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[尋找翠翠,祝勇閱讀附答案] 尋找翠翠閱讀答案

發(fā)布時(shí)間:2019-02-27 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

尋找翠翠 祝勇

閑坐于草亭,忽的想起翠翠,仿佛想起一個(gè)熟識的故人。

天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒,碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊,酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。

所有與翠翠有關(guān)的事物,碰巧在這個(gè)時(shí)刻,聚齊。

而翠翠,卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說話。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里,穿著圖案簡單的衣裳。悠遠(yuǎn)的日子早已布滿了舊電影似的劃痕,但她的明眸不會(huì)褪色。沈從文說:“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí),便用光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了面前的人無心機(jī)后,就又從從容容的來完成任務(wù)了!眹(yán)格來說,翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人,心里都裝著一個(gè)翠翠。

翠翠是典型的中國式夢境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對于自然、人性、愛情與生命的本質(zhì)看法。或者說,翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的,所以她才清明秀麗,有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤,她都可以帶我們(nèi)ァ?/p>

翠翠就是這樣陪著我,在湘西,一路走了好遠(yuǎn)。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我,但她總會(huì)在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)。

——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個(gè)翠翠。翠翠在《邊城》里,在沈從文的設(shè)計(jì)里,只屬于儺送,儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。

翠翠在水邊長大,像朵被一陣偶然的風(fēng)吹落在山間的野花。她的父親母親很久以前死于一場濃烈的愛情,她卻懵懂著,不知情為何物。翠翠在世俗生活的邊緣,旺盛的生長著。她只能透過城里來的人來打量那個(gè)她所未知的世界,但沈從文卻將她永遠(yuǎn)隔絕于世俗世界之外,斬?cái)嗔怂齻兺獠渴澜缈赡馨l(fā)生的聯(lián)系——天保和儺送都擁有“外面的世界”,或許他們中某一個(gè)的世界會(huì)與翠翠相連,但是天保死了,儺送出走,翠翠仍然守著她的渡口,消磨著她的年華;然而,翠翠們的生命出路在哪里呢?在純凈的愛情里嗎?愛情像河水一樣不可捉摸,像青春一樣無常和易逝。翠翠就這樣面對河流、青春和愛情。

《邊城》真正煽情之處,是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說,前面所有的故事,都只是一個(gè)交代,翠翠的執(zhí)著而且執(zhí)拗的等待,才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了,讀者會(huì)根據(jù)自己的人生取向做出自己的抉擇和判斷,沈從文一句也沒有多寫,只有輕描淡寫的幾句:“到了冬天,那個(gè)坍塌了的白塔,又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人,還不曾回到茶峒來!薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了,也許明天回來!”

美麗的翠翠,就這樣將期望拋向未可知的遠(yuǎn)方。她實(shí)在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生,她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許,在某個(gè)“明天”,翠翠會(huì)突然看見儺送風(fēng)塵仆仆的微笑,重又出現(xiàn)在岸頭。但是我們?nèi)圆环磷鲆粋(gè)殘酷的假設(shè)——儺送從此遠(yuǎn)行,心中裝著他的翠翠,夢里想著他的翠翠,走遍天涯,卻永不歸來。而翠翠,則同渡口一同老去。這樣,翠翠的一生,因?yàn)閻鄱煌暾;另一方面,對愛的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們造的一個(gè)斷臂的女神。

然而,這一切即使是夢想,也來得太遲了。翠翠被時(shí)間裹挾著,像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠分別在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景,帶著濕潤的鄉(xiāng)土氣息,消失在時(shí)間深處了。

坐在草亭里想念翠翠,翠翠既遠(yuǎn)且近。雨還在下,河面上是一片煙,天氣越來越寒涼。酒還在飲,身子卻越來越暖。野渡無人,視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石,怪獸般長滿綠毛;淡的是若有若無的遠(yuǎn)山,以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風(fēng)景。遂想起沈從文的一句話:“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂,所有的人每個(gè)日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去!碑(dāng)然,翠翠也在其中。想起她的愛,她悠長的等待,想哭。生活也許早已不那么靜寂,在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了,盡管它的價(jià)值并不超過當(dāng)年的一座碾坊。愛情,早已成了休閑中的甜點(diǎn)與速食,成了一次性消費(fèi)品。這個(gè)時(shí)代里,過路的女學(xué)生,即使裝扮再奇奇怪怪,行為再不可思議,也不是風(fēng)景了。但翠翠是。

可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。

當(dāng)翠翠在孤獨(dú)中等待儺送的時(shí)候,世間有多少個(gè)儺送,踏遍千山,在尋找著翠翠!

尋找翠翠,翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷。

(選自散文集《鳳凰:草鞋下的故鄉(xiāng)》有刪改)

4.下列對這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是( )( )( 4分 )

A.本文作者與沈從文一樣,都是借翠翠這一文學(xué)形象,表達(dá)了對“湘西故土的眷戀,對至純至美的自然、青春、愛情的向往。文中翠翠的等待,也是作者與沈從文對愛與美的追求與等待。

B.本文文筆優(yōu)美,充分展示了富于詩情畫意的城市風(fēng)俗畫,表現(xiàn)了自然、民風(fēng)和人性之美,充滿了牧歌情調(diào)和地方色彩。

C.作者說:“只要河流還在翠翠就在!边@是因?yàn)榇浯涫侵袊恿鞯那啻簩懻,在她身上有著河流一樣透明的清明秀麗的秉性?/p>

D.文中第二段連用6個(gè)“碰巧”,語勢連貫,形象地說明 “想起翠翠”純屬偶然,但也正因?yàn)檫@一偶然,才觸發(fā)了作者去“尋找翠翠”。

E.文中寫到“過路的女學(xué)生”,是為了與翠翠形成鮮明的對比,含蓄地批評了現(xiàn)代的女學(xué)生乃至現(xiàn)代人在現(xiàn)代的步伐面前表現(xiàn)出的慌亂,她們注重外在,流于世俗,失卻了純真。

5.結(jié)合原文,理解下面兩句話在文中的含意。(4分)

①翠翠于是成了沈從文為我們造的一個(gè)斷臂的女神。(2分)

②坐在草亭里想念翠翠,翠翠既遠(yuǎn)且近。(2分)

6.本文描述的《邊城》內(nèi)外作者心中翠翠這一人物形象各具有怎樣的特點(diǎn)?請分別加以簡要概括。(4分)

4.C E A項(xiàng)“湘西”不是本文作者故鄉(xiāng),“翠翠的等待”不是作者的等待;B項(xiàng)不是城市風(fēng)俗畫,描繪“地方色彩”不恰當(dāng);D 項(xiàng)“碰巧”不是“尋找翠翠”的原因。(4分,一個(gè)2分)

5.(1)形象地說明翠翠已經(jīng)成為一個(gè)永恒的文學(xué)形象,翠翠的一生因?yàn)閻鄱煌暾,而對愛的忠貞又使她的生命比任何人都要完整。?分)

(2)“遠(yuǎn)”是指翠翠在時(shí)間、空間上遠(yuǎn)離我們;“近”是指作者心中裝著翠翠,翠翠一直陪伴著我,在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)。(2分)

6.《邊城》外的翠翠,是典型的中國式夢境的產(chǎn)物,她容納了民間中國對于自然人性愛情與生命的本質(zhì)看法;(2分)《邊城》里的翠翠,美麗單純、執(zhí)著、忠貞。(2分)

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