【甲】

讀史宜映雪，以瑩玄鑒○1；讀子宜伴月，以寄遠(yuǎn)神；讀《山海經(jīng)》《水經(jīng)》、叢書、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之論；讀忠烈傳宜吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳；讀奸佞論宜擊劍捉酒以銷憤；讀《騷》宜空山悲號(hào)，可以驚壑；讀賦宜縱水狂呼可以旋風(fēng)；讀詩詞宜歌童按拍②；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽……大凡讀短冊(cè)，恨其易竭；讀累牘，苦于艱竟。讀滂沛③而襟撥④，讀幽憤而心悲。

（節(jié)選自吳從先《賞心樂事》，有刪減）

[注釋]○1以瑩玄鑒：使照耀玄理的鏡子更為光亮。②按拍：打拍子。③滂沛：情感豐富充沛的文章。④撥：被撩起。

【乙】

對(duì)很多人而言，讀書意味著利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。一個(gè)真正會(huì)讀書的人，自己思考出來的東西，比起單純吸收他人的思想，可說是利多害少。因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神得來，屬于別人。他不能像那些自己思考的人一樣，把自己的知識(shí)、個(gè)性、見解等融為一體。他的腦子里三教九流，百家思想紛然雜陳，混亂不堪。這種思想的過度擁擠，攫奪了一個(gè)人的正確觀察力，也使人失去主見，并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂。這種現(xiàn)象，我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。

以讀書終其一生的人，他的知識(shí)完全是從書本汲取而得，他們有如閱讀了許多山水、游記之類的書籍，對(duì)于某地的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說出來，但是甲地和乙地有何聯(lián)系則說不上來。反之，以思考終其一生的人，就像土生土長(zhǎng)的父老，一打開話匣子便能把本地事物的來龍去脈及相互間的關(guān)系等，如數(shù)家珍般地道出來。

（節(jié)選自叔本華《比讀書更重要》，有刪改）

【丙】

解放周末：在您看來，手機(jī)閱讀到底算不算閱讀？

許紀(jì)霖：首先，我們要分清楚兩個(gè)概念，一個(gè)是知識(shí)，一個(gè)是資訊。我發(fā)現(xiàn)人們通過手機(jī)閱讀微信、微博，閱讀到的大多是資訊，而不是知識(shí)。知識(shí)是完整的，是整體的，它不是以碎片的方式存在的，它一定有一個(gè)體系，以一套整體的系統(tǒng)來解釋世界。

解放周末：在當(dāng)今社會(huì)，人們常常以成敗論英雄，讀書也常被當(dāng)作通往成功的一條路徑。對(duì)此您怎么看？

許紀(jì)霖：我認(rèn)為讀書完全和成功無關(guān)。就像我剛才說的，如果你抱著成功的目的去讀書的話，你不是一個(gè)真正的讀書人。喜愛讀書的人未必是一個(gè)成功的人，但一定是一個(gè)有知識(shí)、有品位的人。

讀書的最高境界是為了追求智慧。追求成功，只是需要具體的本領(lǐng)，但是讀書是為了尋找智慧。智慧不是獨(dú)立存在的，它就像一把灑在湯里的鹽，它是散落在各種知識(shí)里的。所以，說“這個(gè)人好有智慧”和“這個(gè)人好有知識(shí)”，是兩個(gè)不同的概念。王元化先生在世的時(shí)候，有一次我陪一位臺(tái)灣的雜志主編去看望他，這位主編見識(shí)過很多知名的文化人物，但他臨走時(shí)感慨地說：“王先生真是一位有智慧的大家�！币苍S從知識(shí)的層面上說，我們的知識(shí)可能比王老先生還豐富一些，但是他身上散發(fā)的智慧，卻是我們一般人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

專家、學(xué)者有知識(shí)，但只有大師或大家才是真正有智慧的人。哪怕你發(fā)明了一種體系，你創(chuàng)造了一門學(xué)科，你可能也未必有智慧。智慧是人對(duì)宇宙、自然、社會(huì)、人生有通透的悟性，能夠參透天地，智慧讓人變得完善，達(dá)到一般人無法企及的高度和深度。所以，讀書是為了獲得智慧，那是一種遠(yuǎn)比成功更高的境界。

（節(jié)選自《解放周末》2015年04月24日）

10.用“/”給下面句子斷句，限一處。（1分）

讀賦宜縱水狂呼可以旋風(fēng)

11.解釋加點(diǎn)字的意思。（4分）

（1）吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳（2）空山悲號(hào)

（3）恨其易竭（4）苦于艱竟

12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）

宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔

13.曹同學(xué)根據(jù)甲文提出了閱讀名著的建議，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.讀《水滸傳》宜舞槍弄棒以助興。

B.讀《朝花夕拾》宜推窗邀月以回味。

C.讀《駱駝祥子》宜把酒臨風(fēng)以怡情。

D.讀《格列佛游記》宜漫游閑步以暢想。

14.按要求回答問題。（6分）

（1）如何理解丙文畫線句中“灑在湯里的鹽”？請(qǐng)用乙文中的語句回答。（3分）

（2）乙文主要運(yùn)用了何種論證方法？有何作用？（3分）

15.怎樣的讀書人才是“真正的讀書人”？請(qǐng)結(jié)合以上文段概括回答。（3分）

參考答案：

10.（1分）讀賦宜縱水狂呼/可以旋風(fēng)

11.（4分）（1）敲擊，彈奏（2）號(hào)叫，哭叫（3）遺憾（4）結(jié)束，完成，最終

12.（3分）適宜（應(yīng)該）靠著稀疏的花叢，清瘦的竹子，寒冷的石頭，苔蘚。

13.（3分）C

14.（6分）（1）（3分）把自己的知識(shí)、個(gè)性、見解等融為一體（答知識(shí)、個(gè)性、見解也可）

（2）（3分）（1分）對(duì)比論證。（2分）將“死讀書”與“讀書注重思考”的人做對(duì)比，深入論證了讀書注重思考給予人的好處。

15.（3分）真正的讀書人讀書時(shí)講究情境，注重思考，追求智慧。（一點(diǎn)1分）

附翻譯：

讀史類的書時(shí)，適宜在雪光的映照下，以便使照耀玄理的鏡子更為光亮；讀子類的書時(shí)，適宜有月光的陪伴，以便寄托超遠(yuǎn)的遐想；讀《山海經(jīng)》《水經(jīng)》、叢書、小史時(shí)，適宜靠著疏花瘦竹、冷石寒苔，以便收斂無邊際的神游，約束縹緲不定的言論；讀忠臣烈士的傳記時(shí)，適宜吹著笙、彈著瑟，以便宣揚(yáng)傳主的芳名；讀論及奸邪佞臣的文章時(shí)，適宜擊著劍、提著酒壺喝酒，以便消解憤怒；讀《離騷》時(shí)，適宜在空蕩蕩的大山中引吭悲歌，可以此使山壑受到震驚；讀賦文時(shí)，適宜縱游水浪、狂歌疾呼，可以此旋動(dòng)風(fēng)力、形成氣勢(shì)；讀詩詞時(shí)，適宜使歌者打著拍子伴奏；讀神鬼靈怪的書時(shí)，適宜點(diǎn)著蠟燭，照亮黑暗……大多數(shù)的情況是，讀短文，因其短而會(huì)遺憾它很容易就讀完了；讀長(zhǎng)文時(shí)，因其長(zhǎng)而苦于難以讀完；讀情感豐富充沛的文章，就會(huì)不由自主地撩起衣襟；讀幽憤的文章，就會(huì)讓人心生悲愴。

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