡櫸覈�少兒電視劇舉步維艱的發(fā)展歷程，對比如今優(yōu)秀少兒電視劇獲得專家、受眾、市場三方認可的三贏的喜人局面，究其根源，是創(chuàng)作者真正地在“寓教于樂”方面更新理念并落到實處。
　　 “寓教于樂”是由兩千多年前古羅馬的文藝理論家賀拉斯首先提出來的。賀拉斯認為:“詩人的愿望應該是給人益處和樂趣，他寫的東西應給人以快感，同時對生活有幫助，……寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望�！雹谖覈�的傳統(tǒng)思想也非常注重禮樂中的教化作用，強調(diào)利用“寓教于樂”的手段，在愉悅中使受教育者自愿地、潛移默化地接受教育。以少年兒童為目標受眾的少兒電視劇，由于其受眾正處于身心發(fā)展的特殊時期，世界觀價值觀尚未定型，其收視決定權在很大程度上掌握在家長手中。因此，少兒電視劇非常重視教育性，在讓少兒喜聞樂見的同時，也十分強調(diào)用理性的訴求滿足家長的教育目的。
　　
　　二、科學教育觀：少兒電視劇創(chuàng)作的成功基石
　　
　　“寓教于樂”中的“教”是其出發(fā)點和根本目的。但這個教是不是“教化”， 而是“教育”。前者往往以一種高高在上的俯視態(tài)度進行創(chuàng)作和說教，后者往往從科學的教育觀和實踐觀出發(fā)，蹲下身來與兒童進行平等的交流。今年“飛天獎”少兒電視劇獲獎作品成功的基石就是將科學的教育觀真正落實到了少兒電視劇的創(chuàng)作當中。
　　講科學的教育觀，很重要的一個前提就是科學認識教育的目的。如果在這個根本性問題的認識上就有偏差，在創(chuàng)作上就可能產(chǎn)生南轅北轍的后果。教育的實質(zhì)是一種有目的的培養(yǎng)人的特殊社會實踐活動。因此，教育的目的就是通過這種社會活動把人培養(yǎng)成人們所希望成為的人。
　　1999年6月13日，針對長期以來我國應試教育的弊端，中共中央和國務院作出了《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，明確提出素質(zhì)教育要以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。③ 這個表述在“德智體美等全面發(fā)展”發(fā)展的基礎上，對少兒的個人發(fā)展提出了更高的要求，即“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。素質(zhì)教育把少兒當作一個完整的生命體，而不只是認知體。其目的是通過發(fā)揮少兒的主觀能動性，使少兒獲得全面、和諧的發(fā)展。
　　我國的新課程改革確定了三維的具體教育目標：知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀。這說明現(xiàn)代教育不僅關注智育的基本目標――知識和技能的掌握，還關注掌握知識的過程和方法，“授人以魚不如授人以漁”，并在更高層面上關注少兒世界觀價值觀的形成。
　　兒童心理學家也認為，“教育不但要使兒童掌握知識，更要發(fā)展兒童的智力；教育應該大力發(fā)展兒童的主動性。”④國外學者也認為教育的內(nèi)涵十分豐富，“教育即是學習， 無論在什么地方、什么時間、什么年齡發(fā)生的學習�！雹葜型獾慕逃�觀有一點是共通的，教育的目的是幫助每一個受教育者形成全面和諧地發(fā)展自我、完善自我的能力。
　　我國不少少兒電視劇對教育目的的認識過于單調(diào)和蒼白，認為教育的目的主要體現(xiàn)為思想教育和知識教育。表現(xiàn)在少兒電視劇的創(chuàng)作中，不少創(chuàng)作者重點針對的只是少兒的德育、智育，往往板著面孔，以一種高高在上的姿態(tài)進行創(chuàng)作，電視劇往往成了品德和知識教育的生硬圖解，對少兒的創(chuàng)新精神和實踐能力的啟發(fā)培養(yǎng)從認識上和實際操作上都比較缺乏，自然難以得到兒童觀眾的認可。即使在創(chuàng)作者沒有忽視的智育這一塊，往往也只停留在簡單的傳播知識的層面，而指導學生學會學習、掌握認識事物的方法、運用認知策略等智育中高級層面的內(nèi)容，往往被創(chuàng)作者所忽視。其實教育的體現(xiàn)是多方面的，兒童的身心健康本身就是其社會化最重要的部分，快樂成長本身就是一個接受教育的過程。
　　
　　三、科學教育理念在“飛天獎”少兒電視劇獲獎作品中的具體表現(xiàn)
　　
　　 新一屆“飛天獎”少兒電視劇獲獎作品的內(nèi)容主要是講述少年兒童在成長的大背景下發(fā)生的一系列故事。在少兒的教育中，家庭教育、學校教育、社會教育是一個和諧統(tǒng)一的整體。新的教育機制十分強調(diào)家庭、社會、學校間的結合。“家庭教育、社會教育、學校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，有利于實現(xiàn)各種教育間的互補作用，從而加強整體教育的有效性。”⑥從科學的教育目的觀出發(fā)觀照26屆“飛天獎”獲獎作品，可以發(fā)現(xiàn)他們對少兒教育的理解更具有時代特色和科學內(nèi)涵，在傳播新型的教育理念和教育方法上可謂是“百花齊放”， 構成了一個色彩斑斕的理想的教育圖景。
　　1.家庭教育的新理念：啟發(fā)、誘導
　　 《家有兒女》是我國首部以家庭教育題材反映青少年成長的大型情景喜劇。該劇以家庭為主要場景，重點反映青少年在成長過程中與家長在價值觀、人生觀上的矛盾沖突，力圖通過科學的家庭教育方式，引導未成年人養(yǎng)成熱愛祖國、積極向上、團結友愛、文明禮貌的高尚道德情操，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展、富于創(chuàng)新精神的一代新人。
　　為了盡可能地在教育方法上做到專業(yè)，投拍《家有兒女》的中國視協(xié)影視中心召開了二十多次創(chuàng)作會、征求意見會、中小學生教師懇談會。我國傳統(tǒng)的家庭教育方式往往走兩個極端，要么極端放縱，要么極其嚴格。這兩種教育方式中家長要么把自己的位置放得很低，要么定得很高，都不利于少兒的健康成長。而《家有兒女》巧妙地把父母之愛與規(guī)矩方圓結合起來，倡導科學的啟發(fā)誘導式的教育方法，營造出平等和諧的家庭氛圍。劇中的父親夏東海作為啟發(fā)式教育方法的代表，充分地尊重和發(fā)揮孩子的主觀能動性，肯定他們的優(yōu)點和創(chuàng)新能力，不用家長的權威對孩子進行生硬的說教，而是用啟發(fā)的方式誘導孩子們走向自尊、自信、自愛、自強、自立之路。以至于不少孩子在看過《家有兒女》后由衷地感嘆：“要是我的爸爸象夏東海就好了�！�
　　 《家有兒女》共四部300多集，這樣宏大的篇章濃縮在一個小小的家庭之中，卻毫無重復拖沓之感，在很大程度上因為編導的視野遼闊，一花一世界。除了深受各界好評的家庭啟發(fā)式教育方法，家庭教育的過程中還折射和反映著家庭教育新舊觀念的沖突與變化，中國當代教育體制改革的影響，甚至還有中西方教育方法的比較。眾多教育理念和教育方法如“春風化雨”般自然地融入孩子們在成長過程中遇到的種種事件之中，讓孩子們在笑聲中思考、判斷，達到了“寓教于樂”的效果。
　　2.學校教育的新理念：平等、誠信
　　 現(xiàn)在的少兒往往擁有獨立的判斷力和強烈的質(zhì)疑精神。這對我們的電視劇工作者提出了更高的要求，要求我們必須轉(zhuǎn)變等級分明、單向傳輸?shù)膯我唤逃�模式，在作品中以平等態(tài)度與少兒進行交流。
　　 中央電視臺與鄭州電視臺斥巨資打造的大型少兒科幻劇《快樂星球》在講述故事時不是居高臨下的說教，而是蹲下身與兒童進行平等的交流和溝通。老頑童爺爺是劇中最聰明最有智慧的人物，但他從來不簡單的指示兒童們該怎樣做，而是引導他們進行思考和探索。以艾克、樂樂為代表的兒童們雖然還年幼、稚嫩，但是他們有創(chuàng)造力和活力，經(jīng)常能想出大人們也想不出的新點子，解決難題�！犊鞓沸乔颉返钠降纫暯遣粌H體現(xiàn)在人物的塑造上，還體現(xiàn)在情節(jié)的設置上。如神奇的“記憶面包”幫助樂樂在考試中取得了好成績，但是記憶面包的副作用也讓樂樂吃盡了苦頭；一直夢想做大人的樂樂借助“快速成長機”終于實現(xiàn)了夢想，但有著小孩心理、大人外表的樂樂卻在社會上處處碰壁，出盡了洋相�？梢钥闯�，在劇中創(chuàng)作者特別注重讓事實說話，讓兒童隨著情節(jié)的發(fā)展自己去體會思考什么是對的，什么是錯的，而不是簡單地讓家長和老師來“訓導”。正是因為《快樂星球》始終堅持與兒童平等交流的創(chuàng)作態(tài)度，才能引起廣大兒童的共鳴，受到廣大兒童的熱烈歡迎，在快樂的過程中輕松地達到教育的目的。
　　電視劇《炫年華》是一部聚焦當代中學生教育問題的青春校園劇，與多數(shù)青春校園劇關注花季少年朦朧情感的主題不同，該劇將關注重心放在了青少年的教育問題上。教育世家出身的師范大學大三學生谷雨，學分制下申請休學，到深海高中實習，任高一（1）班班主任。在教育實踐中，她針對傳統(tǒng)教育的弊病大膽推行誠信、平等的教育新理念。針對學生作弊的現(xiàn)象，谷雨干脆取消考試監(jiān)考，讓學生自覺、自律的考驗中真正體會到什么是“誠信”；與強調(diào)“師道尊嚴”的傳統(tǒng)師生關系不同，谷雨走下講臺，與學生平等相待，做學生的朋友和知心人，贏得了學生的信任和尊敬，也最終贏得了學校和家長的認可。該劇的一大亮點就是塑造了一個契合青少年理想，具備創(chuàng)新思維的教師形象，描繪出中國學校教育的理想境界――誠信、平等。
　　3.社會教育的新理念：獨立自主、自強不息。
　　由潘小揚導演的20集電視劇《小留學生》，描述了一群高中生在加拿大的留學生活，被稱為海外版《十六歲花季》。與小留學生們父輩留學時的艱苦環(huán)境不同，小留學生們的物質(zhì)基礎要好得多，但是他們?nèi)匀幻鎸χ�巨大的挑�?zhàn)：全然陌生的環(huán)境和人際關系。該劇針對當代生活中日益普遍的小留學生現(xiàn)象，從正面的角度，講述小留學生在異國他鄉(xiāng)的真實經(jīng)歷，反映新時代的青少年在陌生化的社會環(huán)境中，獨立思考，獨自面對，呈現(xiàn)出各種優(yōu)秀的品質(zhì)，戰(zhàn)勝陌生的環(huán)境順利成長�，F(xiàn)代社會的青少年由于良好的物質(zhì)條件，以及信息接收方式的多元，往往有自己獨到的見解，與社會的接觸也日益增多。該劇從小留學生這樣一個新興現(xiàn)象入手，以異國他鄉(xiāng)這種特殊的具備很大挑戰(zhàn)性的環(huán)境為背景，從正面反映新一代獨生子女的自主性特色，目光是非常獨到的。
　　兩集短篇電視劇《小小的我》講述的是一個傷殘兒童栗欣短短的一生。栗欣因交通事故導致手腳殘疾，生命也只剩下了短短的幾年。然而，她沒有悲觀絕望，而是勇敢樂觀地與生命做最頑強的抗爭。她不僅克服殘疾帶來的困難，繼續(xù)到學校堅持學習，還象天使一樣給周圍的人帶來溫暖：當身邊的叔叔因為難以承受打擊而選擇自殺的時候，她以自身的經(jīng)歷勸慰他“活著真好”；當同學郭明因為家庭條件窘迫而棄學打工時，她用廣博的愛勸郭明父親讓郭明返校念書；當同桌祖威因為家庭環(huán)境優(yōu)越而喪失學習志趣時，她不計較祖威平時對她的欺負，幫助祖威提高了學習成績。對此，中國文聯(lián)副主席仲呈祥給予了高度評價：“《小小的我》中小欣欣藝術形象，便多少蘊含著這種“厚德載物”與“自強不息”的可貴的大大的精氣神�！雹�
　　 小栗欣自強不息的精神和對生命的熱愛，與當今社會部分獨生子女的嬌生慣養(yǎng)、不思進取形成鮮明的對比，對當前的未成年人教育具有很強的現(xiàn)實意義。尤其難得的是，作為正面教育為主的勵志劇，該劇并沒有人為的拔高栗欣的言行，小栗欣的年齡決定了她或許不懂得什么是“自強不息”，但是她從一顆晶瑩剔透的美好童心出發(fā)所做出的天使般的舉動，卻感染和打動了所有的人。
　　當然，學校、家庭和社會教育是一個不可分割的整體。26屆“飛天獎”獲獎作品雖然在反映教育的方法和場景上各有側重，但也互相交叉和包容。如《炫年華》在重點描繪學校教育理想境界的同時，也對家庭教育和社會教育進行了藝術的凸現(xiàn)和深刻的反思。劇中蕭颯媽媽不堅持女兒的清白、用錢為女兒消災，使蕭颯在失望和委屈中選擇了離家出走；辛智爸爸在官場上的冷漠、虛偽，讓辛智失去了孩子對父親應有的尊重和信賴。可以說，父母的言行舉止影響著青少年的身心健康乃至人生觀的形成。同時，該劇也不回避社會對青少年成長的影響。谷雨的學生蕭颯救了被撞的老人，卻背上了肇事者的黑鍋；崔曉強被流氓教唆甚至脅迫去犯罪；林薇薇信奉“干得好不如嫁得好”的思想……這些與社會密切接觸的懸念和疑問，再加上對當代青少年普遍面對的一些問題，如網(wǎng)戀、替考、獨生子女問題等一起，構成了一個“現(xiàn)在進行時”的鮮活真實的社會，讓少兒觀眾產(chǎn)生強烈的共鳴。傳播學上有個理論叫“防疫論”。 其原理就象打防疫針，把病毒注射到人體，使人體產(chǎn)生類似生病的過程后，能產(chǎn)生免疫力。對孩子而言，在少兒電視劇中適當展現(xiàn)一些社會的真實情況，比人為營造一個完全真善美的世界，對他們的成長和成熟更有利。
　　 據(jù)央視索福瑞媒介研究統(tǒng)計，2005年我國4~14歲兒童一年在電視劇上花費的收視時間平均為6154分鐘，遠遠多于其他電視節(jié)目和其他媒體。⑧少兒作為一個特殊的受眾團體，他們的世界觀人生觀尚未成熟定型，求知欲和模仿性強，屬于社會群體里可塑性最強的群體。在這個特殊的人生階段，他們?nèi)绻�通過電視劇得到有益的指導，對少兒個人的發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定的巨大影響不言而喻。因此，本著對處于身心發(fā)育期、定型期的少年兒童的高度責任感，少兒電視劇的創(chuàng)作者們應該較為深入的學習了解與少兒相關的教育思想和教育理論，在此基礎上創(chuàng)作出為廣大少兒喜聞樂見的符合他們成長特點的優(yōu)秀作品，為祖國的未來提供優(yōu)質(zhì)的“文化面包”。
　　
　　注釋
　　http://baike.省略/view/29758.htm
　　參見伍蠡甫主編：《西方文論選》上卷，上海譯文出版社1979年版P113。
　　參見游永恒：《重新思考我們的教育目的》，《清華大學教育研究》2004年4月第2期P36。
　　朱智賢主編， 錢曼君、吳鳳崗、林崇德選編：《兒童心理學史論叢》，北師大出版社1982年版P100。
　�。�美）菲利普?庫姆斯：《世界教育危機》，人民教育出版社2004年版P19。
　　《教育學――情境與原理》傅道春編著 教育科學出版社1999年6月第1版P201。
　　仲呈祥：《大大的神――觀兩集兒童電視劇感言》，《河北日報》2005年12月23日。
　　宋永忠：《國產(chǎn)兒童電視劇的窘境與發(fā)展》，《中國廣播電視學刊》2005年6月P17。

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