國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 　　序號:891類別:傳統(tǒng)手工技藝 　　編號:Ⅷ-108 　　項目名稱:楓香印染技藝 　　發(fā)布時間:2008年6月
　　申報地區(qū)或單位:貴州省惠水縣、麻江縣
　　簡介:楓香染是用毛筆蘸楓香樹的油脂,在白布上描繪圖案,再浸入靛缸浸染,然后水煮脫脂而成。楓香油脂是防染劑。它流行于惠水、麻江的一些少數(shù)民族村寨。
　　
　　自20世紀(jì)80年代旅游業(yè)發(fā)展以來,蠟染這種民間工藝品就插上翅膀飛進(jìn)了尋常百姓家,在一些地方甚至成為了工廠式作坊的產(chǎn)品。但悄然存在于貴州少數(shù)地方的、看上去與蠟染如同“孿生姊妹”的楓香染藝術(shù),卻是“藏在深山人未識”。
　　惠水縣雅水鎮(zhèn)小巖腳的楓香染有一個民間傳說:布依族姑娘偶然把織機擺到一株百年楓香樹下,楓香樹油滴落在織成的白布上。姑娘將白布印染后,竟然現(xiàn)出了美麗的圖案。此圖乃“天意”玉成。于是,楓香染誕生了,并有“天染”之說。
　　時尚是一種流行文化現(xiàn)象,不僅現(xiàn)代有,古老的過去同樣有。時尚有追逐和從眾的特點。當(dāng)年,在蠟染工藝遍及各民族村寨成為時尚的時候,楓香染一直沒有機緣進(jìn)入流行文化的序列。在田野考察中,我被楓香染的“小眾”和“韌性”所感動,覺得楓香染是一種特別珍貴的傳統(tǒng)手工技藝。
　　楓香染的工藝是獨特的,這與它所用的工具和原材料有關(guān)。繪制蠟染圖案是用蠟刀,一種“硬性”的繪制工具,為蠟染所專用;而楓香染則用“軟性”的毛筆。毛筆是中華民族傳統(tǒng)的書寫、繪畫工具。自古以來,從握筆、提筆、運腕、落筆等都被先人們總結(jié)出了系統(tǒng)的經(jīng)驗,其表現(xiàn)力是其他繪畫工具所難以企及的。在原材料使用方面,楓香染是取老楓香樹的樹脂參與牛油熬制成為防染劑,這與一般書法繪畫所用的墨、顏料又大大有別。毛筆和楓香樹脂、牛油相結(jié)合使用,因沒有蠟的裂紋,做出的圖案精致清晰,這決定了楓香染作品是“先天性”地獨樹一幟。
　　楓香染始終伴隨著一個“少”字:流傳的地區(qū)少,習(xí)藝的人也少。除惠水、麻江之外,原先也還有一些地方流傳楓香染,比如從江岜沙。但我在本世紀(jì)初前往岜沙做田野考察的時候,那里的女孩子已經(jīng)改用蠟染工藝了。與百年老楓香樹的油脂相比,蠟染的蠟自然要“普及”得多。楓香染的價值,正應(yīng)了“物以稀為貴”這句老話。
　　傳承方式獨特。在惠水縣雅水鎮(zhèn)小巖腳,楓香染傳人有家傳的手抄本《染譜》,上面對楓香染的各種定規(guī)、工藝有詳細(xì)記載,可惜20世紀(jì)70年代毀于火災(zāi)。在這里,著名的楓香染傳人楊光漢和楊光成早年一直遵照父輩的家訓(xùn),“傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外”。所以,在相當(dāng)長的時間內(nèi),楓香染是男子的專利;而天生熱愛民間藝術(shù)的女性,卻無緣接觸楓香染。
　　各民族的楓香染技藝異彩紛呈。如:惠水的布依族、苗族,麻江的瑤族等民族,都有楓香染的習(xí)俗,但在工藝上、繪畫技法上、傳承上,都各有千秋。布依族楓香染常用于被面、床單、帳沿、背扇等,圖案多為鳳凰、蝴蝶、鯉魚、花卉、草木等,含有吉祥的寓意。這些圖案比較靈活多變,而不是布依族衣袖、長裙上的一些“千年不變”的古老紋樣。
　　在藝術(shù)領(lǐng)域,極有價值的是獨創(chuàng),而忌諱的是從眾。因為各民族的信仰不同、生活的地域不一樣,傳承方式有別,楓香染技藝和圖案的差異是必然的。正是差異,構(gòu)成了文化的多樣性、珍貴性。
　　楓香染是全手工活,一個技藝成熟的藝人,做一件楓香染作品也需要近十天的功夫�，F(xiàn)代人是不可能不算這筆經(jīng)濟(jì)賬的。特別是在棉制品已經(jīng)廣泛地被化纖材料所替代的今天,楓香染所用的棉布已經(jīng)漸漸離開當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ?楓香染這項美麗卓然的民間藝術(shù)也就漸漸“老去”了。在惠水縣雅水鎮(zhèn),目前熟諳楓香染技藝的僅剩下十余位老人,最年輕的50余歲,最年長的,已是年近八旬。楓香染傳承人楊光成為此十分苦惱,他痛感不能讓祖宗傳下來的手藝在自己這一輩消失。現(xiàn)實讓他終于想通了,古老的技藝雖然因種種原因沒法在家族中傳承,但自己要把眼光放開,讓楓香染在民族中傳承,這是更加博大的胸懷�，F(xiàn)在,雅水鎮(zhèn)已經(jīng)有十余名年輕人跟隨楊光成學(xué)藝。

相關(guān)熱詞搜索：珍貴 天染 珍貴的“天染” 珍貴的天染 論文 天染氧吧