【摘要】在中國(guó)文化走出去的背景下，高校外語(yǔ)通識(shí)教育改革的重點(diǎn)應(yīng)該將“寬泛”理論教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤八急妗蔽幕�教育模式，在提高外語(yǔ)人才的語(yǔ)言能力的同時(shí)，提升文化素養(yǎng)和培養(yǎng)思辨能力。
　　【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化；思辨能力；通識(shí)教育改革
　　【作者簡(jiǎn)介】王濤濤，中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院。
　　一、引言
　　在國(guó)際化大背景下，通識(shí)教育成為了高校教學(xué)改革中的大勢(shì)所趨。如何將通識(shí)教育理念融合到高校外語(yǔ)教學(xué)改革中也成為了英語(yǔ)教育界的熱門話題。代表性的觀點(diǎn)有：英語(yǔ)專業(yè)應(yīng)該回歸人文學(xué)科本位，培養(yǎng)人文通識(shí)型的英語(yǔ)人才；開(kāi)設(shè)兼有工具性和人文性的英語(yǔ)課程，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言習(xí)得和文化獲取的平衡等。雖然視角不一，但都反映了通識(shí)教育的核心在于保證學(xué)生知識(shí)的廣度和平衡，使個(gè)人獲得全面發(fā)展�，F(xiàn)行通識(shí)教育主要通過(guò)公選課和文化素質(zhì)教育課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。但這樣的模式運(yùn)用在以外語(yǔ)教學(xué)為主體的英語(yǔ)專業(yè)就顯得過(guò)于寬泛，在中國(guó)文化走出去的背景下，以《中國(guó)文化概覽》課程為例研究通識(shí)教育在高校外語(yǔ)教學(xué)改革中的運(yùn)用就顯得尤為重要。
　　二、通識(shí)教育模式與中國(guó)文化課程
　　通識(shí)教育，是英文“general education”的譯名，它的目標(biāo)是：在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。中國(guó)的通識(shí)教育理念可以追溯到古代，《中庸》中主張做學(xué)問(wèn)應(yīng)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。而在傳統(tǒng)的西方通識(shí)教育思想中，亞里士多德主張“自由人教育”。現(xiàn)代通識(shí)教育也試圖增加學(xué)生知識(shí)的廣度與深度，拓展學(xué)生視野，使學(xué)生兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成“全面發(fā)展的人”。
　　通識(shí)教育的基本目標(biāo)是拓寬學(xué)生的文化視野，了解人類文明的精髓，使人格和人性變得完善通達(dá)。但在當(dāng)代中國(guó)高校外語(yǔ)課程設(shè)置中存在的普遍現(xiàn)象：文化課程主要是相關(guān)外語(yǔ)國(guó)家文化為主體，缺失了對(duì)于中國(guó)學(xué)生最為基礎(chǔ)的中國(guó)文化課程，造成了高校外語(yǔ)教學(xué)中的“文化失語(yǔ)現(xiàn)象”。這直接反應(yīng)了在高校外語(yǔ)教學(xué)改革中，通識(shí)教育模式的改變迫在眉睫，文化課程作為通識(shí)教育中不可或缺的一部分應(yīng)該給予重視。通識(shí)教育模式應(yīng)該從“寬泛型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八急嫘汀�。中�?guó)當(dāng)代外語(yǔ)人才缺乏的不是寬泛的理論知識(shí)，而是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化涵養(yǎng)和思辨能力。
　　三、在“思辨型”通識(shí)教育模式下的《中國(guó)文化概覽》課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)
　　1.課程設(shè)置：精選教材，中國(guó)文化雙語(yǔ)教學(xué)。在大學(xué)二年級(jí)所有外語(yǔ)專業(yè)設(shè)置中國(guó)文化雙語(yǔ)教學(xué)課程，以《中國(guó)文化讀本》為各語(yǔ)種中國(guó)文化課程教材，從廣度、深度來(lái)培養(yǎng)外語(yǔ)人才的文化素養(yǎng)，建立起中國(guó)文化與外國(guó)文化之間的橋梁。
　　《中國(guó)文化概覽（雙語(yǔ)）》課程主要從哲學(xué)，交流，藝術(shù)、風(fēng)俗等主要方面引導(dǎo)學(xué)生研究思考中國(guó)文化的內(nèi)涵和精髓，對(duì)當(dāng)代跨文化交際帶來(lái)的沖擊與融合，以及深入思考中國(guó)文化對(duì)于人生觀、世界觀、價(jià)值觀的深遠(yuǎn)影響。
　　2.講授方式：教師講解要點(diǎn)與學(xué)生分組辯論相結(jié)合。以老師講授為輔，引導(dǎo)學(xué)生思考，調(diào)研和辯論為主，重點(diǎn)鍛煉學(xué)生的思辨能力，避免假大空和寬泛式學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生尋找研究興趣點(diǎn)，重點(diǎn)研究某一課題。以“鄭和下西洋”這一課為例，老師只重點(diǎn)講解事件發(fā)展的背景，經(jīng)過(guò)以及結(jié)果，并提出較有爭(zhēng)議的話題，或由學(xué)生自己通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。課程不要求學(xué)生把事件的所有經(jīng)過(guò)細(xì)節(jié)通過(guò)死記硬背來(lái)強(qiáng)行記憶，但要求學(xué)生積極運(yùn)用思辨能力來(lái)思考問(wèn)題，以史為鑒，通過(guò)對(duì)歷史事件的深入研究來(lái)找尋現(xiàn)代發(fā)展之路。
　　3.作業(yè)與考核設(shè)計(jì)與反饋：presentation，辯論賽與課程論文相結(jié)合綜合考評(píng)。課程的考核方式主要由三大部分相結(jié)合進(jìn)行綜合考評(píng)。首先，學(xué)生被分為五人小組，選擇課本不同板塊，并通過(guò)組內(nèi)討論與合作研究找尋各板塊研究重點(diǎn)，深入探索研究，最終通過(guò)課題展示輸出成果，方式不限，但核心必須突出，主題鮮明。其次，在課程相關(guān)板塊選取有爭(zhēng)議性話題，學(xué)生分為兩大組進(jìn)行辯論比賽。最后，以課程論文作為課程總結(jié)，學(xué)生選取自己感興趣的中國(guó)文化題材，深入研究，并有條理地輸出文字，從而綜合考量學(xué)生的文化思維以及表達(dá)能力。
　　4.教師文化素養(yǎng)：與學(xué)生互通有無(wú)，共同探索學(xué)習(xí)中國(guó)文化。中國(guó)文化的悠久歷史和多民族特征造就了博大精深的中國(guó)文化。在中國(guó)文化課程中，教師應(yīng)該與學(xué)生通過(guò)討論互通有無(wú)，通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的深入研究，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，深化民族自豪感，讓學(xué)生們意識(shí)到文化傳承的使命感。教師不僅要在學(xué)識(shí)和人格上感染學(xué)生，還要古今結(jié)合，取其精華，去其糟粕，通過(guò)去偽存真來(lái)真正做到以史為鑒。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，在跨文化交際的背景下，中國(guó)文化課程必將成為中國(guó)高校外語(yǔ)通識(shí)教育改革的大趨勢(shì)。高校外語(yǔ)人才，作為中外文化交流的橋梁，首先必須對(duì)中國(guó)文化深入研究和了解，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而建立民族自豪感，并在世界舞臺(tái)上樹(shù)立中國(guó)新形象，讓世界了解真正的中國(guó)。同時(shí)，作為高校外語(yǔ)人才，除了理論知識(shí)，語(yǔ)言技能，還應(yīng)該具備敏捷的思辨能力，靈活的語(yǔ)言輸出技巧，以及有文化內(nèi)涵的語(yǔ)言表達(dá)。所以，高校外語(yǔ)專業(yè)的通識(shí)教育不能僅限于寬泛的理論課程，中國(guó)文化課程成為通識(shí)教育重要組成部分勢(shì)在必行。
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