歷史與建筑
發(fā)布時(shí)間:2017-02-04 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
歷史與建筑篇一:建筑歷史與理論
建筑歷史與理論專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)方案
一、培養(yǎng)目標(biāo)
1.在本學(xué)科上掌握較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和較系統(tǒng)的專門知識(shí),具有較強(qiáng)的歷史研究意識(shí)和歷史批判精神。
2.培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)態(tài)度和作風(fēng),具有創(chuàng)新求實(shí)精神和良好的科研道德,具備獨(dú)立從事本學(xué)科的科學(xué)研究能力。
3.掌握本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論、基本實(shí)驗(yàn)技能和系統(tǒng)的專門知識(shí),熟悉所從事科研領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài),能提出并解決本學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問題并有獨(dú)立的見解。 4.可勝任本專業(yè)或相鄰專業(yè)的教學(xué)、科研和工程技術(shù)工作以及相關(guān)的科技管理工 作。至少掌握一門外國語,在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)能比較熟練地閱讀文獻(xiàn)資料,并具有外文寫作的初步能力。
二、研究方向
1.中國古代建筑歷史與理論:主要研究中國古代與近現(xiàn)代建筑史,中國古代建筑技術(shù)史,古典園林藝術(shù);中國城市史及古代村落,城市研究等;中國近現(xiàn)代工業(yè)建筑歷史等;
2、東亞建筑文化研究:特色是跨越國界的中國建筑文化體系的研究,國際影響甚大; 3、地域性建筑與傳統(tǒng)聚落研究:針對(duì)不同地域、不同民族的建筑發(fā)展歷史及建筑文化理論研究。地方城市與建筑的空間構(gòu)成機(jī)理、環(huán)境、意義研究;傳統(tǒng)民居、宗教祭祀建筑及傳統(tǒng)環(huán)境知識(shí)的研究;
4、西方近現(xiàn)代建筑歷史與理論:從建筑形態(tài)學(xué)、類型學(xué)和思想史等角度,研究西方近現(xiàn)代建筑歷史發(fā)展的演變過程,研究現(xiàn)代建筑的重要理論和人物作品等;
三、學(xué)習(xí)年限
碩士研究生實(shí)行彈性學(xué)制,學(xué)習(xí)年限一般為3年,最長不超過5年。
四、培養(yǎng)方式
碩士研究生實(shí)行導(dǎo)師負(fù)責(zé)和指導(dǎo)小組集體培養(yǎng)相結(jié)合,課程學(xué)習(xí)和科學(xué)研究(論文工作、社會(huì)實(shí)踐、工程實(shí)踐等)相結(jié)合的方式,課程學(xué)習(xí)與科學(xué)研究并重。
在課程學(xué)習(xí)結(jié)束后,進(jìn)行研究生中期考核,中期考核通過方可進(jìn)入學(xué)位論文工作階段。
五、課程設(shè)置
碩士研究生的課程分為學(xué)位課程和非學(xué)位課程。其中,學(xué)位課程分為公共學(xué)位課程和專業(yè)
1
學(xué)位課程兩類,均為必修課;非學(xué)位課程包括必修課、選修課和補(bǔ)修課三類。
碩士研究生應(yīng)修總學(xué)分不得少于33學(xué)分,其中學(xué)位課程不少于22學(xué)分。(具體見“課程設(shè)置”文檔)
補(bǔ)修課程一般為2-3門,由指導(dǎo)教師根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、研究方向和專業(yè)基礎(chǔ)等因素在個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃中確定。由各院協(xié)調(diào)隨本科專業(yè)同堂上課、同堂考試,也可采取學(xué)生自學(xué),本科任課教師或?qū)熆己说确绞窖a(bǔ)修。如學(xué)生已經(jīng)具備相關(guān)知識(shí)或修過相同或相近課程,可申請免修,但必須提出書面申請經(jīng)過導(dǎo)師同意,報(bào)研究生部備案。
參見課程及學(xué)分設(shè)置表:
建筑歷史與理論專業(yè)碩士生課程及學(xué)分設(shè)置表
2
3
4
六、免修課程
研究生通過自學(xué)或其它學(xué)習(xí)途徑已掌握了本門課程的基本內(nèi)容并達(dá)到其基本要求,經(jīng)本人申請,任課教師同意,院、校兩級(jí)批準(zhǔn)后可免修,但需參加該門課程結(jié)束時(shí)的考試或在課程開始前單獨(dú)組織的免修考試。
七、考核方式
考核分考試和考查兩種。除學(xué)術(shù)報(bào)告、教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、文獻(xiàn)閱讀等進(jìn)行考查外,其他課程一律進(jìn)行考試。
(一)學(xué)位課程的考核原則上采用考試的方式;
(二)文獻(xiàn)閱讀結(jié)合開題報(bào)告進(jìn)行考核,開題報(bào)告通過即自動(dòng)獲得學(xué)分;
(三)參加學(xué)術(shù)講座情況由學(xué)生在《深圳大學(xué)碩士研究生參加學(xué)術(shù)講座記錄表》上登記,導(dǎo)師簽字確認(rèn),研究生部抽查,累計(jì)10次即自動(dòng)獲得學(xué)分;
(四)補(bǔ)修課程的考核既可與本科生同堂同卷,也可由指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)進(jìn)行,在中期考核表中簽字確認(rèn)。
(五)考試科目按百分制或等級(jí)制評(píng)定成績,考查科目按通過、不通過兩級(jí)記分制評(píng)定成績。
(六)考試課程成績要求60分以上(含60分)可獲得學(xué)分,考查課程通過者可獲得學(xué)分。學(xué)位課程各科成績平均達(dá)到75分以上(含75分)方可申請學(xué)位。
八、學(xué)位論文
碩士研究生應(yīng)用一年半至二年的時(shí)間進(jìn)行學(xué)位論文工作。學(xué)位論文工作,一般應(yīng)在第三學(xué)期開始進(jìn)行,第四學(xué)期初完成《學(xué)位論文工作計(jì)劃》。學(xué)位論文工作計(jì)劃應(yīng)包括文獻(xiàn)閱讀,學(xué)位論文選題、開題報(bào)告、科研調(diào)查、研究方法、實(shí)驗(yàn)手段、理論分析、文字總結(jié)等工作的進(jìn)度計(jì)劃。(學(xué)位論文要求詳見《深圳大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文工作細(xì)則》)。
九、培養(yǎng)計(jì)劃
為保證碩士研究生培養(yǎng)的質(zhì)量,在第一學(xué)期結(jié)束前一個(gè)月,研究生指導(dǎo)小組應(yīng)以師生雙向互選的方式為研究生確定指導(dǎo)教師,經(jīng)學(xué)院審定同意報(bào)研究生部。
在導(dǎo)師指導(dǎo)下,研究生要根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)方案要求,于第一學(xué)期結(jié)束前制定出個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃。培養(yǎng)計(jì)劃既要服從專業(yè)培養(yǎng)方案的總原則,又要根據(jù)每位研究生不同情況,因材施教。
研究生個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃一式三份,分別由學(xué)院、研究生本人和研究生部各持一份。
5
歷史與建筑篇二:建筑歷史及其理論
同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃與建筑學(xué)院精品課《建筑理論與歷史》
主講:盧永毅 教授 第一講概論
2009年2月25日
西方建筑歷史與理論 一、基本內(nèi)容:
古典建筑
中世紀(jì)建筑:以宗教建筑為核心
文藝復(fù)興建筑和由巴洛克到法國古典主義的階段 現(xiàn)代建筑:100多年的歷史,從18世紀(jì)到20世紀(jì) 現(xiàn)代主義之后的建筑 二、學(xué)習(xí)方法
以史帶論:將各種學(xué)說和概念放到歷史中去,從更深層的角度的看待 整體與細(xì)節(jié)的并重: 理論的多維視野:
歷史的多種閱讀:西方學(xué)者做的很多,歷史的解說是更有意義的,多樣的。 批判性認(rèn)識(shí):體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的理論性。
序言
“history is about the past, but exists only in the present ”
歷史是關(guān)于過去的,但永只存在于現(xiàn)在。
現(xiàn)代人對(duì)歷史的重新發(fā)現(xiàn),中國人對(duì)歷史的關(guān)注吸取了西方歷史研究的經(jīng)驗(yàn)。 一、 建筑歷史的多種閱讀
百科全書式:History of Architecture/Banister Fletcher 黑格爾式: Spirit of The Age
Space Time and Architecture/Sigfried Gidion
《后現(xiàn)代建筑語言》查爾斯·詹科斯(常青和盧永毅都反復(fù)提到的書) 對(duì)歷史的解說,認(rèn)為新生事物絕對(duì)的比舊事物要好。
政治化的:Modern Architecture/Manfredo TAfuri 塔夫里 關(guān)注意識(shí)形態(tài)批判
圖書學(xué)和圖像學(xué):The Mathematics of the ideal Villa/colin Rowe;將柯布西耶和帕拉蒂奧的別墅進(jìn)行比較。關(guān)注建筑形
式本身的變化,和這種變化的內(nèi)在特征。更早是藝術(shù)史學(xué)家研究藝術(shù)作品的閱讀方式。
社會(huì)的:A History of Architecture, settings and rituals /Spiro Kostof Visually-Based Studies :文丘里《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》 Phenomenology 現(xiàn)象學(xué):Theorized History
Meaning in Western Architecture/christian Norberg-Schulze Architecture in the age of Divided/Dalibor Vesely The Eyes of The Skin/Juhani Pallasmaa Flesh Stone/Richard Sennett
Critical History 批判的:
《現(xiàn)代建筑-一步批判的歷史》/Kenneth Frampton
Modern Architecture/Alan Colquhoun
Modern Architecture Since 1900/William Curtis
《西方建筑理論的歷史》
Architecture Theory
二、 西方建筑理論歷史的理論要義 1、建筑師:
維特魯威:手工藝匠人和學(xué)者 中世紀(jì):高超,訓(xùn)練有素的石匠
文藝復(fù)興時(shí)期:以阿爾伯蒂為代表,從某種意義上來說是現(xiàn)代的開始,享有古典教育,及其有學(xué)問,從醫(yī)學(xué)到美學(xué),從詩歌
到繪畫,從哲學(xué)到數(shù)學(xué)。將建筑師和建造過程分開。紳士般的建筑師。
現(xiàn)代建筑:柯布西耶,建筑師與工程師的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)建筑師的社會(huì)責(zé)任和對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
賴特,建筑應(yīng)是藝術(shù)的,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的,有尊嚴(yán)的建筑設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。
羅伯特·文丘里和斯科特·布朗:從普通的人那里獲得靈感,強(qiáng)調(diào)大眾口味。 庫哈斯:從建筑的不穩(wěn)定性和混亂中喚起激動(dòng)人心的東西!栋d狂的紐約》
A poisonous mixture of power& impotence
2、建筑與自然
古典時(shí)期到文藝復(fù)興時(shí)期認(rèn)為自然是對(duì)世界的理解,將人和自然看成整體;
相信數(shù)字之間的關(guān)系式用于解釋宇宙秩序的,要找到自然法則,并用于建筑中。
18-19世紀(jì)認(rèn)為自然是一種元素;
勒·丟克對(duì)哥特建筑的解讀,哥特建筑的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是源于自然的有清晰結(jié)構(gòu)邏輯的結(jié)構(gòu)體系。 沙利文“形式追隨功能”
拉斯金“自然是建筑裝飾中最好的模型”
當(dāng)代認(rèn)為自然是可持續(xù)發(fā)展的源泉。 3、建筑過去與現(xiàn)在
從歷史中學(xué)習(xí),但歷史有可能給我們束縛
兩種極端:今不如昔的懷舊情緒;二戰(zhàn)前后的意大利未來主義否定一切歷史 現(xiàn)代我們關(guān)注:the others 兩種極端之外的
阿爾伯蒂 圣安德列教堂:有神廟和凱旋門的形式的汲取,和諧的數(shù)的比例,適合文藝復(fù)興時(shí)期的教堂的功能。 高迪 形式來源極其豐富 維奧拉·勒·丟克的圖書館受高迪影響
柯布西耶 用自己的眼睛看歷史,歷史的啟示意義是現(xiàn)代建筑師創(chuàng)造出來的。汽車和帕提農(nóng)神廟有精確的建造過程;回歸秩序,建立人體和數(shù)的關(guān)系;巴黎圣母院的啟示;意大利修道院中的啟示-現(xiàn)代居住形式;東方之旅 辛克爾柏林老館, 和斯特林斯圖加特美術(shù)館吸收了歷史上其他建筑的平面形式 路易斯·康 理查醫(yī)學(xué)樓的塔樓受意大利中世紀(jì)城市中家族府邸的塔樓的影響
文丘里 對(duì)羅馬建筑的閱讀來支持自己的觀點(diǎn) 提倡雙重立面 (巴洛克的立面為城市設(shè)計(jì),內(nèi)部為建筑自身設(shè)計(jì),以包容內(nèi)外的復(fù)雜性)
阿道夫·羅西 《城市建筑學(xué)》與文藝復(fù)興一樣關(guān)注建筑與城市關(guān)系,但有所不同 艾森曼 對(duì)30年代意大利建筑師特拉尼的法西斯宮的閱讀
4、建筑與科學(xué)-藝術(shù)
佩羅 盧浮宮東立面-最早的鋼筋混凝土理念,既是科學(xué)的也是藝術(shù)的 柯布 多米諾住宅模型 插入城市 行走城市的理念
Greg Lynn Dynamic Architectural from computer F·Gehry “architecture is surely an art” 6、為何要建筑理論?
第二講 西方古典建筑的淵源
2009年3月4日
西方建筑真正的源頭是古希臘古羅馬時(shí)期的建筑(古典建筑) 而他們的源頭是古埃及,古西亞,古愛琴地區(qū)的建筑。 一、古埃及
1.代表建筑:陵墓和神廟
陵墓:瑪斯塔巴 -- 階梯型金字塔 -- 吉薩金字塔群 -- 山崖中的陵墓 胡夫金字塔高度:原146.4,
現(xiàn)137 方尖碑位于神廟入口前神廟:人類歷史上第一次形成的巨大的紀(jì)念性建筑,卡納克的阿蒙神廟
2.貢獻(xiàn):古埃及梁柱建造體系的建筑系統(tǒng)和一定的藝術(shù)表達(dá)方式,是古希臘多立克柱式的影響;
紀(jì)念性的,有空間序列的秩序?qū)帕_馬建筑秩序有很大影響
二、古西亞
1.代表建筑:城市與宮殿, 2.特點(diǎn):非對(duì)稱布局
3.波斯波利斯宮:中央百柱廳、接待廳
4.貢獻(xiàn):拱券和穹窿的建造關(guān)系對(duì)古羅馬建筑的影響,克服了梁柱體系的空間局限性。 三、愛琴文化
1.代表建筑:克里特島上的米諾斯王宮(梁柱體系) 和 邁錫尼成 2.貢獻(xiàn):疊澀券
古典建筑
一、古希臘建筑
認(rèn)識(shí)古希臘建筑要關(guān)注建筑與建筑環(huán)境和神話世界的關(guān)系;
從三個(gè)層面認(rèn)識(shí)古希臘建筑 : landscape & settlement神廟 和 柱式。 1.古希臘
·地域范圍:包括現(xiàn)在的希臘,古西亞 意大利南部。 ·自然環(huán)境:的多樣性,山 海 無數(shù)的島嶼。 ·重要意義:
文藝復(fù)興以后的建筑師關(guān)注的古典建筑主要是古羅馬時(shí)期的;
18世紀(jì)后期,考古的發(fā)展開始了對(duì)希臘的認(rèn)識(shí),德國藝術(shù)史學(xué)家溫克爾曼(關(guān)注藝術(shù)起源和史實(shí)論證的研究方法)從藝術(shù)特征的角度將古代建筑分為四個(gè)時(shí)期:
直接的樸素的:古風(fēng)時(shí)期 古埃及、古西亞、愛琴文化 崇高的和有棱角的:古希臘 美麗的和流暢的時(shí)期:希臘化時(shí)期 模仿的風(fēng)格:古羅馬
19世紀(jì)開始了對(duì)古希臘的模仿,對(duì)原始藝術(shù)的欣賞 2.雅典衛(wèi)城 對(duì)衛(wèi)城布局的解讀 ·August choisy 1899 ·le corbusier 1911
不要忘記,衛(wèi)城地面的起伏很大,很大的高差被利用來作為建筑壯觀的基座,角度的變化時(shí)景觀豐富而細(xì)致,建筑不對(duì)稱的體型造成了強(qiáng)烈的節(jié)奏。這景致是厚實(shí)的,有彈性的,有力的,異常敏銳的統(tǒng)治者。
《走向新建筑》
在雅典衛(wèi)城上,廟宇相互傾斜相對(duì)形成環(huán)抱之勢,一瞥之下,盡收眼底,海與額枋一起構(gòu)圖,等等。用一種充滿了危險(xiǎn)
的豐富性的藝術(shù)的無窮資源來構(gòu)圖,這種資源只有在有秩序的時(shí)候才能獲得美。
《走向新建筑》P163
·Doxiadis 向心型圖解分析Pola gird schema1937
·Christian Norberg-Schulze Meaning in Western Architecture 1974
·自然環(huán)境的多樣性; ·多種自然力的具體化
·場所得個(gè)別性詮釋:世界中心,庇護(hù),威脅
·場所的人格化anthropomorphic-神祗,特定神祗的顯靈之處 ·希臘圣地的布局:空間的拓?fù)鋵W(xué) -- Norberg-Schulze
衛(wèi)城的選址和定向是有意義的:戰(zhàn)勝波斯人的紀(jì)念 3.神廟
Paestum神廟 已經(jīng)有雙層柱子的做法 帕提農(nóng)神廟
形制:列柱圍廊 多立克柱式8x17根柱子 供奉雅典娜神像 內(nèi)部雙層柱子的做法 三隴板與柱子關(guān)系的解釋:木建筑挑梁端頭的陶片,石建筑延續(xù)了樣式。 伊瑞克仙神廟:愛奧尼克柱式的代表,女囚柱
山門:地形的高度通過建筑來過渡,立面用不同的柱式處理高差 4.古典柱式
希臘柱式:多立克柱式(徑高比1:6-1:8);愛奧尼克柱式;科林斯柱式(徑高比1:8-1:11) 羅馬柱式:塔斯干柱式、多立克柱式、愛奧尼克柱式、科林斯柱式、混合柱式
人類聚集的“城邦”(Polish)神靈雅典娜;Attic平原上拔地面而起的山崗;從Salamis島到Hymettos地形上的軸線。
·Classical Architecture -The Poetics Of Order Alexander Tzonis and Liane Lefaivre
Taxis(法式) Genera(類別)Symmertry(均衡)
·柱式是形成建筑的最基本的元素,再由數(shù)的關(guān)系形成這個(gè)基本的元素。有一個(gè)以半徑為依據(jù)的比例形式的范圍。 ·基本構(gòu)成(以多立克為例):
·代表建筑:
帕提農(nóng)神廟,多立克柱式代表 伊瑞克仙翁神廟,愛奧尼克柱式代表 烈雪格拉德獎(jiǎng)碑亭,科林斯柱代表
柯布西耶在帕提農(nóng)神廟那里看到了現(xiàn)代工業(yè)的追求:建造的精密和形式的純凈;將帕提農(nóng)神廟和汽車放在一起。到古羅馬發(fā)展為5種柱式,比例也變得修長,券柱式的應(yīng)用:高大的立面,凱旋門,阿德良離宮,萬神廟內(nèi)部。
第三講 古羅馬建筑
2009年3月11日
二、古羅馬建筑
羅馬人的建筑自始至終是一種圍繞儀式塑造空間的藝術(shù)
An art of shaping space around ritual Frank E Brown 1.背景 檐部 { 檐壁 柱子 {
柱身 柱頭 檐口
隴間板
{ 三隴板
額枋
·古羅馬由共和制發(fā)展到帝國制,疆域不斷擴(kuò)張,疆域最大的時(shí)候在公元初,包括西班牙,北非,英國,埃及??形成強(qiáng)大
的帝國,以至現(xiàn)在很多國家有古羅馬人的建造遺跡。
·古羅馬在歷史上最大的作用是把古希臘的文明——思想、文化以及建筑——帶到西歐。一直影響到東方。 ·伊特魯伊亞文化(公元前300年)——吸收了古希臘古西亞的文化,最直接的影響了古羅馬的文明。 2.古羅馬的貢獻(xiàn):
·多種建筑類型的形成(包容復(fù)雜社會(huì)功能) ·建造工程技術(shù)的成就(拱券穹隆的大規(guī)模使用) ·系統(tǒng)的建筑理論--《建筑十書》
·建筑的空間秩序與形式:中心、軸線,脫離自然,人工環(huán)境的秩序(體現(xiàn)了羅馬人對(duì)帝國統(tǒng)治,對(duì)世界的征服的理念)圍
合,多樣、連續(xù)和復(fù)雜的內(nèi)部空間塑造,古典柱式的多種使用,成為聯(lián)系空間的要素 一種“國際式”建筑 ·柱式:將古西亞的拱券穹隆和古希臘的柱式發(fā)展為羅馬五種柱式和券柱式,巨柱式,疊柱式,壁柱 3.古羅馬建筑
(1)理想的城市:先找到中心,南北向是世界的軸,東西向是太陽升起落下的方向,將城市分為四個(gè)部分。Timgad(100-117B.C.) (2)城市廣場(Forum)(希臘廣場Agora):
·比較古希臘與古羅馬的廣場建筑:
a.古希臘強(qiáng)調(diào)建筑與(landscape)景觀環(huán)境相結(jié)合的空間。利用山體的地形與建筑的一種強(qiáng)烈的融合,關(guān)于神與人的關(guān)系。
b.古羅馬強(qiáng)調(diào)人工環(huán)境,舞臺(tái)和墻很高。作為建筑的完整性比希臘有很大進(jìn)步,以及不同幾何體之間的聯(lián)系 ·圖拉真廣場:
為皇帝歌功頌德而建,沒有具體的功能。
巴西里卡空間(來源于古希臘的敞廊)(作為大的議事廳,世俗建筑)——圖書館(圖拉真記功柱)——神廟,影響后世基督教和伊斯蘭建筑,凱旋門
(3) 拱券穹窿和天然混凝土:四面開放的十字交叉拱
·神廟:與城市空間的塑造聯(lián)系起來,臺(tái)階做的很高,面對(duì)和背對(duì)廣場空間的立面是不同的
·角斗場:大角斗場長軸188m,短軸156m;環(huán)形筒形拱和交叉拱的砌筑;建筑立面靈活的運(yùn)用了古希臘的建筑語言,由下自上的券柱式為:塔斯干柱式,愛奧尼克柱式,科林斯柱式,科林斯壁柱。對(duì)后來文藝復(fù)興巴洛克建筑影響深遠(yuǎn)。 ·輸水渠的建造: ·卡瑞卡拉浴場
·萬神廟 :穹隆頂跨度43.43m(19世紀(jì)才被打破),墻厚6m。圓形空間 宇宙秩序 入口立面-希臘神廟形式;拱券穹隆發(fā)展到拜占庭時(shí)期形成了帆拱,使圓形的拱頂可以適應(yīng)各種方形空間;文藝復(fù)興時(shí)期的拱頂加了采光停,使得穹隆外觀美麗。關(guān)注對(duì)后世的影響
·阿德良離宮:把古羅馬復(fù)雜的空間連貫起來,空間組織靈活 (4) 《建筑十書》維特魯威:(建筑三要素:堅(jiān)固,美觀,實(shí)用)
比例proportion:自然與人體的秩序與神廟的均衡相聯(lián)系,這種對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期建筑師有很大影響
第四講 基督教建筑
2009年3月18日
早期基督教建筑 Early Christian Architecture(羅馬風(fēng)時(shí)期)
·The Catacombs:
古羅馬時(shí)期的地下墓室,用一些拱券技術(shù)構(gòu)成 這種地下墓室的傳統(tǒng)一直延續(xù)
·圣彼得老教堂333A.D.(現(xiàn)在的梵蒂岡): 從君士坦丁大帝開始,基督教成為國教
最早的基督教堂在古羅馬帝國的末期,是巴西利卡式的。
歷史與建筑篇三:中外建筑歷史與理論
古羅馬與古希臘建筑的比較 古代羅馬建筑是建筑藝術(shù)寶庫中的一顆明珠,它承載了古希臘文明中的建筑風(fēng)格,
凸顯地中海地區(qū)特色,同時(shí)又是古希臘建筑的一種發(fā)展。羅馬建筑與其雕塑藝術(shù)大相徑庭,以建筑的對(duì)稱、宏偉而文明世界。
古羅馬建筑特點(diǎn) 古羅馬建筑的類型很多,有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟 ,以及巴爾貝克(在今黎巴嫩)太陽神廟等宗教建筑,也有皇宮、劇場、角斗場、浴場以及廣場和巴西利卡(長方形會(huì)堂)等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅,還有四、五層公寓式住宅。
古羅馬世俗建筑的形制相當(dāng)成熟,與功能結(jié)合得很好。例如,羅馬帝國各地的大型劇場,觀眾席平面呈半圓形,逐排升起,以縱過道為主、橫過道為輔。觀眾按票號(hào)從不同的入口、樓梯,到達(dá)各區(qū)座位。人流不交叉,聚散方便。舞臺(tái)高起,前有樂池,后面是化妝樓,化妝樓的立面便是舞臺(tái)的背景,兩端向前凸出,形成臺(tái)口的雛形,已與現(xiàn)代大型演出性建筑物的基本形制相似。古羅馬多層公寓常用標(biāo)準(zhǔn)單元。一些公寓底層設(shè)商店,樓上住戶有陽臺(tái)。這種形制同現(xiàn)代公寓也大體相似。從劇場、角斗場、浴場和公寓等形制來看,當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)這門技術(shù)科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。古羅馬建筑師維特魯威寫的《建筑十書》就是這門科學(xué)的總結(jié)[古羅馬建筑能滿足各種復(fù)雜的功能要求,主要依靠水平很高的拱券結(jié)構(gòu),獲得寬闊的內(nèi)部空間。古羅馬建筑藝術(shù)成就很高,大型建筑物風(fēng)格雄渾凝重,構(gòu)圖和諧統(tǒng)一,形式多樣。羅馬人開拓了新的建筑藝術(shù)領(lǐng)域,豐富了建筑藝術(shù)手法。
古羅馬建筑影響
公元4世紀(jì)下半葉起,古羅馬建筑漸趨衰落。15世紀(jì)后,經(jīng)過文藝復(fù)興、古典主義、古典復(fù)興以及19世紀(jì)初期法國的“帝國風(fēng)格”的提倡,古羅馬建筑在歐洲重新成為學(xué)習(xí)的范例。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到20世紀(jì)20~30年代。古羅馬建筑的書籍和圖畫在明代末年開始傳入中國。意大利傳教士利瑪竇從意大利索來《羅馬古城輿圖》畫冊3卷,存放北京耶穌會(huì)圖書館。1672年,意大利傳教士阿萊尼帶兩冊《廣輿圖說》到中國。這些書里有羅馬角斗場、浴場、神廟和羅馬街市的圖畫。此外,17世紀(jì)初,北京耶穌會(huì)圖書館里有過 3冊維特魯威的《建筑十書》。但古羅馬建筑當(dāng)時(shí)對(duì)中國建筑沒有發(fā)生實(shí)際影響。
古代希臘是歐洲文化的發(fā)源地,古希臘建筑開歐洲建筑的先河。古希臘的發(fā)展時(shí)期大致為公元前8~前1世紀(jì),即到希臘被羅馬兼并為止。
古希臘建筑特點(diǎn)
古希臘建筑的結(jié)構(gòu)屬梁柱體系,早期主要建筑都用石料。限于材料性能,石梁跨度一般
是4~5米,最大不過7~8米。石柱以鼓狀砌塊壘疊而成,砌塊之間有榫卯或金屬銷子連
接。墻體也用石砌塊壘成,砌塊平整精細(xì),砌縫嚴(yán)密,不用膠結(jié)材料。雖然古希臘建筑形式
變化較少,內(nèi)部空間封閉簡單,但后世許多流派的建筑師,都從古希臘建筑中得到借鑒。
根據(jù)所遺留下來的希臘建筑,我們可以歸納出古希臘建筑的幾大特點(diǎn)。第一特點(diǎn)是平
面構(gòu)成為1:1.618或1:2的矩形,中央是廳堂,大殿,周圍是柱子,可統(tǒng)稱為環(huán)柱式建
筑。這樣的造型結(jié)構(gòu),使得古希臘建筑更具藝術(shù)感。因?yàn)樵陉柟獾恼找,各建筑產(chǎn)生出豐
富的光影效果和虛實(shí)變化,與其他封閉的建筑相比,陽光的照耀消除了封閉墻面的沉悶之感,
加強(qiáng)了希臘建筑的雕刻藝術(shù)的特色。第二特點(diǎn)是:柱式的定型。共有四種柱式:1. 多立克
柱式(Doric),2. 愛奧尼克柱式,3. 科林斯式柱式(Corinthian),4. 女郎雕像柱式。這四種柱
式是在人們的摸索中慢慢形成的,后面的柱式總與前面柱式之間有一定的聯(lián)系,有一定的進(jìn)
步意義。第三特點(diǎn)是:建筑的雙面披坡屋頂形成了建筑前后的山花墻裝飾的特定的手法。古
希臘建筑中有圓雕,高浮雕,淺浮雕等裝飾手法,創(chuàng)造了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)。第四特點(diǎn)是:由
平民進(jìn)步的藝術(shù)趣味而產(chǎn)生的崇尚人體美與數(shù)的和諧。第五特點(diǎn)是:建筑與裝飾均雕刻化。
希臘的建筑與希臘雕刻是緊緊結(jié)合在一起的?梢哉f,希臘建筑就是用石材雕刻出來的藝術(shù)
品。
古希臘建筑影響
古希臘建筑通過它自身的尺度感,體量感,材料的質(zhì)感,造型色彩以及建筑自身所載
的繪畫及雕刻藝術(shù)給人以巨大強(qiáng)烈的震撼,它強(qiáng)大的藝術(shù)生命力令它經(jīng)久不衰。它的梁柱結(jié)
構(gòu),它的建筑構(gòu)件特定的組合方式及藝術(shù)修飾手法,深深地久遠(yuǎn)地影響歐洲建筑達(dá)兩千年之
久。因此我們可以說,古希臘的建筑是西歐建筑的開拓者。
古羅馬與古希臘建筑的比較
1.建筑風(fēng)格比較
古希臘作為歐洲文明的搖籃,它的建筑集中了各種藝術(shù)形式的精華。古希臘藝術(shù)杰作的
普遍優(yōu)點(diǎn)在于高貴的單純和肅穆的偉大。古希臘建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要是和諧、完美、崇高。
而古希臘的神廟建筑則是這些風(fēng)格特點(diǎn)的集中體現(xiàn)者。
古羅馬的建筑則是全面繼承了古希臘建筑的寶貴成就,但生性奔放的羅馬人卻沒有繼承
希臘建筑中的凝重,卻賦予建筑一種熱烈、富麗、喧鬧的氣氛。古羅馬建筑以其輝煌的拱券
和公共建筑向世界展示她的魅力,更重要的是古羅馬將柱式與拱券完美的結(jié)合,至今令人回
味無窮。
2.柱式比較
古希臘的“柱式”,這種規(guī)范和風(fēng)格的特點(diǎn)是,追求建筑的檐部(包括額枋、檐壁、檐
口)及柱子(柱礎(chǔ)、柱身、柱頭)的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。古希臘最典
型、最輝煌,也是意味最深長的柱式主要有三種,即多立克、愛奧尼和科林斯柱式。多立克
的柱頭是簡單而剛挺的倒立圓錐臺(tái),柱身凹槽相交成鋒利的棱角,沒有柱礎(chǔ),雄壯的柱身從
臺(tái)面上拔地而起,柱子的收分和卷殺十分明顯,力透著男性體態(tài)的剛勁雄健之美。愛奧尼柱
式,其外在形體修長、端麗,柱頭則帶婀娜瀟灑的兩個(gè)渦卷,盡展女性體態(tài)的清秀柔和之美。
科林斯的柱身與愛奧尼相似,而柱頭則更為華麗,形如倒鐘,四周飾以鋸齒狀葉片,宛如滿
盛卷草的花籃。從比例與規(guī)范來看,多立克一般是柱高為底徑的4--6倍,檐部高度約為整
個(gè)柱子的1/4,而柱子之間的距離,一般為柱子直徑的1.2--1.5倍,十分協(xié)調(diào)、規(guī)整而完美。
愛奧尼柱式,柱高一般為底徑的9--10倍,檐部高度約為整個(gè)柱式的1/5,柱子之間的距離
約為柱子直徑的兩倍,十分有序而和美。科林斯柱式,在比例、規(guī)范上與愛奧尼克相似。多
立克柱式為構(gòu)圖原則的帕特農(nóng)神廟、阿菲亞神廟;以愛奧尼柱式為構(gòu)圖原則的伊端克先神廟
和帕加蒙的宙斯神壇;以科林斯柱式為構(gòu)圖原則的典型作品列雪格拉德紀(jì)念亭等。當(dāng)然代表
性的建筑群體就是雅典衛(wèi)城了。
古羅馬建筑也為我們發(fā)展了美輪美奐的立柱。 維尼臭拉依照公元1世紀(jì)意大利建筑師
維特魯威在世紀(jì)之交的做法及其同代人帕拉第臭和斯卡莫齊的做法,確立了五種建筑柱式:
托斯卡納柱式、多立斯柱式,愛奧尼亞柱式、科林斯柱式以及組合柱式。前三種柱式與希臘
人用的柱式相似,而后兩種則是羅馬建筑師自己的創(chuàng)新。
1.托斯卡納柱式 這是一種外形較簡單、幾何圖案不夠優(yōu)美的柱式。這些特點(diǎn)使其外觀
顯得分外牢固。
2.多立斯柱式 雖然多立斯柱式很像托斯卡納柱式,但其柱頂檐部精雕細(xì)刻的雕帶使之
與托斯卡納柱式相區(qū)別。 3.愛奧尼亞柱式 為羅馬建筑中最精致的柱式之一,特點(diǎn)在于柱
頭上的四個(gè)稱作渦旋的渦卷形裝飾。
4,科林斯柱式 特點(diǎn)是柱頭有用大量爵床葉構(gòu)成的裝飾,爵床葉上面成串的渦旋比愛奧
尼亞柱式上的渦旋要小。 5.組合柱式 這種柱式無論尺寸還是裝飾均與科林斯柱式極為相
似,唯一的區(qū)別是其柱頭的渦旋極多。
羅馬建筑師在同一建筑物中同時(shí)運(yùn)用各種柱式,而且最終的效果頗為和諧,這一點(diǎn)可以
在羅馬的弗拉維競技場(即大角斗場)的外部正面得到印證。
3.藝術(shù)風(fēng)格比較
古希臘建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要是和諧、完美、崇高。而古希臘的神廟建筑則是這些風(fēng)格特
點(diǎn)的集中體現(xiàn)者,也是古希臘,乃至整個(gè)歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠(yuǎn)的建筑。這些風(fēng)
格特點(diǎn),在古希臘神廟的各個(gè)方面都有鮮明的表現(xiàn)。首先是柱式。古希臘的“柱式”,不僅僅
是一種建筑部件的形式,而且更準(zhǔn)確地說,它是一種建筑規(guī)范的風(fēng)格,這種規(guī)范和風(fēng)格的特
點(diǎn)是,追求建筑的檐部(包括額枋、檐壁、檐口)及柱子(柱礎(chǔ)、柱身、柱頭)的嚴(yán)格和諧
的比例和以人為尺度的造型格式。古希臘最典型、最輝煌,也是意味最深長的柱式主要有三
種,即多立克柱式(Doric Order)、愛奧尼柱式(Ionic Order)和科林斯柱式(Corinthian Order)。
這些柱式,不僅外在形體直觀地顯示出和諧、完美、崇高的風(fēng)格,而且其比例規(guī)范也無不顯
出和諧與完美的風(fēng)格。
古羅馬的建筑藝術(shù)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。古羅馬的建筑不僅借助更為先進(jìn)的
技術(shù)手段,發(fā)展了古希臘藝術(shù)的輝煌成就,而且也將古希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格的和諧、完美、崇
高的特點(diǎn),在新的社會(huì)、文化背景下,從“神殿”轉(zhuǎn)入世俗,賦予這種風(fēng)格以嶄新的美學(xué)趣味
和相應(yīng)的形式特點(diǎn)。建筑的基本原則應(yīng)當(dāng)是“須講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)
濟(jì)”。這可以說是對(duì)古羅馬建筑特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論總結(jié)。在這些特點(diǎn)中,顯然仍
有著古希臘建筑的和諧、完美、崇高的風(fēng)格內(nèi)容,但是“合宜以及經(jīng)濟(jì)”的杠桿,又顯然將古
希臘建筑風(fēng)格的“神”意,轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸浪椎娜艘狻_@一點(diǎn),可以直接地從建筑類型、建筑外觀
的設(shè)計(jì)方面看出。 4.建筑目的比較
古羅馬建筑在古代社會(huì),具有無以倫比的實(shí)用性。和古希臘流產(chǎn)至今的神廟等建筑相比,
古羅馬有大量的世俗建筑。這可以說是建筑目的的不同。古羅馬人天性是極好的工程師。很
大程度上,也得益于拱的大規(guī)模應(yīng)用。城市土地高低不平,古羅馬人會(huì)大規(guī)模用拱,強(qiáng)力將
城市抬升為一片平地。古希臘的劇場只能依山形而建。從建筑空間,人流組織上,古羅馬與
古希臘的劇場原理沒有不同。但古羅馬使用拱,將觀眾席抬升起來,比如斗獸場。城市水源
不足,古羅馬使用拱,建筑幾十公里的水道引水。許多拱橋,今天仍然完好。古羅馬道路也
極為出色。
5.建筑材料比較
傳世的古希臘建筑為石材,大理石為主。受限制較大。古羅馬發(fā)明了混凝土,用火山灰
為粘合劑。這樣,就可以使用碎磚,碎石等材料。萬神廟。 8、由于材料的不同,古希臘必
須大量使用自由工匠,技藝要求很高。雅典娜衛(wèi)城成為古希臘建筑的代表,不是偶然的。而
古羅馬沒有大量的自由工匠,但是混凝土的發(fā)明,使他們能大量使用奴隸進(jìn)行勞動(dòng)。
6.主要成就比較
古希臘成就 :確立了一些建筑物的形制,形成了穩(wěn)定的柱式,發(fā)展了建筑和建筑群設(shè)
計(jì)的藝術(shù)原則。古希臘建筑畢竟還處在“萌芽和胚胎”的時(shí)代。它們的類型還少、形制很簡
單、結(jié)構(gòu)比較幼稚、發(fā)展的速度也很緩慢。
古羅馬建筑直接繼承并大大推進(jìn)了古希臘建筑成就,開拓了新的建筑領(lǐng)域,豐富了建
筑藝術(shù)手法,在建筑型制、藝術(shù)和技術(shù)方面的廣泛成就,達(dá)到了奴隸制時(shí)代建筑的最高峰。
繼承古希臘柱式并發(fā)展為五種柱式:塔司干柱式、羅馬多立克柱式、羅馬愛奧尼柱式、科林
斯柱式、混合柱式。解決了拱券結(jié)構(gòu)的笨重墻墩與柱式藝術(shù)風(fēng)格的矛盾,創(chuàng)造了券柱式。 解
決了柱式與多層建筑的矛盾,發(fā)展了疊柱式,創(chuàng)造了水平立面劃分構(gòu)圖形式。適應(yīng)高大建筑
體量構(gòu)圖,創(chuàng)造了巨柱式的垂直式構(gòu)圖形式。創(chuàng)造了拱券與柱列的組合,將券腳立在柱式檐
部上的連續(xù)券。解決了柱式線腳與巨大建筑體積的矛盾,用一組線腳或復(fù)合線腳代替簡單的
線腳。 利用筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆和拱券平衡技術(shù),創(chuàng)造出拱券覆蓋的單一空間,
單向縱深空間,序列式組合空間等多種建筑形式。
每個(gè)人對(duì)美都懷有深深地?zé)釔、?dú)到的見解和美好的追求,這也正是藝術(shù)多彩多樣的
原因之一。如果說建筑是藝術(shù)的總匯,那將會(huì)是無數(shù)人們共同的追求!不管是古希臘還是古
羅馬建筑,它們不僅讓我們的生活有了居住之所,更重要的是,它豐富了我們的精神生活,
是我們感知世界、認(rèn)知世界的一部分。
這些都是我在中外建筑史這本書里自己讀到的能理解的東西,建筑伴隨著人類度過了漫
長的歲月,由于各國的物產(chǎn)、氣候、地理、交通等各種因素的不同,每個(gè)地方的建筑都有自
己的特點(diǎn)。以后在生活中我自己也會(huì)多關(guān)注一些各國建筑發(fā)展的歷史和特點(diǎn),特別要對(duì)我們
中國的木構(gòu)造建筑和清式建筑進(jìn)行全面的了解?偠灾,我要了解中外建筑史。
相關(guān)熱詞搜索:建筑 歷史 中國歷史建筑 建筑歷史與理論
熱點(diǎn)文章閱讀