門(mén)山縣吏隱堂記

（金）王若虛

門(mén)山①之公署，舊有三老堂。蓋正寢之西，故廳之東，連甍而稍庳②，今以之館賓者也。予到半年，葺而新之。意所謂“三老”者，必有主名。然求其圖志而無(wú)得，訪諸父老而不知�？突騿�(wèn)焉，每患其無(wú)以對(duì)也，既乃易之為“吏隱”。

“吏隱”之說(shuō)，始于誰(shuí)乎？首陽(yáng)為拙，柱下為工③，小山林而大朝市。好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。蓋古今恬不之怪。

嗟乎！出處進(jìn)退，君子之大致。吏則吏，隱則隱，二者判然其不可亂。吏而曰隱，此何理也！夫任人之事，則憂(yōu)人之憂(yōu)。抱關(guān)擊柝之職，必思自效而求其稱(chēng)。巖穴之下，畎畝之中，醫(yī)卜釋道，何所不可隱？而顧隱于是乎？此奸人欺世之言，吾無(wú)取焉。

然則名堂之意安在？曰：“非是之謂也，謂其為吏而猶隱耳。孤城斗大，眇乎在窮山之巔，煙火蕭然，強(qiáng)名曰縣。四際荒險(xiǎn)，慘目而傷心。過(guò)客之所顧瞻而咨嗟；仕子之所鄙薄而棄置，非迫于不得已者不至也。始予得之，親友失色，吊而不賀。予固戚然以憂(yōu)至則事簡(jiǎn)俗淳使于疏懶頗有以自慰乎其心及四陲多警羽檄交馳。使者旁午于道路，而縣以僻阻獨(dú)若不聞?wù)�。鄰邑疲于奔命，曾不得一日休。而吾常日高而起，申申自如，冠帶鞍馬，幾成長(zhǎng)物，由是處之益安，惟恐其去也。或時(shí)與客幽尋而曠望，蔭長(zhǎng)林，藉豐草，酒酣一笑，身世兩忘，不知我之屬乎官也。此其與隱者果何以異？”

吾聞江西筠州，以民無(wú)嚚訟④，任其刺使者，號(hào)為“守道院”。夫郡守之居，而得以道院稱(chēng)之，則吾堂之榜雖曰“隱”焉，其誰(shuí)曰不可哉？

【注】①門(mén)山：地名。②庳：低矮。③首陽(yáng)為拙，柱下為工：前一句指隱居在首陽(yáng)山的伯夷、叔齊不食周粟而餓死，是為拙；后一句老子曾為周柱下史，隱于朝廷而終身無(wú)患，是為工。④?chē)ǎ▂ín）訟：奸詐而好爭(zhēng)訟。

（選自《古文鑒賞辭典》）

5.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．訪諸父老而不知 訪：詢(xún)問(wèn)

B．出處進(jìn)退，君子之大致 處：退隱

C．必思自效而求其稱(chēng) 稱(chēng)：稱(chēng)職

D．蔭長(zhǎng)林，藉豐草 藉：憑借

6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A．客或問(wèn)焉 若不闕秦，將焉取之

B．眇乎在窮山之巔 浩浩乎如馮虛御風(fēng)

C．而吾常日高而起 以其求思之深而無(wú)不在也

D．則吾堂之榜雖曰“隱”焉 之二蟲(chóng)又何知

7．下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）

予固戚然以憂(yōu)至則事簡(jiǎn)俗淳使于疏懶頗有以自慰乎其心及四陲多警羽檄交馳

A．予固戚然/以憂(yōu)至/則事簡(jiǎn)俗淳/使于疏懶/頗有以自慰乎/其心及四陲多警羽檄交馳

B．予固戚然/以憂(yōu)至/則事簡(jiǎn)俗淳/使于疏懶/頗有以自慰乎其心及四陲/多警羽檄交馳

C．予固戚然以憂(yōu)/至則事簡(jiǎn)俗淳/使于疏懶/頗有以自慰乎其心/及四陲多警/羽檄交馳

D．予固戚然以憂(yōu)/至則事簡(jiǎn)俗淳/使于疏懶/頗有以自慰乎/其心及四陲多警/羽檄交馳

8．結(jié)合文意，請(qǐng)你談?wù)勛髡呷∶?ldquo;吏隱堂”的原因。（4分）

答：

9．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）今以之館賓者也。（3分）

譯文：

（2）蓋古今恬不之怪。（4分）

譯文：

（3）然則名堂之意安在？（3分）

譯文：

參考答案：

5.D（藉：坐臥在上面，枕著。）

6.B（都是形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。A、代詞，“我”/疑問(wèn)代詞，“哪里”。C、連詞，表修飾/連詞，表遞進(jìn)。D、結(jié)構(gòu)助詞，“的”/指示代詞，“這”。）

7．C。

8．因?yàn)樽髡咴谶@個(gè)小縣為官，如同隱居：①這里民風(fēng)簡(jiǎn)樸淳厚；②這里沒(méi)有戰(zhàn)事，安寧無(wú)憂(yōu)；③生活在這里，作者常常探幽尋勝，感覺(jué)身世兩忘。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給4分）

9．（1）現(xiàn)在用它來(lái)安頓客人。（采分點(diǎn)：“以”，“用、拿”。“之”，代詞。“館”，名詞活用為動(dòng)詞，“安頓、招待”。）

（2）大概是因?yàn)樽怨乓詠?lái)人們都已習(xí)慣了，不認(rèn)為這是怪事。（采分點(diǎn)：“蓋”，“大概因?yàn)?rdquo;，說(shuō)明原因，并帶有測(cè)度的意味。“恬”，“習(xí)慣”。“怪”，意動(dòng)用法。“不之怪”，賓語(yǔ)前置。）

（3）既然這樣，那么我取“吏隱”為堂名的用意在哪里呢？（采分點(diǎn)：“然則”，“既然這樣，那么”。“名”，名詞活用為動(dòng)詞，“取名”。“安在”，賓語(yǔ)前置。）

【文言文參考譯文】

門(mén)山縣的官署，過(guò)去有一個(gè)“三老堂”。大概在正寢室的西面，舊廳的東面，(與官署)屋脊相連，只是稍稍低矮些，現(xiàn)在用它來(lái)安頓客人。我到這里半年，重新修葺了它。心想，這堂名叫“三老”，一定是有主人而命名的。然而搜求圖冊(cè)和記載的文字，卻無(wú)法找到，詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)馗咐�，他們也不知道。有客人�?wèn)我（取名的原因），常常擔(dān)心自己無(wú)法回答，于是就更名為“吏隱堂”。

“吏隱”之一說(shuō)法，始于誰(shuí)呢？（《漢書(shū)》中說(shuō)）隱于首陽(yáng)山的伯夷叔齊是笨拙的，而隱于朝廷的老子才是聰明的，（所以世人）認(rèn)為隱于山林者是小隱，隱于朝市者是大隱。喜歡奇談怪論的人，常常將隱于朝市者列為美談，而那些尸位素餐的人，于是以此為借口（一邊做官一邊隱居）。大概是因?yàn)樽怨乓詠?lái)人們都已習(xí)慣了，不認(rèn)為這是怪事。

唉，出仕和隱退，是君子最重要的節(jié)操，做官就做官，歸隱就歸隱，兩者的區(qū)別清清楚楚的，是不可以混淆的。明明是做官卻又說(shuō)歸隱，這是什么道理呢？擔(dān)當(dāng)別人的職事，那就應(yīng)該為別人的憂(yōu)慮而擔(dān)憂(yōu)。擔(dān)任守門(mén)打更這樣的職事，一定要想著為主人效力，求得稱(chēng)職。巖穴之下，田野之中，行醫(yī)、占卜、寺廟、道觀，哪一個(gè)地方不可以隱居？難道（非得）隱居在這里？這是奸詐之人欺騙世人的言論，我不相信它。

既然這樣，那么我取“吏隱”為堂名的用意在哪里呢？我說(shuō)：“我所指的不是這個(gè)意思，我認(rèn)為自己做官如同隱居。門(mén)山縣城是一座小小的孤城，高高地坐落在偏僻的山頂，人煙稀少，勉強(qiáng)叫做縣。這里四面荒蕪險(xiǎn)峻，令人不忍目睹，黯然神傷。這是過(guò)往的客人看到了都會(huì)嘆息的地方，是讀書(shū)人所鄙視的，不是迫不得已不愿來(lái)的地方。起初我得到這個(gè)官職，親朋好友都慘然失色，都來(lái)安慰我，沒(méi)有人為我慶賀。我本來(lái)也很憂(yōu)愁，到了這里（才發(fā)現(xiàn)），這里事務(wù)簡(jiǎn)單，民風(fēng)淳樸，以致于疏懶，所以自己心里深感安慰。等到國(guó)家邊境警報(bào)四起，軍事文書(shū)馳馬傳遞，出使的人日夜兼程的時(shí)候，這個(gè)小縣城卻因?yàn)槠�遠(yuǎn)而好像沒(méi)有聽(tīng)到一樣。鄰縣官吏疲于奔命，連一天休息都得不到，而我常常太陽(yáng)升起很高才起床，四肢舒展，冠帶馬鞍，差不多都成了多余的東西，因此呆在這里更加安逸，只擔(dān)心自己會(huì)離開(kāi)這里。有時(shí)我與客人們尋找幽深的景致，眺望空曠的山野，蔭庇于高高的樹(shù)木下，枕著豐美的野草，酒到盡興時(shí)開(kāi)懷大笑，自己和世人全都忘卻了，不知道我身屬于官府。這難道與隱者果真有什么不同嗎？”

我聽(tīng)說(shuō)江西筠州，因?yàn)榘傩諞](méi)有奸詐的訴訟，擔(dān)任當(dāng)?shù)卮淌返娜耍�稱(chēng)為“守道院”。那些州郡太守的居所，因而得以被稱(chēng)為“道院”，那么我這個(gè)廳堂的匾額雖然題為“隱”，誰(shuí)說(shuō)不行呢？

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