歷史的一點(diǎn)篇一：歷史單選題的一點(diǎn)解題思路

1、概念考察辨語(yǔ)義 有些題是考的關(guān)于概念的，這類題還挺多，尤其是在全國(guó)卷中，因?yàn)闅v史概念能讓人把握事物的本質(zhì)。

eg.1.學(xué)者徐增陽(yáng)說：“在農(nóng)民的心目中，理想的國(guó)家政治關(guān)系成了家族關(guān)系的自然放大，官吏被稱為‘父母官’，理想的皇帝就是‘愛民如子’的慈父�！边@主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)

A．家國(guó)同構(gòu)觀念 B．宗法血緣關(guān)系C．中央集權(quán)意識(shí) D．安土重遷理念 解析：答案為A，有相當(dāng)?shù)膶W(xué)生會(huì)誤選 B。宗法血緣是學(xué)生很熟悉的一個(gè)概念，而其中“家”又是其基本語(yǔ)意所在。所以有的學(xué)生沒有細(xì)致思考，就誤選了熟悉的答案。“家國(guó)一體”、“家國(guó)同構(gòu)”是“宗法血緣”含義里面的一個(gè)分支概念，二者算是一種附生關(guān)系，其語(yǔ)意在家族、宗族方面有重合之處，但區(qū)別也很明顯，“家國(guó)同構(gòu)”強(qiáng)調(diào)的是一種關(guān)系，而“宗法血緣”強(qiáng)調(diào)的是一種聯(lián)系。與此相關(guān)的還有一些很明顯的，諸如：“天人感應(yīng)”與“君權(quán)神授”，“君主立憲”與“責(zé)任內(nèi)閣”等。只要做題的時(shí)候能抓住不同概念之間語(yǔ)義的區(qū)別，就能輕松破題！

2、時(shí)間前后扣特征 歷史問題離不開時(shí)間概念，尤其是在許多的選擇題中，經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)間。試題中的時(shí)間有兩種呈現(xiàn)方式，一種是顯性的，即給出一個(gè)明確的時(shí)間，或者是具體的時(shí)間點(diǎn)，或者是一個(gè)籠統(tǒng)的時(shí)間段，又或者是一個(gè)文字表述的時(shí)間概念。一種是隱形的，一個(gè)歷史人物，一個(gè)歷史事物等都可能代表一個(gè)特殊的時(shí)間。對(duì)于題目中的時(shí)間概念，必須充分利用起來。我們做題的時(shí)候，看到時(shí)間，需要聯(lián)系的就是這個(gè)時(shí)間（點(diǎn)、段等）代表的時(shí)代特征或典型特征等�；蛘呤歉藭r(shí)間相關(guān)的前后進(jìn)程等問題。比如常出現(xiàn)的“19世紀(jì)中期”這一概念，一般在題目中就代表了工業(yè)革命的概念，這就為我們做題思考提供了一種思路。再如1949年這一時(shí)間，我們首先想到的就是新中國(guó)的建立這一劃時(shí)代的事件，而如果給出的不是1949而是1948或者1950呢？那我們需要聯(lián)系思考的就是找跟題目時(shí)間相近的大事件或典型特征等，比如1948可以理解為指向新中國(guó)建立的背景問題，而1950則可以從新中國(guó)建立的影響來理解。

eg.2.“書籍被燒殘，其實(shí)還在其次，春秋末葉以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊。”郭沫若的這一說法( )

A．正確評(píng)價(jià)了百家爭(zhēng)鳴的影響 B．批判了文化專制主義政策

C．揭示了獨(dú)尊儒術(shù)的消極后果 D．本末倒置，沒有抓住矛盾的主要方面解析：從題目中“春秋末葉”以來這一概念出發(fā)，結(jié)合文意就很容易得出題目講的是焚書坑儒而非漢代的獨(dú)尊儒術(shù)，從而選出答案。

3、干支角色要一致 有這么一類題，題支的四個(gè)答案在單一的邏輯上看，都是對(duì)的。給學(xué)生篩選帶來了迷惑，但是如果我們認(rèn)真分析題干與題支關(guān)系的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很明顯的邏輯問題，進(jìn)而能很快的將正確答案篩選出來。往往這種題，在題支的四個(gè)答案表述中，會(huì)有三個(gè)都是扣著題干中的角色（主語(yǔ)）來表達(dá)的，而另一個(gè)雖則意思看起來對(duì)，但與題干的意思表達(dá)的并不吻合，由此選出答案。

eg.3.有人說,羅馬法是一把雙刃劍,它在造就羅馬帝國(guó)輝煌的同時(shí),又設(shè)置了埋葬羅馬帝國(guó)的陷阱.下面對(duì)這句話的理解與評(píng)價(jià)不正確的是

A.適應(yīng)了羅馬帝國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

B.有助于鞏固政權(quán)并促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展

C.對(duì)后世近代歐洲許多國(guó)家制定法律產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

D.是一部維護(hù)與鞏固奴隸制的法典,保護(hù)的是羅馬奴隸主的利益

解析:題干中說的是羅馬法對(duì)于羅馬帝國(guó)的影響，我們觀察答案項(xiàng)可以看出，A\B\D都是論述的對(duì)羅馬帝國(guó)的不同影響，而B項(xiàng)則是論述的對(duì)后世的影響。因此答案是 B。 有的時(shí)候，

題干中會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)角色，無(wú)論考察二者關(guān)系，還是一主對(duì)一輔的影響，這種情況下，一般也是要區(qū)分開主語(yǔ)為誰(shuí)，找準(zhǔn)干支的對(duì)應(yīng)，答案就輕而易舉了。

4、題支關(guān)系找不同 有些題，看起來挺復(fù)雜，但是題支的四個(gè)選項(xiàng)之間，有三項(xiàng)存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。或者表述的是同一事物（問題等），或者三個(gè)選項(xiàng)在屬性，地位上等是一致的，要么都選，要么都不選，這樣的邏輯關(guān)系，對(duì)于我們單純的篩選出答案來，是一種捷徑。eg.4．在對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)上，以下四句中有一句與其他三句明顯不同。這一句是( ) 、

A．“心者身之主，意者心之發(fā)，知者意之體，物者意之用”

B．“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理”

C．“吾性之理，本之于天，具之于心”

D．“天之與我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也”

解析：這個(gè)例子不是很典型，但是也能說明問題。題支中A/C/D/三項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的都是“心”，即“心學(xué)”，而B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“理”。即“理學(xué)”，因此答案選B。

5、階級(jí)分析抓本質(zhì) 階級(jí)分析法，在歷史選擇題中占有相當(dāng)大的比重。所謂階級(jí)分析，其實(shí)也就是利益分析，一般是用著題干中出現(xiàn)歷史人物的時(shí)候。我們既要從題目給出的材料出發(fā)進(jìn)行分析，也要透視題目中的歷史人物的階級(jí)性與其利益所在，透視歷史人物語(yǔ)言背后的本質(zhì)是什么？

eg.5．1941年2月，以美國(guó)總統(tǒng)羅斯福代表身份來華的居里正式向蔣介石聲明：“美國(guó)在國(guó)共糾紛未解決前，無(wú)法大量援華。中美間的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等問題不可能有任何進(jìn)展�！边@表明當(dāng)時(shí)美國(guó)( )

A．以中國(guó)內(nèi)部糾紛為由拒絕對(duì)華援助B．反對(duì)國(guó)民黨采取的反共政策

C．敦促國(guó)共兩黨放棄各自的政治主張D．借助援助促成國(guó)共兩黨全力抗日解析：以該題為例，題目中出現(xiàn)了羅斯福這個(gè)名字及其代表，出現(xiàn)了中美關(guān)系等要素。更為重要的是有個(gè)題眼就是1941年這個(gè)時(shí)間，我們需要考慮的是，美國(guó)人說話的意圖何在？有何利益要求？而1941這個(gè)時(shí)間會(huì)提示我們，這一階段在國(guó)際上，美國(guó)與日本的利益沖突正在加劇！美國(guó)在當(dāng)時(shí)最大的利益期望就是自己不至于很快卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，他需要借助中國(guó)來牽制日本力量。印證題支，能很輕松的選出答案D。

eg.6．在古代，沒有用“專制”或“專制XX”定義中國(guó)政制。用“專制”定義中國(guó)源于孟德斯鳩，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，開始在中國(guó)流行，逐漸成為中國(guó)古代政治史研究的“規(guī)范認(rèn)識(shí)”，直至今天。這一“規(guī)范認(rèn)識(shí)”源于( )

A．“西方中心論” B．“西學(xué)中源說” C．“中體西用說” D．“全球史觀念” 解析：這一題目的中心是在19、20世紀(jì)之交，“專制”這一西方的叫法在中國(guó)流行。我們要思考的是為何是在這一時(shí)間，西方人稱呼中國(guó)為專制？這一稱呼背后隱藏這西方人的什么目的？結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的國(guó)際形勢(shì)與命運(yùn)，我們能看出西方人這一稱呼有為侵略辯護(hù)的用意。故此答案選A。當(dāng)然，這一題目也要用到時(shí)間概念抓特征這一規(guī)律。

附：“潘老師的自留地”博客還有相關(guān)的文章可以參考。

歷史的一點(diǎn)篇二：中國(guó)近代史的一點(diǎn)感想

中國(guó)近代史，讓我想到了中國(guó)的屈辱，想到了中國(guó)的艱難歷史和種種不平等的條約，更想到了中國(guó)人民因此而遭受的苦難和屈辱。然而，中國(guó)在苦難和屈辱中挺過來了，中國(guó)人民也在歷史變遷、戰(zhàn)火紛飛的一百年中挺過來了。

自1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)由封建社會(huì)變成半殖民地半封建社會(huì)，再到1949年成立的一個(gè)嶄新的社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)歷史經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而又(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:歷史的一點(diǎn))充滿變數(shù)的時(shí)代，由滿清的固步自封到任由帝國(guó)主義國(guó)家宰割，隨意他們簽訂種種不平等條約的國(guó)家，再到屹立于世界民族之林的新中國(guó)。每每想到這里，我都情不自禁。我們現(xiàn)在的國(guó)家是一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，我們今天的生活來自不易，為了今天真美好的生活，我們的先祖付出了一條又一條的寶貴生命我們都應(yīng)該珍惜，而不應(yīng)該去毀壞。

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)的成立這100年間，這是一部屈辱史。因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，清政府簽訂了史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，試想，但這些官員在簽字的時(shí)候，有沒有想到自己會(huì)遺臭萬(wàn)年，有沒有想到是什么是自己的國(guó)家做上這等屈辱之事，有沒有想到人民會(huì)作何感想。就像著名詩(shī)人臧天佑的一首詩(shī)中寫道：有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著。有的人，把名字刻在石頭上，想不朽……由于清政府的軟弱無(wú)能，最終一步步的自己推向了死亡的邊緣。緊接著，英國(guó)嘗到這種條約的美妙滋味后，其他帝國(guó)主義列強(qiáng)也緊隨而至。又簽訂了《天津條約》、《北京條約》、《中法新約》、《馬關(guān)條約》，最終的《辛丑條約》是中國(guó)完全淪為了半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家。大量的條約是中國(guó)的領(lǐng)土完整受到了破壞，一塊又一塊的國(guó)土變?yōu)樗麌?guó)的領(lǐng)土，成為國(guó)中之國(guó)。并且，大量的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款政府又無(wú)力賠償，只能把它強(qiáng)加于處于水深火熱的人民頭上。一次又一次的加重他們的負(fù)擔(dān)。

還有孫中三領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清政府，成立了中華民國(guó)，還有八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民用鮮血和生命去抵抗一次次的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在不斷地內(nèi)戰(zhàn)和康侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利了，因此，這是一部抗?fàn)幨�。鄧小平說過：我是一個(gè)中國(guó)人，懂得外國(guó)侵略中國(guó)的歷史。是的，我們從戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史中獲得了和平，獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們的這個(gè)世界不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要和平。 毛澤東講過，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。我們的經(jīng)驗(yàn)是從不斷的探索中獲得的，只有那些經(jīng)過千錘百煉的歷史經(jīng)驗(yàn)才能被我們所掌握和利用。

了解中國(guó)近代史，才能不斷的為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

歷史的一點(diǎn)篇三：相對(duì)比較好一點(diǎn)的歷史劇

個(gè)人推薦幾部現(xiàn)相對(duì)比較好一點(diǎn)的歷史劇：

《孔子》

《孫子》

《孫子兵法與三十六計(jì)》

《屈原》

《東周列國(guó)》

《大秦帝國(guó)》（2008版）

《秦始皇》（亞視1986版）

《漢劉邦》

《漢武帝》（1997版）

《漢武大帝》

《司馬遷》

《王昭君》（1987版）

《漢宮飛燕》

《三國(guó)演義》

《隋唐演義》（1996版）

《貞觀之治》

《武則天》

《唐明皇》

《趙匡胤》

《楊家將》（1991版）

《包公》（1986版）

《賀蘭雪》

《蘇東坡》（1995版）

《成吉思汗》

《魂斷釣魚城》

《馬可波羅》

《海瑞》

《大明王朝1566》

《明宮三大案》

《袁崇煥》

《努爾哈赤》

《秦淮八艷》

《鄭成功》

清代戲，多雜泛濫，但精品極少。除了《康熙》《雍正》外，《風(fēng)流皇后》（講述孝莊的，名字雖然有點(diǎn)像野史，但內(nèi)容絕非惡搞）《嘉慶皇帝》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《垂簾聽政》《火燒圓明園》《北洋水師》《末代皇帝》《走向共和》等還是值得一看的。特別推薦

《走向共和》。但精品極少。除了《康熙》《雍正》外，《嘉慶皇帝》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《垂簾聽政》《火燒圓明園》《北洋水師》《末代皇帝》《走向共和》等還是值得一看的。特別推薦《走向共和》。 《楚漢風(fēng)云》 滿意回答 檢舉| 2008-07-17 20:26 夏朝--約公元前22世紀(jì)-公元前17世紀(jì) 商朝--約公元前17世紀(jì)初-公元前11世紀(jì)周朝--約公元前11世紀(jì)-公元前256年,分為西周,東周,東周又分為春秋,戰(zhàn)國(guó) 《臥薪嘗膽》 秦朝--公元前221-元前206年秦王(贏政)統(tǒng)一六國(guó), 有電影《秦始皇》《尋秦記》。之后項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。有電影《楚漢驕雄》和《楚漢驕雄》。 西漢--公元前206年-公元25年,漢高祖(劉邦) 有電影《楚漢風(fēng)云》和《楚漢驕雄》《東周列國(guó)》。

東漢--公元25-220年(漢光武帝)劉秀 有電影《大漢天子》。

三國(guó)--公元220-280 年劉備、曹操、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下有電影《三國(guó)演義》。 晉朝--公元265-420年分為西晉,東晉

南北朝--公元386-581年

隋朝--公元581-公元618年 有電影《隋唐英雄傳》。

唐朝--公元618-907年 有電影《隋唐英雄傳》。五代--公元907-960年后 宋朝--公元960-1279 年

元朝--1271年-1368年， 《成吉思汗》《蒙古王》（電影）

明朝--公元1368-1644年， 《大明宮祀》

清朝--公元1644-1911年《末代皇帝——溥儀》《鹿鼎記》《康熙微服私

訪》太多了不一一列舉 學(xué)歷史只要是興趣 其實(shí)現(xiàn)在很多電視劇都沒有的書是正統(tǒng) 都經(jīng)過一定的藝術(shù)加工或改編 個(gè)人經(jīng)歷我有的時(shí)候看書看悶了 就玩玩和歷史有關(guān)的游戲我也是學(xué)文科的喜歡歷史政治！

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