歷史:材料一
發(fā)布時(shí)間:2017-02-05 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史:材料一篇一：山西省太原市2016屆高三模擬檢測(cè)(一)文綜歷史試題
山西省太原市2016屆高三模擬檢測(cè)（一）文綜歷史試題
24．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除道、儒、墨、法四大學(xué)派之外，還有一些有影響的學(xué)派。其中主要有討論合縱、連橫的縱橫家，提倡重農(nóng)政策和探究農(nóng)業(yè)技術(shù)的農(nóng)家，研究軍事理論的兵家,以及綜合各派學(xué)說(shuō)的雜家等。這表明當(dāng)時(shí)
A．社會(huì)分化加劇 B．禮崩樂(lè)壞統(tǒng)治失序 C．民本思想盛行 D．諸子學(xué)說(shuō)注重實(shí)用
25．秦代始創(chuàng)傳國(guó)玉璽。東漢學(xué)者蔡邕說(shuō)：“璽者，印也。印者，信也�！睎|晉皇帝南渡時(shí)，幾代皇帝沒(méi)有傳國(guó)玉璽，被嘲諷為“白板天子”。這反映出
A．秦代傳國(guó)玉璽的價(jià)值貴重B．君權(quán)神授的觀念深入人心
C．宗法觀念強(qiáng)調(diào)嫡長(zhǎng)子繼承D．儒家的正統(tǒng)觀念影響深遠(yuǎn)
26．《唐律疏議·戶婚律》規(guī)定：“諸應(yīng)分田宅及財(cái)物者，兄弟均分�！贝撕笏卧髑鍘状啥汲幸u了這一規(guī)定。這一規(guī)定
A．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成B．反映了平等平均觀念盛行
C．導(dǎo)致土地經(jīng)營(yíng)日益細(xì)碎化D．表明了古代法律不斷健全
27．在科舉制度下，考中進(jìn)士或舉人，就有機(jī)會(huì)進(jìn)入宮廷或地方衙門(mén)為官作吏；考中秀才，也可在鄉(xiāng)村里當(dāng)教書(shū)先生，當(dāng)一名鄉(xiāng)紳。這反映出科舉制
A．造成了官員隊(duì)伍的分化 B．有利于社會(huì)階層合理流動(dòng)
C．進(jìn)一步固化了社會(huì)等級(jí) D．使儒學(xué)統(tǒng)治地位得到鞏固
28．宋代學(xué)者研究儒家經(jīng)典，往往撇開(kāi)舊注，自抒新意，有很大膽的見(jiàn)解，雖經(jīng)典本身，也有人懷疑。這一現(xiàn)象表明
A．商品經(jīng)濟(jì)勃興帶動(dòng)文化繁榮 B．私學(xué)教育發(fā)展培養(yǎng)思辨精神
C．民族矛盾尖銳影響學(xué)術(shù)風(fēng)氣 D．程朱理學(xué)推動(dòng)儒學(xué)實(shí)現(xiàn)復(fù)興
29．明朝規(guī)定，佃農(nóng)見(jiàn)田主“不論齒序，并如少事長(zhǎng)之禮”，僅親戚間例外；但在一些土地荒蕪，招募勞動(dòng)力較難的地方，還常有佃戶“刁悍成風(fēng)”、地主“吞聲茹苦”一類(lèi)記載。這一現(xiàn)象說(shuō)明
A．佃農(nóng)逐步獲得獨(dú)立地位 B．人地矛盾影響租佃關(guān)系
C．政府決策脫離地方實(shí)際 D．租佃關(guān)系改變社會(huì)結(jié)構(gòu)
30．“中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)”，原有的幻夢(mèng)破滅了，現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有給人們帶來(lái)預(yù)期的進(jìn)步，“中國(guó)又一天一天沉入黑暗里”，“傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之爭(zhēng)”、“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”迭次興起。材料所述的歷史時(shí)期是
A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．辛亥革命前的思想論戰(zhàn)時(shí)期
C．民國(guó)初年的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．國(guó)民革命失敗后的探索時(shí)期
31．淞滬會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始后，國(guó)民政府調(diào)集黃埔系中央軍力量投入戰(zhàn)場(chǎng)，蔣介石主動(dòng)改善與地方實(shí)力派的關(guān)系，川軍、桂軍、粵軍及東北軍、西北軍等部隊(duì)，紛紛奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。這表明
A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成B．全面抗戰(zhàn)局面開(kāi)始逐漸形成
C．地方軍閥開(kāi)始服從中央領(lǐng)導(dǎo)D．國(guó)民政府堅(jiān)持正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)
32．1984年中央1號(hào)文件提出，在興辦社隊(duì)企業(yè)的同時(shí)，鼓勵(lì)農(nóng)民個(gè)人興辦或聯(lián)合興辦各類(lèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，但大量新興的私營(yíng)企業(yè)還是稱(chēng)自己為“集體企業(yè)”。這反映出
A．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)獲得法律認(rèn)可 B．農(nóng)村改革仍未取得突破
C．國(guó)企改革目標(biāo)逐步明確 D．傳統(tǒng)觀念困擾體制轉(zhuǎn)型
33．伯利克里改革將國(guó)家所有公職向全體公民開(kāi)放，但一貧如洗的平民，即便幸運(yùn)的被選上了，也不可能全身心投入公務(wù)。這說(shuō)明
A．雅典民主政治徒有其表 B．公民群體政治素養(yǎng)有限
C．民主運(yùn)行機(jī)制脫離實(shí)際 D．貴族階層操縱民主政治
34．德意志帝國(guó)1871年憲法規(guī)定立法機(jī)構(gòu)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)組成。聯(lián)邦議會(huì)由各邦代
表58人組成，表決時(shí)如有14票反對(duì)，即可否決議案，而普魯士擁有17名代表。據(jù)此可知
A．帝國(guó)政體不具有民主特征 B．普魯士擁有超然地位
C．德國(guó)保留了軍國(guó)主義殘余 D．皇帝具備了絕對(duì)權(quán)威
35．自然主義文學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期的法國(guó)，他們提出“實(shí)驗(yàn)小說(shuō)”的口號(hào)，認(rèn)為寫(xiě)小說(shuō)就像在實(shí)驗(yàn)室里做試驗(yàn)，要忠實(shí)客觀地記載歷史，而不作政治和道德的評(píng)價(jià)。這一流派的出現(xiàn)表明
A．工業(yè)革命決定文學(xué)狀況 B．文學(xué)應(yīng)獨(dú)立于政治之外
C．科技革命影響廣泛深刻 D．批判現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主流
40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 張謇（1853～1926年）出身于江蘇海門(mén)農(nóng)家，青年時(shí)忙于科舉，經(jīng)過(guò)26年努力，于1894年?duì)钤暗�。甲午�?zhàn)爭(zhēng)后，張謇向時(shí)任兩江總督張之洞提出實(shí)業(yè)救國(guó)的主張，被委派創(chuàng)辦通州實(shí)業(yè)公司。張謇主張依靠棉紡織業(yè)和冶鐵業(yè)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。他興辦紗廠，開(kāi)辦墾牧公司、冶鐵廠、紙廠、火柴廠、鹽業(yè)公司等。他用企業(yè)利潤(rùn)興辦公益事業(yè)，在江蘇南通開(kāi)辦370所小學(xué)、6所中學(xué)和3所高等學(xué)校，還設(shè)立了育嬰堂、養(yǎng)老院、濟(jì)貧院、女紅傳習(xí)所……甚至還修了700余里的馬路。由于逐年虧損和負(fù)擔(dān)過(guò)重，張謇于一戰(zhàn)后破產(chǎn)。他晚年嘆息：“幸哉一隅地，假息得茍全。太平在何時(shí)？今年待明年。嗚呼，覆巢之下無(wú)完卵，野老灑淚江風(fēng)前�！�
——摘編自章開(kāi)沅《張謇傳》 材料二 亨利〃福特（1863～1947年）出身于美國(guó)密歇根州農(nóng)民家庭，自幼對(duì)機(jī)械興趣濃厚，視愛(ài)迪生為偶像。16歲離家出走，到底特律追尋理想。恰逢美國(guó)19世紀(jì)末的大發(fā)展時(shí)期，經(jīng)過(guò)12年努力，1891年進(jìn)入愛(ài)迪生公司，并成為發(fā)電機(jī)總工程師。他逐漸認(rèn)識(shí)到汽油機(jī)才是未來(lái)主要?jiǎng)恿Γo職創(chuàng)辦汽車(chē)公司，走大眾化、重視速度和效率的路線。但此時(shí)汽車(chē)還只是上流社會(huì)的奢侈品，福特以失敗告終。1903年，第二家亨利〃福特公司開(kāi)業(yè)，他駕駛的福特汽車(chē)能在40秒內(nèi)跑完1英里，但投資人拋棄了他，并將公司名字改成凱迪拉克。第三家福特公司，以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本，適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國(guó)平民消費(fèi)需求，T型車(chē)一舉成功，亨利〃福特由此成為美國(guó)企業(yè)家的代表，也成為“從貧民到富翁”的美國(guó)夢(mèng)的代表。
——根據(jù)《亨利〃福特自傳》等整理
（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出張謇和亨利·福特創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的特點(diǎn)。（12分）
（2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人的事業(yè)發(fā)展之路一成一敗的原因。（13分）
41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。
材料 世界經(jīng)濟(jì)和政治格局發(fā)展進(jìn)程
——摘編自杜崗《論中國(guó)和平發(fā)展中的軍事力量需求》 運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)圖11內(nèi)容進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以就圖中一組或多組要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)圖中內(nèi)容進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新看法，并加以論述。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）
45．（15分）歷史上重大改革回眸
材料 19世紀(jì)50年代，清王朝在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，又遭到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊，賠款及軍費(fèi)導(dǎo)致了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。清廷辦捐輸（賣(mài)官）、運(yùn)餉鹽、撥丁漕、征地丁、提關(guān)稅、收雜捐、鑄大錢(qián)、發(fā)票銀等手段并用，仍無(wú)法彌補(bǔ)龐大的軍需開(kāi)支。要求增開(kāi)新稅源的呼聲日高。咸豐三年，清廷在北京試行向商鋪征稅，導(dǎo)致商人不滿，試行不到五天即告失敗。隨后，清軍將領(lǐng)在江蘇揚(yáng)州開(kāi)設(shè)厘金局，向米行“勸諭”助餉。咸豐帝批準(zhǔn)地方督撫自行“就地籌餉”，在蘇、湘、川等省試辦，各地紛紛效仿，至1862年已基本推行于全國(guó)。太平天國(guó)被鎮(zhèn)壓后，厘金又變?yōu)檎蕉愂�、新商稅，成為晚清和北洋軍閥政府重要的財(cái)政收入支柱之一。但地方各自為政，厘金征課標(biāo)準(zhǔn)不一，到處設(shè)卡抽厘，給近代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)帶來(lái)種種弊害，至1931年才被裁撤。
——摘編自田志明《略論厘金制度的創(chuàng)行及其借鑒意義》
（1）根據(jù)材料，概括厘金制度的主要特征。（8分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明推行厘金制度的影響。（7分）
46．（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐
材料 從最初在興中會(huì)盟書(shū)中提出 “創(chuàng)立合眾政府”， 到去世前一年連續(xù)六次發(fā)表關(guān)于“民權(quán)主義” 的演講， 孫中山一生中對(duì)民權(quán)問(wèn)題持續(xù)不斷地做了許多理論上的探究。1897 年，他在談及革命宗旨時(shí)，就表示要在共和主義之下，“國(guó)皆自主，人盡獨(dú)立”，民皆“自治之民”，由專(zhuān)制之民而一變?yōu)椤肮埠椭瘛�。同盟�?huì)成立后，孫中山以民權(quán)主義作為政治革命的綱領(lǐng)，指出“定要由平民革命，建國(guó)民政府”，國(guó)家政治權(quán)力只能掌握在人民手里。民國(guó)建立后，他簽署了全面體現(xiàn) “主權(quán)在民” 思想的 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。面對(duì)軍閥復(fù)辟與獨(dú)裁，他為恢復(fù)共和國(guó)人民主權(quán)的載體——《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)而戰(zhàn)。受到十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響，孫中山提出了以“直接民權(quán)”和“地方自治”作為建設(shè)民國(guó)的新“理想” 和“新法”，使民權(quán)制度真正能夠代表全體“平民”的利益。
——摘編自宋德華《孫中山“主權(quán)在民”思想的演變及其價(jià)值》
（1）根據(jù)材料，概括指出孫中山“民權(quán)思想”發(fā)生的變化。（5分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山“民權(quán)思想”變化的原因及影響。（10分）
47．（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
材料一 1919年巴黎和會(huì)所建立的凡爾賽體系，暫時(shí)調(diào)整了帝國(guó)主義戰(zhàn)勝?lài)?guó)在西方的相互關(guān)系。但在遠(yuǎn)東、太平洋地區(qū)，它們之間的矛盾仍很尖銳。日本積極在該地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)展勢(shì)力。美國(guó)一方面對(duì)巴黎和會(huì)的結(jié)果不滿，另一方面對(duì)日本擴(kuò)張不安，美日矛盾迅速發(fā)展。同時(shí)，各國(guó)海軍軍備競(jìng)賽加劇。1921年11月12日～1922年2月6日在美國(guó)首都華盛頓舉行了一次會(huì)議，參加國(guó)有美國(guó)、英國(guó)、日本、法國(guó)、意大利、比利時(shí)、荷蘭、葡萄牙和中國(guó)。會(huì)議有兩個(gè)主要議題，一是限制海軍軍備問(wèn)題，二是遠(yuǎn)東和太平洋問(wèn)題。會(huì)議實(shí)際上是在美、英、日三國(guó)操縱下進(jìn)行的。會(huì)議期間和結(jié)束時(shí)，與會(huì)國(guó)簽訂了一系列條約、協(xié)定和決議案，其中主要有：《四國(guó)條約》、《五國(guó)海軍條約》和《九國(guó)公約》。
材料二 第二次世界大戰(zhàn)的起因與1919到1922年和平條約的失敗相關(guān)。考慮到第一次世界大戰(zhàn)所造成的激情和仇恨，那些條約是可以理解的，但它們制造出的問(wèn)題與所解決的問(wèn)題幾乎一樣多。
——以上材料均摘編自【美國(guó)】羅伯特·E·勒納，愛(ài)德華·伯恩斯《世界文明史》（下）
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括華盛頓會(huì)議召開(kāi)的歷史背景。（6分）
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證材料二中的觀點(diǎn)。（9分）
48．（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)
材料一 1906年初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《開(kāi)明專(zhuān)制論》一文，批駁革命派的共和論。他認(rèn)為，民智低下、土地遼闊、人口眾多的多民族國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)，以開(kāi)明專(zhuān)制為過(guò)渡而進(jìn)入到君主立憲。袁世凱復(fù)辟帝制前夕，梁?jiǎn)⒊珜?xiě)了《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》一文，旗幟鮮明地反對(duì)復(fù)辟帝制，維護(hù)憲政體制。在此前后，他還寫(xiě)下了《國(guó)民淺訓(xùn)》、《國(guó)體問(wèn)題與外交》、《國(guó)體問(wèn)題與五國(guó)警告》等文章，進(jìn)一步抨擊帝制，提倡共和制。
材料二 康有為和梁?jiǎn)⒊耸蔷S新變法運(yùn)動(dòng)中患難與共的政治盟友。但是由于康有為堅(jiān)持君主立憲的立場(chǎng)，特別是二人對(duì)張勛復(fù)辟的不同政治立場(chǎng)，最終導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊c康有為這對(duì)政治盟友走向決裂。由此可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊鲝堈巫兏铩⒕S護(hù)民主共和的決心和態(tài)度。梁?jiǎn)⒊芫尤毡荆毡緦?duì)梁?jiǎn)⒊芯让�，而清政府曾屢次欲致其于死地，但梁�(jiǎn)⒊](méi)有因?yàn)樽约菏艿竭^(guò)日本的長(zhǎng)期保護(hù)就賣(mài)國(guó)哈日，而是表現(xiàn)出一個(gè)中國(guó)人的民族氣節(jié)。
——摘編自丁潔琳《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)近代憲政》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁?jiǎn)⒊枷氲淖兓�，并分析出現(xiàn)這一變化的原因。（9分）
（2）根據(jù)材料指出梁?jiǎn)⒊目少F品質(zhì)。（6分）
參考答案
題號(hào)24252627 2829 30 31 32 33 34 35 答案A D C B B B C B D C BC
40．（25分）
（1）張謇：棄官?gòu)纳�，以�?shí)業(yè)救國(guó)為己任；依靠官府支持；產(chǎn)業(yè)種類(lèi)豐富；熱心公益事業(yè)。（6分）
福特：少年理想；依靠自主創(chuàng)業(yè)；執(zhí)著于汽車(chē)產(chǎn)業(yè)；以大眾化、平民化為目標(biāo)；注重技術(shù)創(chuàng)新。（6分）
（2）張謇失敗原因：中國(guó)處于半殖民地社會(huì)（遭受雙重壓迫）；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主體；缺乏穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境；張謇個(gè)人投資過(guò)大，經(jīng)營(yíng)不善。（6分）
福特成功原因：第二次工業(yè)革命的推動(dòng)，注重創(chuàng)新；美國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，政策適宜；社會(huì)消費(fèi)的迅猛發(fā)展；福特個(gè)人對(duì)市場(chǎng)把握準(zhǔn)確。（7分）
41．（12分）評(píng)分說(shuō)明：
45．（15分）
（1）初為籌措軍餉的臨時(shí)措施，后成為固定稅種；征收范圍由局部到全國(guó)；課稅對(duì)象以商人為主；征收程序混亂（各自為政），缺乏有效監(jiān)管。（8分）
（2）滿足軍事需要，一定時(shí)期內(nèi)維護(hù)了清朝統(tǒng)治；地方實(shí)力上升，削弱中央集權(quán)；導(dǎo)致腐�。患又厝嗣褙�(fù)擔(dān)，阻礙了商品的流通，抑制了生產(chǎn)的發(fā)展。（7分）
46．（15分）
（1）從反對(duì)專(zhuān)制、實(shí)現(xiàn)民主共和到依法維護(hù)民主共和，再到聚焦“直接民權(quán)” 以真正實(shí)現(xiàn)人民掌權(quán)的理想。（5分）
（2）原因：革命形勢(shì)的變化；對(duì)西方民主認(rèn)識(shí)的加深，借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)；對(duì)本國(guó)具體國(guó)情認(rèn)識(shí)的深化。（6分）
影響：推動(dòng)了革命不斷發(fā)展；豐富了民主思想。（4分）
47．（15分）
（1）第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，凡爾賽體系建立；列強(qiáng)在亞洲太平洋地區(qū)矛盾尖銳；各國(guó)海軍軍備競(jìng)賽加劇；美國(guó)希望擴(kuò)大影響力。（6分）
（2）觀點(diǎn)：凡爾賽—華盛頓體系暫時(shí)維護(hù)了世界和平，但是也為第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下隱患。（3分）
論證：基于第一次世界大戰(zhàn)造成的嚴(yán)重災(zāi)難，凡爾賽—華盛頓體系力圖通過(guò)召開(kāi)國(guó)際會(huì)議、締結(jié)條約等和平手段來(lái)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，這是值得肯定的。但是，列強(qiáng)從本國(guó)利益出發(fā)，各懷鬼胎，對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)處置嚴(yán)厲，以踐踏弱小國(guó)家利益為代價(jià)維持暫時(shí)穩(wěn)定，反而激化了各種矛盾，為第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了隱患。（6分）
48．（15分）
（1）變化：從提倡開(kāi)明專(zhuān)制到主張君主立憲，再到維護(hù)民主共和。（3分）
原因：政治環(huán)境的變化；西方文化的影響；梁?jiǎn)⒊瑐�(gè)人經(jīng)歷。（6分）
（2）堅(jiān)持原則，追求理想；追求民主；有愛(ài)國(guó)情懷。（6分）
歷史:材料一篇二：2015屆惠州市高三第三次調(diào)研考?xì)v史試題和參考答案
惠州市2015屆高三三調(diào)歷史試題和參考答案
12. “它形成了下層社會(huì)到上層社會(huì)的通道，在一定程度上保證了官僚隊(duì)伍的知識(shí)化，有利于陶冶官吏的操守品行，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面作用明顯�！蔽闹械摹八笔侵�
A.太學(xué)B. 書(shū)院 C. 察舉制D.科舉制
13.范仲淹（989-1052）在《四民詩(shī)·商》中寫(xiě)道：“嘗聞商者云,轉(zhuǎn)貨賴(lài)斯民。遠(yuǎn)近日中合,有無(wú)天下均。上以利吾國(guó),下以藩吾身。周官（即周禮）有常籍,豈云逐末人�！痹撛�(shī)反映了
A.宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B. 宋朝工商業(yè)階層興起
C.詩(shī)人重本抑末的主張 D. 詩(shī)人重視商業(yè)發(fā)展的思想
14.“須從根本求生死，莫向支流辯濁清。久奈世儒橫臆說(shuō)，競(jìng)搜物理外人情�！边@首詩(shī)反映了
A．董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”
C．王陽(yáng)明的“心外無(wú)理”B．朱熹的 “格物致知” D．顧炎武的“經(jīng)世致用”
15.晚清載澤說(shuō): “我國(guó)道光以前，財(cái)權(quán)操自戶部，各省不得濫請(qǐng)絲毫。咸豐以后，各省用兵，大吏率多自籌，從未仰給京部!”這反映了晚清
A.民族危機(jī)加劇B.君主專(zhuān)制得到加強(qiáng) C.土地兼并嚴(yán)重D.中央集權(quán)受到?jīng)_擊
16.右圖是1919年一位學(xué)者的一則日記由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)
A.該學(xué)者反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)
B.該學(xué)者支持五四運(yùn)動(dòng)
C.《新潮》雜志深受?chē)?guó)人喜歡
D.出現(xiàn)一股尊孔復(fù)古逆流
17.1925 年 10 月中共中央擴(kuò)大執(zhí)行委員會(huì)
會(huì)議指出：“現(xiàn)時(shí)已經(jīng)要使一般工人農(nóng)民知道: 到了建設(shè)國(guó)民革命政府的時(shí)候，沒(méi)收土地的問(wèn)題是革命中的重要問(wèn)題。假使土地不沒(méi)收交給農(nóng)民，假使幾萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民因而不能參加革命，政府必定不能鞏固政權(quán)�！边@反映出當(dāng)時(shí)
A.中共確立了土地革命的總方針 B. 中共開(kāi)始主張建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線
C.中共對(duì)農(nóng)民問(wèn)題重要性認(rèn)識(shí)加深D. 中共犯右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤
18.1961年8月召開(kāi)的中共中央工作會(huì)議, 決定“通過(guò)法國(guó)轉(zhuǎn)口,從世界第一糧食出口商——美國(guó)進(jìn)口糧食�！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)
A．中美關(guān)系走向緩和 B．國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難糧食短缺
C．社會(huì)主義工業(yè)取得初步成果 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)成效顯著
19.16世紀(jì)，莫爾在《烏托邦》中描述了一位虛構(gòu)的航海家在烏托邦的見(jiàn)聞,文中記載有美洲等地土人的生活，并首次用“羊吃人”來(lái)揭露罪惡的“圈地運(yùn)動(dòng)”。從該材料推導(dǎo)不出來(lái)的結(jié)論是
A．莫爾具有人文主義思想B.該書(shū)受新航路開(kāi)辟的影響
C．新航路的開(kāi)辟推動(dòng)了人文主義的發(fā)展D.宗教改革推動(dòng)了人文主義的發(fā)展
20.馬克思在其一部書(shū)稿中這樣寫(xiě)到某事件：“首都的無(wú)產(chǎn)者,目睹統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)能和叛賣(mài),己經(jīng)懂得，由他們自己親手掌握公共事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)以挽救時(shí)局的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)。”該事件是指
A.法國(guó)大革命 B. 巴黎公社C.二月革命D.十月革命
21.“一些革命前的富農(nóng)重新獲得發(fā)展,革命后被戲稱(chēng)為“小富農(nóng)”的那些人也較快地發(fā)展為富農(nóng),一些中農(nóng)和個(gè)別貧農(nóng)也發(fā)展為富農(nóng),富農(nóng)的人數(shù)及其影響由此逐漸擴(kuò)大�！边@段話描述的是哪一政策的影響
A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B．新經(jīng)濟(jì)政策C．農(nóng)業(yè)集體化政策 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
22.“美國(guó)二戰(zhàn)后的巨額貿(mào)易順差以及由此導(dǎo)致的國(guó)外清償力不足可能導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退，而該政策正是要通過(guò)增強(qiáng)西歐的出口能力使之獲得美元從而增加從美國(guó)進(jìn)口商品的能力。”為此， 美國(guó)實(shí)施（或建立）了
A.關(guān)貿(mào)總協(xié)定 B.布雷頓森林體系 C.馬歇爾計(jì)劃D.北大西洋公約組織
23.奧地利作家卡夫卡曾談到他的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“目的雖有,卻無(wú)路可循；我們稱(chēng)為路的東西不過(guò)是彷徨而已�！逼鋭�(chuàng)作風(fēng)格屬于
A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．理性主義D．現(xiàn)代主義
38.（28分）體育與一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事等都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：古希臘奧運(yùn)會(huì)為了保證競(jìng)爭(zhēng)的公平與公正，以神靈的名義建立各種嚴(yán)格的規(guī)章制度：一旦運(yùn)動(dòng)員有違反規(guī)則、行為不檢點(diǎn)或行賄行為，就會(huì)被驅(qū)逐出賽場(chǎng)，并交罰款建造宙斯銅像立于賽場(chǎng)入口處，以警示后人。
——據(jù)于克勤、章惠青：《古代奧運(yùn)會(huì)史話》
材料二：18世紀(jì)古茲穆茨運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識(shí)為當(dāng)時(shí)的體育手段進(jìn)行分類(lèi)，為形成近代體育學(xué)科和近代學(xué)校體育奠定了基礎(chǔ)。以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心成為近代西方體育的一個(gè)重要特征。
——據(jù)張曉軍：《近代國(guó)人對(duì)西方體育認(rèn)識(shí)的嬗變》 材料三：現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于體育浪漫成性,而施教者亦無(wú)訓(xùn)練目標(biāo)。故不但學(xué)生浪漫自由
成性,即體育教師的精神,也有多半頹唐,不振的……所以我們要挽回這個(gè)頹風(fēng),整頓體育,改革過(guò)去的浪漫行為,則必需體育軍事化。
——據(jù)程登科：《體育!軍訓(xùn)!童子軍三者在中學(xué)課程中之相互關(guān)系》（此文發(fā)表于1936年）
材料四：1980年以美國(guó)為首的西方國(guó)家抵制莫斯科奧運(yùn)會(huì)，1984年以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家抵制洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，然而廣大非洲國(guó)家既未抵制莫斯科奧運(yùn)會(huì),也沒(méi)有抵制洛杉機(jī)奧運(yùn)會(huì)。
——據(jù)李晨：《奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的冷戰(zhàn)研究》
（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出古希臘體育競(jìng)技意識(shí)興盛的因素。（4分）
（2）根據(jù)材料二，指出近代西方體育的重要特征是什么？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明這種特征形成的歷史背景。（8分）
（3）從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩方面分析材料三中作者當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)“必需體育軍事化”的原因（8分）
（4）材料四反映了當(dāng)時(shí)怎樣的國(guó)際格局？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治的角度分析1984年中國(guó)參加洛杉機(jī)奧運(yùn)會(huì)的原因？（8分）
39.（24分）婚戀觀的嬗變折射出社會(huì)變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：“今世流品,可謂混淆之極�；榧拗�,惟論財(cái)勢(shì)耳,有起自奴隸,驟得富貴,無(wú)不結(jié)姻高門(mén),締眷華胄者�！�
——據(jù)李競(jìng)艷《明代中后期社會(huì)文化探析》 材料二：在民國(guó)時(shí)期人們婚戀觀的變革中，一個(gè)重要的進(jìn)步就是，青年人對(duì)于婚姻的目的已經(jīng)由以前完全的傳宗接代向追求兩情相悅和兩性的自然結(jié)合轉(zhuǎn)變。
——據(jù)劉超《青年婚戀觀的歷史演變與發(fā)展趨勢(shì)研究》 材料三：有學(xué)者指出新中國(guó)成立成立以來(lái)的婚戀觀發(fā)生三個(gè)階段的變化：
第一階段：1949～1978 年：以政治出身為主導(dǎo)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)
第二階段：1978～20 世紀(jì)90 年代初期：以文化資本為導(dǎo)向的擇偶標(biāo)準(zhǔn)
第三階段：20 世紀(jì)90 年代中期至今：以經(jīng)濟(jì)地位為重心的擇偶標(biāo)準(zhǔn)
——據(jù)王英俠 徐曉軍《擇偶標(biāo)準(zhǔn)變遷與階層間的封閉性》
（1）指出材料一中婚戀觀發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明變化的原因。（6分）
（2）民國(guó)時(shí)期開(kāi)始于哪一年？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料二中婚戀觀變革的原因。（8分）
（3）材料三中把1978年作為婚戀觀第一、二階段變化的分水嶺最主要的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析第三階段婚戀觀出現(xiàn)的原因（8分）
（4）通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的探究，你認(rèn)為影響婚戀觀的因素有哪些？（2分）
惠州市
2015屆高三三調(diào)文綜歷史參考答案
38.（1）因素：古希臘多山少地港灣多的地理環(huán)境；商業(yè)活動(dòng)特別是海外貿(mào)易繁榮；公民社會(huì)或者民主政治的發(fā)展；古希臘人的規(guī)則意識(shí)或者法律觀念；古希臘各個(gè)城邦長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的環(huán)境(4分，每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)即可，其他表述言之有理可酌情給分)
（2）特征：以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心（2分）
背景：近代歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)人文主義思想的影響；資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；資本主義制度在歐洲的確立；近代科學(xué)特別是近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，（6分，每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)即可，其他表述言之有理可酌情給分)
（3）國(guó)際：經(jīng)濟(jì)大危機(jī)造成經(jīng)濟(jì)持續(xù)蕭條；國(guó)際關(guān)系緊張，法西斯勢(shì)力猖獗；日本加緊侵華，發(fā)動(dòng)九一八事變和華北事變等。
國(guó)內(nèi)：國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)（或者對(duì)峙）；軍閥混戰(zhàn)；內(nèi)憂外患，民族危機(jī)深重；有識(shí)之士的憂患意識(shí)。（8分，國(guó)際、國(guó)內(nèi)各4分，每點(diǎn)2分，其他表述言之有理可酌情給分）
（4）格局：美蘇兩級(jí)對(duì)峙格局。（2分）
原因：中美建交，兩國(guó)關(guān)系正常化；和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題；中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的外交政策；中國(guó)走向世界進(jìn)行國(guó)際交流與合作的需要（6分，每點(diǎn)2分，其他表述言之有理可酌情給分）
39.（1）變化：由重門(mén)第轉(zhuǎn)向重財(cái)富（2分）
原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在資本主義萌芽出現(xiàn)；商人實(shí)力雄厚，市民階層隊(duì)伍壯大；拜金逐利之風(fēng)興起；傳統(tǒng)婚戀觀念受到?jīng)_擊；早期啟蒙思想（李贄等人反正統(tǒng)意識(shí)）出現(xiàn)。（4分，每點(diǎn)2分，其他表述言之有理可酌情給分）
（2）1912年（2分）原因：民國(guó)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)隊(duì)伍壯大；辛亥革命移風(fēng)易俗；新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德；中共提倡男女平等、婦女解放；革命思潮影響；新式教育的興辦以及出國(guó)留學(xué)人員的增加；西方婚戀觀傳入。（6分，每點(diǎn)2分，其他表述言之有理可酌情給分））
（3）原因：1978年十一屆三中全會(huì)撥亂反正，作出了改革開(kāi)放的決策，是具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折（4分） 原因：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立；中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放；炫富等拜金主義社會(huì)風(fēng)氣的影響。（4分，每點(diǎn)2分，其他表述言之有理可酌情給分）
（4）因素：所處的時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)因素，立場(chǎng)，價(jià)值觀，社會(huì)風(fēng)氣等(2分，答1點(diǎn)給1分，2點(diǎn)以上給2分，其他表述言之有理可酌情給分)
歷史:材料一篇三：山西省晉中市2016屆高三摸底考試歷史試卷
山西省晉中市2016屆高三摸底考試
歷史試卷
考生注意：
1.本試卷分第I卷(選擇題)和第"卷(非選擇題）兩部分，共100分�？荚嚂r(shí)間90分鐘。
2.請(qǐng)將各題答案填在試卷后面的答題卡上。
3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考內(nèi)容。
第Ⅰ卷（選擇題共50分）
一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
1.在分析劉邦與項(xiàng)羽勝負(fù)的原因時(shí)’劉邦的重要將領(lǐng)都武侯高起、安國(guó)侯王陵認(rèn)為’“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之羽“戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。 這反映出
A.分封制符合秦漢歷史發(fā)展趨勢(shì) B.分封制平衡了中央與地方關(guān)系
C.分封仍是當(dāng)時(shí)重要的政治觀念 D.穩(wěn)固統(tǒng)治須依靠滿足部將利益
2.南宋杭州富陽(yáng)縣“重于糞桑，輕于壅田”，稱(chēng)“備田不耕，一枝桑必爭(zhēng)護(hù)”。糧食生產(chǎn)“僅支半歲，半歲所食，悉仰商販”。由此可知
A.南宋杭州不適于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B. 土地集中導(dǎo)致缺糧問(wèn)題
C.當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)意識(shí)相對(duì)濃厚D.工商業(yè)阻礙種植業(yè)發(fā)展
3.據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋時(shí)期，喪家命僧道誦經(jīng)設(shè)齊(通“齋”），用酒祭祀作佛事，以為資冥福，出葬用以導(dǎo)行。這種風(fēng)氣政府禁而不止。這主要反映出
A.外來(lái)文化滲透到民間各個(gè)方面 B.儒釋道三教合流的表現(xiàn)
C.北宋儒家思想喪失了傳統(tǒng)地位 D.北宋統(tǒng)治迷信色彩濃厚
4.有人認(rèn)為，杜甫之所以成為詩(shī)圣，關(guān)鍵是他有寬廣、偉大的“詩(shī)圣的襟懷”。這在“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“南國(guó)旱無(wú)雨，今朝江出云”等詩(shī)句中得到了明顯的體現(xiàn)。據(jù)此分析，“詩(shī)圣的襟懷”的含義是
A. 對(duì)社會(huì)動(dòng)亂的感傷 B.愛(ài)國(guó)憂民的情懷
C.對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心 D.熱愛(ài)和平的態(tài)度
5.《天朝田畝制度》在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有充分的革命性，“給資本主義萌芽開(kāi)闊了發(fā)展的場(chǎng)所”。這一評(píng)價(jià)是基于《天朝田畝制度》
A.否定了封建地主土地所有制B.順應(yīng)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的要求
C.與《資政新篇》的主張異曲同工 D.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)“耕者有其田”的理想
6.晚清蘇州的糖食公所公開(kāi)闡明以“聯(lián)絡(luò)商情，親愛(ài)同業(yè)”為宗旨。廣貨業(yè)唯勤公所也是以“聯(lián)合團(tuán)體，講求保護(hù)自治”“開(kāi)拓風(fēng)氣，集思廣益”“振興商業(yè)，保全捐數(shù)”為宗旨和目的。這些現(xiàn) 象反映出近代行會(huì)的作用之一是
A.維持商業(yè)制度和封建秩序 B.聯(lián)合同業(yè)，共同發(fā)展
C.推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)振興和發(fā)展 D.維護(hù)行業(yè)的壟斷利益
7.有文章指出，在歷史上曾起過(guò)抗拒西方入侵作用的“傳統(tǒng)的民族主義”到戊戌前后已成為挽救民族危亡的障礙。而當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的一種重要思想理論則起到了“打破傳統(tǒng)民族主義障礙，使近代民族主義觀念得以重新確定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理論”的是
A.扶清滅洋B.進(jìn)化論C.中體西用 D.民主和科學(xué)
8.多年的研究成果表明:以1931年9月作為中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端，是科學(xué)的，這一看法基本上成為主流認(rèn)識(shí)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，兩者上限是截然不同的。下列說(shuō)法最為合理的是
A.史學(xué)家學(xué)術(shù)爭(zhēng)論難有定論 B. “抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”更強(qiáng)調(diào)了反侵略的長(zhǎng)期性
C.主流認(rèn)識(shí)往往最具科學(xué)性 D. “七七事變”才是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起
點(diǎn)
9.右面滑稽畫(huà)載于民國(guó)元年上�！稌r(shí)事新報(bào)》附送品《時(shí)事新畫(huà)報(bào)》上。它是
為配合“耳聞”但未“目睹”文字?jǐn)⑹龅膽?yīng)景之 作，是“畫(huà)”出來(lái)的，反映
了生活百態(tài)。該畫(huà)
A.直接反映出上海受到革命思想影響
B.說(shuō)明民國(guó)初年的交通工具主要是汽車(chē)
C.是民國(guó)初年社會(huì)生活質(zhì)變的有力證據(jù)
D.從側(cè)面反映了中國(guó)交通事業(yè)的轉(zhuǎn)型
10.利用漫畫(huà)來(lái)描述課程知識(shí)顯得更直觀、生動(dòng)。右列民國(guó)初期的相關(guān)漫畫(huà)說(shuō)
明
A.當(dāng)時(shí)人們不關(guān)心自身利益
B.近代中國(guó)無(wú)土地革命綱領(lǐng)
C.近代中國(guó)民主建設(shè)的艱難
D.民主與農(nóng)民階級(jí)沒(méi)有關(guān)系
11.1958年的《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》規(guī)定“公民由農(nóng)村遷往城市必須持有城市勞動(dòng)部門(mén)的錄用證明或戶口登記機(jī)關(guān)準(zhǔn)予遷入的證明”，這改變了“五四憲法”關(guān)于居民“自由居住 和遷徙”的規(guī)定，形成了城市和農(nóng)村戶口的“二元結(jié)構(gòu)”模式。這一變化
A.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制變革的要求B.旨在用法律限制城市人口規(guī)模
C.旨在減少農(nóng)村人口，保障農(nóng)民就業(yè) D.說(shuō)明“二元結(jié)構(gòu)”模式適合中國(guó)
12.鄧小平在一次講話中說(shuō):“大陸開(kāi)放一些城市，允許一些外資進(jìn)入，這是作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，有利于社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。比如外資到上海去，當(dāng)然不是整個(gè)上海都實(shí)行資本主義制度�！毕铝懈母锎胧┲苯拥靡嬗诖酥v話精神的是
A.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B.在川粵等省創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)
C.城市興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū) D.國(guó)企的現(xiàn)代企業(yè)制度改革
13.日內(nèi)瓦會(huì)議后，中國(guó)停止“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針。在“必須走出去”方針的指導(dǎo)下，新中國(guó)相繼提出了解決與鄰國(guó)邊界問(wèn)題的政策、不干預(yù)亞洲非社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部事務(wù)的政策等。新中國(guó)外交政策上的這一轉(zhuǎn)變
A.體現(xiàn)了革命性、內(nèi)向性的特點(diǎn)B.反映出革命外交向國(guó)家外交過(guò)渡
C.擺脫了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響D.堅(jiān)持了傳統(tǒng)外交的深層次連續(xù)性
14.公元3世紀(jì)初，羅馬各行省的社會(huì)關(guān)系日益接近首都的社會(huì)關(guān)系。居民逐漸分裂為三個(gè)由極 復(fù)雜的成分湊成的階級(jí)(或集團(tuán)）：富人、沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的自由人、廣大的群眾——奴隸。“前兩個(gè)階級(jí)對(duì)于國(guó)家即對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，幾乎同奴隸對(duì)于奴隸主一樣沒(méi)有權(quán)利�！睆姆山嵌瓤�，這反映出
A.羅馬法不能有效維護(hù)富人利益B.羅馬法是專(zhuān)制統(tǒng)治工具的本質(zhì)
C.公民法的適用地域得到了擴(kuò)展D.羅馬法消弭了帝國(guó)內(nèi)部的矛盾
15.智者學(xué)派代表人物普羅塔哥拉提出：對(duì)每一樣?xùn)|西都可以有兩種完全相反的說(shuō)法�！边@一思想的積極意義是
A.為虛無(wú)主義開(kāi)辟了道路B.開(kāi)啟了不可知論的探討
C.有利于擺脫神學(xué)觀念的束縛 D.為專(zhuān)制制度提供了理論支持
16.彼特拉克說(shuō):“我恨自己，因?yàn)槲胰匀毁澷p塵世之物。我早該從非基督教哲學(xué)家目卩里了解到， 除了靈魂以外沒(méi)有任何東西值得贊賞。對(duì)偉大的靈魂來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何東西是偉大的�！睋�(jù)此 可以得出
A.彼特拉克強(qiáng)調(diào)重視人本身 B.彼特拉克否定了人以外的事物
C.人文主義者感到人的渺小D.文藝復(fù)興與宗教改革存在沖突
17. 觀察右圖。下列對(duì)作者在書(shū)名中所用“海上囚徒”的解釋?zhuān)侠淼氖?/p>
A.這種貿(mào)易中的奴隸都是各國(guó)的犯人
B.海上航行時(shí)不服從者被囚禁在船艙
C.奴隸貿(mào)易是解決非洲犯罪的主要措施
D貿(mào)易中被販賣(mài)的黑人缺乏基本人權(quán)
18.在憲法形式上，英國(guó)“有憲制而無(wú)單一的成文憲法”，其憲法“成分復(fù) 雜，
包括法律文件、判例、習(xí)慣法和慣例等，可以使統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)形勢(shì) 變化增刪修改、
解釋和運(yùn)用起來(lái)反倒得心應(yīng)手”。這主要體現(xiàn)了英國(guó)民主政治制度的
A.繁雜性 B.權(quán)威性 C.隨意性 D.靈活性
19.巴黎公社能夠趕跑賣(mài)國(guó)的反動(dòng)政府，但沒(méi)能抵抗住被趕跑政府的反攻。其根本原因是
A.巴黎公社革命的措施存在著重大缺陷 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法取得勝利
C.當(dāng)時(shí)不具備建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的條件 D.工業(yè)革命進(jìn)程受阻，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢
20.“隨著科學(xué)的發(fā)展，人們的心理素質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。一種懷疑、反思批判意識(shí)和以具體的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评泶嫠剖嵌堑慕?jīng)院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教啟示的理性主義精神產(chǎn)生了�！贝颂帯翱茖W(xué)”的典型代表是
A.經(jīng)典力學(xué)B.蒸汽機(jī) C.量子論D.相對(duì)論
21.由下表可推知
(注:農(nóng)莊農(nóng)戶當(dāng)時(shí)分得一塊供自己支配的宅旁地。個(gè)人經(jīng)濟(jì)主要指宅旁地經(jīng)濟(jì)）
—據(jù)《俄羅斯研究》
A.社會(huì)環(huán)境有力地推動(dòng)了個(gè)人經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B .社會(huì)主義公有制的主體地位不斷削弱
C.個(gè)人經(jīng)濟(jì)是農(nóng)民賴(lài)以維持生計(jì)的依靠 D. 二戰(zhàn)的爆發(fā)深刻改變了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 22. 20世紀(jì)30年代，美國(guó)田納西河流域綜合治理工程是經(jīng)濟(jì)計(jì)劃工作的杰作，尤其是它在所制形式上所表現(xiàn)出來(lái)的那種“真正新穎而富于想象力的設(shè)計(jì)”新型的國(guó)家所有制，使“國(guó) 家具有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)屬性和組織經(jīng)濟(jì)生活的職能”。這表明此類(lèi)措施的深遠(yuǎn)意義在于
A.使國(guó)家開(kāi)始具備經(jīng)濟(jì)管理職能 B.促進(jìn)了所有制結(jié)構(gòu)的劇變
A.西歐國(guó)家主導(dǎo)了全球化 B.多極化的趨勢(shì)日益增強(qiáng)
C.全球化使貧富分化加快 D.世界經(jīng)濟(jì)收益兩極分化
24.在20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)的白領(lǐng)工人人數(shù)已占全國(guó)勞動(dòng)力總數(shù)的一半以上，從事體力勞 動(dòng)的工人人數(shù)正在日益減少’而從事技術(shù)性、信息性和智力性工作的非生產(chǎn)性知識(shí)型人員的 隊(duì)伍卻在
不斷地?cái)U(kuò)大。因此，可以推斷美國(guó)
A.知識(shí)型階層將成為社會(huì)的主體 B..卩生產(chǎn)人數(shù)占勞動(dòng)力的大多數(shù)
C.人們逐漸擺脫繁重的體力勞動(dòng) D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已發(fā)生了革命性變化
25.有學(xué)者指出，繼20世紀(jì)某個(gè)年代相信社會(huì)主義未來(lái)的那些人而來(lái)的是這么一群人，他們唯一的避難是藝術(shù)、酒精或毒品;在一個(gè)沒(méi)有任何意義的社會(huì)中，這些作家的主要題材是孤獨(dú)和“老死不相往來(lái)”。這一評(píng)論
A.描繪了作家對(duì)浪漫主義的向往
B.揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的特征
C.揭示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神
D.反映了作家對(duì)社會(huì)主義的否定
第Ⅱ卷（非選擇題共50分）
二、非選擇題(本大題共7小題,包括必考題和選考題兩部分，共50分。其中第26題?第28題為必考題,第26題12分,第27題12分,第28題11分，共35分；第29題?第32題為選考題,每小題15分,考生可根據(jù)要求選做其中一道，共15分。）
26.閱讀材料，完成下列要求。
材料 為了加深對(duì)唐代三省六部制的理解，某同學(xué)嘗試列出了下面的公式：
決策的出臺(tái)=三省會(huì)商+中書(shū)省草擬+門(mén)下省審批+尚書(shū)省執(zhí)行+皇帝批示
這個(gè)公式表明三省六部制下的決策是由多個(gè)部門(mén)和皇帝共同參與的。
運(yùn)用唐代三省六部制的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以就決策的出臺(tái)與公式中一個(gè)或者多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證，也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新的 公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。））2分）
27. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 我國(guó)近代第一次留學(xué)潮形成于20世紀(jì)初年。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，我國(guó)出現(xiàn)了“留日熱”，1905年留日學(xué)生猛增到8000多人，1906年又上升到1萬(wàn)多人。在“留日熱”的影響下，也有少量的留美生、留歐生出國(guó)深造。
材料二 第二次留學(xué)潮和第一次留學(xué)潮間隔僅10年左右，就在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)了。這次留學(xué)潮以留美、留法、留蘇為中心，當(dāng)然留英、留德、留日等也有較大的發(fā)展。1925年，美國(guó)的外來(lái)留學(xué)生約7500多人，中國(guó)留學(xué)生則多達(dá)2500多人，占1/3。五四前后，留法勤 工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)興起，許多青年試圖尋求一種“勞工神圣”式的具有共產(chǎn)主義色彩的社會(huì)藍(lán)圖,午多青年認(rèn)為法蘭西
——據(jù)李喜所《中國(guó)留學(xué)通史》等整理
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代前兩次留學(xué)潮出現(xiàn)的社會(huì)背景。）分）
(2)根據(jù)材料一、二，分析兩次留學(xué)教育的不同影響。）分）
28.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 英國(guó)在歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期奉行重商主義的貿(mào)易政策，工業(yè)革命使得英國(guó)成為世界制造品生產(chǎn)中心，大量廉價(jià)的工業(yè)品需要更為廣闊的市場(chǎng)，在這種情況下，英國(guó)成為世界上第一個(gè)實(shí)行自由貿(mào)易的國(guó)家。然而，大約從19世紀(jì)末開(kāi)始，英國(guó)開(kāi)始反省實(shí)行了100多 年的自由貿(mào)易政策，并最終在20世紀(jì)30年代，正式放棄自由貿(mào)易原則，開(kāi)始轉(zhuǎn)向貿(mào)易保護(hù)。
材料二 《航海條例》和《谷物法》的先后實(shí)行，造成歐洲各國(guó)頻繁的關(guān)稅戰(zhàn)，嚴(yán)重影響了 英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易。1846年《谷物法》的最后廢除，使英國(guó)徹底實(shí)現(xiàn)了自由貿(mào)易。1832年的議會(huì)改革使英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始參與政權(quán)。至19世紀(jì)五六十年代，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)成了英國(guó)政治舞臺(tái)上的主導(dǎo)力量。從20世紀(jì)大蕭條時(shí)期西方國(guó)家之間頻繁發(fā)生的貿(mào)易摩擦中，總結(jié)些應(yīng)對(duì)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)各國(guó)間貿(mào)易沖
突具有借鑒意義的方法，可以為將來(lái)如何應(yīng)對(duì)提供啟示。 (比如:政府應(yīng)具備駕馭自由貿(mào)易和貿(mào)易保護(hù)的整體協(xié)調(diào)能力，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，在協(xié)作 中求保護(hù)）
——以上材料均摘編自雍婷婷《淺論英國(guó)歷史上兩次重大貿(mào)易政策變革》
(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)歷史上貿(mào)易政策的兩次重大調(diào)整及其原因。 （8 分)
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中英國(guó)貿(mào)易政策調(diào)整的認(rèn)識(shí)。）分）
29.(15分)歷史上重大改革回眸
材料 大蒙古國(guó)時(shí)期，推行成吉思汗確立的分封采邑制。這種“裂土分民”的分封采邑制，使大蒙古國(guó)內(nèi)部，實(shí)際上存在著許多國(guó)中之國(guó)，彼此各自為政，設(shè)官分職，大汗不予干涉。 隨著蒙古勢(shì)力的南下，中原地區(qū)也被分封得七零八落。1236年秋，窩闊臺(tái)汗“詔以真定民戶 奉太后湯沐，中原諸州民戶分賜諸王、貴戚”。投降蒙古的一批金朝將領(lǐng)，也紛紛據(jù)地稱(chēng)雄。 這使中原出現(xiàn)“自一社一民，各有所主，不相統(tǒng)屬”的局面�！胺彩赂善涑钦�，各遣斷事官自 司�！彼麄儾粌H“擅自征斂”，而且“私置牢獄）廣大人民怨聲載道，哭訴無(wú)門(mén)。
忽必烈即位后重用史天澤，“置之相府，授以政柄）“內(nèi)立省部，以杜絕政出多門(mén)、斜封墨勒之權(quán)。外設(shè)六道宣撫司，以削奪郡縣官吏世襲專(zhuān)擅之弊。給百官俸祿，使在官者有以自贍，而得保清廉之節(jié)。”至元元年（公元1264年），下令實(shí)行一種州縣官調(diào)動(dòng)的政策，即所謂 “遷轉(zhuǎn)之制”。至元二年，“罷州縣官世襲”，并任命了一批有遠(yuǎn)見(jiàn)的官吏，如以張德輝為河?xùn)|南北路宣撫使，“擊豪強(qiáng)，黜臟吏，均賦役”。
(1)根據(jù)材料，概括分封采邑制帶來(lái)的主要問(wèn)題及忽必烈的調(diào)整措施。（8分）
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)蒙古族政權(quán)實(shí)行的分封采邑制。（分）
30.(15分)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐
材料一《民約論》又譯《社會(huì)契約論》，是18世紀(jì)法國(guó)思想家盧梭（1712—1778)的代表 作。該書(shū)認(rèn)為國(guó)家是人民協(xié)商的結(jié)果，人民有權(quán)掌握國(guó)家政權(quán)，法律是共同意志的表現(xiàn)，人 民的主權(quán)是不能出賣(mài)、讓渡和分割的；指出人民的意志是主權(quán)者，政府是共同意志的執(zhí)行者， 為了防止行政權(quán)以私人的意志篡奪人民的意志，人民必須定期召集大會(huì)進(jìn)行監(jiān)督。《民約論》思想宣示了一個(gè)原則：人是生而自由平等的，這是天賦的權(quán)利。國(guó)家則是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物。
——摘編自《影響中國(guó)近代社會(huì)的一百種譯作》
材料二 1762年《民約論》一出版即遭禁止，盧梭被迫逃往瑞士。但他的民主理論很快風(fēng)靡世界。一個(gè)多世紀(jì)后，《社會(huì)契約論》來(lái)到了近代中國(guó)，國(guó)人從盧梭著作中得到的最大啟迪是，自由是人的天賦權(quán)利。如果罪惡政府限制人民的天賦自由，人民應(yīng)以革命的手段推翻這樣的政府，恢復(fù)其天賦自由。
——據(jù)《〈社會(huì)契約論〉對(duì)后世的影響及歷史地位》等整理
⑴依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出盧梭“協(xié)議”所指代的內(nèi)容，并對(duì)其作簡(jiǎn)要分析。）分）
(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析盧梭《民約論》的影響。)分）
31. (15分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
材料 1945年，原子彈在廣島爆炸。二戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)的這種國(guó)力已經(jīng)很明顯，立即使歐洲（以及世界）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的爭(zhēng)斗宣告結(jié)束。過(guò)去，歐洲幾乎一直劃分為兩大敵對(duì) 營(yíng)，其構(gòu)成依來(lái)自這個(gè)或那個(gè)有約國(guó)家的危險(xiǎn)或威脅性的國(guó)力而變化。今天較之往日，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)更增加了強(qiáng)國(guó)的意義，提出一種抉擇:不是華盛頓，就是莫斯科。第三世界的中立國(guó)，以及這些超級(jí)大國(guó)的盟友或衛(wèi)星國(guó)，只不過(guò)是他們所經(jīng)受的這部歷史的目擊者；它們的作用不過(guò)是在天平的各方添加極其有分寸的重量，故而問(wèn)題在于，同控制它們一樣，超級(jí)大國(guó)也是在誘惑它41，吸引它41，讓它們保持忠誠(chéng)。
——摘編自費(fèi)爾南?布羅代爾《文明史》
(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析作者認(rèn)為二戰(zhàn)結(jié)束后“歐洲（以及世界)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的爭(zhēng)斗宣告結(jié)束”的依據(jù)。）分）
(2)根據(jù)材料概括超級(jí)大國(guó)確立世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本條件，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出歷史上世界領(lǐng) 導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)
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