2016江蘇高考?xì)v史篇一：2016年江蘇省歷史學(xué)科高考考試說明(選修)

2016年江蘇省普通高中學(xué)業(yè)水平測試（選修科目）說明

歷史科 一、命題指導(dǎo)思想

2016年江蘇省普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試歷史科(江蘇卷)的命題將遵循“有利于科學(xué)選拔人才、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、維護(hù)社會公平”的原則，以高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱為指導(dǎo)，以考試說明為依據(jù)，實現(xiàn)對學(xué)科主干知識、學(xué)科能力和思想素養(yǎng)相統(tǒng)一的考核目標(biāo)，注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運用歷史知識和方法解決問題的能力。試卷保持較高的信度、效度，以及必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度，體現(xiàn)以穩(wěn)為主、穩(wěn)中出新的原則。（表述略微變化））

考查內(nèi)容的選擇，以課程標(biāo)準(zhǔn)的模塊“學(xué)習(xí)要點”為依據(jù)，結(jié)合教學(xué)實際和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)原則性與靈活性的統(tǒng)一。考查內(nèi)容的呈現(xiàn)，不拘泥于不同版本教科書的具體表述，重視“新材料”、“新情景”的創(chuàng)設(shè)與運用，鼓勵考生獨立思考和創(chuàng)造性地解決問題。 二、考試內(nèi)容及要求

根據(jù)普通高等學(xué)校對新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國教育部頒發(fā)的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》，參照《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱(課程標(biāo)準(zhǔn)實驗版)》，結(jié)合江蘇省普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求和本省的實際情況確定考試內(nèi)容與要求。

（一）考核目標(biāo)與要求

1．獲取和解讀信息

·理解試題提供的圖文材料和考試要求。

·整理材料，最大限度地獲取有效信息。

·對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀。

2．調(diào)動和運用知識

·辨別歷史事物和歷史解釋。

·理解歷史事實，分析歷史結(jié)論。

·說明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點。

3．描述和闡釋事物

·客觀敘述歷史事物。

·準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征。

·認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋。

4．論證和探討問題

·運用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題。

·使用批判、借鑒、引用的方式評論歷史觀點。

·獨立地對歷史問題和歷史觀點提出不同看法。

（二）考試范圍

考試范圍涉及《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》所規(guī)定的必修和選修內(nèi)容。其中，歷史（I）、歷史（II）和歷史（III）三個必修模塊為必考內(nèi)容；“歷史上重大改革回眸”、“中外歷史人物評說”、“探索歷史的奧秘”以及“世界文化遺產(chǎn)薈萃”四個選修模塊為選考內(nèi)容。為推動課程改革的順利進(jìn)行，必考內(nèi)容與選考內(nèi)容在考試大綱以及本省教學(xué)要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

必考內(nèi)容

古代部分

1．古代中國的政治制度

（1）西周時期的政治制度

西周的分封制和宗法制；西周時期政治制度的特點。

（2）秦中央集權(quán)制度的形成 秦朝的統(tǒng)一；皇帝制度；中央官僚機(jī)構(gòu)與郡縣制；中央集權(quán)制度的形成及影響。

（3）漢到元政治制度的演變：

郡國并行制；三省六部制；行省制度；選官制度。

（4）明清君主專制的加強(qiáng)

明朝宰相制度的廢除與內(nèi)閣的出現(xiàn)；清朝軍機(jī)處的設(shè)置；君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響。

2．古代中國的經(jīng)濟(jì)

（1）農(nóng)業(yè)

從刀耕火種到鐵犁牛耕；土地私有制的確立；古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要技術(shù)成就；古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。

（2）手工業(yè)

官營手工業(yè)與民間手工業(yè)的經(jīng)營方式；紡織、冶金和制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就；古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征。

（3）商業(yè)

春秋戰(zhàn)國以來的古代商業(yè)；“市”的變遷與城市的發(fā)展；古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。

（4）主要經(jīng)濟(jì)政策

重農(nóng)抑商；“海禁”與 “閉關(guān)鎖國”。

3．百家爭鳴及儒家思想的形成與發(fā)展

（1）春秋戰(zhàn)國時期的思想

孔子與老子的思想；百家爭鳴；儒家思想的形成。

（2）漢代儒學(xué)

董仲舒的思想主張；漢武帝確立儒學(xué)獨尊地位的措施。

（3）宋明理學(xué)

程朱理學(xué)；王陽明心學(xué)

（4）明清之際的進(jìn)步思潮

李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張；明清時期儒家思想的發(fā)展。

4．古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

（1）科技成就

四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）漢字與書畫

漢字與書法藝術(shù)；中國畫的起源和演變；中國書畫的基本特征。

（3）文學(xué)成就

《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就；中國古代不同時期文學(xué)形式的時代特征。

（4）戲曲藝術(shù)

京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。

5．古代希臘羅馬

（1）雅典的民主政治

自然地理環(huán)境與城邦制度對雅典民主政治的影響；梭倫改革和克里斯提尼改革；伯里克利時代的民主政治；雅典民主政治的意義與局限性。

（2）羅馬法

從羅馬共和國到羅馬帝國；羅馬法的起源與發(fā)展。

（3）西方人文精神的起源

古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人關(guān)于人的價值的闡述。

近代部分

6．西方人文精神的發(fā)展

（1）文藝復(fù)興和宗教改革

文藝復(fù)興和宗教改革的興起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亞等人的主要作品；馬丁·路德的主要思想；文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義及其歷史影響。

（2）啟蒙運動

理性時代的到來；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點；啟蒙運動在人文主義思想發(fā)展中的歷史作用。（表述改變，原為 啟蒙運動的歷史作用）

7．新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與世界市場的形成和發(fā)展

（1）新航路的開辟

新航路的開辟及其歷史背景和影響。

（2）西歐國家的殖民擴(kuò)張

荷蘭、法國和英國等西歐國家的殖民擴(kuò)張與掠奪。

（3）兩次工業(yè)革命

第一次工業(yè)革命；第二次工業(yè)革命。

（4）資本主義世界市場的形成與發(fā)展

資本主義世界市場形成與發(fā)展的條件過程與影響。

8．歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展

（1）英國君主立憲制的確立

1688年“光榮革命”；《權(quán)利法案》的頒布；責(zé)任制內(nèi)閣的形成；1832年議會改革；英國君主立憲制的特點。

（2）美國的聯(lián)邦制及共和政體的確立

美國獨立之初的嚴(yán)峻形勢；1787年憲法的頒布；美國的聯(lián)邦制以及共和政體的確立。

（3）德國的統(tǒng)一與德意志帝國的政治體制。

德國的統(tǒng)一和德意志帝國的建立；德意志帝國君主立憲政體的確立及其歷史影響。

（4）近代歐美資產(chǎn)階級代議制的歷史作用

近代歐美資產(chǎn)階級代議制的主要特征；資產(chǎn)階級代議制在西方政治發(fā)展中的作用。

9．科學(xué)社會主義理論的誕生

《共產(chǎn)黨宣言》的問世與馬克思主義的誕生。

10．近代科學(xué)革命與技術(shù)革命

（1）經(jīng)典力學(xué)

伽利略、牛頓對經(jīng)典力學(xué)建立所作的貢獻(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。

（2）生物進(jìn)化論

達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論。

（3）蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用

瓦特改良蒸汽機(jī)和電氣技術(shù)的應(yīng)用；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的作用。

11．近代中國反侵略、求民主的斗爭

（1）兩次鴉片戰(zhàn)爭

鴉片戰(zhàn)爭與中英《南京條約》；第二次鴉片戰(zhàn)爭。

（2）太平天國運動

定都天京；《天朝田畝制度》；《資政新篇》；太平天國運動的失敗。

（3）甲午中日戰(zhàn)爭與八國聯(lián)軍侵華

甲午中日戰(zhàn)爭與《馬關(guān)條約》；臺灣人民反割臺斗爭；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭與《辛丑條約》。

（4）辛亥革命

中國同盟會的成立；武昌起義；中華民國的成立；《中華民國臨時約法》；辛亥革命的歷史意義。

（5）新民主主義革命的崛起

五四運動和中國共產(chǎn)黨的誕生及其對中國社會變革的影響；國民革命運動。

（6）國共政權(quán)的對峙

南昌起義；井岡山革命根據(jù)地的建立；土地革命；紅軍長征和遵義會議。

（7）抗日戰(zhàn)爭

九--八事變與七七事變；南京大屠殺等侵華日軍的罪行；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)與敵后抗日斗爭；抗日戰(zhàn)爭的勝利的原因和歷史地位。

（8）解放戰(zhàn)爭

內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)；戰(zhàn)略反攻與三大戰(zhàn)役；新民主主義革命的勝利及其歷史意義。

12．近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展

（1）晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起

鴉片戰(zhàn)爭后中國自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)及其影響；民族資本主義的產(chǎn)生與初步發(fā)展。

（2）民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展

民國初期和國民政府前十年民族工業(yè)的發(fā)展；抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期的民族工業(yè)；

（3）資本主義在中國近代歷史發(fā)展進(jìn)程中地位

影響中國民族工業(yè)發(fā)展的主要因素；民族工業(yè)（原為民族資本主義）在中國近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。

13．近代中國的思想解放潮流

（1）“師夷長技”的主張

林則徐與魏源的主張；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

（2）維新思想

嚴(yán)復(fù)、康有為和梁啟超的維新思想；維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中的歷史作用。

（3）新文化運動

新文化運動的發(fā)生、代表人物和主要內(nèi)容；新文化運動的影響。

（4）馬克思主義在中國的傳播

五四運動前后馬克思主義在中國的傳播；馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。

現(xiàn)代部分

14．俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)

（1）俄國十月革命

二月革命；《四月提綱》；彼得格勒武裝起義；十月革命勝利的歷史意義。

（2）從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”。

“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策；新經(jīng)濟(jì)政策；“斯大林模式”。

（3）二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的社會主義改革

赫魯曉夫改革；戈爾巴喬夫的改革。

15．羅斯福新政和戰(zhàn)后資本主義的新變化

（1）1929年至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點和影響。

（2）羅斯福新政

羅斯福新政的背景、主要內(nèi)容和特點；羅斯福新政的歷史作用（表述改變，原為羅斯福新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。）

（3）戰(zhàn)后資本主義的新變化

戰(zhàn)后美國等主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)；“福利國家”的出現(xiàn)；美國的“新經(jīng)濟(jì)”。

16．第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變 （三個小標(biāo)題整合為二個，考點的具體內(nèi)容沒有變化。）

（1）兩極格局的形成與影響（表述改變）

美蘇兩極對峙格局的形成；美蘇“冷戰(zhàn)”及其對第二次世界大戰(zhàn)后國際關(guān)系的影響。

（2）兩極格局的瓦解和世界多極化趨勢

從歐洲共同體到歐洲聯(lián)盟；戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及謀求政治大國地位的表現(xiàn)；不結(jié)盟運動的興起和中國的振興。蘇聯(lián)解體與兩極格局的瓦解；世界多極化趨勢的加強(qiáng)及其影響。 (原小標(biāo)題（2）為世界多極化趨勢的出現(xiàn) （2）兩極格局的瓦解和多極化趨勢的加強(qiáng)）

17．第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢

（1）戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成

布雷頓森林體系；《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》。

（2）世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展趨勢

歐洲聯(lián)盟；北美自由貿(mào)易區(qū)；亞太經(jīng)濟(jì)合作組織。

（3）世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢

世界貿(mào)易組織（WTO）的由來和發(fā)展；世界貿(mào)易組織在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用；中國加入世界貿(mào)易組織。世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢及其問題。

18．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

（1）相對論與量子論

愛因斯坦的相對論；量子論的誕生與發(fā)展。

（2）現(xiàn)代信息技術(shù)

電子計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展；現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響。

19．19世紀(jì)末以來的世界文學(xué)藝術(shù)

（1）19世紀(jì)以來的文學(xué)

19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)；20世紀(jì)的西方文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)。

（2）19世紀(jì)以來的美術(shù)

2016江蘇高考?xì)v史篇二：2016江蘇高考?xì)v史卷及答案

絕密★啟封并使用完畢前

試題類型：

2016年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

江蘇卷歷史

注意事項：

1.本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。 2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試題相應(yīng)的位置. 3.全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無效. 4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

歷史試題

一。、選擇題:本大題共20 題,每題3 分,共計60 分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。

1.中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父冶“小兒不及長孫冶的說法。這些說法體現(xiàn)的是

A.家族和睦 B.等級秩序 C.貴族世襲 D.宗法觀念

2 .《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕首見……(荊軻)乃引其匕首以擲秦王,不中,中銅柱。山東嘉祥武氏祠的漢代畫像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現(xiàn)了這一場景。《史記》記載和這塊畫像石在

A.描繪上是一致的B.形式上是一致的

C.風(fēng)格上是一致的D.主題上是一致的

3 .《無錫道中賦水車》詠頌:“翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉,犖犖確確蛻骨蛇……天公不念老農(nóng)泣,喚取阿香推雷車。冶這里“水車冶的使用

A.開啟農(nóng)具自動化的先河 B.提高了農(nóng)田抗旱的能力

C.標(biāo)志著灌溉技術(shù)的成熟 D.使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛

4 .“宋沿唐制,亦貴進(jìn)士科。然唐時猶兼采譽(yù)望,不專辭章。宋則糊名考校,一決文字而已。冶由此可見,與唐代科舉相比,宋代

A.考試程序更加公正 B.取士科目有所減少

C.進(jìn)士及第尤為尊貴 D.錄取人數(shù)大大增加

5 .明末思想家李贄是一位狂狷之士:他剃光頭發(fā)留著長須,“儒帽裹僧頭冶,穿著亦僧亦儒的怪異服裝;他講學(xué)傳道,卻收女弟子。由此可見,李贄

A.致力于儒學(xué)和佛教的融合 B.認(rèn)可明代婦女地位的變化

C.力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛 D.渴望得到超然物外的自由

6.有學(xué)者認(rèn)為,《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨特性,顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過的一種組合,即“財產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合冶。在這種思想的“組合冶過程中,沒有踿踿對其產(chǎn)生影響的是

A.農(nóng)民起義中的“均貧富冶思想 B.基督教平等思想

C.《禮記·禮運》中“大同冶思想 D.“中體西用冶思想

7 .1884年刊行的直隸《玉田縣志》載:“洋舶互市……我之需于彼者,至不可勝數(shù),飲食日用曰洋貨者,殆不啻十之五。冶又據(jù)光緒《雄縣鄉(xiāng)土志》:“亞谷城村,居民多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業(yè),自火柴行,而此業(yè)漸歇。冶綜合這些材料,可知這一時期

A.經(jīng)營洋貨和新產(chǎn)品的店鋪增多 B.中國傳統(tǒng)的手工業(yè)遭到沉重打擊

C.洋貨的銷售在口岸遭到了抵制 D.外來技術(shù)的傳入促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展

8 .1897年10月,嚴(yán)復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國聞報》,一方面選擇百余種外國報刊作為稿件來源, 另一方面還派員到各地采訪,國內(nèi)偏重于北方各省,國外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明

A.國內(nèi)無報刊供其選稿 B.維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事

C.清政府允許自由辦報 D.維新思想的傳播僅限于北方各省

9 .下表是1894~1914年英、日等國占中國對外貿(mào)易總值的百分比。

對表中數(shù)據(jù)解讀正確的是

A.《馬關(guān)條約》簽訂后日本加強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)侵略

B.對英貿(mào)易比重降低表明英國國際地位的明顯下降

C.這一階段帝國主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略以商品傾銷為主

D.對其他國家貿(mào)易比重變化折射出中國國際地位提高

1 0.1921年成都警察廳發(fā)布通令:“近日婦女每多剪發(fā)齊眉,并梳拿破侖、華盛頓等頭式(流行的男式發(fā)型),實屬有傷風(fēng)俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風(fēng)……如敢固違,定以婦女坐法并處罰家長。冶對此解讀正確的是

A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 B.男女平等思想逐漸深入人心

C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗 D.處罰措施體現(xiàn)民國法治精神

1 1.1938年1月,國民政府為管理全國經(jīng)濟(jì)事務(wù),將實業(yè)部改組為經(jīng)濟(jì)部,其職權(quán)范圍包括了戰(zhàn)時主要生產(chǎn)領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域,下屬機(jī)構(gòu)眾多。經(jīng)濟(jì)部的設(shè)立

A.適應(yīng)了戰(zhàn)爭持久化的需要 B.標(biāo)志著工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

C.提高了后方百姓生活水平 D.導(dǎo)致抗戰(zhàn)時期行政效率的低下

1 2.對于即將參加的某國際會議,中國代表團(tuán)定下的外交基調(diào)是:爭取越南南北以北緯16度線為界實現(xiàn)停戰(zhàn),促使法軍撤出,反對美國干涉。這次國際會議是

A.日內(nèi)瓦會議B.萬隆會議

C.第一屆不結(jié)盟政府首腦會議 D.第26屆聯(lián)合國大會

1 3.右圖是我國“一五冶計劃期間為配合大規(guī)模建設(shè)而繪制的宣傳海報。

對其解讀正確的是

A.遠(yuǎn)處的工廠寓意工業(yè)化基本實現(xiàn)

B.圖下的文字宣傳了綠色環(huán)保觀念

C.往來的船只說明交通運輸業(yè)基礎(chǔ)良好

D.工作的場景展現(xiàn)工人投身建設(shè)的熱情

1 4.雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后,僅過了兩年多就被召回,因為波斯大軍入侵,需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后,他得以重新任職,而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見

A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義

B.陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決

C.直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭

D.主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂

15.某學(xué)者認(rèn)為:他們擺脫了對上帝的恐懼,但是仍然對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設(shè)計的完美結(jié)合的機(jī)器,是人類永久居住的場所。“他們是

A.文藝復(fù)興時期的文學(xué)家 B.宗教改革的發(fā)起者

C.啟蒙運動時期的思想家 D.進(jìn)化理論的倡導(dǎo)者

1 6.下表是美國制憲會議中出現(xiàn)的三個國會建設(shè)方案。

最終方案的形成過程體現(xiàn)了

A.選舉是民主原則的基本體現(xiàn) B.國會是代議政體的權(quán)力中樞

C.妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要機(jī)制 D.分權(quán)是共和制度的關(guān)鍵措施

1 7.下圖是19世紀(jì)英國國民總收入來源示意圖。

對該圖解讀正確的是

A.19世紀(jì)英國農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)處于穩(wěn)定增長階段

B.第二產(chǎn)業(yè)收入的增長與其發(fā)展的階段特征不相符

C.第三產(chǎn)業(yè)收入的增長并未體現(xiàn)工業(yè)化階段的特征

D.經(jīng)濟(jì)收入與國民經(jīng)濟(jì)在結(jié)構(gòu)的變化上呈現(xiàn)出一致

1 8.近代某畫家的油畫中這樣描繪:畫面中央矗立著天主教堂,它的塔尖直指天空;畫面下方是一群卑微的人,正在河邊工作;右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋;天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為,該畫充滿對自然的贊美,富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于

A.現(xiàn)實主義流派 B.浪漫主義流派

C.印象主義流派 D.現(xiàn)代主義流派

1 9.第一個五年計劃期間,蘇聯(lián)政府在各地組建了數(shù)千個拖拉機(jī)站。每個站配備一批拖拉機(jī)和聯(lián)合收割機(jī),農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平大大提高,但在接下來的幾年里,農(nóng)業(yè)并沒有明顯增產(chǎn)。造成這一后果的主要原因是

A.農(nóng)村缺少機(jī)械操作員 B.農(nóng)業(yè)正在進(jìn)行集體化

C.農(nóng)民缺乏生產(chǎn)積極性 D.農(nóng)莊沒有土地所有權(quán)

2 0.1987年,英、法、意等12國簽署了單一歐洲文件,一致同意制定共同的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),消除資本流動的障礙,尋求統(tǒng)一的稅率,相互承認(rèn)別國頒發(fā)的專業(yè)和商業(yè)執(zhí)照,遵守共同的勞動權(quán)利憲章。各國將共同創(chuàng)建一個“沒有國界的歐洲冶。該文件的簽署

A.啟動了歐洲經(jīng)濟(jì)的多領(lǐng)域合作 B.為歐盟成立奠定基礎(chǔ)

C.表明了歐洲政治一體化的實現(xiàn) D.為歐元發(fā)行掃清障礙

二、非選擇題:本大題共4 題,滿分60 分,包括必做題和選做題兩部分。其中第21 題 ~ 第23 題為必做題,每個試題考生都必須作答。第24 題為選做題,包括 A、B、C、D 四小題,請選定其中兩小題,并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做,則按作答的前兩小題評分。

21.(12分) 歷代王朝的商業(yè)政策蘊(yùn)含著一以貫之的經(jīng)濟(jì)思想,也會因時代變化而作出調(diào)整。閱讀下列材料: 材料一漢文帝變“抑商冶政策為“惠商冶政策。下令“開關(guān)梁,弛山澤之禁冶。這些措

施實行后,出現(xiàn)了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲冶的隆盛局面。人民可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈,以補(bǔ)助生活。但文、景時期,抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏冶的規(guī)定一直未取消。

材料二在西漢中前期,出現(xiàn)了“用貧求富冶的熱潮。求富最有效的途徑是經(jīng)商。經(jīng)商也有經(jīng)商的學(xué)問,商人們把“求利冶看做是人生的主要追求目標(biāo),有“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往冶的說法。為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗,有“夫用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門。此言末業(yè)貧者之資也冶,還有“以末致財,用本守之冶等。學(xué).科.網(wǎng)

——以上材料摘編自張傳璽《簡明中國古代史》

請回答:

(1) 據(jù)材料一,指出漢文帝“惠商冶政策的做法和成效。結(jié)合所學(xué)知識,概括指出戰(zhàn)國至漢文帝統(tǒng)治前“抑商

冶政策的主要目的及其經(jīng)濟(jì)后果。 (6分)

( 2)據(jù)材料二,概述西漢中前期的“求富冶觀念。 (3分)

( 3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明“抑商冶和“惠商冶的關(guān)系。 (3分)

2 2.(15分)新文化運動中的思想先驅(qū)對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思。閱讀下列材料:

材料一新文化運動的代表人物尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容,但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會和歷史,是一個較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上,新文化運動沒有“全部摒棄冶“徹底否定冶的看法。陳獨秀認(rèn)為,中國文明,包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容,實際上與人類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致。上海某報批評北京大學(xué)設(shè)立“元曲冶的課目,指元曲為“亡國之音冶,認(rèn)為不當(dāng)講授。陳獨秀反對這一看法。他還公開承認(rèn),錢玄同廢除漢字的主張過于急切,是對傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法冶。

——摘編自李良玉《思想啟蒙與文化重建》

2016江蘇高考?xì)v史篇三：2016江蘇省高考?xì)v史考試試卷

2016江蘇省高考?xì)v史

考試試卷

第I卷（選擇題）

一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

1．《壽縣志》載：?夏禹定九州，壽地屬揚(yáng)州，殷商如制；周為六、蓼國地；襄王三十年，地入于楚；景王十六年，吳占壽地；貞定王二十二年，復(fù)入于楚；楚考烈王二十二年，置壽春縣。?對?壽地?沿革理解正確的是

A．行政級別由州降縣 B．諸侯爭霸影響地方沿革

C．中央集權(quán)由強(qiáng)到弱 D．貴族政治決定沿革結(jié)果

2．貞觀元年，唐太宗說：?國家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正�！�…比來護(hù)已之短，遂成冤隙，或茍避私冤，知非不正，順一人之顏情，為兆民之深患，此乃亡國之政也。?唐太宗認(rèn)為

A．三省六部提高了行政效率 B．制度實行的效果與初衷不符

C．中書省門下省不應(yīng)互相牽制 D．三省六部制導(dǎo)致亡國危機(jī)

3．材料一 ：生之有時而用之無度，則物力必屈……今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也……今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著與本，使天下各食起力。末計游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。

材料二：世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。

關(guān)于以上二則材料說法不正確的是

A．兩則材料都屬于文獻(xiàn)史料 B．兩則材料可以用來研究中國古代的經(jīng)濟(jì)政策

C．兩則材料主要觀點相反 D．兩則材料主要觀點一致

4.名著充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展和社會變遷的互動關(guān)系。下表中名著和社會特征對應(yīng)有．誤．的是

5.為隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，國務(wù)院發(fā)布通知，決定2015年9月3日在天安門廣場舉行紀(jì)念大會，同時在北京舉行招待會和文藝晚會。此次活動的主題是?銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來?。這一紀(jì)念活動的意義在于①慎終追遠(yuǎn)，注入改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ②銘記歷史，弘揚(yáng)中華民族精神③凝魂聚氣，培育和踐行社會主義核心價值觀 ④面向未來，引領(lǐng)文化發(fā)展方向

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

6．這次戰(zhàn)事（役）結(jié)束后，南線國民黨軍主力全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴(yán)重威脅。紐約《先驅(qū)論壇報》感嘆：?中國打完了最大規(guī)模的一場戰(zhàn)爭，南京國民政府遭到的悲劇，顯

示出一個時代的結(jié)束?。材料反映的是

A．淞滬會戰(zhàn) B．平津戰(zhàn)役 C．淮海戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役

7．1992年11月16日，?海協(xié)會?致函?海基會?：?為使海峽兩岸公證書使用問題商談早日克競?cè)�功，現(xiàn)將我會擬作口頭表述的要點函告貴會：海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家的統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中，不涉及‘一個中國’的政治含義。?對此函解讀不正確的是

A．標(biāo)志著?九二共識?的達(dá)成 B．體現(xiàn)出求同存異的務(wù)實精神

C．明確了兩岸關(guān)系的根本原則 D．推動了兩岸關(guān)系的重大突破

8．右圖是美國《時代周刊》的封面。封面上方的英文是：China：A

Whole New Game；下方的英文是：U．S．PingPong Player sat

Great Wall。符合該封面內(nèi)涵的主題是

A. 另起爐灶 B．體育交往

C．破冰之旅 D．中美建交

9．王圣志在《小崗村的四次紅手印》中寫道：?30年前的分田單干，

只能保證肚子問題，不能保證致富。只有全村一盤棋，搞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，

小崗才能大發(fā)展�！�…2006年1月25日，小崗村黨支部書記沈浩提

出把土地集中起來，以安徽省鳳陽縣小崗村發(fā)展合作社為龍頭，整合

資源搞適度規(guī)模經(jīng)營，村民以土地持股的形式加入合作社。?對上述

材料理解正確的是

A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性

B．集約式的規(guī)模經(jīng)營是未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向

C．小崗村的合作社是退回到人民公社的老路

D．土地作為私有財產(chǎn)入股符合國家土地政策

10．中共十八屆三中全會將帶有司法獨立意義的內(nèi)容寫入公報，十八屆四中全會專題討論全面推進(jìn)依法治國問題，進(jìn)一步推動了中國的民主法治建設(shè)。下列對于中國民主法治的發(fā)展歷程表述正確的是

①《中華民國臨時約法》主張建立美國式的總統(tǒng)制共和制

②1954年第一屆全國人民代表大會召開，人民開始成為國家的主人。

③文革期間建立的?革委會?是國家政治體制建設(shè)中的一次大倒退

④1982年全面修訂憲法，將?依法治國?以國家根本大法的形式確定下來。

A.①②③④ B.①②④ C.①② D.③

11．?每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人，阻止像庇西特拉圖這樣的人，企圖利用公民大會作為成為僭主的臺階。每一年，雅典人投票放逐一人達(dá)10年之久，這是一種預(yù)防犯罪的處罰。?材料中的?不滿意測試?

A．奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ) B．使地域政治開始取代血緣政治

C．開啟了希臘歷史的古典時代 D．易導(dǎo)致公民權(quán)力的濫用和誤用

12．根據(jù)美國憲法，總統(tǒng)集國家元首、政府首腦和武裝力量統(tǒng)帥于一身，除擁有屬于其本職的行政權(quán)、外交權(quán)和軍事權(quán)之外，還掌握著部分立法權(quán)和部分司法權(quán)。這里?部分立法權(quán)和部分司法權(quán)?指的是

A．對立法擁有一定的否決權(quán) B．對法官擁有靈活的任免權(quán)

C．對憲法擁有權(quán)威的解釋權(quán) D．對國會擁有絕對的控制權(quán)

13．消費價格指數(shù)是反映消費品價格變動趨勢和程度的相對數(shù)，價格越高，價格指數(shù)越大。下圖是英國歷史上消費品價格指數(shù)變化情況，形成圖中價格指數(shù)變化的主要原因是

A．生產(chǎn)萎縮使產(chǎn)品供應(yīng)越來越少 B．貴族追求享受大量購買奢侈品

C．殖民掠奪使金銀輸入越來越多 D．大西洋沿岸成為世界貿(mào)易中心

14.馬丁〃路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的?福音體驗?：?我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問題，直到我看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系。不久我便明白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生，樂園的門大開，讓我進(jìn)入。圣經(jīng)的一切話語有了新意義。?馬丁〃路德?福音體驗?的重大意義在于

A.動搖了上帝在人們心中的地位 B.使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)

C.是人類自我意識的第一次覺醒 D.使宗教神權(quán)、專制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊

15．?他認(rèn)為一個物理宇宙就是一個巨大的時鐘，其中每一個部分都起著特殊的作用，每一種運動和變化都能由運行規(guī)律來解釋。?由此可見，?他?的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在

A．奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ) B．開創(chuàng)了近代自然科學(xué)

C．闡述了相對論的價值 D．總結(jié)了物體運動的規(guī)律

16.?20世紀(jì)世界各國農(nóng)民的生活狀況?被某校學(xué)生確定為研究性學(xué)習(xí)的課題。其中不能作為該課題論據(jù)的選項是

A.中國農(nóng)民王五，曾支援過平津戰(zhàn)役，加入農(nóng)業(yè)合作社，后經(jīng)商致富成為農(nóng)民企業(yè)家

B.俄國農(nóng)民贊可夫，因政府頒布土地法令而獲得一塊土地，后很不情愿的加入集體農(nóng)莊

C.英國農(nóng)民湯姆，可以享受歐洲共同的農(nóng)業(yè)政策，并且購買商品只能用歐元

D.美國農(nóng)民杰克，本是農(nóng)場主后因一場大危機(jī)而破產(chǎn)，后因政府的補(bǔ)貼而渡過難關(guān)17．2013～2014年，烏克蘭發(fā)生了嚴(yán)重政治危機(jī)：烏克蘭國內(nèi)的親俄派與親英美派對立并引發(fā)武裝沖突。危機(jī)引起許多國家的直接干預(yù)：俄羅斯立即強(qiáng)勢介入，法、德、英、美等國采取了針鋒相對的措施向俄羅斯施壓；歐盟、聯(lián)合國等國際組織以及中國等國也表示高度關(guān)注。2015年2月，俄、烏、法、德四國領(lǐng)導(dǎo)人舉行會談，隨后俄羅斯總統(tǒng)普京宣布烏克蘭危機(jī)各方同意�；穑�危機(jī)才告一段落。透過烏克蘭危機(jī)，可以看出

A．多極化形成過程中，大國之間存在反復(fù)博弈

B．聯(lián)合國在維護(hù)國際安全方面發(fā)揮了核心作用

C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化對全球化具有促進(jìn)和制約的作用

D．和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界面臨的共同主題

18．下圖是近代以來主要資本主義國家主流經(jīng)濟(jì)理論影響力演變曲線圖，據(jù)此判斷正確的是

A.理論是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源

B．理論崇尚自由放任政策

C．羅斯福新政是在B理論指導(dǎo)下進(jìn)行的

D．A理論在20世紀(jì)80年代復(fù)蘇的重要原因是經(jīng)濟(jì)滯脹

19．下列是一則招標(biāo)公告，據(jù)所學(xué)知識判斷 處應(yīng)是

A．國際貨幣基金組織 B．亞太經(jīng)合組織C．世界貿(mào)易組織 D．世界銀行

20．?印象！印象！要知道它們只是生活中的偶然事件，而不是生活本身！不論是藝術(shù)家、詩人或雕塑家都不應(yīng)當(dāng)把印象與原因分開來，它們原是互不分離的?，?為了塑造一個美麗的形象，就取這個模特兒的手，取另一個模特兒的腳，取這個的胸，取那個的肩，藝術(shù)家的使命就是把生命灌注到他所塑造的這個人體里去，把描繪變成真實。?符合上述觀點的西歐文學(xué)作品是

第Ⅱ卷（非選擇題）

二、非選擇題：本大題共5小題。第21題13分，第22題13分，第23題14分，第24題10分，第25題10分，共計60分。

21．（13分）對公權(quán)力運行進(jìn)行監(jiān)察的行政監(jiān)督機(jī)制，是人類政治文明的成果之一。閱讀下列材料：

材料一 （明朝）設(shè)六科給事中，按六部的業(yè)務(wù)進(jìn)行對口監(jiān)察，有單獨上奏言事，監(jiān)督和彈劾百官的權(quán)力。六科被稱為?風(fēng)憲之司?，可以風(fēng)聞奏事，而不一定負(fù)核實的責(zé)任，所以當(dāng)時的六部官員?無敢抗科參而自行者?。明代的東廠、西廠、錦衣衛(wèi)等都是君主直接委派的特別親信，他們用公開或秘密的方式進(jìn)行特別監(jiān)察，往往用于治理大獄、檢舉吏民奸罪，伺察密告。

——韋慶遠(yuǎn)、柏樺《中國政治制度史》

材料二每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人，阻止像庇西特拉圖（公元前五世紀(jì)中期的雅典獨裁者）這樣的人，企圖利用公民大會作為成為僭主的臺階。每一年，雅典人投票放逐一人達(dá)10年之久，這是一種預(yù)防犯罪的處罰。

——[美]伊恩〃莫里斯《希臘人歷史、文化和社會》

材料三 在美國，新聞媒體被封為?政府第四部門?，在某種程度上可以說是政治生活中的一支原生力量，它決定著公眾討論的議事日程……一頭牽著政府，一頭牽著國民敏感之極的

神經(jīng)，一旦白宮的某些政策發(fā)生偏誤或總統(tǒng)等政要濫用行政職權(quán)，立即就會招致一場新聞輿論帶來的暴風(fēng)雨�！�…更為重要的是，新聞媒體具有動員民眾的實際能力，它對行政官員具有一種無形的約束力。

——彭正波《美國的行政監(jiān)督機(jī)制》請回答：

（1）依據(jù)材料一，指出明朝行政監(jiān)督制度的基本內(nèi)容。明朝監(jiān)督制度加強(qiáng)反映了怎樣的時代特征？（4分）

（2）材料二中的?不滿意測試?是誰最早制定的？依據(jù)材料二，概括指出古代雅典監(jiān)督制度的特點。（3分）

（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，分析新聞媒體被封為?政府第四部門?的原因。依據(jù)以上材料，比較中國古代和西方社會在行政監(jiān)督主體上的不同之處。（4分）

（4）中共十八屆三中全會指出：?要維護(hù)憲法法律權(quán)威……讓人民監(jiān)管權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行。?綜上材料，談?wù)勎覈鴳?yīng)如何進(jìn)一步完善行政監(jiān)督機(jī)制。（2分）

22．（13分）規(guī)則是構(gòu)成社會體系的基本因素，市場經(jīng)濟(jì)運行也存在著一定的秩序和規(guī)則。閱讀下列材料：

材料一 1776年，亞當(dāng)〃斯密出版《國富論》，提出?政府應(yīng)最少地介入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，即使介入，也是暫時的和迫不得已的。?因此世人尊他為?自由企業(yè)的守護(hù)神?。

材料二 1936年，凱恩斯出版《就業(yè)，利息和貨幣通論》，主張用政府行政干預(yù)的方式來影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決失業(yè)問題。

材料三 20世紀(jì)70年代，西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)歷了一場嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)滯脹，凱恩斯主義遭到嚴(yán)重嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

——上述材料均摘自魏成元《市場規(guī)則論》

材料四 1992年，鄧小平提出，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

——人教版《高中歷史必修三》

請回答：

根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，論述這一觀點：?就社會規(guī)則的整體理性而言，任何時代的規(guī)則都是運用于解決那個特定時代具體社會利益矛盾的結(jié)果。?（要求：史論結(jié)合、條理清晰。）

23.（14分）社會不同發(fā)展階段有不同的人才標(biāo)準(zhǔn)。閱讀材料，回答問題。

材料一 從《史記》到《清史稿》的二十五史，列有孝友傳、忠義傳、列女傳、卓行傳、死節(jié)傳等等，其中記錄的忠孝類、操守氣節(jié)類的人才連篇累牘……幾乎每一部正史都有比如《儒林傳》、《文苑傳》或《藝術(shù)傳》、《文學(xué)傳》、《道學(xué)傳》等篇章，而且比重越來越大。初步統(tǒng)計結(jié)果表明。從《漢書》到《宋史》，列傳所收錄的人文型人才，分別為27人、300余人……粗略統(tǒng)計，《漢書》列傳收錄經(jīng)濟(jì)類人才僅有13人……而漢代以后，這類人物基本上不能登正史?大雅之堂?，只是散見于各種野史之中……科技型人才只是偶見于《方術(shù)傳》等帶有神秘色彩的專傳和《天文志》之中，而正式入選列傳的科技人物則是寥若晨星……有些入傳的科學(xué)家，并不是因其科技方面的成就，而主要是因其官宦背景，如張衡、沈括等。蔡倫乃是作為(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:2016江蘇高考?xì)v史)宦官而被列入《宦者列傳》。

——《中國古代人才觀是如何演變的?》

材料二 無論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國經(jīng)史之學(xué)為基。俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正．而后以西學(xué)渝（滲透）其智識，練其藝能，務(wù)期他日成材，各適實用，以仰付國家造就通才、

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