歷史軍事的小說篇一：網(wǎng)絡(luò)小說與名著

我微張的眼睛，瞳孔緊緊地盯著眼前的熒屏，聚焦在那一排排的文字上。魔法玄幻，武俠修真，科幻靈異，歷史軍事

小說文體源自于宋元兩代的話本小說，然后經(jīng)過宋元兩代的發(fā)展為小說體系，文化的成熟奠定了堅實的基礎(chǔ)；而后的明清時代更是將這一種文化的發(fā)展帶上了頂峰，而隨后的明清時代更是將這一文化帶上了頂峰，震驚中外的四個大名著就是出自于此，而且至今在古典小說領(lǐng)域也未有人能夠超越，在接下來的民國時期，；民國時期，尤其是五四以來，文化的沖擊，中國小說發(fā)展出現(xiàn)多元化，當(dāng)時最具代表性的人物就有魯郭茅巴老曹六大作家。再往后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，使小說的發(fā)展更加多元，大批網(wǎng)絡(luò)作品涌現(xiàn)，如玄幻文學(xué)（起點為代表）、新言情（晉江和紅袖為代表）等等，也出現(xiàn)了大批網(wǎng)絡(luò)作家，玄幻領(lǐng)域如蕭鼎、我吃西紅柿、唐家三少、血紅、夢入神機等，言情領(lǐng)域如四小天后、六小公主、八小玲瓏等但是，網(wǎng)絡(luò)小說與以前的小說來比，真的有什么值得看的地方嗎？眾所周知，小說分為三大要素，人物，故事情節(jié)以及環(huán)境描寫（自然環(huán)境，人文環(huán)境），而小說取材于現(xiàn)實生活，小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物。這個人物是作者根據(jù)現(xiàn)實生活創(chuàng)作出來的，他不同于真人真事，卻又源自于真人真事，可謂是雜取種種，合成一個，通過這樣典型的人物形象反映生活中的喜，怒，哀，樂。可網(wǎng)絡(luò)小說呢？有一位人這么說：只要有一部電腦，并能夠?qū)⒆约合氡磉_(dá)的思想內(nèi)容變成電子文本，他（她）就可以在網(wǎng)上發(fā)表文章，在所有的BBS網(wǎng)站或論壇，他（她）就可以注冊為作家，這并不需要他（她）有多么淵博的知識，更不需要他（她）有多么扎實的遣詞造句的技巧以及多么成熟的文字風(fēng)格，只要可以在鍵盤上敲出字來，他（她）就是作家了。有人說，網(wǎng)絡(luò)寫作好比卡拉OK，是后現(xiàn)代大眾文化的產(chǎn)物之一，它具有強烈的自娛自樂的特征。身為學(xué)生黨的我也曾經(jīng)被小說所吸引，每天都捧著個手機，行也看，坐也看，臥也看，立也看，可謂是純正的低頭黨。其實那一段時間我的國語成績也還算不錯，但是，由于一陣子癡迷于網(wǎng)絡(luò)小說導(dǎo)致了我的國語水平不斷地下降。作文中我們講究的是各種各樣的描寫，而小說的寫作中，除了幾位真正寫的好的，其他的真心不行。所以，還是引用那位高人的話：小說的文體應(yīng)該是一種審美信息量密集的文體。小說中的信息主要是審美信息，為讀者帶來新鮮的審美感受。同時，它也包括一般知識信息，比如《紅樓夢》就包含了大量的附加信息和知識，除了詩詞歌賦才子佳人，在它的字里行間里，還包含了大量的中醫(yī)理論和藥理知識，甚至也包含了烹調(diào)藝術(shù)與膳食理論。有人說，它們是在一般語義信息上疊加一層審美信息，最終納入文學(xué)信息的范疇。事實上，對小說中的審美信息可以作出質(zhì)和量的分析，信息量最豐富的(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:歷史軍事的小說)小說每字每句皆有可讀，所謂字字珠璣。

中國網(wǎng)絡(luò)小說在網(wǎng)絡(luò)以文字為主的時候便出現(xiàn)了，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷壯大。那個時候的網(wǎng)絡(luò)小說更趨向于一種意識的表達(dá)，是作者宣泄個人理想的工具。網(wǎng)絡(luò)小說，其特點為風(fēng)格自由，文體不限，發(fā)表閱讀方式較為簡單，主要體裁以玄幻和言情居多。

歷史軍事的小說篇二：唐朝的軍事歷史

唐朝的軍事歷史.txt21春暖花會開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。唐朝 (公元618年－公元907年)

武德元年(618)，李淵受禪代隋稱帝，定都長安，建立唐朝。貞觀元年(627)，分天下為十道，曰：關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南。至十三年定簿，凡州府三百五十八，縣一千五百五十一。明年，平高昌(今新疆吐魯番)，又增二州六縣。盛唐開元、天寶之際，州縣數(shù)殆同貞觀，然羈縻州郡，不在此數(shù)。開元二十一年(733)，又因十道分山南、江南為東、西道，增置黔中道及京畿、都畿，為十五道采訪使。復(fù)于邊地置十道節(jié)度使、經(jīng)略使：安西、北庭、河西、朔方、河?xùn)|、范陽、平盧、隴右、劍南、嶺南五府。其盛時疆域東至安東府(治今朝鮮平壤)，西至安西府(治今新疆庫車)，南至日南郡(治今越南清化)，北至安北府(治今蒙古哈拉和林)。安史亂后，河西、隴右陷于吐蕃，至大中(847－860)、咸通(860－874)始復(fù)。乾符(874－879)以后，天下大亂，至為衰敗。天佑元年(904)，朱全忠遷唐都于洛陽。至四年，哀帝李遜位于梁，唐傳二十帝，歷二百九十年(其間有武則天革唐為周十六年)而亡。

唐朝是中國歷史上的重要朝代之一。唐代中國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、中外關(guān)系等各個方面都取得了輝煌的成就。論者以為，唐朝在中國歷史上的特殊重要地位可以從以下幾個方面來認(rèn)識：

首先，中國歷史自戰(zhàn)國時代以來，社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等在發(fā)展過程中出現(xiàn)過三次高潮，即三次鼎盛局面：第一次在西漢，第二次在唐代，第三次在明清。在第二次高潮中，尤其是唐朝前期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上，手工藝品日益精巧，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，城市生活繁華似錦。唐朝后期，江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，為以后南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時在政治上，先后出現(xiàn)了「貞觀之治」和「開元之治」，國家統(tǒng)一，社會安定，呈現(xiàn)一派升平景象，其成就超邁西漢「文景之治」。唐玄宗統(tǒng)治時期，鼎盛局面達(dá)到了高峰，甚至在文壇上也出現(xiàn)了「盛唐氣象」。

就當(dāng)時的世界范圍來看，唐帝國也是最重要、最強盛的國家之一。歐洲的封建強國主要有法蘭克王國和拜占庭帝國，但就社會發(fā)展階段而言，他們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于唐朝。東方重要的國家有印度和日本。印度戒日王重新統(tǒng)一次大陸前后剛剛確立了封建制，可他死后次大陸隨即分崩離析，割據(jù)局面一直持續(xù)到十二世紀(jì)末。日本的「大化改新」雖然盡量模仿唐朝的制度，但改革本身卻是具有由奴隸制向封建制過渡的性質(zhì)。所以，在世界范圍內(nèi)，唐朝不但能夠自立于世界民族之林，而且屬于最先進(jìn)的行列。

其次，唐代在中國多民族國家的發(fā)展壯大中也居有重要的歷史地位。中國社會經(jīng)過魏晉南北朝的民族融合和文化整合，到隋朝重新實現(xiàn)了政治統(tǒng)一。但隋朝畢竟祚短，中華民族新的統(tǒng)一體的鞏固和發(fā)展，中國新文化的形成和繁盛，就成了李唐王朝的歷史任務(wù)。有唐歷時幾三百年，前期統(tǒng)一，國力強盛，疆域遼闊。高度的物質(zhì)文明和高水平的文化使周邊各族增強了向心力，于是國內(nèi)各民族間的接觸和交往空前發(fā)展，民族關(guān)系進(jìn)一步密切。因此，唐代是繼漢代之后，中國統(tǒng)一的多民族國家壯大、發(fā)展的又一重要歷史階段。

復(fù)次，唐帝國崇高的國際地位和輝煌的經(jīng)濟(jì)文化成就，使亞洲各國乃至歐洲、非洲國家對之產(chǎn)生了由衷的欣羨之情，他們爭相與唐朝交往，遂使中國成為亞洲諸國經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁和中心，在東西方交往中發(fā)揮了顯著重要的作用。在當(dāng)時的世界中，文化交流中心主要

有印度、阿拉伯和唐朝中國，其中又以唐朝地位最為突出。唐代是繼漢代之后，中國歷史上中外經(jīng)濟(jì)文化交流的又一高峰期，具有特別重要的地位。

再次，唐朝正處于中國古代社會由前期向后期發(fā)生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期，從這個意義上說，唐朝也具有重要的歷史地位。當(dāng)時社會變化的中心是：魏晉南北朝以來的民族文化環(huán)境，給傳統(tǒng)的中國社會造成了極大沖擊，產(chǎn)生了許多新的因素，世家大族衰頹沒落，一般地主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治勢力空前發(fā)展。與此相應(yīng)是各項制度不斷的、全面的變革更新。唐朝后期出現(xiàn)的很多萌芽狀態(tài)的新事物，對此后千余年的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從租庸調(diào)到兩稅法的變化，不僅是唐代賦稅制度上的改革，而是中國古代稅制由稅丁到稅產(chǎn)的濫觴。宋代的「二稅」、明代的「一條鞭法」、清代的「攤丁入畝」，都是唐代兩稅制的繼續(xù)和發(fā)展。中唐時期韓愈和李翱的哲學(xué)思想為宋明理學(xué)開了先河。韓愈、柳宗元所倡導(dǎo)的「古文運動」為宋代「古文運動」的第二次高潮奠定了基礎(chǔ)，寫古文之風(fēng)一直持續(xù)到「五四」白話文運動的前夕。由此可見，從唐中葉開始到北宋建立，二百年間醞釀了中國古代社會的重大變化，許多新事物都萌發(fā)產(chǎn)生于唐代。在這個歷史轉(zhuǎn)折階段，既有舊時代衰亡中的痛苦，也有新時代來臨的曙光。

總之，唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、國力強盛，國際地位超邁往古，是中國歷史上繼漢代出現(xiàn)的又一鼎盛局面，史稱「強漢盛唐」；唐朝后期的發(fā)展又為中國古代社會的巨大變革開了先河。唐代確實是中華民族歷史上一個光輝燦爛的偉大時代！

轉(zhuǎn)自：中國國際戰(zhàn)略研究網(wǎng)

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綠豆 2008-08-23 15:59 Says:

隋唐以前的將軍名號考訂(7)

鎮(zhèn)遠(yuǎn)、安遠(yuǎn)、武騎、云騎、驍騎、游擊將軍將軍，第四品上；

建忠、建節(jié)將軍，第四品下；

中堅、中壘、前后左右軍將軍，從四品上；

振威、奮武、直閣將軍，從四品下；

廣德、弘義將軍，第五品上；

折沖、制勝將軍，第五品下；

伏波、陵江將軍，從五品上；

輕車、樓船將軍，從五品下；

勁武、昭勇將軍，第六品上；

明威、顯信將軍，第六品下；

度遼、橫海將軍，從六品上；

逾岷、越嶂將軍，從六品下；

戎昭、武毅、積弩、積射將軍，第七品上；

雄烈、恢猛將軍，第七品下；

揚麾、曜鋒、強弩將軍，從七品上；

蕩邊、開域?qū)④�，從七品下�?/p>

靜漠、綏戎、殿中將軍，第八品上；

飛騎、隼擊將軍，從八品上；

武牙、武奮將軍，員外將軍，從八品下；

清野將軍，第九品上；

橫野將軍，第九品下；

偏將軍，從九品上；

裨將軍，從九品下。

3、北周將軍戎號:

周初沿魏制，后改周之六官，官品更為九命，官職多有改動。其中各戎號將軍命級為：

柱國大將軍、大將軍，正九命；

驃騎、車騎大將軍，九命；

驃騎、車騎將軍，正八命；

四征、中軍、鎮(zhèn)軍、撫軍將軍，八命；

四品、前后左右將軍，正七命；

冠軍、輔國將軍，七命；

鎮(zhèn)遠(yuǎn)、建忠將軍，正六命；

中堅、寧朔將軍，六命；

寧遠(yuǎn)、揚烈將軍，正五命；

伏波、輕車將軍，五命；

宣威、明威將軍，正四命；

襄威、厲威將軍，四命；

威烈、討寇將軍，正三命；

蕩寇、蕩難將軍，三命；

殄寇、殄難將軍，正二命；

掃寇、掃難將軍，二命；

曠野、橫野將軍，正一命；

虎威、虎牙將軍，一命。

4、隋初將軍戎號:

隋文帝時，將軍一職，主要用于勛官和府兵十二衛(wèi)府的軍官等等。其中十二衛(wèi)府的長官為大將軍、將軍，下轄驃騎府以及車騎府。同時，保留了若干將軍散號。自十二衛(wèi)府大將軍以下的將軍戎號為：

諸衛(wèi)府大將軍，正三品；

諸衛(wèi)府將軍，從三品；

驃騎將軍，正四品上；

車騎將軍，正五品上；

翊軍、翊師將軍，正六品上；

四征、內(nèi)軍、鎮(zhèn)軍、撫軍將軍，正六品下；

四平、前后左右將軍，從六品上；

冠軍、輔國將軍，從六品下；

鎮(zhèn)遠(yuǎn)、安遠(yuǎn)將軍，正七品上；

建威、寧朔將軍，正七品下；

寧遠(yuǎn)、振威將軍，從七品上；

伏波、輕車將軍，從七品下；

宣威、明威將軍，正八品上；

襄威、厲威將軍，正八品下；

威戎、討寇將軍，從八品上；

蕩寇、蕩難將軍，從八品下；殄寇、殄難將軍，正九品上；

掃寇、掃難將軍，正九品下；

曠野、橫野將軍，從九品上；

偏、裨將軍，從九品下。

隋煬帝即位后改革官制，驃騎、車騎將軍分別改稱統(tǒng)軍、別將，并革除翊軍將軍以下三十四號將軍名稱。至唐以后，將軍多為環(huán)衛(wèi)官和武散官。宋元明時，除武散官外，殿廷武士也稱將軍。明清時，臨時出征也設(shè)將軍、大將軍名號，事畢即罷。清代宗室封爵（可參見歷代封爵制度）、各省八旗駐防首領(lǐng)也稱將軍。北洋軍閥統(tǒng)治時期，老袁建立了將軍府，將軍的稱號又盛行了十幾年（可參見北洋政府時期的將軍府）�？傮w來看，隋唐以后，戎號將軍使用已遠(yuǎn)不如以前那些興盛了。

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歷史軍事的小說篇三：近代軍事歷史

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