【摘要】語文閱讀課從思想政治課，逐漸演變成日常交際課，再到“能力中心”課，社會各界從沒停止對語文閱讀教學(xué)的爭論與探討。網(wǎng)絡(luò)閱讀的流行和應(yīng)試體制的束縛給語文閱讀教學(xué)帶來了不小的沖擊，新課程改革的浪潮也讓很多一線教師在教學(xué)中矯枉過正，迷失了自我。語文閱讀教學(xué)的方向在于有效性的達(dá)成，首先需樹立平等的師生對話意識，其次要搭建多元解讀平臺，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。
　　【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 對象意識 多元化 討論法
　　【中圖分類號】G633.33【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）26-0089-02
　　應(yīng)試體制約束下，語文閱讀教學(xué)中分析教學(xué)、肢解教學(xué)、表演教學(xué)等亂象層出不窮：教師或用單一的思維方式去培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能，或只關(guān)注學(xué)生對閱讀知識的掌握程度、技能訓(xùn)練達(dá)到的水平等，或忽視學(xué)生作為人的閱讀個(gè)性發(fā)展欲望。很多課堂看似“平等對話”，實(shí)際上其中有很多淺嘗輒止的內(nèi)容，很多公開課也變成了視頻展示課。正如2006年《中國教育報(bào)》在題為“拯救世界上最美麗的語言”的文章中尖銳地指出：“使用漢語者自身的放任和茍且，讓漢語陷入空前的危機(jī)，漢語的嚴(yán)肅性和規(guī)范性正受到挑戰(zhàn)，游戲與隨意改寫正在割裂漢語的文化傳承脈絡(luò)�！闭Z文的閱讀教學(xué)出現(xiàn)了異化。
　　在新課程背景下，語文教學(xué)本質(zhì)上是語文課程的實(shí)施和落實(shí)，從近年來語文高考新課標(biāo)試題的主體（論述類、實(shí)用類、文學(xué)類文本閱讀，古詩文閱讀等）上看，語文課的實(shí)質(zhì)就是文本的“閱讀”課，從文本的閱讀中積累語言文字，獲得對文本的感知和體驗(yàn)，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)行文本的再創(chuàng)造，達(dá)到一種文化傳承。即語文閱讀教學(xué)的有效性。
　　一、達(dá)成閱讀教學(xué)“有效性”的前提在于教師在教學(xué)過程中樹立“對象意識”
　　閱讀活動(dòng)是個(gè)體以準(zhǔn)確、具體獲取文章有用信息為目的的思維、心理活動(dòng)，自主、能動(dòng)、創(chuàng)造性地對文本解讀才是合理的閱讀過程，所以閱讀教學(xué)應(yīng)是建立在“以學(xué)生發(fā)展為本”的基礎(chǔ)上的引導(dǎo)教學(xué)，教師需強(qiáng)化“對象意識”，促進(jìn)學(xué)生的自我構(gòu)建。
　　在對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、思維狀態(tài)和接受狀況的充分了解基礎(chǔ)上的“對象意識”，能促使教師在課堂中創(chuàng)設(shè)一種“推心置腹”的教學(xué)氛圍（教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的選擇、探究問題的設(shè)置、師生關(guān)系的把控等），從而留給學(xué)生充分的思維空間，參與發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程，內(nèi)化閱讀體驗(yàn)。
　　二、達(dá)成閱讀教學(xué)“有效性”的核心在于打造個(gè)性化課堂，搭建文本多元化解讀的平臺
　　文本自身含義是由語義層、形象層、審美層以及思想層等多維度構(gòu)成的，某些作品的思想層（論點(diǎn)、主題、情感）甚至是矛盾和復(fù)雜的，且往往會通過不同的表達(dá)方式及各種文學(xué)技巧予以表達(dá)，再者對同一文本不同的評論家往往又有著不同的解讀，對這種文本的張力，閱讀教學(xué)的核心是搭建多元解讀的平臺。
　　如人教版必修三小說《祝�！返恼n堂教學(xué)，我們摒棄傳統(tǒng)課堂中從情節(jié)歸納、人物形象感知、環(huán)境描寫分析入手的常規(guī)做法，而是從人物論、主題辨析方面入手來構(gòu)建多元化解讀的課堂閱讀平臺。教師首先將作品放入作者創(chuàng)作的整體背景之下，引入魯迅對20世紀(jì)初國民（特別是普通勞動(dòng)?jì)D女）的剖析態(tài)度，激發(fā)學(xué)生對祥林嫂“前后變化”意義的探討，思考小說作為人學(xué)的意義。在主題的辨析中，將學(xué)生提出的小說主題與后來名家的評論一起呈現(xiàn)，在平等的對話里，師生各抒己見，達(dá)成“多旋律”的認(rèn)知。最后把祥林嫂與話劇《雷雨》中的魯侍萍、敘事詩《孔雀東南飛》中的劉氏進(jìn)行對比，把特定的人物置于不同的語境中來感知，在更深層次上完成對祥林嫂飽滿形象的理解，自主而又深刻地探究主題。
　　三、達(dá)成閱讀教學(xué)“有效性”的高度在于轉(zhuǎn)變閱讀取向，倚重“討論法”，以此提升學(xué)生的閱讀思維品質(zhì)
　　上海師范大學(xué)教育學(xué)院博士研究生導(dǎo)師王榮生在《語文科課程論基礎(chǔ)》中將語文閱讀教學(xué)歸納為四種取向：一是“作業(yè)者”取向（概括段落大意和中心思想）；二是“職業(yè)性閱讀”取向（以分析課文形式為主）；三是“鑒賞者”取向（以“誦讀”為主要樣式）；四是“討論法”（2001年《標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“感受性閱讀”）。
　　實(shí)踐“討論法”的閱讀教學(xué)取向才是真正的開放式閱讀教學(xué)，教師勇于對文本的傳統(tǒng)、常規(guī)主題進(jìn)行批判，敢于引導(dǎo)學(xué)生對同學(xué)之間不同意見的質(zhì)疑，這樣的對話教學(xué)可以促使學(xué)生探尋文本深處的精髓，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的批判性思維。郭初陽《言說抵抗沉默》中有一篇人教版九年級《珍珠鳥》的教學(xué)實(shí)錄，在教學(xué)中，郭老師大膽的質(zhì)疑了對作者表達(dá)的“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”的哲理，通過筱敏的《鳥兒中的理想主義》、電影《肖申克的救贖》等不同語境把“雙重悲劇”的哲理解讀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并引發(fā)學(xué)生的討論，這不僅僅是閱讀教學(xué)的高度，而是從文化的高度來解讀文本，增加了學(xué)生的閱讀期待。
　　在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的浪潮中，一線教師們對語文閱讀教學(xué)進(jìn)行了許多嘗試，有的課堂教學(xué)走過場看起來熱鬧，有的對文本的解讀過度而造成無意義，有的放任自流無引導(dǎo)。當(dāng)前的語文閱讀教學(xué)需要培元固本，需要尊重個(gè)體，需要搭建平臺、更需要站在解讀的高度予學(xué)生以啟迪，我們的漢語教學(xué)才能“承受之重”。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海：上海教育出版社，2003.
　　[2]郭初陽.言說抵抗沉默[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

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