【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革，人的需要也會(huì)不斷的變化而與之相對(duì)應(yīng)的消費(fèi)方式也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。從新中國(guó)建立以來(lái)，我國(guó)的消費(fèi)方式有著非常大的變化，本文詳細(xì)描述了從建國(guó)后到目前的幾次經(jīng)濟(jì)體制變革帶來(lái)的人消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，也提出了目前消費(fèi)方式存在的問(wèn)題以及如何建設(shè)基于科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展的健康綠色的消費(fèi)方式。
　　【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)體制變革；消費(fèi)方式；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；可持續(xù)的消費(fèi)方式
　　【中圖分類號(hào)】F2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　【文章編號(hào)】1007-4309（2011）02-0137-1.5
　　
　　人的消費(fèi)源于人的需要。馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出了著名的關(guān)于個(gè)體發(fā)展的“三階段論”，就是人們的消費(fèi)需要分成生存需要、享受需要和發(fā)展需要三個(gè)層次，它是對(duì)人的需要的演進(jìn)規(guī)律的深刻揭示。馬克思關(guān)于個(gè)體發(fā)展的“三階段論”，道出了這樣一個(gè)規(guī)律，即人對(duì)物質(zhì)的需求是低層次的需要，它是有限度的；當(dāng)這種需要得到滿足時(shí)，人就會(huì)追求更高層次的精神生活，來(lái)滿足自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的需要，這是沒(méi)有止境的。因此隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革，人的需要也會(huì)不斷的變化而與之相對(duì)應(yīng)的消費(fèi)方式也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。
　　那么現(xiàn)在我們回憶一下，自新中國(guó)建立以來(lái)，幾次經(jīng)濟(jì)體制變革：1952-1978年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、1979-1991年的雙重體制和1992年鄧小平南方談話后確立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制三次經(jīng)濟(jì)體制變革。隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革，人民的消費(fèi)方式是否也隨之而變化了呢？下面我們分別從這三個(gè)經(jīng)濟(jì)體制說(shuō)起，比較一下隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變而帶來(lái)的人們的消費(fèi)方式變化。
　　一、1952-1978年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下居民消費(fèi)方式的特征及分析
　　從建國(guó)到改革開放前的二十多年間，我國(guó)政府在十分貧窮落后的經(jīng)濟(jì)條件下為了盡快實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，長(zhǎng)期實(shí)行高積累、低消費(fèi)的政策，從生產(chǎn)、分配到消費(fèi)都嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家計(jì)劃。l978年以前，中國(guó)實(shí)行的是中央政府高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在這種體制下，消費(fèi)方式形成的客觀因素為：（1）消費(fèi)者選擇非自由。（2）價(jià)格非彈性。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，某些物品和服務(wù)的消費(fèi)價(jià)格由于政府補(bǔ)貼或免稅而固定在低水平上，同時(shí)其他物品則由于稅率高于平均水平而維持高價(jià)。（3）消費(fèi)者受流動(dòng)約束限制。（4）未來(lái)的不確定性較小。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，就業(yè)是有保障的，養(yǎng)老、教育、醫(yī)療等是由國(guó)家統(tǒng)包的，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相關(guān)的不確定性在當(dāng)時(shí)是根本不存在的。消費(fèi)方式形成的主觀因素為：（1）理性化程度較低。 （2）追求現(xiàn)期效用最大化。（3）無(wú)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期和時(shí)間偏好。傳統(tǒng)體制下，住房福利、包就業(yè)、包退休以及對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的病殘傷亡事故全方位的保險(xiǎn)，使居民形成了穩(wěn)定的無(wú)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期，即形成了對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈依賴心理。
　　二、1979-1991年雙重體制下居民消費(fèi)方式的特征及分析
　　改革開放給經(jīng)濟(jì)注入了活力，消費(fèi)這個(gè)一向被認(rèn)為由生產(chǎn)決定的觀點(diǎn)開始轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)其反決定作用，新的消費(fèi)戰(zhàn)略已逐步確立。我國(guó)居民的消費(fèi)熱情得以進(jìn)發(fā)，收入、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄快速增長(zhǎng)，人民生活水平大幅度提高，為世人矚目。表現(xiàn)為：（1）從消費(fèi)結(jié)構(gòu)上看，恩格爾系數(shù)從1979年0.56上升到0.59，說(shuō)明人們解決溫飽，提高生活水平的迫切性；（2）居民的儲(chǔ)蓄快速增長(zhǎng)。（3）居民生活水平進(jìn)一步改善。中國(guó)城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)方式在這個(gè)大的制度背景下形成的客觀因素為：（1）消費(fèi)者選擇相對(duì)自由但未真正自由。（2）消費(fèi)品價(jià)格逐漸放開和消費(fèi)品價(jià)格補(bǔ)貼。（3）市場(chǎng)的調(diào)節(jié)功能越來(lái)越強(qiáng)。（4）流動(dòng)約束和預(yù)算約束逐漸松動(dòng)。消費(fèi)方式形成的主觀因素為：（1）理性主體。盡管消費(fèi)者還沒(méi)有足夠的時(shí)間形成長(zhǎng)期理性的行為模式，但逐漸理性化已是無(wú)可置疑的事實(shí)。（2）對(duì)跨時(shí)效用最大化的追求。隨著消費(fèi)者收入的增長(zhǎng)，金融資產(chǎn)和其他資產(chǎn)的數(shù)量迅速增加，其預(yù)算約束已開始由即時(shí)向跨時(shí)過(guò)渡，追求現(xiàn)期效用最大化向追求跨時(shí)效用最大化過(guò)渡。（3）無(wú)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期。除補(bǔ)貼和住房福利外，包就業(yè)、包退休以及對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的病殘傷亡事故進(jìn)行全方位保險(xiǎn)制度。
　　三、1992年至今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下居民消費(fèi)方式的特征及分析
　　改革開放30年來(lái)，居民的消費(fèi)變化逐步實(shí)現(xiàn)了從較低層次需求向較高層次需求發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，從“精打細(xì)算”到“負(fù)翁，月光”，從“吃飽穿暖”到“精神愉悅”，人們的消費(fèi)觀發(fā)生了翻天覆地的變化。我國(guó)居民消費(fèi)已開始由溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變。消費(fèi)方式變化具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）由低級(jí)化向高級(jí)化轉(zhuǎn)變。在居民消費(fèi)支出中，吃、穿、用、住、行領(lǐng)域的需求進(jìn)入高檔化，低檔商品逐步被淘汰。（2）由單一型、雷同型消費(fèi)向多樣化、層次化轉(zhuǎn)型。（3）由生存型消費(fèi)向享受型消費(fèi)轉(zhuǎn)變。（4）由單純物質(zhì)消費(fèi)向精神消費(fèi)方向轉(zhuǎn)化。（5）在食物消費(fèi)內(nèi)部，由植物型食物向動(dòng)物型食物轉(zhuǎn)化。居民食物構(gòu)成已由谷物為主的“主食型”逐步向“營(yíng)養(yǎng)型”轉(zhuǎn)變。（6）城市兒童、子女的消費(fèi)趨高。1992年鄧小平南方談話以后，正式確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革起了極大的推進(jìn)作用。在這一制度背景下，居民的消費(fèi)方式形成的客觀因素為：（1）消費(fèi)者選擇自由。1992年以后，消費(fèi)者選擇已接近完全自由，市場(chǎng)商品豐富，商品流通領(lǐng)域出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)形式、多種經(jīng)營(yíng)方式、多渠道、少環(huán)節(jié)的活躍態(tài)勢(shì)，在各個(gè)層面上能夠滿足消費(fèi)者的需要。（2）價(jià)格充分彈性。價(jià)格基本上能夠隨著市場(chǎng)供給和需求狀態(tài)的變化而變化。（3）預(yù)算約束。預(yù)算約束仍然存在，但較過(guò)去已經(jīng)有了較大的改善。（4）流動(dòng)約束。在資本市場(chǎng)得以發(fā)展的同時(shí)，消費(fèi)信貸在近幾年也達(dá)到相當(dāng)?shù)囊?guī)模，昨天的錢今天花是“量人為出”；今天的錢明天花是“無(wú)債一身輕”；明天的錢今天花，“用明天的錢圓今天的夢(mèng)”。（5）不確定性因素增大。近幾年，國(guó)家對(duì)居民的就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房和教育等各方面的改革舉措逐步鋪開，使得居民對(duì)未來(lái)不確定性預(yù)期增大，未來(lái)收入的不確定性和支出的不確定性使得居民形成較大的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期。居民消費(fèi)方式形成的主觀因素有：（1）1991年以后，中國(guó)城鎮(zhèn)居民已經(jīng)初步具備新古典消費(fèi)者的特征，隨著公費(fèi)醫(yī)療、全面就業(yè)、退休等傳統(tǒng)福利制度面臨解體，人們理性地計(jì)算了變革所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，不斷地調(diào)整收支結(jié)構(gòu)，有效配置收入在消費(fèi)與儲(chǔ)蓄上的比例，精明的、前瞻的、有遠(yuǎn)見(jiàn)的消費(fèi)者已經(jīng)基本形成。（2）對(duì)跨時(shí)效用最大化的追求。（3）隨著傳統(tǒng)福利制度的解體，消費(fèi)者的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期行為繼續(xù)強(qiáng)化，居民要求規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的動(dòng)力不斷加強(qiáng)。
　　四、目前不可持續(xù)的消費(fèi)方式存在的弊端
　　改革開放30年，我們的消費(fèi)方式確實(shí)有了很大的變化，應(yīng)該說(shuō)更進(jìn)步了，更現(xiàn)代化了，然而在這進(jìn)步的同時(shí)也顯露出一定弊端。近幾年來(lái)，我國(guó)社會(huì)上涌現(xiàn)了一些畸形消費(fèi)、非法消費(fèi)。一些“大款”與“公款”把消費(fèi)引到了過(guò)度消費(fèi)的模式中，流行鋪張浪費(fèi)甚至奢靡的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式。具體體現(xiàn)在一下幾點(diǎn)：
　　（一）“一次性”消費(fèi)的商品數(shù)量劇增
　　現(xiàn)在不僅僅是一次性筷子、一次性塑料包裝袋這樣典型的一次性用品的生產(chǎn)和消費(fèi)了，就連廚房的碟子、嬰兒的尿布、照相機(jī)、杯子都成為一次性的了�！坝眠^(guò)即扔”的物品越來(lái)越多，既浪費(fèi)了大量資源，又造成大量的生活垃圾。
　�。ǘ�）物化在消費(fèi)品中的無(wú)效能量無(wú)限制增加
　　這種現(xiàn)象突出表現(xiàn)在消費(fèi)品的過(guò)分包裝上。從出售的食品、飲料、藥品、服裝到大件的家用電器，一切用品的包裝都越來(lái)越講究了。
　�。ㄈ�）購(gòu)置的商品大量地被閑置或拋棄
　　在不斷變換的流行時(shí)尚的刺激下，人們購(gòu)置商品主要不是考慮實(shí)用與否，而是考慮是否符合時(shí)尚，于是就不斷地購(gòu)買新的流行樣式，于是就有大量的耐用消費(fèi)品在還可使用的時(shí)候就被閑置起來(lái)或是拋棄掉了。我想這種現(xiàn)象在我們身上應(yīng)該很多吧。
　　（四）消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不臺(tái)理也造成大量的浪費(fèi)
　　在美國(guó)的一些個(gè)別的例子中人均飲料的消費(fèi)在1990年上升到182升，與此形成對(duì)照的是只飲用141升水。換句話說(shuō)，美國(guó)人現(xiàn)在飲用的瓶裝飲料比來(lái)自廚房水龍頭的水還要多。
　　上述諸種奢侈型消費(fèi)的表現(xiàn)，都是屬于背離需要的“欲求消費(fèi)”�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)把物質(zhì)消費(fèi)分為滿足需要的消費(fèi)和滿足欲求的消費(fèi)，這是兩種完全不同的消費(fèi)�！靶枰�”是人們?yōu)榱松�活必須消費(fèi)的東西而“欲求”則是在需要之外，由追求心理上各種滿足而形成的一種需求。需要是有限的、相對(duì)穩(wěn)定的，而欲求則是無(wú)限的奢侈型消費(fèi)的直接后果是引起資源耗竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞，造成對(duì)地球支持生命能力的嚴(yán)重威脅，它不僅危及后代人的生存和發(fā)展，而且身處當(dāng)代的人們也深受其害。也就是一種不可持續(xù)的消費(fèi)方式，然而我們現(xiàn)在提倡科學(xué)的發(fā)展觀，其中基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，因此，我們要進(jìn)行一次消費(fèi)方式的革命，實(shí)現(xiàn)由不可持續(xù)的消費(fèi)方式向可持續(xù)的消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變。
　　五、如何向可持續(xù)的消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變
　�。ㄒ唬�樹立適度消費(fèi)的理念，控制欲求消費(fèi)
　　培養(yǎng)“文化人”，用先進(jìn)文化引導(dǎo)消費(fèi)�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化教育是第一消費(fèi)力。
　�。ǘ�）實(shí)行循環(huán)消費(fèi)
　　倡導(dǎo)資源節(jié)約型消費(fèi)，這就要求消費(fèi)品生產(chǎn)所需資源是可再生的，使用不可再生資源生產(chǎn)的消費(fèi)品應(yīng)能夠循環(huán)利用。
　�。ㄈ�）提倡綠色消費(fèi)
　　綠色消費(fèi)是現(xiàn)代消費(fèi)生活的一種趨勢(shì)。綠色消費(fèi)是一種無(wú)害于環(huán)境的消費(fèi)。它提倡公民過(guò)一種簡(jiǎn)樸的生活，選擇使用綠色產(chǎn)品。
　�。ㄋ模┳⒅鼐�神生活質(zhì)量
　　物質(zhì)主義的過(guò)度消費(fèi)并不能給人帶來(lái)精神的享受和樂(lè)趣，我們應(yīng)該提高精神生活質(zhì)量，以達(dá)到個(gè)性的全面發(fā)展。
　　總之，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)體制的變革，我們的消費(fèi)方式也越來(lái)越進(jìn)步，而人類的需求由物質(zhì)到精神，由商品到服務(wù)，由有形到無(wú)形的不斷提升，因此我們要用科學(xué)發(fā)展的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式，在全社會(huì)逐步形成文明、節(jié)約、與國(guó)情相適應(yīng)的消費(fèi)方式，使之既符合人的身心健康和全面發(fā)展，又促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧進(jìn)步。
　　
　　【參考文獻(xiàn)】
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　　【收稿日期】2011年1月20日
　　【作者簡(jiǎn)介】蔣廣濤：會(huì)計(jì)師。

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