我們都知道，對(duì)于如何當(dāng)一名好官，儒家思想傳統(tǒng)最推崇的信條當(dāng)屬“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，雖然儒家思想夸大了修身的作用，但是不可否認(rèn)“修身”即是做人最積極的生存意義，應(yīng)該是一個(gè)人人生境界不止的追求。因?yàn)椋�成就事業(yè)當(dāng)好官，首先要做好事情當(dāng)好人。
　　所謂領(lǐng)導(dǎo)干部，即帶領(lǐng)并引導(dǎo)群眾朝一定方向前進(jìn)，走在群眾前面的人；所以，領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該率先垂范，樹(shù)立榜樣。而修身，其內(nèi)涵是通過(guò)陶冶身心、涵養(yǎng)德性以提高自身素質(zhì)、不斷完善自我、實(shí)現(xiàn)理想人格，進(jìn)而影響他人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。特別是在誠(chéng)信缺失、物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，抑制人性中的惡，光大人性中的善，用手中的權(quán)利為人民謀利益，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
　　所以，為官之人，首先要牢記一個(gè)“正”字，這是可以當(dāng)好人做好官的全部真諦�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！边@是孔子最有名的從政名言，我們也經(jīng)常聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)干部引用這句名言。與此類(lèi)似的名言還有“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”西漢思想家、哲學(xué)家董仲舒認(rèn)為人性兼善惡，若不加以修煉，善也可能會(huì)變成惡。在新的歷史時(shí)期，一些領(lǐng)導(dǎo)干部被權(quán)利欲望熏昏了頭，放棄了思想提升，忘記了為官之本，以至腐化墮落，完全失去了原有的革命性，這樣的事例既觸目驚心，更讓人痛心疾首。胡錦濤總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要求黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和正確的權(quán)力觀(guān)、利益觀(guān)、地位觀(guān)，堅(jiān)決抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
　　所以，要成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)思想、品德、自律、責(zé)任和作風(fēng)、自尊和他尊等的修養(yǎng)，做官先做人。（作者單位：中航工業(yè)貴州龍飛航空附件有限公司黨群工作部）

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