評(píng)價(jià)歷史人物的方法
發(fā)布時(shí)間:2017-02-04 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
評(píng)價(jià)歷史人物的方法篇一：如何評(píng)價(jià)歷史人物
如何評(píng)價(jià)歷史人物.txt騙子太多，傻子明顯不夠用了。我就是在路上斬棘殺龍游江過河攀上塔頂負(fù)責(zé)吻醒你的公主。如何評(píng)價(jià)歷史人物
眾所周知，歷史是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等幾大要素構(gòu)成的。其中，人的活動(dòng)毫無疑義地占有最重要的地位。掌握評(píng)價(jià)歷史人物的能力，既能讓我們通過把握歷史人物的活動(dòng)實(shí)質(zhì)更深刻和更準(zhǔn)確地揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；又能使我們從各類歷史人物中總結(jié)和汲取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，提高認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力。
一、評(píng)價(jià)要求
中學(xué)教學(xué)中對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)要求不同于專門研究。具體說，必須做到：
第一，能夠?qū)v史人物的功過是非和歷史作用做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)；
第二，能夠?qū)v史人物對(duì)某一具體事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評(píng)價(jià)；
第三，能夠?qū)v史人物相互之間的評(píng)價(jià)（可以是同時(shí)代人，也可以是不同時(shí)代人）或現(xiàn)實(shí)中的人物對(duì)某一歷史人物的評(píng)價(jià)做出正確的分析判斷，并能說明自己的觀點(diǎn)；
第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動(dòng)的歷史材料中，獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè)，并運(yùn)用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。
以上的評(píng)價(jià)要求是層層遞進(jìn)的，目前高考主要突出的是第一項(xiàng)評(píng)價(jià)要求，同時(shí)，本要求也是評(píng)價(jià)歷史人物要達(dá)到的終極目標(biāo)。
二、從哪些方面評(píng)價(jià)人物
第一，要確定歷史人物的時(shí)代背景。在評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物時(shí)，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。這是馬克思列寧主義的絕對(duì)要求。因?yàn)�，任何歷史人物的活動(dòng)，都需要有一定的時(shí)間和空間舞臺(tái)，個(gè)人的思想和活動(dòng)受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個(gè)人背后的社會(huì)歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。如評(píng)價(jià)秦始皇就涉及到怎樣認(rèn)識(shí)他殘暴的原因。如果從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級(jí)腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時(shí)的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個(gè)人品德問題，這樣的認(rèn)識(shí)不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來的問題誤認(rèn)為是皇帝個(gè)人的品質(zhì)問題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。 在分析歷史人物的歷史背景時(shí)，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、國家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。
第二，要確定歷史人物的階級(jí)屬性。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，馬克思主義的基本要求是不應(yīng)停留在個(gè)人動(dòng)機(jī)上面，而是要深入揭示其代表的階級(jí)利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實(shí)質(zhì)是尋找個(gè)人活動(dòng)與本階級(jí)的關(guān)系。恩格斯說：“主要人物是一定的階級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的”。如評(píng)價(jià)商鞅，就需運(yùn)用階級(jí)分析的方法，對(duì)他的主要活動(dòng)，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢(shì)力，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級(jí)代表”的正確結(jié)論。
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時(shí)應(yīng)有不同側(cè)重。
1、中國古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進(jìn)行分析，看他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個(gè)方面來把握：對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響；對(duì)民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響；對(duì)國家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響；對(duì)加強(qiáng)中外關(guān)系和國際交往的影響等。
2、中國古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖。主要看他所領(lǐng)導(dǎo)的起義：在打擊封建地主階級(jí)統(tǒng)治方面有何直接作用（推翻或瓦解其統(tǒng)治）；有何間接作用（即在多大程度上迫使后來的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，
從而改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，促使生產(chǎn)力的發(fā)展）；在斗爭(zhēng)中提出的口號(hào)或綱領(lǐng)對(duì)提高農(nóng)民革命斗爭(zhēng)水平有何作用。
3、中國古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施和行動(dòng)：對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)民族團(tuán)結(jié)和融合進(jìn)步有何作用；對(duì)國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。
4、中國近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng)：對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力，動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用；對(duì)反對(duì)帝國主義侵略維護(hù)國家主權(quán)獨(dú)立有何作用；對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用；對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用；對(duì)挽救民族危亡，探索強(qiáng)國富國之路有何作用。特別要注意他在上述幾個(gè)方面比他的前人有何進(jìn)步，此點(diǎn)是確定近現(xiàn)代政治人物時(shí)應(yīng)把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)：對(duì)本國家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用；對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。
第四，要遵循實(shí)事求是的原則，依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)，防止以偏概全。在總結(jié)歸納歷史人物的活動(dòng)時(shí)，可采用兩種方法：
1、“階段論”的方法，該法以時(shí)間順序?yàn)榫V，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過是非。該法的特點(diǎn)是結(jié)論較為科學(xué)和符合實(shí)際；特別適用于對(duì)前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評(píng)價(jià)；能有效防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)歷史人物既不因功掩過，也不因過抹煞其功。如評(píng)價(jià)汪精衛(wèi)等人即可采用此法。
2、“方面論”的方法。該法以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個(gè)不同的方面來評(píng)價(jià)。該法的特點(diǎn)是評(píng)價(jià)人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明；特別適合活動(dòng)范圍廣泛，活動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對(duì)唐太宗就可把他的活動(dòng)分成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族關(guān)系等不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第五，注意把握歷史人物的總體特征。對(duì)歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。如對(duì)唐太宗應(yīng)看其作為一代明君的一面；對(duì)康熙帝既要看到其維護(hù)統(tǒng)一的一面，又要從歷史轉(zhuǎn)型的角度看待他，這將有助于我們從客觀的角度看待歷史人物，從是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流來把握和評(píng)點(diǎn)歷史人物。在具體評(píng)定時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。二是在對(duì)政治性人物定性時(shí)，一定要指明他的階級(jí)屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家。
第六，注意運(yùn)用比較的方法分析和點(diǎn)評(píng)歷史人物，要用世界的眼光看中國，把歷史人物放在世界大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)，采用中外對(duì)比的方法。如“康乾盛世”作為古代中國社會(huì)發(fā)展的最后一個(gè)高峰，恰恰也是其走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果站在世界歷史發(fā)展的角度來看待處于這一歷史轉(zhuǎn)折期的康熙，我們會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
三、評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注意哪些問題
第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn)：首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”不是“英雄造時(shí)勢(shì)”；再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系；最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。總之，對(duì)歷史人物的作用要恰當(dāng)評(píng)價(jià)、不能任意夸大。
第二，要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系。不能僅依據(jù)個(gè)人出身來確定歷史人物的階級(jí)屬性，因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移（中國近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明）。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。
第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動(dòng)機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的，有時(shí)又是矛盾的，“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來“壞”的后果；“壞”的動(dòng)機(jī)
在特定條件下又能帶來“好”的結(jié)果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”，其動(dòng)機(jī)和效果就背道而馳，需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。
第四，要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系。不能用一些過時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評(píng)價(jià)取代了歷史評(píng)價(jià)，是錯(cuò)誤的。
如何評(píng)、學(xué)歷史人物評(píng)說
江西余云華
一、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物 眾所周知，歷史是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等幾大要素構(gòu)成的。其中，人的活動(dòng)無疑占最重要的地位。因此，掌握評(píng)價(jià)歷史人物的能力在歷史研究和歷史學(xué)習(xí)中具有特別重要的作用。具體言，應(yīng)從以下幾方面來評(píng)價(jià)人物。
1、要確定歷史人物的時(shí)代背景 在評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物時(shí)，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。
考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、國家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。
2、要確定歷史人物的階級(jí)屬性 用階級(jí)的觀點(diǎn)看問題是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要方法�！爸饕宋锸且欢ǖ碾A級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的”（恩格斯）。如評(píng)價(jià)商鞅，可以運(yùn)用階級(jí)分析的方法，對(duì)他的主要活動(dòng)，特別是其變法措施進(jìn)行分析，得出措施體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，所以說“商鞅是新興地主階級(jí)代表”。
3、要確定歷史人物在歷史上的作用 主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。
如中國近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng)：對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力，動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用；對(duì)反對(duì)帝國主義侵略維護(hù)國家主權(quán)獨(dú)立有何作用；對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用；對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用；對(duì)挽救民族危亡，探索強(qiáng)國富國之路有何作用。
4、防止以偏概全 通常說人無完人，就是指對(duì)歷史人物的評(píng)估要一分為二，全面客觀，要運(yùn)用階級(jí)分析方法，考慮其階級(jí)性和時(shí)代性。
5、克服英雄史觀 歷史有作為的人是時(shí)勢(shì)造就的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的一定影響力，即樹立“人民群眾是歷史的主人”這一觀點(diǎn)。
6、注重把握人物的總體特征 既要注意對(duì)歷史人物的細(xì)微體察，更要注意對(duì)歷史人物總體特征的把握。如對(duì)秦始皇應(yīng)看“大一統(tǒng)”的一面；對(duì)唐太宗應(yīng)看其作為一代明君的一面；對(duì)康熙帝既要看其維護(hù)統(tǒng)治的一面，又要從歷史轉(zhuǎn)型的角度看待他。這將有助于我們從客觀的角度來了解歷史人物，從是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流來把握和評(píng)點(diǎn)歷史人物。
7、注意運(yùn)用比較的方法分析和點(diǎn)評(píng)歷史人物 要用世界的眼光看中國，把歷史人物放在世界大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)，采用中外對(duì)比的方法。如“康乾盛世”作為古代中國社會(huì)發(fā)展的最后一個(gè)高峰，恰恰也是其走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果站在世界歷史發(fā)展的角度來看待處于這一歷史轉(zhuǎn)折期間的康熙，我們會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
評(píng)價(jià)歷史人物的方法篇二：評(píng)價(jià)歷史人物的方法指導(dǎo)
評(píng)價(jià)歷史人物的方法指導(dǎo)：（本文適合初高中階段的歷史評(píng)價(jià)，初中階段可以適當(dāng)閱讀）
眾所周知，歷史是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等幾大要素構(gòu)成的。其中，人的活動(dòng)毫無疑義地占有最重要的地位。掌握評(píng)價(jià)歷史人物的能力，既能讓我們通過把握歷史人物的活動(dòng)實(shí)質(zhì)更深刻和更準(zhǔn)確地揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；又能使我們從各類歷史人物中總結(jié)和汲取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，提高認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力。
一、評(píng)價(jià)要求
第一，能夠?qū)v史人物的功過是非和歷史作用做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)；
第二，能夠?qū)v史人物對(duì)某一具體事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評(píng)價(jià)；
第三，能夠?qū)v史人物相互之間的評(píng)價(jià)（可以是同時(shí)代人，也可以是不同時(shí)代人）或現(xiàn)實(shí)中的人物對(duì)某一歷史人物的評(píng)價(jià)做出正確的分析判斷，并能說明自己的觀點(diǎn)；
第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動(dòng)的歷史材料中，獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè)，并運(yùn)用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。
二、從哪些方面評(píng)價(jià)人物
第一，要確定歷史人物的時(shí)代背景。在評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物時(shí)，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進(jìn)行考察，即尋找該歷史人物個(gè)人活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系。這是馬克思列寧主義的絕對(duì)要求。因?yàn)椋魏螝v史人物的活動(dòng)，都需要有一定的時(shí)間和空間舞臺(tái)，個(gè)人的思想和活動(dòng)受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個(gè)人背后的社會(huì)歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。如評(píng)價(jià)秦始皇就涉及到怎樣認(rèn)識(shí)他殘暴的原因。如果從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級(jí)腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過分集中于君主一人的結(jié)果。如果不考慮當(dāng)時(shí)的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個(gè)人品德問題，這樣的認(rèn)識(shí)不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來的問題誤認(rèn)為是皇帝個(gè)人的品質(zhì)問題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。
在分析歷史人物的歷史背景時(shí)，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、國家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。
第二，要確定歷史人物的階級(jí)屬性。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，馬克思主義的基本要求是不應(yīng)停留在個(gè)人動(dòng)機(jī)上面，而是要深入揭示其代表的階級(jí)利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實(shí)質(zhì)是尋找個(gè)人活動(dòng)與本階級(jí)的關(guān)系。恩格斯說：“主要人物是一定的階級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的”。如評(píng)價(jià)商鞅，就需運(yùn)用階級(jí)分析的方法，對(duì)他的主要活動(dòng)，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢(shì)力，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級(jí)代表”的正確結(jié)論。
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；是否推動(dòng)或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時(shí)應(yīng)有不同側(cè)重。
1、中國古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進(jìn)行分析，看他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個(gè)方面來把握：對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的影響；對(duì)民族融合和民族團(tuán)結(jié)的影響；對(duì)國家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響；對(duì)加強(qiáng)中外關(guān)系和國際交往的影響等。
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2、中國古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖
3、中國古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施和行動(dòng)：對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)民族團(tuán)結(jié)和融合進(jìn)步有何作用；對(duì)國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。
4、中國近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動(dòng)：對(duì)反對(duì)封建勢(shì)力，動(dòng)搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用；對(duì)反對(duì)帝國主義侵略維護(hù)國家主權(quán)獨(dú)立有何作用；對(duì)西學(xué)的傳播發(fā)展有何作用；對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用；對(duì)挽救民族危亡，探索強(qiáng)國富國之路有何作用。特別要注意他在上述幾個(gè)方面比他的前人有何進(jìn)步，此點(diǎn)是確定近現(xiàn)代政治人物時(shí)應(yīng)把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng)：對(duì)本國家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用；對(duì)本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用；對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。 第四，要遵循實(shí)事求是的原則，依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)，防止以偏概全。在總結(jié)歸納歷史人物的活動(dòng)時(shí)，可采用兩種方法：
1、“階段論”的方法，該法以時(shí)間順序?yàn)榫V，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過是非。該法的特點(diǎn)是結(jié)論較為科學(xué)和符合實(shí)際；特別適用于對(duì)前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評(píng)價(jià)；能有效防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)歷史人物既不因功掩過，也不因過抹煞其功。如評(píng)價(jià)汪精衛(wèi)等人即可采用此法。
2、“方面論”的方法。該法以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個(gè)不同的方面來評(píng)價(jià)。該法的特點(diǎn)是評(píng)價(jià)人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明；特別適合活動(dòng)范圍廣泛，活動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對(duì)唐太宗就可把他的活動(dòng)分成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族關(guān)系等不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第五，注意把握歷史人物的總體特征。對(duì)歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。如對(duì)唐太宗應(yīng)看其作為一代明君的一面；對(duì)康熙帝既要看到其維護(hù)統(tǒng)一的一面，又要從歷史轉(zhuǎn)型的角度看待他，這將有助于我們從客觀的角度看待歷史人物，從是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流來把握和評(píng)點(diǎn)歷史人物。在具體評(píng)定時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。二是在對(duì)政治性人物定性時(shí)，一定要指明他的階級(jí)屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家。
第六，注意運(yùn)用比較的方法分析和點(diǎn)評(píng)歷史人物，要用世界的眼光看中國，把歷史人物放在世界大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)，采用中外對(duì)比的方法。如“康乾盛世”作為古代中國社會(huì)發(fā)展的最后一個(gè)高峰，恰恰也是其走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果站在世界歷史發(fā)展的角度來看待處于這一歷史轉(zhuǎn)折期的康熙，我們會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
三、評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注意哪些問題
第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn)：首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”不是“英雄造時(shí)勢(shì)”；再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系；最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿�？傊�，對(duì)歷史人物的作用要恰當(dāng)評(píng)價(jià)、不能任意夸大。
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第二，要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系。不能僅依據(jù)個(gè)人出身來確定歷史人物的階級(jí)屬性，因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移（中國近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明）。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。 第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動(dòng)機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的，有時(shí)又是矛盾的，“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來“壞”的后果；“壞”的動(dòng)機(jī)在特定條件下又能帶來“好”的結(jié)果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”，其動(dòng)機(jī)和效果就背道而馳，需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。
第四，要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系。不能用一些過時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評(píng)價(jià)取代了歷史評(píng)價(jià)，是錯(cuò)誤的
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)一般可以歸納為五大原則：（重點(diǎn)看這個(gè)，上面那個(gè)是讓大家進(jìn)行理解）
一、運(yùn)用馬克思主義歷史觀，公正、客觀地評(píng)價(jià)歷史人物
我們?cè)诜治鲈u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)．必須把歷史人物放在他們生活的歷史時(shí)代和具體環(huán)境之間，看他們?cè)诋?dāng)時(shí)所起的歷史作用。 分析歷史人物時(shí)一定要堅(jiān)持馬克思主義的基本原則，具體問題具體分析，對(duì)歷史人物的功過是非．要根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，放在時(shí)代的天平上，給予公正的評(píng)價(jià)。
在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要特別注意以下兩點(diǎn)：第一，評(píng)價(jià)時(shí)不能離開當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物提出過于苛刻的要求，更不能用今天的標(biāo)準(zhǔn)去衡量歷史人物。第二，評(píng)價(jià)時(shí)不能離開當(dāng)時(shí)的歷史條件，不能任意拔高、過度贊揚(yáng)歷史人物，更不能把歷史人物理想化。
二、運(yùn)用階級(jí)分析法，正確評(píng)價(jià)歷史人物
在階級(jí)社會(huì)里，歷史人物從屬于一定階級(jí)．是一定階級(jí)的代表，維護(hù)著本階級(jí)的利益。，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，必須具體分析他們代表著哪個(gè)階級(jí)、階層的利益和要求，進(jìn)一步分析他們所代表的那個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等，研究歷史人物所處時(shí)代的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)狀況等。
在運(yùn)用階級(jí)分析法評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，須注意以下幾點(diǎn)：首先，著重分析歷史人物站在哪個(gè)階級(jí)的立場(chǎng)，代表哪個(gè)階級(jí)的利益和要求，不是看歷史人物的階級(jí)出身，其次，對(duì)歷史人物的階級(jí)屬性要有明確的認(rèn)識(shí)，要客觀分析其階級(jí)局限性。在分析他們的歷史功績(jī)和歷史錯(cuò)誤時(shí)，必須結(jié)合他們的階級(jí)局限性來分析，只有這樣才能得出比較正確的結(jié)論再次，對(duì)歷史人物進(jìn)行階級(jí)分析，必須在占有大量的符合實(shí)際的材料的基礎(chǔ)上，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，堅(jiān)持具體問題具體分析的原則。
三、運(yùn)用辯證分析法，恰如其分地評(píng)價(jià)歷史人物
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能只看一時(shí)一事，更重要的是看其一生的全部活動(dòng)和表現(xiàn)；不能只看其優(yōu)點(diǎn)、貢獻(xiàn)而肯定一切，或者只看其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤而否定一切，而要進(jìn)行全面的分析，把握交流、本質(zhì)的方面只有堅(jiān)持用全面的、發(fā)展的、一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物的表現(xiàn)和作用，才能對(duì)他們的功過是非作出恰如其分的分析。
四、運(yùn)用必然性和偶然性相統(tǒng)一的原理去評(píng)價(jià)歷史人物
社會(huì)歷史是一個(gè)必然性和偶然性相統(tǒng)一的進(jìn)程任何歷史人物的出現(xiàn)都是必然性和偶然性的統(tǒng)一，杰出歷史人物推動(dòng)了歷史發(fā)展，這是必然的，但是杰出人物的特性是偶然的：偶然性不能改變歷史發(fā)展的方向， 3
必然性決定偶然性。
五、結(jié)合歷史人物所在國家和民族的歷史傳統(tǒng)特點(diǎn)，全面、科學(xué)地評(píng)價(jià)歷史人物.
歷史人物誕生于某個(gè)國家和民族，他們必然受到所在日家和民族的歷史傳統(tǒng)的制約和影響。因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要研究其所在同家和民族的歷史傳統(tǒng)特點(diǎn)以及這些特點(diǎn)對(duì)歷史人物的影。
簡(jiǎn)答：一、評(píng)價(jià)拿破倫：
拿破侖是法國杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家。他對(duì)內(nèi)進(jìn)行財(cái)稅改革，創(chuàng)辦法蘭西銀行，鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展；頒布《民法典》等一系列法典，確立資本主義社會(huì)的立法規(guī)范；建立公立中學(xué)和法蘭西大學(xué)，鼓勵(lì)科學(xué)研究和技術(shù)教育，為法國培養(yǎng)人才。這些措施有利于法國政治的穩(wěn)定和資本主義的發(fā)展，進(jìn)一步摧毀了法國的封建制度，鞏固了資本主義社會(huì)的秩序。
他對(duì)外多次與反法同盟進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，通過早期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，他捍衛(wèi)了法國大革命的成果，傳播了法國革命的思想，在客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。但在其后期進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他侵犯了許多國家的獨(dú)立，掠奪和奴役了歐洲各國人民，引起了各地人民的反抗，最終導(dǎo)致了拿破侖帝國的覆滅。
綜觀拿破侖一生的全部活動(dòng)，其主導(dǎo)方面的活動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和人類歷史的發(fā)展是起過作用的，他功大于過，是個(gè)應(yīng)當(dāng)肯定的歷史人物。
簡(jiǎn)答：二、評(píng)價(jià)拿破倫的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)：
對(duì)于拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，可以從功過兩個(gè)方面進(jìn)行分析：一方面，他前期所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)了法國大革命的成果，并把大革命的思想和精神帶到了法軍所到之處，動(dòng)搖了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。而資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史洪流，是勢(shì)不可擋的。另一方面，他后期進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，侵犯了歐洲許多國家，掠奪和奴役了這些國家的人民，具有侵略性，招致了人民的反抗并導(dǎo)致了他的最終失敗。此外，拿破侖是法國大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，這就決定了他的戰(zhàn)爭(zhēng)必然要反映法國大資產(chǎn)階級(jí)的要求，必然具有侵略性和掠奪性。
簡(jiǎn)答：三、評(píng)價(jià)拿破倫法典（本內(nèi)容作為參考，同學(xué)們更多的結(jié)合上課書本所談的內(nèi)容為主）
這部法典可以用3項(xiàng)原則予以概括：自由和平等原則、所有權(quán)原則、契約自治原則�！赌闷苼龇ǖ洹肥侨祟悮v史上資產(chǎn)階級(jí)國家的第一部民法典，原則鮮明，編排合理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡(jiǎn)潔，是世界法制史上的一個(gè)里程碑。這部誕生于1804年的法國民法典是法國大革命時(shí)期，為保衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利果實(shí)而制定的。而且這部法典的立法精神和原則也為后來許多歐洲國家借鑒和效仿。隨著拿破侖在歐洲的軍事擴(kuò)張，《拿破侖法典》也被應(yīng)用到法軍所到之處。由于該法典的系統(tǒng)性、完整性和規(guī)范性，因而對(duì)后來其他資本主義國家的立法產(chǎn)生了巨大影響，起到了立法規(guī)范的作用，從而具有了廣泛的世界意義，其內(nèi)在的價(jià)值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。
論述：評(píng)價(jià)拿破倫（本題目不要求掌握，但同學(xué)們需要閱讀思考，以便以后考試時(shí)候有所參考，這已經(jīng)不 4
是考試的題目，而應(yīng)該是小論文了。）
在評(píng)價(jià)拿破侖時(shí)有以下兩方面的看法，可作參考：
一、肯定方面：
（1）、拿破侖是個(gè)當(dāng)之無愧的資產(chǎn)階級(jí)革命家。拿破侖正確地運(yùn)用了大規(guī)模武裝群眾的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略，憑借其卓越的軍事天分，贏得了法國史上前無古人，后無來者般輝煌的軍事勝利。憑借其無人能及的軍事才能，他成功地捍衛(wèi)了法國資產(chǎn)階級(jí)革命，埋葬了舊的專制制度，抗擊了外來的入侵者。
（2）、他采取一系列有利于政治穩(wěn)定和發(fā)展資本主義的措施。(政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化教育措施略)這些措施維護(hù)了大革命的成果，鞏固了法國資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，并沒有使法國回到封建社會(huì)，他是資產(chǎn)階級(jí)的皇帝。因此，拿破侖是一位偉大的政治家。
（3）、重要功績(jī)還有他頒布了頒布維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的《法典》，將革命成果用法律的形式固定下來�！斗ǖ洹吩诤芏喾矫骟w現(xiàn)了法國資產(chǎn)階級(jí)革命的理想，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，是資產(chǎn)階級(jí)國家的第一部民法典，它的立法精神和原則為后來許多歐洲國家效仿。
（4）、拿破侖還是一位改變了歐洲歷史的英雄。法軍所到之處，趕走貴族，宣傳了大革命的思想，動(dòng)搖了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，對(duì)歐洲起了進(jìn)步作用。所以說拿破侖是一位英雄，一位改變了歐洲歷史的英雄。
二、否定方面：
（1）、他是一個(gè)人，而不是神仙。歷史，是人民群眾的歷史。每個(gè)時(shí)代的歷史都不可能是某個(gè)英雄的歷史。拿破侖時(shí)代的歷史也不是拿破侖個(gè)人的英雄史，不能把他神化。
（2）、不是時(shí)勢(shì)造英雄，也不是英雄造時(shí)勢(shì)。歷史的規(guī)律表明，每當(dāng)社會(huì)的大變革時(shí)期，都是英雄輩出的時(shí)代，它必然成就偉大的歷史人物。拿破侖之所以偉大，首先是他具有的非凡才華結(jié)合了震驚世界的法國大革命這一件大事所造就的。因此，必須把他放在法國大革命的歷史中，才能更好地去認(rèn)識(shí)他。
（3）、要看主流，看主導(dǎo)方面，不能以某一片面代替整體。歷史人物，特別是偉大的歷史人物，其一生的經(jīng)歷是錯(cuò)綜復(fù)雜的。因此，要看他在這個(gè)大的歷史潮流中，是阻礙歷史的潮流而動(dòng)，不是順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)。①拿破侖稱帝，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，嚴(yán)重地破壞了人民主權(quán)的原則，違背了歷史發(fā)展的潮流。②拿破侖恢復(fù)了天主教的權(quán)威，把過去充當(dāng)封建王朝支柱的教會(huì)轉(zhuǎn)過來為其統(tǒng)治服務(wù)。③拿破侖恢復(fù)了貴族的統(tǒng)治，破壞了公民平等的原則。
（4）、拿破侖戎馬一生，親身指揮過的戰(zhàn)役約計(jì)60次，前期主要是為了抵御外來侵略，后期也有反抗民族壓迫的因素，但戰(zhàn)爭(zhēng)已具有明鮮的侵略性和掠奪別的民族及兼并別國領(lǐng)土的性質(zhì)，給歐洲和法國人民帶來了巨大的災(zāi)難。
總之，評(píng)價(jià)拿破侖應(yīng)當(dāng)把他放在法國大革命的歷史中，綜合地考察他的全部活動(dòng)。這樣，我們就會(huì)看到：拿破侖作為新興資產(chǎn)階級(jí)的軍事家、政治家，他鎮(zhèn)壓了叛亂，粉碎了歐洲“反法聯(lián)盟”的多次武裝干涉，他打擊了國內(nèi)外封建反動(dòng)勢(shì)力，打亂了歐洲的封建秩序，促進(jìn)了歐洲人民的覺醒，保衛(wèi)了法國大革命的成果，這是他的主要功績(jī)。但是，一個(gè)偉大的歷史人物不可能是完人，都有他的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤或罪行。作為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的代表人物，拿破侖也是如此，有其時(shí)代和階級(jí)的局限，勝利滋長(zhǎng)了他的驕傲情緒，沖昏了他 5
評(píng)價(jià)歷史人物的方法篇三：怎樣正確評(píng)價(jià)歷史人物
怎樣正確評(píng)價(jià)歷史人物
1. 評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)問題，或理解的尺度：法國學(xué)者帕斯卡爾曾經(jīng)講到過三種偉大：“一種是帝王、首領(lǐng)的偉大；一種是精神、理智的偉大；還有一種是仁愛、心靈的偉大�！崩斫夂桶盐諝v史人物的主要尺度有：
（1）把歷史人物置于特定歷史條件(時(shí)代、階級(jí)屬性）下具體分析：自覺防止評(píng)價(jià)人物籠統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)歷史人物既不因功掩過，也不因過抹煞其功。不能簡(jiǎn)單、全盤的肯定或否定，還應(yīng)科學(xué)區(qū)分主流與支流、政治活動(dòng)與個(gè)人生活方面的差別，避免出現(xiàn)以偏蓋全。例如拿破侖、孔子等
（2）以“事跡分類”、“時(shí)間分期”為線索：以人物活動(dòng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個(gè)不同的方面來評(píng)價(jià)后，再有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。以時(shí)間順序?yàn)榫V，結(jié)合歷史人物所處的歷史時(shí)代，把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過是非。譬如“評(píng)價(jià)秦始皇”；“評(píng)價(jià)毛澤東”。
（3）關(guān)注個(gè)人在歷史發(fā)展中所起的作用，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系：科學(xué)地評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，就是看其是否順應(yīng)歷史進(jìn)步的潮流，體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)并為滿足這種趨勢(shì)而擔(dān)負(fù)起發(fā)起和促起實(shí)現(xiàn)的責(zé)任。他們各自的性格特點(diǎn)、思維模式、行為風(fēng)格乃至生活習(xí)性等都直接或間接地從不同側(cè)面有力影響了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。例如孫中山、列寧等人的遠(yuǎn)大理想和政治智慧以及頑強(qiáng)意志。
（4）史由證來、論從史出、史論結(jié)合,史論一致：切忌以個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)代替歷史進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)偏差，或者以個(gè)人主觀愿望隨意武斷歷史人物的是非功過。最大限度地避免道聽途說、以訛傳訛，應(yīng)特別注意將影視作品混同于歷史史實(shí)的問題，使人物評(píng)價(jià)建立在真實(shí)可信的史實(shí)基礎(chǔ)之上。
2. 如何評(píng)價(jià)歷史人物；不能用一些過時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。我們更重視歷史價(jià)值判斷，力求做到：
⑴ 辨證地看：相同或相近歷史背景的同類歷史人物作比較可以看出各自不同的特點(diǎn)，從而更深刻的理解歷史人物。比較是一種切實(shí)可行的教和學(xué)的方法。諸如秦始皇性殘暴和唐太宗性仁厚及其不同結(jié)局。其他的譬如康熙帝與彼得一世；毛澤東與蔣介石；丘吉爾與希特勒；羅斯福與斯大林等。
⑵發(fā)展地看：一個(gè)歷史人物就是一個(gè)時(shí)代的歷史，時(shí)代的發(fā)展會(huì)造就不同的杰出人物，若干杰出人物的事跡和歷史背景就能看出時(shí)代的發(fā)展。孫中山與時(shí)俱進(jìn)，人生中的幾次轉(zhuǎn)變。
⑶歷史地看：“一切歷史都是當(dāng)代史”，歷史是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，立足現(xiàn)實(shí)看歷史才會(huì)有高度，但歷史畢竟是歷史，不能用今人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量歷史人物，必須還原到歷史環(huán)境中去看
歷史人物.把歷史人物放在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史環(huán)境中，用客觀的發(fā)展的眼光來進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如孔子及其學(xué)說在不同時(shí)期的命運(yùn)波折（創(chuàng)立儒家、焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、維新先師、打倒孔家店、批林批孔、現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化代表、孔子熱）。
⑷人性地看：教材中的許多鮮活的歷史人物形象并不僅是干巴巴的歷史堆積，他們也是有情感、有性格、有智慧、有血有肉的人。將人的血肉感情與性格、智慧挖掘出來，放在歷史大環(huán)境里，歷史才鮮活起來。這些也正是他們經(jīng)久不衰的魅力所在。
3. 評(píng)價(jià)人物時(shí)一般應(yīng)考慮；
第一：時(shí)勢(shì)造英雄：第一原則是必然性，每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要并會(huì)創(chuàng)造出自己的偉大人物。這是一種必然性。是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建國前后的歷史風(fēng)暴塑造了華盛頓這樣的偉人。 第二，英雄造時(shí)勢(shì)：第二原則就是偶然性，真切感受歷史人物與時(shí)代的關(guān)系，認(rèn)識(shí)歷史人物身上所發(fā)散出的時(shí)代特征，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力。偶然寓于必然之中，必然則通過偶然來表現(xiàn)。
第三就是史為今用，與時(shí)俱進(jìn)：至少是利于社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，或利于民族、國家的興旺發(fā)達(dá)，或者利于社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步前瞻等等�？傊芤I(lǐng)歷史潮流。毛澤東熱和孔子熱的冷思考。
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