專題探討·不斷求新的成人教育研究
　　主持人按語：由于成人的社會性，成人教育從一開始就不可能如青少年學校教育一般，被置于一個相對封閉甚至趨于保守的人為環(huán)境之中，而是與社會生活緊密地交織在一起，呈現(xiàn)紛繁復雜的樣態(tài)，并且和社會的變化演進有著最為直接的互動關(guān)系。因此，很多“新”問題以及社會變化的“新”影響，往往首先在成教領(lǐng)域中展露，對“新”問題敏感，積極采用“新”視角和“新”方法，是成人教育研究的必然。本期論壇選取的三篇文章，分別對混合研究方法運用、情景教學模式運用的中外比較，以及社交網(wǎng)絡(luò)工具的影響進行了一定探討，體現(xiàn)了成教研究在方法、內(nèi)容上的不斷求新，和對社會新特征的重視與捕捉。
　　摘 要：質(zhì)性研究和量性研究的爭論促進了混合方法研究的發(fā)展，混合方法研究融合了質(zhì)性研究和量性研究，成為“第三種研究”范式�；旌戏椒ㄑ芯烤C合了兩種研究方法，使研究更加深入和全面，在博物館成人教育領(lǐng)域的研究將會有廣泛的應(yīng)用。
　　關(guān)鍵詞：博物館成人教育；質(zhì)性研究；量性研究；混合方法；英國
　　作者簡介：郭瀧陽，女，華東師范大學職業(yè)教育與成人教育研究所2014級碩士研究生，主要研究方向為成人教育社會學、成人學習理論；孫玫璐，女，華東師范大學職業(yè)教育與成人教育研究所副教授，教育學博士，主要研究方向為比較成人教育、成人工作場所學習。
　　中圖分類號：G720文獻標識碼：A文章編號：1674-7747（2015）10-0042-04
　　博物館，從誕生之初，只是歐洲中世紀統(tǒng)治者體現(xiàn)身份、縱情奢華的工具。直到工業(yè)革命之后，現(xiàn)代意義上的博物館才不斷發(fā)展和完善。當今社會，博物館因其多采用圖片、實物和有聲教學，比傳統(tǒng)意義上的書本文字易于掌握，針對成年人身心發(fā)展的特點，采用實物和有聲教學對于他們來說是再適合不過了。因此，教育便成了博物館應(yīng)該承擔的社會價值，也就是要把博物館辦成非正式教育的理想場所，發(fā)揮其“第二課堂”的作用。
　　在我國，很多學者都充分論述了博物館在非正式教育中的地位和作用，以及博物館教育的今后發(fā)展方向。國外已經(jīng)有學者開始用混合方法研究博物館的教育價值，從另一個角度看待博物館與成人教育的關(guān)系。混合方法研究有其自身的理論框架和方法論，通過運用這種研究方法，可以幫助我們理解博物館在傳統(tǒng)的知識傳授背后的學習話語，為我們在建設(shè)博物館作為第二課堂時，提供一些啟發(fā)和借鑒意義。安東尼奧·葛蘭西和皮埃爾·布迪厄在研究中提出了一個新的問題，那就是博物館在教育中的角色問題。根據(jù)當代教育理論的分析，在博物館中學習的理論確實有他的現(xiàn)實意義[1]，但是，學習成果必須建立在博物館各種設(shè)施不斷發(fā)展，且能夠覆蓋到更多的市民的基礎(chǔ)之上。一般的研究多采用建構(gòu)主義和解釋學，這兩種理論觀點都強調(diào)理解是一個基于經(jīng)驗和先前知識的過程。但是，這兩種研究范式都忽略了很多實際的問題。
　　“新博物館”理論認為，盡管工作人員將政策和程序作為一種專業(yè)實踐予以采納，但是，他們做出的種種決定實際上反映了根植于社會制度敘事中潛在的價值體系[2]，這種社會壓力可以來自學問、教育、責任、社會內(nèi)部、表現(xiàn)、參與、重建等方面。
　　博物館過去是少數(shù)人世界的縮影，那里展示的都是少數(shù)權(quán)威認為的高雅的珍貴東西，而那些原始的、流行的、平民的或者低等的東西則被排除在博物館之外。而現(xiàn)在，一些博物館仍然扮演著這樣角色。我們可以采用混合方法研究作為一種有效的理論框架，并且，將批判民族志和批判話語分析作為質(zhì)性研究的工具。
　　一、混合方法研究的背景和定義
　　混和方法研究是在同一研究中綜合調(diào)配或混合定量和質(zhì)性研究的技術(shù)、方法、手段、概念或語言的研究方法�；旌戏椒ㄑ芯康某霈F(xiàn)和發(fā)展有其深厚的歷史背景。20世紀，量性研究作為傳統(tǒng)的研究范式，在很長的時間中都在社會科學研究領(lǐng)域占有很重要的地位。20世紀60年代，質(zhì)性研究開始得到不斷完善與發(fā)展。質(zhì)性研究以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)，引發(fā)了研究界的廣泛爭論，就是在這樣的環(huán)境下，西方學者提出，質(zhì)性研究和量性研究可以混合使用，于是，混合方法研究被看做第三種研究范式，成為量性研究、質(zhì)性研究后的第三條道路。[3]
　　對于混合方法研究的定義，雖然學者們給予了不同的論述，但總體上都認為，混合方法研究是結(jié)合了質(zhì)性研究方法和量性研究方法的研究方法，以吸納質(zhì)性研究和量性研究的優(yōu)勢，使研究結(jié)果更加具有科學性。
　　混合方法研究以實用主義和系統(tǒng)哲學為理論基礎(chǔ)，超越了傳統(tǒng)的定量研究與質(zhì)性研究方法范式之間關(guān)于歸納與演繹、主觀與客觀、價值介入與價值中立、實在論與相對論的非此即彼的爭論，在研究完整的教育問題時有很強的發(fā)展?jié)摿��；旌戏椒ㄑ芯恐邪�含了定量和定性方法的運用，使用混合方法研究的目的是利用不同方法策略之間的互補優(yōu)勢來更全面、更深入、更正確地理解研究問題和呈現(xiàn)研究結(jié)果。
　　另一方面，混合方法研究也引起一些批判。他們大多集中在質(zhì)性和量性范式的認識論的假設(shè)不同，也就是說，兩者有完全不同的研究文化和傳統(tǒng)�？死姿雇�爾就認為，混合方法研究是有限制的，一是因為主要數(shù)據(jù)收集的使用量下降，二是因為保密性問題。
　　二、在博物館教育中的運用
　　無論采用什么研究方法，都是為了能夠更好地進行研究，使調(diào)查結(jié)果的信效度更高。使用混合方法研究博物館教育，既能研究博物館在成人教育中的特殊屬性，又可研究其一般屬性。通過對參觀者的調(diào)查，研究者可以發(fā)現(xiàn)并解釋公眾在參觀博物館時，所呈現(xiàn)出的趨勢上和模式化上的規(guī)律，還可以調(diào)查在更復雜的特殊情況中，語境所呈現(xiàn)出的復雜性。這些研究設(shè)計的應(yīng)用，可以幫助研究者從宏觀的社會結(jié)構(gòu)中，關(guān)注到博物館是多元化的組成部分，同時，又關(guān)注到一些熱點話題的的差異性。
　　博物館學習的研究，應(yīng)去探索博物館在社會—歷史語境下的運轉(zhuǎn)，以及其采取的一些適合博物館的運作方式，盡量客觀地將定量數(shù)據(jù)作為研究的附加價值，提供參觀趨勢的分析。同樣，質(zhì)性研究的數(shù)據(jù)提供可統(tǒng)計學上的一些信息，研究者可以通過三角定位增加一些研究發(fā)現(xiàn)，或者從其普遍信息中發(fā)現(xiàn)矛盾和問題。

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