為什么作為中共黨史和共和國歷史上一個(gè)如此重要的關(guān)鍵人物,張聞天最后在我們的歷史敘述中竟悄無聲息了呢? 　　2010年8月30日,是張聞天誕辰110周年紀(jì)念日。
　　作為中共早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人,張聞天最初進(jìn)入我的視野,還是來自中學(xué)課本當(dāng)中那一點(diǎn)有限的文字?jǐn)⑹觥５珜?duì)張聞天的特別關(guān)注,還是近些年的相關(guān)閱讀之后。這種關(guān)注,不僅是因?yàn)閺埪勌炫c眾不同的個(gè)人魅力與修養(yǎng),還在于他在國門初開,卻有了著眼世界的開放意識(shí)。
　　張聞天倡議設(shè)立了外交學(xué)院、世界知識(shí)出版社和國際問題研究所,他還想建立一個(gè)國際問題圖書館,但未曾實(shí)現(xiàn)。
　　這些想法無疑在當(dāng)時(shí)都是大膽超前、前無古人的。但是,就在我閱讀“張聞天”并產(chǎn)生濃烈興趣的同時(shí),也總有一些問題在拷問自己:為什么張聞天作為政治局委員,曾經(jīng)的總書記,卻在建國后只做了個(gè)外派的駐蘇大使和授權(quán)有限的外交部副部長(zhǎng)呢?
　　幸好,這些問題,在《何方談史憶人》一書中,找到了答案。
　　作者何方是我國著名的國際問題專家、黨史研究學(xué)者和中國社科院榮譽(yù)學(xué)部委員,曾跟隨張聞天10多年,由延安至東北,再到駐蘇使館,然后是回外交部,做了張聞天有實(shí)無名但最為得力的“秘書”。
　　可以說,是張聞天影響了何方,成就了他,豐富了他,但也因此在l 959年廬山會(huì)議后受張聞天牽連,蒙冤長(zhǎng)達(dá)20年(1959～1978)。平反后,何方參加中央國際問題寫作小組,并先后任中國社科院日本研究所首任所長(zhǎng)與國務(wù)院國際問題研究中心副總干事,為中國世界局勢(shì)的研判以及對(duì)日關(guān)系新思維的開啟作出了卓越貢獻(xiàn)。1999年離體后,已近八十高齡的何老轉(zhuǎn)入了黨史研究,特別是對(duì)張聞天的研究。
　　《談史憶人》的“談史”,實(shí)際上包含了何老在香港出版的《黨史筆記》上的關(guān)鍵內(nèi)容�！豆P記》是何老這些年黨史研究的結(jié)晶,也是一部試圖擺脫了黨史編撰的“絕對(duì)化傾向”和“籮筐主義現(xiàn)象”的扛鼎之作。
　　　它的權(quán)威,不是來自權(quán)力部門的授意,也不是憑借延安一代人的“親歷親聞”,而是摒棄了道德判斷,著力于常電電料的爬梳和發(fā)掘,用論據(jù)說話,將遵義會(huì)議到延安整風(fēng)這一關(guān)鍵時(shí)期的人與事做了系統(tǒng)的澄清。且將毛(澤東)張(聞天)關(guān)系的演變、二人性格的差異,以及張聞天在中共黨史上諸如遵義會(huì)議、瓦窯堡會(huì)議、和平解決西安事變等重大轉(zhuǎn)折性事件中所起的重大作用,給予了直接描述和頗有見地的評(píng)析。
　　所以,作品在香港甫一問世,便一炮而紅。中央黨校副校長(zhǎng)、著名黨史專家龔育之聽到何方出書的消息后,就向他要書。何老說:“你有兩本黨史札記,我有兩本黨史筆記,不過第一,對(duì)不起,我在書中是批評(píng)了你的,有冒犯,第二要書請(qǐng)交換�！�
　　何老還在書中將自己跟隨張聞天的歲月做了較為完整的陳述。在為讀者呈現(xiàn)生活中、工作上的張聞天各個(gè)側(cè)面的同時(shí),還竭力為我們了解新中國早期以及特殊時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人的狀況還原了一段信史。
　　在“憶人”部分,何老回顧了師母劉英與張聞天的生活點(diǎn)滴以及自己與老人交往的片斷。在他飽含深情的筆調(diào)下,這位經(jīng)歷過大革命失敗的“驚濤駭浪”、廬山17年冤案、“文革”十年遭殘酷打擊的老人,沒有喪失黨性,是非分明,疾惡如仇,不計(jì)私心功利,
　　在劉英之后,何老還追憶了新中國早期重大外交事件和改革開放后對(duì)外學(xué)術(shù)交流的親歷者和參與者,如李一氓,宦鄉(xiāng),孟用潛,李慎之、陳樂民,等等。文章各自成篇,語言莊重詼諧。何老將自己與當(dāng)事人交往經(jīng)歷的描繪,既揭秘了他們做中央的政策參謀和智囊建議的過程,又披露出至今鮮為人知的重大外交事件和歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)。其間,鮮活的歷史細(xì)節(jié)時(shí)常跳出,振聾發(fā)聵的新鮮見解不時(shí)進(jìn)發(fā),讓人忍俊不禁,又沉思不已。

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