高等教育中大學(xué)生的哲學(xué)思維培養(yǎng)
發(fā)布時間:2019-08-10 來源: 歷史回眸 點擊:
[摘 要]要想全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)角度,必須培養(yǎng)高校大學(xué)生的哲學(xué)思維。高校大學(xué)生哲學(xué)思維的培養(yǎng)要貫穿于專業(yè)課教育始終。尤其是文化素養(yǎng)比較薄弱的理工科院校大學(xué)生,在專業(yè)課程的教學(xué)過程中,教師對其在傳授科學(xué)知識的同時,還需要從哲學(xué)思想的層次進行反思,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和方法論,有效地促進人文知識與科學(xué)知識的融合,從而更好地實施綜合素質(zhì)教育。
[關(guān)鍵詞]高等教育;大學(xué)生;哲學(xué)思維
[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437(2017)08-0098-03
高校大學(xué)生的整體素質(zhì)急需提高,這已是整個社會的共識,尤其是在科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛、全球化浪潮席卷而來的今天。如何提高大學(xué)生的整體素質(zhì),其核心問題就是解決世界觀和方法論的問題,也就是一個人的哲學(xué)修養(yǎng)問題。大學(xué)生只有學(xué)習(xí)哲學(xué),認識規(guī)律,才能順應(yīng)規(guī)律,確立自己的人生目標(biāo)。擁有科學(xué)的世界觀和方法論,才能避免大學(xué)生在畢業(yè)后“有知識沒智慧,有文化沒修養(yǎng)”。目前,理工科院校大學(xué)生的文化素養(yǎng)較文科院校學(xué)生來說更加薄弱。因此,要加大對大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育的力度,不是簡單地開一門素質(zhì)教育課和教學(xué)生讀幾本哲學(xué)方面的書籍的問題,更不是刻意改變學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),而是要側(cè)重于改善學(xué)生的思維能力,特別是哲學(xué)思維能力。
一、高校大學(xué)生哲學(xué)思維培養(yǎng)的重要性
所謂哲學(xué)思維,是人們通過追尋具體事物的更深刻、更一般的本質(zhì)和規(guī)律,從而形成一定的世界觀、認識論和方法論原則,并以此把握現(xiàn)實世界的一種高層次思維活動。
首先,哲學(xué)教給大學(xué)生如何做人, 如何用科學(xué)的方法認識問題、看待生活, 正確分析生活中的真善美、假丑惡。
我們知道,哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,生活在現(xiàn)實世界中的每一個人,都需要認識和處理人與自然的關(guān)系,解決人與社會的關(guān)系,正確把握人類實踐活動的規(guī)律。有什么樣的世界觀,也就有什么樣的人生觀、價值觀,人生觀決定對人生的目的和意義的觀點和態(tài)度,支配人們對生活道路的選擇以及對人生目標(biāo)的追求,它貫穿于人的生活理想、信念之中,體現(xiàn)在人對生活中各種問題的認識和看法,像對幸福、苦樂、榮辱的追求,乃至對戀愛、婚姻、家庭和職業(yè)的向往等。大學(xué)生正處在人生觀形成的關(guān)鍵時期,如果我們對大學(xué)生進行系統(tǒng)的哲學(xué)教育,教育他們樹立科學(xué)的世界觀,不僅使他們對世界有一個正確的看法,也能幫助他們正確處理人與自然矛盾、找出解決個人與社會矛盾的新思路、新方法。反之,大學(xué)生如果沒有正確的世界觀,沒有正確人生觀和價值觀,他們的人生軌跡就會出現(xiàn)偏差,知識越多,很可能使得他們辦壞事的能量越大。
其次,哲學(xué)教給大學(xué)生怎樣做事。哲學(xué)與其他學(xué)科有密切的聯(lián)系,對各種學(xué)科都起著宏觀的指導(dǎo)作用。從學(xué)科發(fā)展史而言,一切學(xué)科的最初源頭與最終歸宿,也往往都是哲學(xué)。
作為對各種學(xué)科具有指導(dǎo)作用的哲學(xué),它使人正確認識自然、社會和思維等領(lǐng)域的共同規(guī)律,它可以使人變得聰明,從而大徹大悟。所以,無論是現(xiàn)代的歐洲人,還是古希臘人,他們都把哲學(xué)當(dāng)成一門智慧的學(xué)問,能夠讓人變聰明的學(xué)問。例如,諾貝爾自然科學(xué)獎獲得者中許多人的學(xué)位是哲學(xué)博士,以物理學(xué)獎為例,像倫琴、布勞恩、歐尼斯、普朗克、玻爾、康普頓、海森堡、狄拉克、安德森、勞倫斯、布里奇曼、丁肇中、高錕等人都是哲學(xué)博士獲得者。他們正是由于認識了規(guī)律,才能獲得正確的、行之有效的工作方法和思想方法,他們分析和解決問題的能力也得到了提高。學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人樹立遠見性觀點,使人根據(jù)過去、現(xiàn)在,進而可預(yù)見未來,古人云“料事如神”,無非就是人把握了事物的規(guī)律,也就具有了預(yù)見性。同時,哲學(xué)讓人的認識具有深刻性,能夠透過現(xiàn)象把握本質(zhì),看問題能入木三分。
二、高校大學(xué)生的哲學(xué)思維培養(yǎng)要靠學(xué)校整體環(huán)境
高校對大學(xué)生哲學(xué)思維培養(yǎng)的整體環(huán)境,包括以下3個方面:1.校園文化的熏陶與校園環(huán)境的影響,這是一個具有外圍性質(zhì)且滲透力極強的方面;2.社會實踐活動,是起著基礎(chǔ)性作用且不可或缺的方面;3.大學(xué)的課堂教學(xué)活動,其中以學(xué)科專業(yè)課程為主,這是最核心、最符合其特點的方面。簡而言之,大學(xué)生的哲學(xué)思維培養(yǎng)其實就是校園環(huán)境、實踐活動以及課堂教學(xué)綜合作用的系統(tǒng)工程。
要培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生,必須營造校園整體優(yōu)化的育人環(huán)境。因為人的素質(zhì)培養(yǎng)只有通過各方面長期潛移默化的影響和感染才能夠養(yǎng)成,任何急功近利的灌輸說教式教育都難以奏效。培養(yǎng)哲學(xué)思維,不能僅僅靠幾門哲學(xué)課程,組織幾次人文講座,更不能在教育計劃中硬性規(guī)定大學(xué)生讀書和實踐的具體要求,走專業(yè)課教育的套路。高等院校要調(diào)動全員力量,無論是教師,還是管理和服務(wù)人員都要有育人意識,打造良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng),讓學(xué)生置身其中,每時每刻耳濡目染。在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中,大學(xué)生自然會受到感染,也會成為高素質(zhì)人才。
社會實踐是一種以實踐的方式實現(xiàn)高校教育目標(biāo)的教育形式,是高校學(xué)生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會,參與具體的生產(chǎn)勞動及社會政治、經(jīng)濟、文化生活等,一方面可以了解社會、增長知識技能,另一方面可以幫助學(xué)生樹立正確人生觀,養(yǎng)成正確的社會意識。參與社會實踐活動不僅是對大學(xué)生專業(yè)技能進行培養(yǎng)的機會,還是培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的人文精神的重要環(huán)節(jié)。因此,應(yīng)當(dāng)把握好社會實踐活動這個環(huán)節(jié),通過對學(xué)生的正確引導(dǎo),培養(yǎng)其奉獻社會的高尚情懷。
當(dāng)然,學(xué)校教育的基本途徑還是課堂教學(xué),所以,哲學(xué)思維的培養(yǎng)也必須通過各門課程來實現(xiàn),除了幾門專門的哲學(xué)課程以外,大量的專業(yè)課程在傳授科學(xué)知識的同時,也要滲透哲學(xué)思維培養(yǎng)方面的內(nèi)容,也就是“寓素質(zhì)教育于科學(xué)教育之中”,這二者融為一體,相互協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、高校大學(xué)生的哲學(xué)思維培養(yǎng)要貫穿于專業(yè)課教育始終
目前在我國,對大學(xué)生的教育和培養(yǎng)還不可能是“通才教育”,仍以專業(yè)課程教學(xué)為主,專業(yè)課程教學(xué)備受學(xué)生重視。從時間上來講,專業(yè)課程教學(xué)占用了學(xué)生一半以上的學(xué)習(xí)時間,我們?nèi)绻堰@部分時間看成是純專業(yè)性的,而不與哲學(xué)思維培養(yǎng)融合在一起,那么,哲學(xué)思維培養(yǎng)就難以滲透,也難以持久。而教專業(yè)課的教師一般在學(xué)校占相當(dāng)?shù)谋壤,如果把這部分教師排除在對學(xué)生進行哲學(xué)思維培養(yǎng)工作之外,對學(xué)生進行哲學(xué)思維培養(yǎng)這項工作就會變得蒼白無力。因此,將哲學(xué)思維培養(yǎng)貫穿于高校大學(xué)生的專業(yè)課教育中,是使素質(zhì)教育得到持續(xù)、深化、提高的重要一環(huán)。
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