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在陳述史實上下工夫

發(fā)布時間:2019-08-07 來源: 歷史回眸 點擊:


  關(guān)鍵詞:陳述史實,歷史邏輯,時間線索,英國,君主立憲
  中圖分類號:G63 文獻標(biāo)識碼:B 文章編號:0457-6241(2019)05-0045-05
  歷史課的常態(tài)就是陳述史實。陳述史實并非簡單描述史實、灌輸結(jié)論,而是要把史事的來龍去脈講清楚,揭示其表象背后的深層因果關(guān)系,不斷接近歷史真實。了解歷史過程比了解歷史結(jié)論更重要,了解歷史過程才能產(chǎn)生屬于自己的思考。①不少老師熱衷于講述主要原因、根本原因、深遠意義、重大影響,就是不會把一件事情說清楚。②當(dāng)然,要完整流暢地把一件事情說清楚并形成結(jié)構(gòu),需要在史實的選擇和陳述上下工夫。其實,史實及對史實的陳述是兩個不同的概念,史實即歷史事實或歷史過程,而陳述屬于歷史敘述,是在理解史實的基礎(chǔ)上對歷史的解釋。那么,一節(jié)課要選擇陳述哪些史實?又該如何陳述史實呢?對此,筆者以人教版“英國君主立憲制的建立”一課為例,談?wù)剬﹃愂鍪穼嵉恼J(rèn)識。
  一、要選擇陳述哪些史實
  陳述史實首先要解決的是課程論中講什么的問題,因此對史實的選擇至關(guān)重要。史實主要包括史料呈現(xiàn)和間接史實陳述。本課要選擇陳述哪些史實呢?
  首先,選擇陳述的史實不應(yīng)局限于教材,要融會貫通。教材敘述了光榮革命、議會權(quán)力的確立、責(zé)任內(nèi)閣制的形成等基本史實,意在建構(gòu)核心概念——英國君主立憲制的建立。但潛在的問題很多:從時間上看,英國的政治傳統(tǒng)是什么?《大憲章》的簽訂、中世紀(jì)英國王權(quán)的演變與君主立憲制的建立又有何聯(lián)系?責(zé)任制內(nèi)閣是怎么形成的?它與君主立憲制有何聯(lián)系?從空間上看,英國在1215年《大憲章》頒布后形成了限制君主的政治傳統(tǒng),但在詹姆士一世后為什么會出現(xiàn)君權(quán)神授、君主專制的現(xiàn)象?光榮革命后,為什么民眾最終選擇了君主立憲制?如果就制度講制度,不免抽象突兀,容易忽視英國厚重的歷史傳統(tǒng),而要理解厚重的傳統(tǒng),就必須了解英國的歷史。如不講《大憲章》限制國王的政治傳統(tǒng)和中世紀(jì)王權(quán)的演變,學(xué)生很難理解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成等史實,也很難達到課標(biāo)要求,即理解英國君主立憲制的特點。這是重要的歷史事實,也是史實選擇的重點。
  第二,要圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇陳述的史實。理論上我們不僅要保證陳述的全部是事實,還要陳述全部的事實,但一節(jié)課不可能面面俱到,選擇陳述的史實應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)展開,才能賦予陳述“靈魂”和“靈動”。本課的教學(xué)目標(biāo)是了解英國政治制度演變的史實,理解英國君主立憲制的特點,進而提升歷史思維能力。對此,本課陳述的史實不應(yīng)局限于光榮革命以后的歷史,應(yīng)放在英國歷史發(fā)展的長時段中進行選擇。既要注意史實的真實性和思想性,又要精選具有基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性和典型性的史事。
  第三,史料呈現(xiàn)與間接史實陳述應(yīng)取精用宏!坝檬妨险f話”的教學(xué)方式備受推崇,但史料教學(xué)在初中往往超越學(xué)生的認(rèn)知水平,高中則有課堂引用史料與試題引用史料的不同問題。本課以間接的史實陳述為主,引入敘事性強及有典型性的史料,圍繞時間和國旗的演變構(gòu)建一個貫通的史實,力圖展現(xiàn)具體、生動的歷史事實,更容易得出整體性和系統(tǒng)性的認(rèn)識。
  二、如何陳述史實
  陳述史實其次要解決課程論中怎么講的問題,這涉及陳述的技巧、邏輯等。陳述是原則性與技術(shù)性的結(jié)合,既要忠實于歷史事實,又要抓住史實的主要特征和主要關(guān)系,用準(zhǔn)確的語言予以表述。①本課主要采用兩種陳述邏輯,一是按時間的先后順序,空間的自然序列,具體而有條理地對某一歷史事件的主要發(fā)展過程或歷史人物的主要活動情形進行描述。這種陳述更符合學(xué)生的心理認(rèn)知,是最常用的陳述邏輯。二是直接呈現(xiàn)史事的某一片段并進行敘事,在問題解決中培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。
 。ㄒ唬┳プr空結(jié)構(gòu)構(gòu)建貫通的史實
  李劍鳴教授認(rèn)為,適當(dāng)將敘事時段上推和下延,有助于更清晰和準(zhǔn)確地了解事件和趨勢的來龍去脈。②本課將陳述的時間起點放在西羅馬帝國滅亡的476年,以國旗的變化貫穿整個歷史過程,目的正是讓學(xué)生在深邃的時空中感悟英國的政治傳統(tǒng):
  西羅馬帝國被日耳曼人所滅后。其中,盎格魯-撒克遜人侵入不列顛,逐漸形成了英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、威爾士等四個國家。其中,蘇格蘭的君主宣揚君權(quán)神授,厲行專制統(tǒng)治,實力也最為強大。英格蘭的國王則把土地和人口分給貴族,沒有常備軍,為了征稅,形成了國王與貴族共同商議的傳統(tǒng)。
  13世紀(jì)英格蘭在約翰統(tǒng)治時期,既定的議事傳統(tǒng)遭到踐踏,加之在對外戰(zhàn)爭中失敗,引發(fā)了國內(nèi)貴族和市民階層的強烈不滿。1215年6月,在倫敦25名大貴族的迫使下,約翰簽署了《大憲章》。1542年,威爾士并入英格蘭。1558年新教成為英格蘭國教。隨著新航路開辟和早期殖民擴張,這一時期英格蘭迎來了發(fā)展的黃金時代。
  1603年,伊麗莎白一世去世,都鐸王朝統(tǒng)治結(jié)束。她的遠親——蘇格蘭國王詹姆士六世繼承英格蘭王位,即詹姆士一世,開始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。詹姆士一世又身兼英格蘭和蘇格蘭的國王,但兩國有各自的議會、法律、軍隊和稅收,唯一變化的是兩國的國旗。1606年,英格蘭和蘇格蘭的國旗合并,形成了新的聯(lián)合杰克國旗(如圖1所示)。當(dāng)然,詹姆士一世把蘇格蘭君主專制的傳統(tǒng)和天主教的宗教信仰帶到了英格蘭。
  這一時期英格蘭資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展,實行專制統(tǒng)治與英格蘭限制國王的傳統(tǒng)形成強烈反差。但繼任者查理一世無視這些變化,宣揚“君權(quán)神授”,解散議會。1642年8月,查理一世在諾丁漢向議會宣戰(zhàn),1646年戰(zhàn)敗被捕。
  1649年,國王查理一世被處死,克倫威爾實行獨裁統(tǒng)治。
  1661年,流亡在法國的查理二世被請回英國當(dāng)國王。
  1688年爆發(fā)“光榮革命”,1689年簽訂《權(quán)利法案》,英國君主立憲制逐漸確立。
  1707年,英格蘭、蘇格蘭王國合并為大不列顛王國。
  1800年簽訂的《聯(lián)合法案》將大不列顛聯(lián)合王國與愛爾蘭王國合并在一起,即大不列顛與愛爾蘭聯(lián)合王國。這時的國旗又發(fā)生了變化。

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