北京師范大學(xué)歷史篇一：北師大版初中歷史全部知識點總結(jié)

北師大版初中歷史中考復(fù)習(xí)提綱

七年級上冊 第一單元 中華文明的起源

第1課 中華大地的遠古人類

1、距今約有170萬年的元謀人，是我國境內(nèi)目前已確定的最早人類。

2、距今約有70萬年至約 20萬年的北京人，已經(jīng)會制造和使用工具（打制石器，又稱舊石器，會制造使用工具是人和動物的根本區(qū)別），已經(jīng)使用天然火，過著群居的生活（靠采集、漁獵為生）。

第2課 星羅棋布的氏族聚落

1、氏族公社經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社時期，河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時期，體現(xiàn)了原始農(nóng)耕文化的特征（人類已經(jīng)定居，靠農(nóng)業(yè)為生，出現(xiàn)制陶業(yè)）。

2、河姆渡遺址位于今天的浙江省，距今大約7000年，主要糧食作物是水稻。是我國長江流域原始農(nóng)耕的代表。河姆渡居民普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具，他們居住的房屋是干欄式的。、

3、半坡遺址位于今天的陜西省，距今大約_6000_年，主要糧食作物是_粟__，是我國黃河流域原始農(nóng)耕的代表。半坡居民普遍使用磨制石器。陶器（彩陶）是那時人們?nèi)粘Ｉ�活的主要用具。他們居住的房屋大多是半地穴式�?/p>

4、我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。

第3課 傳說時代的文明曙光

1. 炎帝（神農(nóng)氏），改進農(nóng)具、教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市。（農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人）。

2. 黃帝（軒轅氏），造出宮室、車船、兵器、衣裳、讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂，他的妻子嫘祖發(fā)

明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。是距今約4000多年前的黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃戰(zhàn)蚩尤，阪泉之戰(zhàn)，走向聯(lián)合。形成華夏族的主體。

3. 黃帝和炎帝被共同尊奉為中華民族的人文始祖。

4．堯舜禹時期（距今約4000多年前），部落聯(lián)盟首領(lǐng)實行民主推舉產(chǎn)生，稱為“禪讓制”。大禹治水——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。

第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革

第5課 夏商西周的更迭

1.約公元前2070年，禹建立夏朝——是我國歷史上第一個國家（奴隸制），都陽城（登封）。我國古代社會進入了文明時代。禹死后傳位給兒子啟，從此禪讓制（“公天下”）被“家天下”的王位世襲制所代替。

2、約公元前1600年，湯打敗桀建立商朝，定都亳。約公元前1300年，盤庚遷殷（商朝又稱殷，今河南安陽）。

3、公元前1046年（公元前11世紀），牧野之戰(zhàn)，周武王擊敗商紂王，建立周朝，都鎬京。史稱西周。公元前771年（公元前8世紀），犬戎殺死周幽王。

4、公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。東周分為春秋（公元前770-公元前476）和戰(zhàn)國（公元前475-公元前221）兩個時期）

6、世襲制代替了禪讓制，是原始社會后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進步。

7、夏商周朝代滅亡教訓(xùn)：得民心者得天下，失民心者失天下；荒淫無道，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。

第6課 夏商西周的社會與國家

1、西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。

①目的：鞏固對周邊的統(tǒng)治。

②內(nèi)容：授民授疆土，受封者的義務(wù)：諸侯必須接受周王的領(lǐng)導(dǎo)，定期到周室朝覲、納貢和服役，保衛(wèi)周王。 分封制的主體：同姓親族。還有前朝貴族、功臣、姻親等。

③分封制的作用及影響：加強了周王室與諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國家的統(tǒng)治。

第7課 春秋五霸與戰(zhàn)國七雄

春秋戰(zhàn)國時期（處在社會大變革時期。春秋時期，奴隸制衰亡。戰(zhàn)國時期，封建制度確立。）

1、春秋五霸：（公元前770年—公元前476年）齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王（吳王闔閭越王勾踐）。

（1）齊桓公稱霸原因：東方大國；管仲改革；“尊王攘夷”

標志：公元前651年，葵丘會盟

（2）晉楚爭霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍（成語）；楚莊王問鼎中原邲之戰(zhàn)。

（3）吳越爭霸：勾踐臥薪嘗膽

2、戰(zhàn)國七雄：（公元前475年—公元前221年），齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓

合縱：六國南北聯(lián)合共同抗秦。（合縱家：公孫衍）

連橫：秦利用六國矛盾遠交近攻，各個擊破。（連橫家：張儀；

成語：朝秦暮楚。）

第8課 鐵器牛耕引發(fā)的社會變革

1、春秋時期鐵器牛耕（戰(zhàn)國開始使用兩牛牽引的犁）的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個體生產(chǎn)成為可能。個體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生產(chǎn)單位。（鐵器和牛耕的使用引發(fā)了社會變革（從千耦其耘到個體農(nóng)耕，新興地主階級開始登上歷史舞臺）。

2、商鞅變法 公元前356年，秦孝公

內(nèi)容：集權(quán)：編制戶口，加強刑罰；推行縣制； 富國：獎勵生產(chǎn)；承認土地私有；統(tǒng)一度量衡；

強兵：獎勵軍功

意義：秦國富強起來，為兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)。

啟發(fā)：改革是強國之路。改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流等。

第9課 甲骨文與青銅器

1、甲骨文是刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始（我國最早文字）。 ★我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的。商周時期鑄刻在青銅器上的文字叫金文（大篆），秦朝建立后秦始皇規(guī)定以小篆作為標準文字。后來又出現(xiàn)、推行新的字體---隸書（小篆和隸書多書寫在竹木簡和絲帛上）

2、青銅器是銅、錫、鉛的合金。商代的司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。

第10課 思想的活躍與百家爭鳴

1、孔子：名丘，字仲尼，春秋末年魯國人。儒家學(xué)說創(chuàng)始人。弟子把他的言論整理成《論語》一書。

思想家：仁、禮。提倡為政以德，以禮治國。教育家：創(chuàng)辦私學(xué)；有教無類；獨立思考；因材施教。

2、老子：姓李名耳字聃，春秋晚期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。辯證法思想：任何事物都有矛盾對立的兩個方面。

3、百家爭鳴：戰(zhàn)國時期，許多思想家發(fā)表各自的主張，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。當(dāng)時的思想

春秋時期，兵家的創(chuàng)始人孫武寫了一部軍事著作《孫子兵法》 。

第11課 先民的智慧與創(chuàng)造

1、都江堰：戰(zhàn)國秦國李冰父子，岷江流域（四川成都平原成為“天府之國”）。構(gòu)成：“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。作用：既可以防止洪水，又可以引水灌溉，維護了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧；至今仍發(fā)揮著重要作用，灌溉農(nóng)田上千萬畝，成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷時最久的水利工程；代表了我國當(dāng)時的水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

2、編鐘：湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國編鐘。表明兩千多年前我國的音樂文化已達到很高水平。

第三單元 大一統(tǒng)的秦漢帝國

第13課 秦帝國的興亡（公元前221年-公元前207年）

1、秦的統(tǒng)一： 背景（原因）：⑴戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。⑵商鞅變法以后，秦國成為七國中實力最強的國家，為統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國的合縱。元前260年長平之戰(zhàn)后六國再無力抵御秦的攻勢。（紙上談兵） 統(tǒng)一：公元前230—公元前221年，嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝，都咸陽。 意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，將中國歷史推進到一個嶄新的階段。

2、秦的滅亡：

公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義�！巴鹾顚⑾啵瑢幱蟹N乎？”我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

公元前207年，項羽巨鹿之戰(zhàn)（成語：破釜沉舟）。劉邦攻取咸陽，秦朝滅亡。

公元前206—202年，楚漢之爭（項羽與劉邦；成語：四面楚歌）。

3、公元前202年，劉邦建立漢朝，都長安。西漢開始。

第14課 秦始皇建立中央集權(quán)的措施

1、秦始皇加強統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一的措施：

⑴政治上，采用皇帝稱號；中央：設(shè)太尉（軍事）、丞相（行政）、御史大夫（監(jiān)察百官）；地方：廢分封制推郡縣制。影響：被以后的封建王朝沿用

⑵經(jīng)濟文化上，統(tǒng)一車輛形制；統(tǒng)一貨幣為圓形方孔錢；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一文字，以小篆為標準文字，后推行隸書。作用：促進了經(jīng)濟、文化的發(fā)展，鞏固了國家統(tǒng)一。

⑶思想上，焚書坑儒。壓制了思想文化的發(fā)展

⑷軍事上，派蒙恬北擊匈奴，修萬里長城（西起臨洮，東至遼東）。全長一萬余里。目的；防匈奴；

影響：這一政治體制為以后歷代王朝加以沿襲和發(fā)展，成為中國二千多年封建社會的基本政治制度。

第15課 漢武帝推進大一統(tǒng)格局

1、大一統(tǒng)的措施（加強中央集權(quán)的措施）：

⑴政治上，頒布“推恩令”（主父偃），進一步削弱封國勢力，解除王國對中央的威脅；加強監(jiān)察制度，中央司隸校尉，地方十三州部，刺史。

⑵思想上，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”（ 董仲舒）。意思是排斥和抑制其它學(xué)說，把儒家確立為治國的指導(dǎo)思想。措施：改革選拔官員的方法，在長安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育。從此，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想；

⑶軍事上，派衛(wèi)青，霍去病大破匈奴，徹底解決了匈奴威脅西漢政權(quán)的問題

2、影響：出現(xiàn)政治、經(jīng)濟、思想文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強，西漢進入鼎盛時期。 *（秦始皇和漢武帝兩人都是我國封建時代的重要君主,都采用了創(chuàng)新的制度來鞏固中央集權(quán),這些制度對后世影響巨大，對封建社會歷史產(chǎn)生了推動作用。秦皇漢武成為中國歷史上大一統(tǒng)的象征。）

第16課 秦漢開拓西域和絲綢之路

1、張騫通西域：

公元前138年，漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域（西域：玉門關(guān)和陽關(guān)以西，包括今新疆和中亞以至更遠地區(qū)）。公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。意義：張騫出使西域，加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系，開通了絲綢之路。

2、公元前60年（西漢時期）設(shè)置西域都護府，今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。

3、絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安經(jīng)過河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。因此有了“絲綢之路”的美稱。中國的絲織品、冶鐵、鑿井、造紙、茶葉、瓷器西傳，佛教、皮毛、瓜果等東來。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。

第17課 先進的科學(xué)技術(shù)

1、造紙術(shù)：西漢前期發(fā)明紙。東漢時期蔡倫改進造紙術(shù)。3—4世紀，紙的使用在我國就已經(jīng)相當(dāng)普遍。

2、醫(yī)學(xué)：東漢“醫(yī)圣”張仲景：《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。 東漢“神醫(yī)”華佗：針灸和外科手術(shù)。麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。

3、數(shù)學(xué)：東漢成書的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。負數(shù)運算、一元二次方程解法。

第18課 昌盛的文化

1、宗教： 佛教：起源于古印度（公元前6世紀）。西漢末年傳入中原地區(qū)。宣揚生死輪回、因果報應(yīng)。 道教：東漢后期，產(chǎn)生于中國本土，神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚通過修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長生不老，得道成仙。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實、重現(xiàn)世的特點。

2、史學(xué)：西漢司馬遷撰寫《史記》，是我國歷史上第一部紀傳體通史，記載了黃帝到漢武帝約3000年的歷史。成為后世編寫史書的典范。（魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》）

3、雕塑：秦漢時期代表作是氣勢恢弘的秦始皇陵兵馬俑，生動展現(xiàn)出開拓進取的精神風(fēng)貌。1987年，秦始皇兵馬俑被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄

第四單元 政權(quán)分立與民族匯聚

第20課 三國鼎立局面的形成

1、三國鼎立局面的形成過程 200年官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。 208年赤壁之戰(zhàn)，奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。

220年，曹丕建立魏，定都洛陽；221年，劉備建立漢（史稱蜀），

定都成都；222年，孫權(quán)建立吳，定都建業(yè)（今南京）。從此鼎立局

面形成。

第21課 南方經(jīng)濟發(fā)展

1、發(fā)展原因：⑴南方戰(zhàn)亂較少，提供了較為穩(wěn)定的環(huán)境。⑵北方人口南遷帶來了大量的勞動力、先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。⑶南北勞動人民的共同開發(fā)。⑷江南地區(qū)自然條件的優(yōu)越。（經(jīng)濟重心南移開始）

2、淝水之戰(zhàn)：時間：383年；交戰(zhàn)雙方：前秦（苻堅）和東晉（司馬睿、謝安）；成語：草木皆兵，風(fēng)聲鶴唳；作用：阻止了北方游牧民族南下，保證了南方的安定，使南方經(jīng)濟發(fā)展的進程沒有被打斷。

第22課 北方民族匯聚——北魏孝文帝改革

目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化，進一步加強對黃河流域和控制。

措施：遷都洛陽。實行漢化：改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語、采用漢姓、提倡與漢人通婚。

影響：促進了民族融合，使落后的鮮卑族和其他少數(shù)民族學(xué)到了中原漢族先進的文化，推動了社會進步，同時促進了各民族的了解。（促進民族融合的改革，北魏，鮮卑族）

第23課 領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)

1、數(shù)學(xué)：祖沖之，南朝宋齊之際。世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點后第七位，比歐洲早了約1000年。

2、農(nóng)學(xué)：賈思勰，北朝（北魏、東魏時期）。《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。

3、地理學(xué)：酈道元，北魏時期《水經(jīng)注》（1252條河流）是一部優(yōu)秀地理學(xué)著作，同時有很高的文學(xué)和史學(xué)價值。

第24課 異彩紛呈的藝術(shù)成就

1、書法：“書圣”王羲之。其字端秀清新、絢麗華貴，“飄若浮云，矯若驚龍”。行書代表作《蘭亭序》。東晉。

2、繪畫：顧愷之。以人物畫最為突出�！杜�史箴圖》、《洛神賦圖》。東晉。

3、石窟藝術(shù)：綜合了雕塑和繪畫的特點，體現(xiàn)了三國兩晉南北朝時期最高的藝術(shù)成就。北朝（北魏）時期山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟。

七年級下冊 第一單元 繁榮與開放的社會

第1課隋的統(tǒng)一與大運河

一、南北重歸統(tǒng)一

1．581年，楊堅（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長安。

2．589年，隋朝滅掉陳朝統(tǒng)一南北（南北朝結(jié)束）。 二、大運河的開通

1．目的：為了加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治。

2．隋煬帝從605年起，開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\河。

3．隋朝大運河起始點：以洛陽為中心，北達涿郡，南至余杭全長兩千多公里，是古代世界最長的運河。

4.隋朝大運河分為四段：永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河。聯(lián)通五大河：海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。

5．評價大運河的開鑿：

大運河不僅成為南北政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系的紐帶，也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲

綢之路”的樞紐。同時運河的通航也促進了沿岸地

區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)的發(fā)展。但隋煬帝濫用民力，也造

成但是百姓的困苦�？偟目磥�，大運河的開鑿，是隋對中國歷史的重大貢獻。（隋對歷史的貢獻：創(chuàng)立三省六部制、科舉制度） 第2課唐太宗與貞觀之治

1、618年，李淵建立唐朝，定都長安，被稱為唐高祖。

2、唐太宗統(tǒng)治時期，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，

國力逐步加強。歷史上稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”

（1）吸取隋亡的教訓(xùn)（2）重用賢才和虛心納諫。

重用敢于直言的魏征（知得失的一面鏡子）（3）唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役（4）沿襲和完善隋代的三省六部制（5）《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早的一部完備的法律。（5）完善科舉制。

3、三省六部制----隋唐中央機構(gòu)

三�。褐袝�省-----起草政令 門下省----負責(zé)審核 尚書省---執(zhí)行政令（最高行政機關(guān)）

尚書省下設(shè)六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

北京師范大學(xué)歷史篇二：歷史知識點初一(上) 北師大版

歷 史

七年級 上冊

提要人：衛(wèi)旭

參考書籍：北師大版七年級上冊歷史課本

及配套《基礎(chǔ)訓(xùn)練》

第一單元 中華文明的起源

第1課 中華大地的遠古人類

1. 我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺跡最多的國家。

2. 目前我國境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬年的元謀人。元謀人因發(fā)現(xiàn)與云南元謀而得

名。

3. 距今約70萬~20萬年，生活在北京周口店的原始人類被稱為“北京人” 4. 勞動在從猿到人的進化過程中起了重要作用。

5. 制造和使用工具，是人類在進化過程中取得的重大進步。 6. 使用這種打制石器的時代，叫做舊石器時代。

7. 北京人已經(jīng)使用天然火。他們從自然界取來火種，用火燒烤食物、照明和御寒，還用火驅(qū)趕

野獸�；鸬氖褂�，提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進化。 8. 群居是人類最原始的社會組織形式。

9. 距今約1.8萬年，在北京房山周口店生活著山頂洞人。山頂洞人的面貌和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多

大區(qū)別。

第2課

星羅棋布的氏族聚落

10. 早期人類的定居地，成為聚落。按血緣關(guān)系組成的比較固定的社會群體，稱為氏族。 11.

12. 距今約6000多年的半坡聚落，位于陜西西安半坡村。他們的房屋是半地穴式的，普遍使用

磨制石器。

13. 我國是最早種植栗的國家之一。

14. 使用磨制石器的時代，稱為新石器時代。

15. 半坡具有代表性的陶器：人面魚紋陶、四鹿紋盆。

16. 距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村。他們的房屋是干欄式的。 17. 河姆渡具有代表性的陶器：刻畫豬紋黒陶缽 18. 我國是世界上最早種植水稻的國家之一。 19. 比較半坡聚落與河姆渡聚落的異同：

相同點：①都處于大致相同的社會階段——母親氏族的繁榮時期，都是新石器時代文化的典

型代表。②都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和過定居生活。③普遍制作磨制石器和陶器。

不同點：①處于不同的地理環(huán)境。半坡聚落位于陜西西安半坡村，為黃河流域氏族聚落的代

表；河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村。為長江流域氏族聚落的代表。②房屋結(jié)構(gòu)不同。前者為半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶坑，可以燒煮食物、取暖和照明；后者為干欄式房屋，由于江南地區(qū)潮濕多雨，它具有高于地面、通風(fēng)、防潮等優(yōu)點。③種植代表性農(nóng)作物不同。前者主要種植栗；后者主要種植水稻。

第3課 傳說時代的文明曙光

20. 在古史傳說中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

21. 相傳炎帝改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號稱神

農(nóng)氏。

22. 相傳黃帝造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂。他的

妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。

23. 炎帝和黃帝曾經(jīng)聯(lián)合打敗以蚩尤為首的部落。

24. 后來，炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū)，又在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎、

黃二部族走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖。

25. 黃帝之后過了很久，堯、舜、禹先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 26. 通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為“禪讓”。 27. 禹是“禪讓”制度下產(chǎn)生的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 28. 禹是站在文明門檻上的一位偉人。

第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革

第4課 夏商西周的更迭

29. 公元前21世紀，王位世襲制的實行及國家機構(gòu)的設(shè)置，標志著中國最早的國家——夏朝出

現(xiàn)。

30. 約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，定都陽城。禹死后，他的兒

子啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史。

31. 夏朝筑有城堡和大型宮殿，并且組建軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機構(gòu)。 32. 約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯，聯(lián)合周邊各部落起兵打敗了桀，建立商朝，建都在亳。 33. 商朝前期屢次遷都。約公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷，此后商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來。

因此，后代又把商朝成為殷。

34. 商朝設(shè)置管理各項事務(wù)的官員，建立了龐大的軍隊，活動地域和影響遠遠超過夏代，是當(dāng)時

世界最大的國家之一。

35. 公元前1046年，渭水流域的周族首領(lǐng)周武王，聯(lián)合800多個部落在牧野擊敗商朝軍隊。紂

王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。

36. 西周時，全國土地歸周王所有，各級貴族和平民從周王那里分到的土地，只有使用權(quán)，不能

轉(zhuǎn)讓和買賣。

37. 西周時，農(nóng)作物品種已增多，已有人工灌溉。手工業(yè)分工較細，原始瓷器制作比較普遍，建

筑物上開始使用瓦。

第6課 夏商西周的社會與國家

38. 西周初年，周王為鞏固對周邊的統(tǒng)治，大規(guī)模分封諸侯，在重要地區(qū)建立統(tǒng)治據(jù)點，形成對

全國的控制網(wǎng)。

39. 分封制的主要內(nèi)容是周王把某地的土地和臣民授于某個諸侯稱為“授民授疆土”，由諸侯管

理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。

40. 諸侯國是周設(shè)在各地的據(jù)點，起著拱衛(wèi)王室的作用。

41. 分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王。因此，他們

必須定期到周室相覲、納貢和服役。

42. 周王規(guī)定：各諸侯國保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”“夷”“戎”“狄(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:北京師范大學(xué)歷史)”等。 43. 周初共分封71國，其中同姓諸侯40國。

44. 通過逐級分封，編織起由中央向四方擴散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時期重邦林立的狀態(tài)，加

強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。

45. 西周的影響不斷擴大，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化

發(fā)展。

46. 西周時，平民階層隸屬于貴族，他們一般擁有生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)，是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部

門的主要勞動者。 47. 西周時的等級制度：

48. 西周時的統(tǒng)治手段：①軍隊、刑法（硬的）②禮儀教化（軟的）。

第7課 春秋五霸和戰(zhàn)國七雄

49. 50. 51. 52.

春秋（公元前770年～前476年）時期，王室衰弱，諸侯爭霸。 春秋五霸：齊桓（huán）公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。 首先稱霸的是齊桓公。

齊桓公首先稱霸的條件：①經(jīng)濟上：山海漁鹽之利，經(jīng)濟富庶。②政治上：任用管仲，改革內(nèi)政，發(fā)展軍事。③外交上：尊王攘夷④公元前651年，齊桓公在葵丘舉行諸侯盟會，正式稱霸。 53. 戰(zhàn)國七雄：

第8課 鐵騎牛耕引發(fā)的社會變革

54. 春秋——鐵器的應(yīng)用；戰(zhàn)國——牛耕的推廣。

55. 商鞅變法：①編制戶口，加強刑罰；②獎勵生產(chǎn)；③獎勵軍功；④承認土地私有；⑤推行縣

制；⑥統(tǒng)一度量衡。

56. 各國的變法：魏國：李悝；楚國：吳起；韓國：申不害；鄒忌。 57. 商鞅變法得到了秦孝公的大力支持。

58. 商鞅變法的意義：經(jīng)過變法，秦國富強起來，國力大增，為以后兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)。

第9課 甲骨文與青銅器

59. 甲骨文是指刻在龜甲、獸骨上的文字。

60. 殷墟出土的甲骨卜辭記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況，對研究商朝的歷史

有重要價值。我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。

61. 甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。

北京師范大學(xué)歷史篇三：北師大版七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱

北師大版七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱

第1課 隋的統(tǒng)一與大運河年，隋沿長江兵分八路全面出兵，僅用四個月就以摧枯拉朽之勢滅掉南方的陳朝，結(jié)束了分裂割據(jù)局面。繼秦漢之后，中國又一次實現(xiàn)了統(tǒng)一。

3.社會經(jīng)濟繁榮

（1）表現(xiàn)：疆域遼闊，國力強盛，人口數(shù)量和肯田面積大幅度增長。

（2）原因：隋統(tǒng)一后，勵精圖治，采取一系列改革措施（創(chuàng)立科舉制度，三省六部制）改革前朝制度，加強中

央集權(quán)，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展。

4.隋朝大運河 ：

（1）目的：加強 南北政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系和交流，鞏固統(tǒng)治。

（2）大運河以 洛陽 為中心，北抵涿郡 ，南至 余杭，自北向南分為 永濟渠 、 通濟渠 、邗溝和江南河 四

段，連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長兩千多千米，是古代世界上最長的運河。

（3）作用：不僅成為南北政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系的紐帶，也成為溝通亞洲內(nèi)陸和海上“絲綢之路”的樞紐；促進了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)的工商業(yè)發(fā)展；發(fā)揮著貫通南北動脈的作用；體現(xiàn)了我國勞動人民的勤勞智慧和偉大的創(chuàng)造力。

第2課 唐太宗于貞觀之治

1.618626繼承皇位，次年改年號“貞觀”，他就是歷史上有名的唐太宗。

2. 唐太宗時期，敢于直言，前后上諫二百多次，經(jīng)常提醒唐太宗要吸取隋滅亡的教訓(xùn)，居安思危，慎始慎終，被唐太宗比喻為可以“知得失”的一面鏡子。

3. 唐朝沿襲和完善隋代的“三省六部”制。三省中， 中書省替皇帝起草政令， 門下省負責(zé)審核，最后交由 尚書省 執(zhí)行。尚書省下設(shè)有六部（吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部），分管具體政務(wù)。

4. 是中國現(xiàn)存最早的一部完備的法典，在歷史上對亞洲各國產(chǎn)生了重大影響。

5.貞觀之治

（1）原因：李世民經(jīng)歷了隋末的社會大動蕩，親眼看到龐大的隋帝國在農(nóng)民戰(zhàn)爭風(fēng)暴中迅速崩潰，受到極大的

震撼。

措施：

政治上：①虛心納諫，選賢用能，完善制度

經(jīng)濟上：②改革賦役制度，輕徭薄賦

法律上：③修訂法律，寬省刑罰

（2）表現(xiàn)：唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，國力增強，被譽為“貞觀之治”。 認識：政治清明、經(jīng)濟繁榮，社會安定有利于社會的和諧發(fā)展。

第3課 氣度恢宏的隆盛時代

1.武則天的統(tǒng)治

（1） 武則天 是我國歷史上唯一的女皇帝。

（2）措施：①重用酷吏，打破大族控制政局、壟斷高官的局面；②改《貞觀氏族志》為《 姓氏錄》，將武氏列為一等，并規(guī)定凡五品以上的官員都可列入其中；③大力發(fā)展科舉制度，選拔普通地主中的優(yōu)秀人才，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；④減輕農(nóng)民負擔(dān)，采取各種措施促進社會生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展。

（3）表現(xiàn)：武則天統(tǒng)治時期，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有“貞觀遺風(fēng)”。

（4）影響：為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。

2.開元盛世

（1）措施：重用賢能，大力整頓吏治，對軍事制度、財政制度、漕運制度等進行一系列改革，取得了顯著成效。

（2）表現(xiàn)：唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號“開元”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被譽為“開元盛世”。

3.在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，曲轅犁 和筒車灌溉技術(shù) 灌溉技術(shù)的發(fā)明、使用，促進了土地開發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量。提高了勞動積極性，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。

第4課 昂揚進取的社會風(fēng)貌

1.科舉制度

（1）含義：通過分科考試選拔官吏的制度，強調(diào)以才能作為選官標準的原則。

（2）創(chuàng)立：隋朝（隋煬帝）。

（3）完善：唐朝（唐太宗、武則天創(chuàng)立殿試制度、唐玄宗改考詩賦）。

（4）主要科目：科舉中常設(shè)的主要科目有 明經(jīng) 和 進士 。明經(jīng)科主要測試考生記誦儒家經(jīng)典的能力。進士科包括策問，加試經(jīng)史、雜文，后來雜文�？荚娰x。策問以解決社會實際問題為目的，考察治理政事的能力。

（5）作用：①擴大了中央政權(quán)的社會基礎(chǔ)；②增強了國家機構(gòu)的活力和辦事效率；③為讀書人創(chuàng)造了相對平等的競爭機會，激發(fā)了他們對前途的自信和熱情；④給社會帶來革新氣象和創(chuàng)造精神。

2.飲茶習(xí)俗在 唐代 風(fēng)靡全國，茶成為一種生活必需品。唐代， 騎馬 出行變得普遍而富于情趣。

3.博大宏放的精神風(fēng)貌

（1）原因：國運鼎盛，政局安定，科舉選官等一系列制度創(chuàng)新，為社會發(fā)展注入了生機勃發(fā)的活力。

（2）特點：胡漢交融、中西貫通，展示了博大開放、匯納百川與充滿創(chuàng)新活力的時代精神。

第5課 “合同為一家”

（1）政策：民族平等、和親、冊封會盟。

（2）天可汗：唐太宗被少數(shù)民族尊稱為“天可汗”。含義：擁戴唐太宗為他們共同的君主。

（3）文成公主入藏：唐太宗時期，把文成公主遠嫁吐蕃首領(lǐng)松贊干布。文成公主入藏，帶去許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書籍等。

作用：文成公主入藏促進了吐蕃經(jīng)濟文化的發(fā)展與進步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。

第6課 開放與交流

1.遣唐使：日本政府派遣到唐朝進行交流的使團。（包括學(xué)問僧、留學(xué)生、專業(yè)技術(shù)人員）

作用：遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回本國，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

2.鑒真東渡：唐玄宗時，鑒真接受日本學(xué)問僧的請求，東渡日本弘揚佛法。

作用：鑒真對中日經(jīng)濟文化交流做出了杰出貢獻。

3.玄奘西行：貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)，到達天竺研習(xí)佛法。

作用：玄奘是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人。

4.唐朝都城不僅是國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化中心，也是當(dāng)時國際性的大都市。

第7課 重大發(fā)明與科技創(chuàng)新

1.唐朝 初年，人們從印章和拓印刻石中得到啟發(fā)，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

2.唐末，雕版印刷業(yè)已比較發(fā)達。市場上出現(xiàn)了一種叫做交易憑據(jù)的印刷品——“ 印紙 ”。成都、洛陽等地都是著名的印刷業(yè)中心。

3.世界上現(xiàn)存最早的有明確時間記載的印刷品是唐咸通九年（868）印制的《 金剛經(jīng) 》。

4.唐初著名的煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家 孫思邈 在他的《丹經(jīng)》一書中，第一次把火藥的配方記錄下來。

5.唐朝末年，“，也叫“飛火”。

6. 趙州橋 是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋。在一千三百多年間，它歷經(jīng)多次大地震和暴雨洪水的考驗，依然屹立在洨河上，被譽為“世界建橋史上的一個奇跡”。

趙州橋的設(shè)計者是隋朝著名工匠 李春 。他采用了單孔石拱的設(shè)計方案。

作用：趙州橋的設(shè)計開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河，把人類造橋技術(shù)向前推進了一大步；體現(xiàn)出我國古代人民的智慧，是古代文化成就的結(jié)晶。

第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)

1.唐朝是中國古代經(jīng)濟文化高度發(fā)展的時期，也是我國古代詩歌發(fā)展的 黃金 時代。唐詩無論題材、數(shù)量和藝術(shù)成就方面都是以往任何時期的詩歌所無法相比的。

2.唐代影響最大、成就最高的詩人當(dāng)推 李白 和 杜甫。

（1）李白詩歌特點：詩雄起飄逸，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神；人們稱他為“詩仙”。

（2）杜甫詩歌特點：沉郁頓挫，語言精練，真摯動人，富有現(xiàn)實主義精神；后人稱他為“詩圣”，稱他的詩為“詩史”。 李白、杜甫的詩歌，在唐代享有盛譽。文學(xué)家韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長�！绷硪晃淮笤娙税拙右追Q頌他們“吟詠流千古，聲明動四夷�！�

3.

4.敦煌是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)。 敦煌莫高窟 所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶。窟內(nèi)眾多的泥塑造像與壁畫，主要以 佛教 故事為主；同時也反映許多現(xiàn)實生活的場景，生動地展現(xiàn)出敦煌藝術(shù)的奇特神韻和無窮魅力。

第9課 “貴姓何來”：中華諸姓的來歷

1.我國許多古姓都從女字旁。如，妊、 姒 、 媯 等，這反映了母系社會里，以母親為姓的歷史現(xiàn)象。

2.從趙、魯、魏、宋等姓中，能夠了解到這些姓氏的來源是封國的地區(qū)或名稱。

3.中國古代的姓氏是區(qū)分族屬的特定符號，具有、、等社會功能。

第10課 遼、西夏與北宋并立

（1）時間：1005年；（2）雙方：遼與北宋；（3）內(nèi)容：①雙方撤軍，各守疆界；②北宋每年送給遼銀、絹等錢物，稱為“歲幣”。歷史上稱這次和議為“澶淵之盟”。（4）影響：①加重了北宋人民的負擔(dān)；②保持了一百多年相對和平的局面，雙方的經(jīng)濟和文化都呈現(xiàn)出繁榮的景象。

3. 宋夏和約

1044年，宋夏訂立和約：①夏對宋稱臣；②北宋每年送給西夏銀、絹、茶葉等“歲幣”； ③重新開放邊境貿(mào)易市場。作用：促進了西北邊境地區(qū)的發(fā)展。

第11課 宋金南北對峙

1.1115年， 完顏阿骨打 稱帝，建立金政權(quán)，后定都會寧。1125年，金滅 遼 。

2.1127年，金軍俘虜了宋徽宗和宋欽宗以及宗室后妃等三千多人及大批珍寶器物，標著著滅亡。歷史上把這次事件稱為“ 靖康之變 ”。

3.1127年，北宋皇族 趙構(gòu) 在南京稱帝，后來定都臨安，歷史上稱為南宋，他就是宋高宗。

4.岳飛 是南宋著名的抗金將領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，深受人民的愛戴，被稱為“ 岳家軍 ”。

1140年，岳飛帶領(lǐng)的宋軍在 郾城大敗金朝騎兵主力，取得大捷。

作用：岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，有效的遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動的掠奪性戰(zhàn)爭，使南方地區(qū)相對穩(wěn)定，符合當(dāng)時廣大人民的利益。

5.1141年，宋金訂立和議：①南宋對金稱臣；②割讓部分土地；③向金送交歲幣。至此形成宋金南北對峙局面。

6.金朝變革女真習(xí)俗

①改革官制，建立起一整套中央集權(quán)行政機構(gòu)；②積極恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推動手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；③鼓勵女真族和漢族通婚，學(xué)習(xí)漢族生活習(xí)俗。

第12課 經(jīng)濟發(fā)展與重心南移

1.魏晉南北朝 以來，全國經(jīng)濟中心出現(xiàn)南移的趨勢。兩宋時期，南方經(jīng)濟迅速發(fā)展起來。“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明太湖流域 已成為全國最重要的糧倉。

2.南移方向：全國的經(jīng)濟重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到

3.原因：南方地區(qū)長期處于相對和平的環(huán)境；統(tǒng)治者重視經(jīng)濟發(fā)展；兩宋鼓勵對外貿(mào)易。

4

5.廣州、杭州等地設(shè)置市舶機構(gòu)管理海外貿(mào)易。

第13課 豐富多彩的社會生活

1.原因：多數(shù)農(nóng)民能夠維持溫飽生活；雕版印刷的普及，書籍等文化用品逐漸在農(nóng)村流行；城鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，南宋都城臨安等大都市人口超過百萬。

2.宋朝開國后實行國策， 受到社會的普遍尊重。相當(dāng)部分官員來自科舉考試，各級官員俸祿豐厚，生活十分優(yōu)裕。宋代的三大節(jié)日是 元旦、 寒食 、 冬至 。

3.宋代地主占有大量田地，靠剝削 佃戶 為生。大部分農(nóng)民是擁有少量田產(chǎn)的自耕農(nóng)和半自耕農(nóng)，另一部分是租種他人土地的佃戶。

4.宋朝政府將居住在城鎮(zhèn)的非農(nóng)業(yè)人戶編定為 坊郭戶 ，依據(jù)擁有房屋等財產(chǎn)的多少分為十等，單獨管理。

5. 瓦舍 的出現(xiàn)，意味著都市的文化生活愈加豐富多彩，反映了市民階層的欣賞趣味。

第14課 元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè) 1.1206年，蒙古貴族在斡難河源召開大會，推舉 鐵木真 為蒙古族的最高首領(lǐng)，尊稱為成吉思汗，建立蒙古政權(quán)。

2.1260年，成吉思汗之孫1271年改國號為元，建立元朝，第二年定都大都。忽必烈就是元世祖。

3.忽必烈改革

（1）政治上：建立行省制度。中央設(shè)“中書省”，作為全國的最高行政機構(gòu)；地方設(shè)“行中書省”，派遣官吏，征收賦稅，進行有效的統(tǒng)治。將西藏、云南、遼陽、嶺北等邊陲地區(qū)都置于中央政府的管轄之下。 （2）經(jīng)濟上：推行重農(nóng)政策。①把許多牧場恢復(fù)為農(nóng)田；②設(shè)立專門管理農(nóng)業(yè)的機構(gòu)“司農(nóng)司”；③以“戶口增”“田野辟”作為衡量管理政績好壞的標準；④編寫《農(nóng)桑輯要》，刊行四方。

（3）文化上：提倡儒學(xué)，在中央設(shè)立專門學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校國子學(xué)。

作用：忽必烈的改革有利于社會的進步和民族融合，鞏固和發(fā)展了我國統(tǒng)一的多民族國家。

4.元朝各族人民長期雜居，互通婚姻，民族差異逐漸縮小。當(dāng)時有許多信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人遷入中國，他們同漢、蒙等族互相融合，形成一個新的民族，即 回族。

5.元朝實行民族歧視和壓迫政策，把各族人分為 蒙古人、 色目人、 漢人 和 南人 四等，目的是分而治之 。

第15課 推動社會進步的科技成就

1.活字印刷：北宋的畢昇 發(fā)明的。優(yōu)點：一個活字可以重復(fù)使用多次，保存也比較方便，節(jié)省雕版費用，大大提高印刷效率。 意義：對傳播知識和促進世界文明的發(fā)展起到了重要作用。

2.指南針：最早在戰(zhàn)國時期就有指南工具，叫司南；宋代時期，將磁化鋼針支撐固定在一個刻有方位的盤中用來指向這就是指南針也叫羅盤針；意義：一經(jīng)發(fā)明很快應(yīng)用到航海上。南宋時期，人傳入歐洲，為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要條件。

3.火藥：唐代就已經(jīng)發(fā)明；宋代時期，得到改進后，廣泛應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭。

4.綿紡織技術(shù)革新：革新者：黃道婆 ；革新時間：元朝的重要發(fā)明：意義：松江地區(qū)逐漸上升為江南綿紡織業(yè)中心；棉布取代絲麻成為廣大民眾普遍使用的衣被原料。

第16課 繁榮的宋元文化

1.《資治通鑒》北宋司馬光編著的，體例：編年體通史。地位：是我國第一部編年體 通史歷時十九年編成。具體內(nèi)容：全書294卷，按年月日的順序記述了從戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏三家分晉至五代共1362年的歷史全書網(wǎng)羅“善可為法、惡可為戒”的歷史事實，以與歷代朝政興衰得失相關(guān)的政治、軍事、民族關(guān)系為主要內(nèi)容。特點：記事確實可靠，文字簡潔生動。意義：對中國史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

2.宋詞，又稱長短句 。出現(xiàn)于宋代。代表人物：蘇軾 時期：北宋，詞風(fēng)：豪邁奔放，代表作：《念奴嬌.赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭.明月幾時有》；李清照 時期：兩宋之交，詞風(fēng)：委婉含蓄清新淡雅，代表作：《如夢令.昨夜雨疏風(fēng)驟》、《聲聲慢.尋尋覓覓》；辛棄疾時期：南宋，詞風(fēng)：慷慨激昂，豪邁悲涼，代表作：《菩薩蠻.書江西造口壁》、《破陣子.醉里挑燈看劍》。

3.元雜�。菏前岩环N詩歌、音樂、舞蹈、表演、賓白相結(jié)合，演出一個完整故事的戲曲藝術(shù)。著名作家關(guān)漢卿，代表作是悲劇《竇娥冤》。

4.散曲：是由詩詞演變而來、可以配樂演唱的歌曲，起源于民間小曲和少數(shù)民族音樂。

第17課探究《清明上河圖》展現(xiàn)的社會風(fēng)貌 《清明上河圖》是張擇端的傳世作品，也是中國古代杰出的恢弘巨作之一。作品描繪清明時節(jié)北宋的都城及汴河兩岸風(fēng)光，展示當(dāng)時各階層人物的生活風(fēng)貌。

第18課 明清帝國的專制統(tǒng)治

1.明朝:建立者：朱元璋（明太祖）年號洪武建立時間：1368年都城：南京（后明成祖遷都北京）。

2.清朝：建立者：皇太極，建立時間：1636年，都城：盛京。 皇權(quán)高度膨脹：朱元璋廢除宰相制度；設(shè)立錦衣衛(wèi)，設(shè)立廷杖制度，明成祖時設(shè)立特務(wù)機構(gòu)東廠；雍正時期，設(shè)立軍機處。

3.八股取士：科舉考試只許在“四書五經(jīng)”的范圍內(nèi)命題，應(yīng)考者不能自由發(fā)揮。答題必須按照八個連續(xù)的部分進行，不得違背。這種形式的文章叫做“八股文”。

4.文字獄：在清朝時期達到鼎盛，也是一種文化專制政策。

第19課 明清抗擊外國侵略的英勇斗爭

1.倭寇：明代，日本的武士，商人和海盜勾結(jié)一些中國的奸商經(jīng)常騷擾中國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)橘量堋?/p>

2.戚繼光抗倭:戚繼光是著名抗倭將領(lǐng)，人們把他的軍隊，稱為“戚家軍”，1561年戚家軍在臺州九戰(zhàn)九捷蕩平浙江境內(nèi)的倭寇。1565年東南沿海的倭寇基本肅清。

3.鄭成功收復(fù)臺灣：明末 臺灣被荷蘭殖民者給侵占，1662年鄭成功把臺灣收回。

4.雅克薩反擊戰(zhàn)： 背景：17世紀40年代沙俄強占了雅克薩和尼布楚。過程：在多次交涉未果的情況下，康熙決定用武力捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土，最終雙方談判。1689年的《尼布楚條約》是中國和俄國簽定的一個邊界條約，從法律上肯定的黑龍江和烏蘇里江流域，包托庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。該條約也是清政府歷史上唯一的平等條約。

第20課 統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展

1. 平定準噶兒部叛亂：原因：蒙古族的一支噶兒部的噶兒丹勾結(jié)沙俄，妄圖分裂中國。

經(jīng)過:①1690年噶爾丹在沙俄的支持下，找借口進攻蒙古，并揚言要聯(lián)合沙俄攻打北京。

②康熙御駕親征，雙方在烏蘭不通展開激戰(zhàn)，清清軍擊潰噶爾丹的駝城，大敗叛軍。

③清軍同噶爾丹及其后繼進行了七十年的斗爭，終于粉碎了準噶爾貴族割據(jù)勢力。

意義：這次平叛消除了西部邊疆的分裂割據(jù)狀況。加強了西部邊疆地區(qū)的管轄，進一步促進了全國的統(tǒng)一。

2.平定回部貴族叛亂：18世紀中期，回部貴族大小和卓發(fā)動叛亂， 乾隆皇帝派兵平息，清朝政府平定大小和卓叛亂，重新統(tǒng)一新疆，促進了維吾爾族同中原地區(qū)的交流，貴鞏固西北邊疆起到重大作用。

3.對西藏的管理措施：

① 歷代達賴和班禪都要經(jīng)過中央冊封。五世達賴受到順治皇帝接見并被正式賜予達賴喇嘛封號，康熙皇帝賜予五世班禪班禪厄爾德尼封號。

② 1727年，清朝開始設(shè)置駐藏大臣，作為中央政府的代表長駐西藏，同達賴、班禪共同管理西藏。 ③ 乾隆皇帝還制定“金瓶摯簽”制度。

4.邊疆的管轄： ①清朝在伊利、吉林、黑龍江、盛京、烏里雅蘇臺等地設(shè)立將軍。管理整個新疆。 ②清朝還在西北各地設(shè)立參贊大臣等官職，兼管軍務(wù)和民政。 ③多倫會盟：康熙帝與蒙古各部首領(lǐng)在多倫舉行會盟，并修建寺廟，協(xié)調(diào)和發(fā)展與蒙古的關(guān)系，有效地鞏固了清朝北部邊防。 ④每年指定蒙古王公輪流到避暑山莊覲見，陪同皇帝打獵習(xí)武，并給予賞賜，已聯(lián)絡(luò)感情。

5.清朝的民族政策：恩威并重。目的：“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”。

第21課 大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征

1.明清皇宮：明成祖把都城從南京遷到北京，在元大都的基礎(chǔ)上大規(guī)模擴建，營造了新的北京城。以后，明清都

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