“宅文化”似乎成了席卷整個(gè)亞洲的風(fēng)潮，尤其是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，越來越多的青年人選擇御宅生存，如同背著全部家當(dāng)?shù)奈伵！?　　 　　一個(gè)非典型宅女的24小時(shí)
　　
　　7：00／起床。無奈失敗，繼續(xù)睡眠。
　　7：25／光明戰(zhàn)勝黑暗。起床成功。
　　8：00／收拾貓砂，加貓糧，換水。
　　9：00／打開網(wǎng)頁(yè)，登錄開心網(wǎng)。挪車，咬人，偷菜，參與投票。最后買賣奴隸。
　　9：10／登錄《魔怪世界》。一個(gè)癡迷月余的網(wǎng)頁(yè)游戲，經(jīng)親身體驗(yàn)，實(shí)乃女性用戶比例最高的游戲，也許是這個(gè)游戲是養(yǎng)寵物打仗，充分考慮到我們廣大宅女的精神生活。造兵，升級(jí)建筑，完畢。
　　10：00／開始聊天。與好友談?wù)撾娪啊恶R文的愛情》。一致認(rèn)為，男主角最差。
　　18：30／粘區(qū)蘭州拉面館解決晚餐。
　　19：10／打開電腦，查看電驢一天的收獲�？措娨暽系母鞣N臺(tái)，各種廣告，各種肥皂劇。
　　23：40／上床。登錄專用QQ，與全國(guó)各地的宅男們打情罵俏。
　　01：00／睡覺。
　　以上日程安排節(jié)選自網(wǎng)上流傳已久的“宅女生活日記”，看起來不可思議，可是“御宅”卻早已成為一部分青年人的生活方式。手機(jī)、電腦、MSN、淘寶、各種SNS網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲……如今，人們足不出戶，便能夠完成所有與生活相關(guān)的行為。但是，現(xiàn)代通訊快捷發(fā)達(dá)使得青年男女們對(duì)于科技過分依賴，在虛擬世界中日益封閉。他們情愿蜷縮在個(gè)人世界里，回避與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系。與人交往時(shí)，他們會(huì)出現(xiàn)恐懼、自卑、害羞、封閉心理，寧愿縮在自己的“殼”里，“宅男”、“剩女”便成了這樣一群社交缺失人群的代名詞。
　　外界對(duì)御宅族的評(píng)價(jià)不高：如果說青少年中“網(wǎng)癮患者”沉迷網(wǎng)絡(luò)、難以自制，最終耽誤學(xué)業(yè)的話，與他們相比，宅女、宅男們更為主動(dòng)地放棄現(xiàn)實(shí)生活，情愿無奈地活在自己的精神世界里。不吃不睡不消費(fèi)都行，他們是SOHO族的反義詞，SOHO族在家工作，御宅族在家不工作。在南方新銳媒體2008年年度詞匯點(diǎn)評(píng)中認(rèn)為，宅男、宅女、御宅族，成為最近幾年的流行，其實(shí)就是“家里蹲”換了個(gè)通俗說法而已。
　　但是，“宅”文化真如媒體所說的這樣嗎?它的緣由和發(fā)展是怎樣的?它又有何現(xiàn)實(shí)意義呢?
　　
　　“宅”出文化來
　　
　　“宅”，是“御宅族”(Otakuzuku)的簡(jiǎn)稱，在日語里，原意類似于中文里的“您”�！坝�宅族”人群被認(rèn)為是沉迷在動(dòng)畫、漫畫和游戲的世界中，缺乏社會(huì)溝通能力的人群。在它的發(fā)源地日本，其實(shí)已有近30g的歷史。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，“御宅族”一直被主流文化排斥，卻又為日本帶來無法考量的巨大商業(yè)利益。
　　日本社會(huì)評(píng)論家中森明夫于1983年在雜志首次使用了“御宅族”一詞，并定義為“癡迷沒有內(nèi)涵的動(dòng)畫和科幻的人們”。對(duì)于一個(gè)合格的“御宅族”來說，不但要欣賞動(dòng)畫本身，更重要的是要以一個(gè)“考據(jù)癖”的精神去領(lǐng)會(huì)與作品、角色相關(guān)的一切，必須收集細(xì)節(jié)中所有的信息和出典。這么說來，身為一名專業(yè)的“御宅族”，他的知識(shí)面必須很廣。據(jù)說，要真正做到合格的“御宅族”，必須對(duì)整個(gè)A.C.G(動(dòng)畫Ammatlon、漫畫Comic、游戲Game)的歷史現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究。
　　在當(dāng)今日本，“御宅文化”越來越淪為一種單純的消費(fèi)文化，它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過2兆日元，而且戰(zhàn)無不勝地出口到中國(guó)、歐洲、東南亞等地區(qū)，為日本創(chuàng)造了大量的外匯。而且，無數(shù)宅男還為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。東京秋葉原就像北京中關(guān)村一樣，是著名的電氣商業(yè)街，每天云集著無數(shù)的“宅男”。就在這里，日本紅十字會(huì)總社推出“女仆獻(xiàn)血”，身穿女仆圍裙的護(hù)士幫他們按摩手背，幾乎與社會(huì)隔絕的御宅族熱血沸騰，甘愿為社會(huì)公益挽起袖子。
　　不過，“御宅族”還屬于邊緣文化，并不為主流完全接受：那些在電車?yán)锬�默清點(diǎn)剛買的一大包動(dòng)漫物品的年輕男子，那些穿著女仆裝飄過秋葉原街頭的咖啡店女侍，那些提著裝滿同人志的旅行箱走在“淑女大道”上的“宅女”，對(duì)于守規(guī)矩的日本社會(huì)而言，是非常刺眼的。
　　這樣看來，中國(guó)媒體筆下的“宅男”、“宅女”并不是它的真正意義。要還原“御宅族”一詞，大抵應(yīng)該符合下面幾個(gè)特點(diǎn)：
　　他們極端厭惡外出，卻未必足不出戶。人必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不工作賺錢哪有宅的資本?在日本，宅男很多都是夾著包的上班族，正是出于對(duì)業(yè)余愛好的瘋狂癡迷，他們才必須忍受出門工作的煩惱，即便不出門，也必定有至少一份帶來收入的兼職或是自由職業(yè)。而宅女的境遇似乎更加無奈，無論嫁人或工作都要求她們成熟起來，悶在家里不梳不洗、從不打扮的她們實(shí)在缺乏吸引力�；ㄖ�父母血汗錢的人群有著另外的名號(hào)――啃老族、繭居族。
　　宅男宅女們待在自己的房間里，時(shí)常因?yàn)樽硇挠谑诸^的事情而忘記時(shí)間，對(duì)于他們來說，有精神的時(shí)候就是白天，不得不睡覺的時(shí)候就是晚上，幾乎沒有日與夜的概念。作息時(shí)間毫無規(guī)律可言，所以遲到是家常便飯。但在虛擬世界里，他們對(duì)于時(shí)間的把握能力卻令人難望項(xiàng)背，可以說出某一集動(dòng)畫的哪一秒是什么臺(tái)詞，對(duì)游戲的操控可以精確到每一幀。也就是說，現(xiàn)實(shí)的時(shí)間觀念淡薄，虛擬的時(shí)間觀念卻截然相反。
　　對(duì)自己專注的事物很執(zhí)著�！坝�宅族”往往超乎常人想像的精力和執(zhí)著，就看他們研究漫畫細(xì)節(jié)直到吹毛求疵的勁頭就知道了。另外想象力豐富、同情心和感情較強(qiáng)烈。
　　
　　宅下去的經(jīng)濟(jì)考慮
　　
　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷之下，越來越多的“宅經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)。所謂宅經(jīng)濟(jì)，就是指呆在家里面借助于互聯(lián)網(wǎng)等媒介，足不出戶完成諸如購(gòu)物、交易、工作等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種新型經(jīng)濟(jì)模式和傳統(tǒng)模式相比，成本低，效率高。方便了許多宅在家中創(chuàng)業(yè)的青年人。
　　以電子商務(wù)為代表的“宅創(chuàng)業(yè)”開始受到“御宅族”的歡迎。趙峰大學(xué)畢業(yè)之后回到家鄉(xiāng)河南鄭州，開始在淘寶網(wǎng)上經(jīng)營(yíng)A.C G周邊產(chǎn)品。為了看懂動(dòng)畫片而學(xué)會(huì)日語的他，通過網(wǎng)絡(luò)與東京秋葉原的一位賣家結(jié)為好友，本來只是想自己買一些款式新、質(zhì)量比較好的“手辦”(即玩具模型)。但是無奈沒有收入，買玩具就不能跟父母要錢了吧。趙峰開始想別的辦法，他依托對(duì)方發(fā)過來的部分正品“手辦”，在阿里巴巴上聯(lián)系到了安徽省的廠家進(jìn)行生產(chǎn)。他還專門開辦了“御宅”主題的博客和論壇，從各個(gè)角度解釋這些“手辦”的特別之處。不僅能夠廣交朋友、也能發(fā)展客戶，最關(guān)鍵這是他自己喜歡的東西。
　　如今，趙峰不僅在淘寶網(wǎng)是皇冠級(jí)賣家，也是網(wǎng)絡(luò)上小有名氣的“宅男”。2009年初，甚至接受了鄭州市共青團(tuán)頒發(fā)的網(wǎng)絡(luò)“青年文明號(hào)”證書。當(dāng)初大學(xué)畢業(yè)窩在家里，父母沒少抱怨過他“啃老”，現(xiàn)在看他“玩物尚志”，真有點(diǎn)兒不知道如何評(píng)價(jià)這個(gè)奇怪的兒子了。
　　而鄭州市共青團(tuán)的做法表明了地方政府的態(tài)度，“宅創(chuàng)業(yè)”這種新興模式得到了他們鼓勵(lì)，最重要的原因在于將“宅男”“宅女”轉(zhuǎn)化為“SOHO”一族，讓他們從自己的愛好中找到生存之道。就2008年底的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看來，全國(guó)范圍內(nèi)通過淘寶網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的人應(yīng)該不下于四十萬。

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