人教版九年級(jí)歷史篇一：人教版九年級(jí)歷史第一單元

第一單元 人類(lèi)文(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:人教版九年級(jí)歷史)明的開(kāi)端

【單元知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】

【知識(shí)記憶口訣】

知識(shí)點(diǎn)一 人類(lèi)的形成

三四百萬(wàn)年以前，人類(lèi)進(jìn)化自古猿。 雖分人種質(zhì)無(wú)別，最初人類(lèi)分四段。 人類(lèi)社會(huì)原始先，母系后向父系轉(zhuǎn)。 生產(chǎn)發(fā)展速不同，國(guó)家出現(xiàn)有早晚。 知識(shí)點(diǎn)二 大河流域——人類(lèi)文明的搖籃 尼羅河畔古埃及，金字塔中藏秘密。 亞洲西部新月地，古巴比倫興于此。 亞洲南部古印度，奴隸小國(guó)出現(xiàn)地。 雅利安人侵入后，種姓制度留人禍。

知識(shí)點(diǎn)三 西方文明之源

西方文明起希臘，源自雅典斯巴達(dá)。 雅典政經(jīng)繁文化，伯利克里功勞大。 羅馬稱霸地中海，奴反軍獨(dú)共和衰。

第1課 人類(lèi)的形成

隨堂作業(yè)

知識(shí)點(diǎn)一

1. 古猿經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化和勞動(dòng)，終于在使用天然工具的過(guò)程中學(xué)會(huì)了 ，在距今約 年前，人類(lèi)終于形成了。

2．有人類(lèi)歷史學(xué)家提出“人類(lèi)可能從水中來(lái)：水猿——人類(lèi)起源新理論”。但目前大多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類(lèi)的始祖是（ ） A．非洲南方古猿

B．中國(guó)元謀人和北京人 C．印尼爪哇人

D．法國(guó)克羅馬農(nóng)人

3. 南方古猿是人類(lèi)的直系祖先，如果想到實(shí)地去考察南方古猿的遺址，則應(yīng)該去 ( ) A．亞洲B．非洲 C．歐洲D(zhuǎn)．美洲

4．促使遠(yuǎn)古時(shí)代的古猿向人類(lèi)不斷進(jìn)化的主要原因是（ ） A．自然環(huán)境的變化 B．勞動(dòng)

C．生產(chǎn)力的發(fā)展 D．生產(chǎn)力的進(jìn)步

5．德國(guó)的尼安德特人和中國(guó)的丁村人屬于人類(lèi)進(jìn)化階段中的（ ）

A．早期猿人 B．晚期猿人 C．早期智人 D．晚期智人

6．美國(guó)著名民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金曾大聲疾呼：“我夢(mèng)想有一天，我的孩子生活在一個(gè)不以人種，而是以其品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里�！爆F(xiàn)代人種劃分的標(biāo)準(zhǔn)是（ ） A．人種的起源B．地理環(huán)境 C．體貌特征 D．生活習(xí)俗

7．世界上的人類(lèi)主要有三大人種，不包括（） A．白色人種 B．黃色人種 C．棕色人種 D．黑色人種 知識(shí)點(diǎn)二

8．原始社會(huì)的一個(gè)小孩，有時(shí)跟著媽媽去采野果子，有時(shí)在父親面前撒嬌。這種情形最可能出現(xiàn)在下面哪一時(shí)期 ( )

A．“正在形成中的人”時(shí)期 B．原始人群居時(shí)期 C．母系氏族社會(huì)時(shí)期 D．父系氏族社會(huì)時(shí)期

9．古代希臘著名的大地女神該亞的傳說(shuō)，反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到哪一階段的情況 ( ) A．晚期智人 B．母系氏族 C．父系氏族 D．奴隸社會(huì)

10．我國(guó)云南省麗江地區(qū)的摩梭人所生子女皆屬女方，血緣按母系計(jì)，財(cái)產(chǎn)按母系繼承，男子只負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己姐妹的孩子，在每個(gè)家庭中由一個(gè)最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活，保管財(cái)產(chǎn)，這種現(xiàn)象相當(dāng)于古代的 ( ) A．母系氏族 B．父系氏族 C．種姓制度 D．君主專制

11．母系氏族社會(huì)后期，男子在經(jīng)濟(jì)中開(kāi)始占主導(dǎo)地位的主要原因是 ( ) A．自然環(huán)境的改變

B．女性放棄了在氏族社會(huì)中的權(quán)力

C．農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展以及手工業(yè)的進(jìn)步 D．剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)

課后作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題

1．人類(lèi)進(jìn)化所經(jīng)歷的下列階段的先后順序是（ ）

①早期猿人②晚期猿人③早期智人④晚期智人 A．①②③④ B．①③②④ C．③④①② D．③①②④

2．美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬是黑種人，英國(guó)首相卡梅倫是白種人，而聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文是黃種人。當(dāng)今

世界人種的差異最早是在什么時(shí)期出現(xiàn)的( ) A．早期猿人 B．晚期猿人 C．早期智人 D．晚期智人

3．促使原始社會(huì)由母系氏族向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的根本原因是（ ） A．婚姻關(guān)系的變化

B．男子在氏族中的地位提高 C．生產(chǎn)力水平的提高

D．?huà)D女在氏族中的地位的變化

4．關(guān)于人的起源有很多種說(shuō)法，通過(guò)下圖你會(huì)得出怎樣的結(jié)論 （ ）

A．人是上帝造的 B．人是女?huà)z造的 C．人類(lèi)是進(jìn)化而來(lái)的 D．人是猴子變來(lái)的

5.把下列完全形成的人進(jìn)行分類(lèi)（標(biāo)上相應(yīng)的字母）

A．早期猿人 B．晚期猿人 C．早期智人 D．晚期智人 ①中國(guó)山頂洞人（） ②德國(guó)尼安德特人（） ③印尼爪哇（ ） ④中國(guó)丁村人（） ⑤法國(guó)克羅馬農(nóng)人（ ）

⑥中國(guó)元謀人和北京人（ ） ⑦坦桑尼亞奧都威峽谷（） 二、材料解析題

6．閱讀材料，回答問(wèn)題。

婦女的家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)在同男子謀取生活資料的勞動(dòng)比較起來(lái)已經(jīng)失掉了意義；男子的勞動(dòng)就是一切，婦女的勞動(dòng)是無(wú)足輕重的附屬品。 ——恩格斯

（1）氏族社會(huì)分為哪兩個(gè)發(fā)展階段？材料反映了氏族社會(huì)哪一個(gè)階段的特點(diǎn)？

（2）材料中“男子的勞動(dòng)”主要體現(xiàn)在哪些方面？此時(shí)男子在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中的地位如何？

7．閱讀下列材料：

材料一 人類(lèi)可以劃分為不同的人種，各人種在體質(zhì)形態(tài)方面有若干不同，但從生物學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，它們并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別。至于人種間在經(jīng)濟(jì)、文化水平上的差異，并不是人種原因造成的，而是由其他原因造成的。

材料二 20世紀(jì)中期以前，西方一些國(guó)家曾經(jīng)有嚴(yán)重的種族歧視現(xiàn)象，他們宣稱白種人是一切人種中最優(yōu)秀的種族，黑種人及其他有色人種都受到白種人的歧視，生活水平低，勞動(dòng)強(qiáng)度

大……

請(qǐng)回答：

（1）人類(lèi)可以劃分為“不同的人種”。世界上有哪三大人種？

（2）請(qǐng)分析將人類(lèi)劃分為不同人種的主要依據(jù)是什么？導(dǎo)致不同人種在“體質(zhì)形態(tài)方面”差異的主要原因是什么？

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為西方的種族觀點(diǎn)正確嗎？為什么？

8．閱讀下列材料：

人類(lèi)之所以最終脫離單純的動(dòng)物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿耍瑒趧?dòng)是決定性的因素�！赡芤呀�(jīng)開(kāi)始擺脫用手幫助行走的習(xí)慣。手的解放使古猿有可能進(jìn)行勞動(dòng)；軀干的直立又促進(jìn)了腦的發(fā)展。這樣，經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古猿便跨出了關(guān)鍵性的一步——制造工具。人和動(dòng)物在本質(zhì)上的區(qū)別，就在于勞動(dòng)；而勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的……以致我們從某種意義上必須說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身。

——恩格斯 請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)人類(lèi)學(xué)家的研究成果，人類(lèi)形成距今約多長(zhǎng)時(shí)間？

（2）“完全形成的人”分為哪幾個(gè)階段？

（3）恩格斯這段話論述的中心內(nèi)容是什么？

（4）材料說(shuō)明了人和動(dòng)物最根本的區(qū)別是什么？

第2課 大河流域——人類(lèi)文明的搖籃

隨堂作業(yè)

C．此法典內(nèi)容豐富，正文282條 知識(shí)點(diǎn)一

D．世界上第一部比較完備的成文法典 1．古代埃及是世界文明最早的發(fā)祥地之一，其文

明出現(xiàn)的時(shí)間是 （ ） 知識(shí)點(diǎn)三 A．約公元前3500 年9. 曾經(jīng)征服古印度地區(qū)并建立起奴隸制國(guó)家的是 B．約公元前3000 年 人。 C．約公元前2500 年10．假如春秋時(shí)楚國(guó)國(guó)王到印度去旅游，對(duì)照印D．約公元前2070年 度的種姓制度，他發(fā)現(xiàn)自己屬于( ) 2．（宜昌中考題)古代埃及是人類(lèi)早期文明的發(fā)源A．第一等級(jí)婆羅門(mén) 地之一，其重要的文明遺存是（） B．第二等級(jí)剎帝利 A.空中花園B.金字塔C．第三等級(jí)吠舍 C.克爾白神廟 D.巴黎圣母院 D．第四等級(jí)首陀羅 3．古代埃及金字塔的用途是 ( ) 11.印度是世界上僅次于中國(guó)的第二人口大國(guó)。今天的A．法老的陵墓B．國(guó)家的衛(wèi)城 印度人口結(jié)構(gòu)主要以語(yǔ)言、宗教以及古代的一種制度來(lái)C．祭祀的神廟D．雄偉的宮殿 劃分。這一制度是（）

4．河流是人類(lèi)文明的搖籃，古代埃及文明是 A.種姓制度 B .世襲制度( ) C.分封制度 D .禪讓制度 A．印度河的饋贈(zèng) 12．某班級(jí)以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及B．幼發(fā)拉底河的饋贈(zèng) 到“種姓制度”時(shí)，有一句臺(tái)詞是不正確的，你C．尼羅河的饋贈(zèng) 認(rèn)為是（） D．底格里斯河的饋贈(zèng) A.“本國(guó)王把持軍政大權(quán)，國(guó)家唯我獨(dú)尊” 5. 四大文明古國(guó)都曾創(chuàng)造了燦爛的文明，下列屬B.“別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝于尼羅河流域出現(xiàn)的成果是（ ） 利” A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》 C.

“我是一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)拇笊倘�，卻屈居第C.阿拉伯?dāng)?shù)字D.造紙術(shù) 知識(shí)點(diǎn)二 D.“我很苦惱，我愛(ài)上了一個(gè)上一等級(jí)的姑娘，6．《圣經(jīng)》里把兩河流域描繪成“人類(lèi)幸福的伊但我們不能步入婚禮殿堂” 甸園”。這里曾經(jīng)孕育的文明國(guó)度是 ( ) 13. 以下哪一國(guó)家不屬于四大文明古國(guó)（ ） A．古代埃及 A.埃及B.安息B．古巴比倫 C.印度D.中國(guó) C．古代印度 課后作業(yè) D．古代中國(guó) 一、單項(xiàng)選擇題 7．亞非文明古國(guó)創(chuàng)造了燦爛的文明成就。下列屬1. 依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，更是國(guó)家長(zhǎng)于兩河流域文明成就的是 ( ) 治久安的重要保障。世界上最早體現(xiàn)依法治國(guó)思想的的A．金字塔 C．漢謨拉比法典 國(guó)家出現(xiàn)在下圖中的哪個(gè)地區(qū)（ ）

B．種姓制度 D．四大發(fā)明

8．東營(yíng)市法院辦公樓大廳的兩側(cè)是反映東、西方法制

文明的銅鑄浮雕：中華人民共和國(guó)第一部憲法、漢謨拉比法典等37幅圖案。浮雕中選用“漢謨拉比法典”圖案的原因是因?yàn)椋?）A．制定者是古代巴比倫王國(guó)國(guó)王 B．此法典出土于山東省東營(yíng)地區(qū)

A.①B.② C.③ D.④

2．古埃及、古巴比倫、古印度和中國(guó)被譽(yù)為世界

四大文明古國(guó)，這些古代文明產(chǎn)生的相似之處在于( )

A．都產(chǎn)生于大河流域，利于農(nóng)耕 B．都產(chǎn)生于森林繁茂之地，利于建房 C．都產(chǎn)生于鐵礦豐富地區(qū)，利于制作工具 D．都產(chǎn)生于海洋周邊，利于漁業(yè)發(fā)展

3．組合列舉題

印度河養(yǎng)育的文明古國(guó)——印度是歷史、文化、風(fēng)景完美的結(jié)合品，近年來(lái)正以嶄新的姿態(tài)崛起于21世紀(jì)的世界舞臺(tái)。請(qǐng)寫(xiě)出下列相關(guān)內(nèi)容。

（1）古代印度的等級(jí)制度是 （2）世界三大宗教中起源于古印度的是 （3）1954年中印緬三國(guó)共同倡導(dǎo)的處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則是二、材料解析題

（4）材料二中印度對(duì)中國(guó)的描述說(shuō)明了什么？

（5）回首過(guò)去，四大文明古國(guó)在古代史上輝煌至極。反思現(xiàn)實(shí)，這些具有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家大部分是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家而且古巴比倫不復(fù)存在，對(duì)此，你有什么看法？

三、探究題

5.文物圖片是一把歷史的鑰匙，可以幫助我們了解歷史的真相，捕捉歷史發(fā)展的脈絡(luò)，了解古代文明的社會(huì)狀況。

【圖片展示】

4．閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一

巴比倫獅 印度阿育 埃及獅 長(zhǎng)城

王石柱頭 身人面像

材料二 《印度時(shí)報(bào)》描寫(xiě)中國(guó)60年的反差時(shí)用了如下兩個(gè)詞：賤民和全球強(qiáng)國(guó)。文章說(shuō)，中國(guó)曾被視為一個(gè)“賤民”，冷戰(zhàn)期間被夾在美蘇之間，直到1971年才加入聯(lián)合國(guó)，擺脫孤立�！艾F(xiàn)在，它是一個(gè)擁有廣泛影響力的全球強(qiáng)國(guó)，它購(gòu)買(mǎi)美國(guó)國(guó)債，在拉美和非洲搶購(gòu)自然資源，在重大外交問(wèn)題上發(fā)出更響亮的聲音”。 請(qǐng)回答：

(1)材料一中圖片反映的文物或遺跡分別出自哪個(gè)地域？

(2)上述地域中的文明古國(guó)在自然環(huán)境方面有何共同特點(diǎn)？請(qǐng)你分析原因，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勎覀冊(cè)撊绾伪Ｗo(hù)環(huán)境。

（3）材料二中的“賤民”說(shuō)法反映了古代印度的什么制度？這一制度的實(shí)質(zhì)是什么？

【知識(shí)鏈接】

圖1 圖2 圖3

（1）圖1中的法老出自哪一國(guó)家？體現(xiàn)法老專制統(tǒng)治的象征是什么？

（2）圖2中的空中花園來(lái)自哪個(gè)國(guó)家？促使這個(gè)國(guó)家崛起的人物是誰(shuí)？這一人物創(chuàng)建了一套什么制度？

（3）圖3國(guó)家流行的等級(jí)制度什么？國(guó)王屬于哪一等級(jí)？

【問(wèn)題探究】

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，上述文物圖片反映的國(guó)家統(tǒng)治者均實(shí)行怎樣的統(tǒng)治？

【得出認(rèn)識(shí)】

（5）通過(guò)以上探究，你認(rèn)為早期人類(lèi)社會(huì)的統(tǒng)治具有怎樣的特點(diǎn)？

人教版九年級(jí)歷史篇二：人教版九年級(jí)歷史下冊(cè)重要圖片集錦

人教版九年級(jí)歷史下冊(cè)重要圖片集錦

1917年4月列寧回到彼得格勒

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“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦

列寧同志清掃地球（漫畫(huà)） 列寧在蘇維埃代表大會(huì)上

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列寧和斯大林1922年在哥爾克村

?巴黎和會(huì)“三巨頭”

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簽署《凡爾賽和約》

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? 根據(jù)《凡爾賽和約》的規(guī)定，德國(guó)軍用飛機(jī)被肢解

? 1921--1922年的華盛頓會(huì)議

? ?? ?羅斯福

? ? 美國(guó)田納西水利工程中的大壩

? ? 希特勒當(dāng)上總理

? ?希特勒制造的國(guó)會(huì)縱火案

人教版九年級(jí)歷史篇三：人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)重要圖片集錦

九年級(jí)歷史上冊(cè)圖片

古埃及金字塔 古埃及獅身人面像

古巴比倫漢謨拉比法典石柱 古印度種姓制度

伯里克利 古希臘陶瓷

九世紀(jì)日本人的書(shū)法作品 西歐封建等級(jí)制度示意圖

圣索菲亞大教堂

亞歷山大大帝

阿拉伯?dāng)?shù)字

馬可?波羅釋迦牟尼

佛教的傳播

清真寺

阿基米德荷馬

麥加大清真寺 巴黎圣母院

但丁 莎士比亞

達(dá)?芬奇 蒙娜麗莎

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