【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。周敦頤《愛蓮說》

【乙】竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德；君子見其本，則思善不拔②者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚③者。竹心空，空似體道；君子見其心則思應(yīng)用虛④者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑤名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹⑥為庭實(shí)焉。 （選自《養(yǎng)竹記》（節(jié)選）白居易）

【注釋】①本：根。②善建不拔：培植好堅(jiān)定不移的品格。③中立不倚：正直無私，不趨炎附勢。④應(yīng)用虛：虛心接受一切有用的東西。⑤砥礪：磨煉。⑥樹：栽植。

7、解釋下面帶點(diǎn)字的意思（2分）

①可愛者甚蕃 ②香遠(yuǎn)益清

③陶后鮮有聞 ④夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉

8、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2分）

②竹似賢，何哉？（2分）

9、【甲】文分別描寫蓮的 ，體態(tài)、芳香、風(fēng)度等，既活現(xiàn)了蓮的外形，又刻畫了她的神態(tài)；而【乙】文則從本固、 、 、 等方面來贊美竹子的操守和品行。(2分)

10、【甲】【乙】兩文表面上寫蓮花寫竹子，實(shí)際上都是在寫君子，兩文所贊美的君子有著怎樣共同的特點(diǎn)呢？（2分）

11、 假如我市確定市花，進(jìn)行民意調(diào)查，你準(zhǔn)備提名哪一種花作為我市的市花?請談?wù)劺碛�。�?分）

答案

8、（4分；一句2分） ① 人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩它。

② 作子像賢人，這是為什么呢

9、(2分，每空0.5分)生長環(huán)境 ；性直 、 心空 、 節(jié)貞

10、（2分） 示例：豁達(dá)正直，決不趨炎附勢，志潔行廉，端莊嚴(yán)肅（答出兩點(diǎn)即可）

11、（2分）言之有理即可，但要注意花應(yīng)是在本市能生長的。

翻譯：

竹子像賢人，為什么呢？竹子的根很牢固，憑著牢固的根可以樹立品德。君子看見它的根，就會想到意志堅(jiān)定不移的人。竹本性正直，憑著正直的本性可立身；君子看見它正直的本性，就會想到處事正直、不偏不倚的人。竹子的內(nèi)心是空的，憑著心空可以體驗(yàn)道的存在，君子看見它的空心，就會想到虛心求學(xué)的人。竹子的節(jié)很堅(jiān)貞，憑著堅(jiān)貞的節(jié)可以立志，君子看見它的節(jié)，就會想到砥礪名節(jié)、無論危險(xiǎn)還是平安都始終如一的人。正因?yàn)槿绱�，所以君子大多都會種上竹子作為他們庭院的充實(shí)物。

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