閱讀下面的文言文，完成6—9題。

年大將軍羹堯，兒時(shí)性黠獷，力復(fù)過人，入塾不肯讀書，師偶威以夏楚，反受其侮，齒已舞勺，尚不識(shí)一丁字。（其父）都統(tǒng)患之，遍托人物色名師，有能教化其子者不吝厚俸。有叟突然不介來謁，自稱愿為公子師。都統(tǒng)謂叟曰：“豚兒蠢劣異常，先生惠然肯來，敢問教化當(dāng)用何法？”叟曰：“如公不棄老朽，請(qǐng)擇鄉(xiāng)村僻地筑花園一所，池沼山石、竹木花草畢具，備設(shè)經(jīng)史圖籍及一切兵器日用各物。園中惟居師弟二人，不用仆從。四圍高其墻垣，不必設(shè)門，僅留圭竇，按時(shí)以進(jìn)飲食。比及三年，老朽自有以報(bào)公也。”都統(tǒng)如言部署。叟與羹堯居園中，日自兀坐觀書，聽羹堯所為，絕不過問。羹堯日浚沼填池、移山運(yùn)石、種竹木、栽花草，嬉戲自得，亦與叟從不通一語(yǔ)。自春徂秋，園中池沼、山石、竹木、花草，或自東遷西，或由南徙北，遷徙既遍，羹堯頗自厭煩。一日飯畢，見叟觀書孜孜不倦，旁觀良久，似有羨心，卒然問曰：“先生竟日看書，其中果有味耶？”叟漫應(yīng)曰：“書味極好，非汝所知也。汝第戲耳，勿來相嬲。”曰：“然則我亦可學(xué)乎？”叟曰：“有何不可？但恐汝不肯用心耳。”曰：“我若用心，汝肯教否乎？”叟笑曰：“汝如肯用心，我有何不肯教？”羹堯喜曰：“請(qǐng)從今天始，愿師有以教我幸甚。然究竟讀書有何好處？敢請(qǐng)。”叟正色曰：“書之好處甚多，上焉者為圣賢，其次立功名，又其次取富貴，不知汝欲自居何等也？”曰：“敢問何謂為圣賢？”曰：“則古稱先躬行不倦，明體達(dá)用，可仕可隱，道重一時(shí)，教垂百世，是謂為圣賢。”曰：“何謂立功名？”曰：“貫通天人，經(jīng)緯文武，伐罪戡亂，拓地開疆，帶礪山河，勛銘鐘鼎，是謂立功名。”曰：“何謂取富貴？”曰：“簡(jiǎn)練揣摩，務(wù)趨時(shí)尚，弋獲科第，雍容華瞻，婦嬉子笑，溫飽自甘，是謂取富貴。”羹堯沉吟久之，曰：“圣賢非所敢望，尋常富貴又非所屑，愿師教我以立功名者可乎？”叟曰：“汝果真心從學(xué)乎？”羹堯乃拔劍斫樹誓之曰：“如不真心從學(xué)，有如此樹！”叟知其志已決，大喜，于是先取經(jīng)史，日與講論，又教其攻習(xí)舉業(yè)，暇則談?wù)摫�，早晚或�?xí)射、或舞刀劍干戈，相與為樂。羹堯天資固優(yōu)，凡事一學(xué)即精，三年學(xué)果有成，其齒甫成童也。 （節(jié)選自《清代名人軼事》（葛虛存著））

6．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

A．聽羹堯所為 聽：傾聽

B．自春徂秋 徂：及，至

C．汝第戲耳 第：只管

D．勛銘鐘鼎 銘：銘刻

7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是

A．先生惠然肯來 卒然問曰

B．按時(shí)以進(jìn)飲食 老朽自有以報(bào)公也

C．書之好處甚多 羹堯沉吟久之

D．其中果有味耶 叟知其志已決

8. 下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是

A. 都統(tǒng)患之，（乃）遍托人物色名師

B. 聽羹堯所為，（卻）絕不過問

C. 我若用心，（則）汝肯教否乎

D. 圣賢非所敢望，（而）尋常富貴又非所屑

9．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A．都統(tǒng)對(duì)年幼的羹堯頑皮不肯讀書很擔(dān)憂，就不吝厚俸物色名師教化他，并如叟師所言，耗巨資建筑花園，部署一切，表現(xiàn)了為人父者對(duì)兒子深深的愛與期望。

B．叟師對(duì)羹堯教化有方，“聽羹堯所為”欲擒故縱，“書味極好，非汝所知也”吊足胃口，“但恐汝不肯用心耳”“汝果真心從學(xué)乎”激將有法，終使他真心從學(xué)。

C．年羹堯兒時(shí)很頑皮，蠢劣異常，不肯讀書，但一經(jīng)叟師激發(fā)出學(xué)習(xí)之志趣，就變得聰明優(yōu)秀，經(jīng)史舉業(yè)，兵法兵器，凡事一學(xué)即精，居園學(xué)習(xí)三年就學(xué)有所成。

D．年羹堯由“齒已舞勺，尚不識(shí)一丁字”到“三年學(xué)果有成，其齒甫成童也”的轉(zhuǎn)變，足以說明在學(xué)習(xí)成才上教師的教育方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)志趣二者都非常重要。

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