10.達(dá)爾文簡(jiǎn)介及《物種起源》的意義?

【達(dá)爾文簡(jiǎn)介】

查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809.2.12—1882.4.19），英國(guó)的博物學(xué)家，生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。1809—1882年。查理斯·達(dá)爾文于1809年2月12日誕生在英國(guó)的一個(gè)小城鎮(zhèn)。他以博物學(xué)家的身份，參加了英國(guó)派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書(shū)中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)中和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一,

19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)及其提出者是：

1.細(xì)胞學(xué)說(shuō) 19世紀(jì)30年代 ，由德國(guó)的植物學(xué)家施萊登和動(dòng)物學(xué)家施旺提出

2.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 可以說(shuō)是多人研究的結(jié)果。1842年，德國(guó)的青年醫(yī)生邁爾(J.R.Mayer,1814-1878),寫(xiě)成了他的第一篇關(guān)于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律論文:《論無(wú)機(jī)自然界的力》； 1847年，英國(guó)釀酒商焦耳、德國(guó)物理學(xué)家赫爾姆霍茨分別發(fā)表各自有關(guān)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的講演或論文；不過(guò)，焦耳被認(rèn)為是最先用科學(xué)實(shí)驗(yàn)確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人，但 焦耳和赫爾姆霍茨也承認(rèn)邁爾發(fā)現(xiàn)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的優(yōu)先權(quán)。 1953年，威廉·湯姆生幫助焦耳終于完成了關(guān)于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的精確表述。至此，自然科學(xué)中的三大發(fā)現(xiàn)之一的能量轉(zhuǎn)化和能量守恒定律宣告得到公認(rèn)。

3.生物進(jìn)化論 1859年，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》，闡述了以自然選擇學(xué)說(shuō)為主要內(nèi)容的生物進(jìn)化理論，給神創(chuàng)論和物種不變論以沉重的打擊。這也是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對(duì)人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來(lái)說(shuō)也相當(dāng)重要。

【《物種起源》的意義】

一部劃時(shí)代的著作

標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。

影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作

震撼世界的10本書(shū)之一

對(duì)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)廣泛影響的巨著

影響中國(guó)近代社會(huì)的經(jīng)典譯作

1985年美國(guó)《生活》雜志評(píng)選的人類(lèi)有史以來(lái)的最佳圖書(shū)

1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)

1859年11月24日，在英國(guó)倫敦，這是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書(shū)店，爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)一本剛出版的新書(shū)。這本書(shū)的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部售罄。

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