歷史潮流篇一：順歷史潮流者昌 逆歷史潮流者亡

順歷史潮流者昌 逆歷史潮流者亡

[摘要]1927年至1949年國民黨的歷史，實(shí)質(zhì)上是蔣介石謀求政權(quán)，確立個人獨(dú)裁的歷史。文章從蔣介石投靠孫中山，取得孫中山的信任與提拔，為日后在國民黨掌握大權(quán)奠定基礎(chǔ)；抓住每個晉升機(jī)會，在國民黨內(nèi)迅速崛起；將蔣記三民主義注入國民黨的思想精髓，把國民黨改造為蔣記國民黨三個方面，論述蔣介石與20世紀(jì)初期至1949

年國民黨的關(guān)系，并進(jìn)行評價。

[關(guān)鍵詞]國民黨 蔣介石 三民主義

1927年至1949年是蔣介石國民黨的大陸統(tǒng)治時期，這一時期，蔣介石的思想左右著國民黨歷史發(fā)展進(jìn)程，國民黨的歷史已經(jīng)深深地打上了蔣介石思想的烙印，也可以說此時期國民黨的歷史是蔣介石謀求政權(quán)，確立個人獨(dú)裁的歷史。但從蔣介石個人權(quán)力發(fā)展演變看，早在南京政權(quán)建立前，蔣已經(jīng)開始了個人權(quán)勢的積聚和培植，為自己日后的集權(quán)奠定了基礎(chǔ)。筆者嘗試從蔣介石進(jìn)入國民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，擠身國民黨中央，成為國民黨黨、政、軍的領(lǐng)導(dǎo)人等方面，論述蔣介石與20世紀(jì)初期至1949

年國民黨的關(guān)系。

一、投靠孫中山，取得孫中山的信任與提拔，為日后在國民黨掌(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:歷史潮流)握大權(quán)奠定基礎(chǔ)

1911至1922年，蔣介石投身辛亥革命，參加反袁斗爭，幫助孫中山建立廣東革命根據(jù)地，顯示出卓越的軍事才能，贏得孫中山的信任并得到提拔重用。其中兩件事成為蔣介石進(jìn)入國民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的前提和關(guān)鍵，一件事是1918年3月和7月蔣介石向?qū)O中山分別呈上《今后南北兩軍行動之判斷》、《粵軍第二期作戰(zhàn)計劃》，使孫中山在軍事上對蔣介石的信任超過朱執(zhí)信（孫中山視為左膀右臂），在朱執(zhí)信不幸遇難后，1920年10月29日孫中山給蔣介石去過一封信，說：“與執(zhí)信比，而知兵尤過之。”朱執(zhí)信是孫中山最為信任的人，如果蔣介石在軍事上超過朱執(zhí)信，至少孫中山已經(jīng)視蔣為軍事上的知己，孫中山在西征前催蔣介石去粵的電報不下十五次，足以說明了這一點(diǎn)。另一件事是孫中山廣州蒙難，蔣介石能毅然決然地南下廣州潛入永豐艦，全權(quán)指揮作戰(zhàn)，幫助孫中山渡過難關(guān)，這在孫中山為《孫大總統(tǒng)廣州蒙難記》寫的序中表達(dá)的很清楚，孫中山說：“陳逆之變，介石赴難來粵，入艦日侍予側(cè)；而籌集多中，樂與予及海軍將士共生死�！� 無論從軍事才能還是從個人感情上講，孫中山對蔣的信任都因此發(fā)生了質(zhì)的飛躍。孫中山已有將重任托付于蔣的決定。

之后，孫中山開始重用蔣介石，1923年2月孫任命蔣介石為大本營參謀長，

歷史潮流篇二：牛仔的歷史潮流

“Jeans”即牛仔褲，最早記載于1567年，是對來自意大利港口城市熱那亞（Genoa）的商船水手所穿的褲子的稱謂，即"Genoese"或"Genes"。

有什么時尚產(chǎn)物能夠屹立于150年變幻的流行中，跨越每一種我們所能想象到的社會分類：年齡、性別、階級、宗教、國籍等等，依然受到人們的鐘愛？它默默無聞，出身于平民，充滿著親和力；在貴族名流的衣櫥里，也能看到它們的身影；它從不高高在上，卻掀起了全世界的時裝熱潮。它，就是以牛仔布或稱作丹寧（Denim）為面料的牛仔服裝。

60、70年代，牛仔褲在二戰(zhàn)后成長起來的新生輩倡導(dǎo)的反戰(zhàn)、反體制、反傳統(tǒng)運(yùn)動中扮演了重要的角色，再次被視為革命和反叛形象的代表。工人及其他勞動者依舊把它作為工作和生活裝，在校生、嬉皮士等年輕人也樂意以此為輕松、時髦的日常裝。迪斯科舞廳使牛仔褲成為晚間服飾的愛物。這時期牛仔褲的外觀發(fā)生了較大變化，最明顯的特點(diǎn)是褲管傳統(tǒng)的瘦身裁剪演化為喇叭造型，即牛仔喇叭褲，褲管的闊度前所未有。裝飾、面料、色彩、后整理等方面的新手法更加層出不窮，牛仔褲的流行因而一日千里，進(jìn)入了一個嶄新時代。

歷史潮流篇三：互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)的五大歷史潮流

互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)的五大歷史潮流

2015-11-21 19:07:39

說起文化產(chǎn)業(yè)，你可能并不會一下想到它的真正含義，而是冒出"建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，用文化創(chuàng)意拉動經(jīng)濟(jì)"，這些個新聞碎片，讓許多人都覺得讓"文化"這個詞變了味道。

在中國文化里，有君子固窮的信仰，安貧樂道，不失節(jié)操。浪漫主義時期的典型形象就是一個貧病交加的藝術(shù)家在幻想中眺望著大海。正是這種信仰，讓很多人對文化的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化嗤之以鼻。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，文化卻從不曾真正與產(chǎn)業(yè)資本走得太遠(yuǎn)。文化是一種價值認(rèn)同，屬于精神的、宏觀的、長遠(yuǎn)的和內(nèi)涵的層面；資本當(dāng)然也是一種價值的認(rèn)同，但是屬于物質(zhì)的、微觀的、現(xiàn)實(shí)的和技術(shù)的層面。但是，一切精神反映到物質(zhì)上都不可避免地變?yōu)榱讼�費(fèi)品。

文化產(chǎn)業(yè)，這一術(shù)語產(chǎn)生于二十世紀(jì)初，最初出現(xiàn)在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中，它的英語名稱為CultureIndustry，可以譯為文化工業(yè)，也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)。也許很多人覺得文化工業(yè)化很難想象，但縱觀如今的第三產(chǎn)業(yè)：教育、影視、廣播、電視、科學(xué)研究，很大一部分都屬于文化產(chǎn)業(yè)。技術(shù)和商業(yè)手段的進(jìn)步帶來的大規(guī)模復(fù)制生產(chǎn)，一方面為大眾文化傳播、消費(fèi)和享受提供了基礎(chǔ)，另一方面，利益的產(chǎn)出也激勵了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的涌現(xiàn)。所以，文化產(chǎn)業(yè)化是藝術(shù)與商業(yè)、技術(shù)的結(jié)合，社會是要發(fā)展的、藝術(shù)是要進(jìn)步的、創(chuàng)造力是要被解放的，文化產(chǎn)業(yè)化并沒有失了君子的節(jié)操。而我們也看到，文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)被正式列入十八大報告，成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中的重要一項。

互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)：文化產(chǎn)業(yè)"再換擋"

如果說前幾年是文化產(chǎn)業(yè)的"換擋期"，那么如今互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和擴(kuò)散，則讓文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個"再換擋期"。在"互聯(lián)網(wǎng)+"概念出現(xiàn)之前，互聯(lián)網(wǎng)早已經(jīng)滲入了文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、游戲、視頻、微電影。而"互聯(lián)網(wǎng)+"概念被提出之后，更是給各行各業(yè)指明了方向，BAT這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)大舉進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)，阿里影業(yè)、騰訊文學(xué)、騰訊影業(yè)、愛奇藝影業(yè)相繼出現(xiàn)；游戲、旅游等各種文化企業(yè)、部門也憑借各自資源、技術(shù)優(yōu)勢多元布局文化產(chǎn)業(yè)。整個文化產(chǎn)業(yè)鏈變革在即，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)如何抓住"互聯(lián)網(wǎng)+"，御風(fēng)而行？

互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)五大潮流

好內(nèi)容的涌現(xiàn)需要足夠的激勵和開放的環(huán)境，激勵來源于搞利益產(chǎn)出，這正是產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果。而互聯(lián)網(wǎng)則為文化產(chǎn)業(yè)帶來了更多可能：互聯(lián)網(wǎng)的大連接為整個文化產(chǎn)業(yè)鏈來來了新的動力，帶來了更多前期資金、創(chuàng)新內(nèi)容，做到了成本的控制、好內(nèi)容的可復(fù)制以及更廣的傳播力，幫助文化產(chǎn)業(yè)無論是從文化的傳播還是文化"無形"到"有形"的轉(zhuǎn)化都帶來的顯著的提升。

互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一種不可避免的趨勢，互聯(lián)網(wǎng)不斷地滲透文化產(chǎn)業(yè)鏈的每一環(huán)，在經(jīng)過這些年來互聯(lián)網(wǎng)界和文化界的不斷實(shí)踐，互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)的模式也逐漸清晰。

1、合作、融合：更深、更廣、更長遠(yuǎn)的發(fā)展，"一帶一路"

中國文化五千年底蘊(yùn)，文化早已經(jīng)根植于各行各業(yè)之中。而在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，各個行業(yè)都在向大平臺、大融合、大聯(lián)盟、大整合的方向發(fā)展。對于文化產(chǎn)業(yè)來說，要完成這樣的大互聯(lián)網(wǎng)化，則要從自身與互聯(lián)網(wǎng)融合和與其他行業(yè)的合作兩方面出發(fā)。

對于傳統(tǒng)企業(yè)來說，當(dāng)務(wù)之急可能就是互聯(lián)網(wǎng)化了，對于文化產(chǎn)業(yè)也是如此。從內(nèi)容的選取創(chuàng)作，到實(shí)體產(chǎn)品的生產(chǎn)，再到銷售、應(yīng)用，在產(chǎn)業(yè)鏈的上下游尋找與互聯(lián)網(wǎng)的融合之道。我們看到，現(xiàn)在很多文學(xué)、影視的創(chuàng)作都是結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出受歡迎、高回報的內(nèi)容；而在微博、微信上，一大批學(xué)校、旅游景點(diǎn)、出版社、娛樂公司都擁有自己的公共賬號，在為大家傳播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的同時也宣傳了自己；線上購票已經(jīng)成為了一種趨勢，不僅

電影、話劇、演唱會等能夠線上購票，很多旅游景點(diǎn)、博物館也開啟了線上購票業(yè)務(wù)，前幾天，故宮博物院宣布今后將關(guān)閉售票窗口，深化網(wǎng)絡(luò)售票模式�；ヂ�(lián)網(wǎng)包容萬象，不僅用很多合作代替了競爭，還給了文化與企業(yè)間更多合作的想象空間。現(xiàn)在我們看電影的時候，總能看到有廣告植入；旅游業(yè)與企業(yè)合作，或是企業(yè)文化最終發(fā)展為旅游業(yè)，如伊利牧場、王老吉的涼茶博物館等；我們也看到很多學(xué)校與企業(yè)合作，一方面學(xué)校利用企業(yè)資源為學(xué)生帶來更多的科研、實(shí)習(xí)的機(jī)會，企業(yè)也能及時獲得學(xué)校的最新成果�；ヂ�(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)的跨界融合，不僅為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)與企業(yè)發(fā)展帶來了巨大的發(fā)展機(jī)遇，對于通過壯大文化企業(yè)力量、推動中國進(jìn)一步確立"文化強(qiáng)國"的地位也有積極的意義。

當(dāng)然互聯(lián)網(wǎng)還有一個特質(zhì)就是全球化。今年3月28日，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》，在合作重點(diǎn)中提出了加強(qiáng)與沿線各國的文化交流、積極開展文化產(chǎn)業(yè)合作、塑造和諧友好的文化生態(tài)的新要求。原本就承載著幾千年中華文化內(nèi)涵的"一帶一路"戰(zhàn)略的實(shí)施，給中華文化走向世界及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了絕佳的機(jī)遇。

2、創(chuàng)新：新技術(shù)、優(yōu)模式，低成本高精度動作捕捉裝備

在互聯(lián)網(wǎng)這個開放、自由的世界里，從來都不缺乏創(chuàng)新。"互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)"正是信息化、物聯(lián)網(wǎng)、智能化等創(chuàng)新技術(shù)，將文化產(chǎn)業(yè)帶入新的大環(huán)境之下，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的逐步升級轉(zhuǎn)型。

互聯(lián)網(wǎng)為人類帶來了很多新興的技術(shù)，這也為文化產(chǎn)業(yè)帶來了更多表達(dá)方式�；ヂ�(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后游戲也隨之出現(xiàn)，而如今的游戲更是讓人眼花繚亂，各種各樣如虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影等新技術(shù)被利用在了游戲之中，讓人們有了更多的參與感；過去制作動畫或游戲時，人物動作捕捉往往要花大價錢請專業(yè)的公司來做，而現(xiàn)在出現(xiàn)了一些低成本高精度動作捕捉裝備，讓那些小團(tuán)隊自己完成動作捕捉，完成精美的動畫。

當(dāng)然，說到互聯(lián)網(wǎng)就不能不提創(chuàng)業(yè)�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代的企業(yè)經(jīng)營模式也給了文化產(chǎn)業(yè)很多啟發(fā)。很多創(chuàng)新是建立在創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)之上，文化產(chǎn)業(yè)也在圍繞著互聯(lián)網(wǎng)做創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力和創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)模式，構(gòu)建更加完善合理的文化產(chǎn)業(yè)市場體系，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。

3、大數(shù)據(jù)、大連接：讓內(nèi)容更加受歡迎，用技術(shù)去接近真實(shí)的人性

文化藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計，這些東西歸根結(jié)底都是"內(nèi)容"，因此受歡迎、可獲取高額回報的好內(nèi)容對于文化產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要。但內(nèi)容產(chǎn)品的問題是投入產(chǎn)出的不確定性，低成本的產(chǎn)品可能賺取極高收益，高成本的產(chǎn)品可能顆粒無收。觀眾喜歡什么？消費(fèi)者想要什么？從前，電影行業(yè)名導(dǎo)演、名編劇說了算，音樂行業(yè)知名制作人說了算，出版社里主編說了算……但這些"預(yù)測"并不是百發(fā)百中。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)讓這個問題變得更簡單、更準(zhǔn)確，通過大數(shù)據(jù)的分析，能夠及時而準(zhǔn)確地的到當(dāng)下人們下偏好，結(jié)合這些流行、偏好元素對內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作和篩選，最后出來的內(nèi)容總是不會錯的。

另外，互聯(lián)網(wǎng)也通過大連接提供了透明自由的平臺，讓更多優(yōu)秀內(nèi)容創(chuàng)造者展示自己，讓優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容及時被發(fā)現(xiàn)、被采用，從而激發(fā)更多創(chuàng)造者的創(chuàng)作動力。

4、互聯(lián)網(wǎng)金融+文化產(chǎn)業(yè)：將文化產(chǎn)品化，甚至設(shè)計成金融產(chǎn)品

文化從不曾真正脫離金錢，若是從資本角度、金融角度去看文化產(chǎn)業(yè)，就要有產(chǎn)品化思維，把手里文化產(chǎn)業(yè)的項目、資源、資產(chǎn)設(shè)計成金融產(chǎn)品，有價值的金融產(chǎn)品才能夠獲得資本。前期，這些產(chǎn)品需要啟動資金，而后期的銷售也需要更多的渠道。很多新穎而成功的設(shè)計、科技產(chǎn)品、音樂、影視、游戲等緣起于眾籌平臺，眾籌讓很多好內(nèi)容得以被發(fā)現(xiàn)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)。不只是熱門文化娛樂項目，商業(yè)模式清晰的傳統(tǒng)文化項目如擁有穩(wěn)固會員群、線上線下業(yè)務(wù)結(jié)合活躍的北京字里行間書店等，均獲得眾籌融資；

還有一些文化產(chǎn)業(yè)與金融的直接合作，如由阿里巴巴數(shù)字娛樂事業(yè)群聯(lián)合金融機(jī)構(gòu)打造

的增值服務(wù)平臺娛樂寶，用戶在該平臺購買保險理財產(chǎn)品即有機(jī)會享有娛樂權(quán)益；

各種電商平臺、第三方支付平臺之間戰(zhàn)競爭火熱，也促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)的渠道不斷拓寬，通過亞馬遜、當(dāng)當(dāng)消費(fèi)者能夠輕松買到書本，出去旅游買門票可以提前在攜程、去哪兒上買，就算忘記買，也可以在現(xiàn)場使用支付寶等第三方支付平臺支付門票……

5、數(shù)字營銷：多元的營銷手段，更加精準(zhǔn)

現(xiàn)在，民國時期精美的手繪廣告畫、手繪電影海報成了很多人珍貴的收藏品，它們固然精美，但在當(dāng)時，這樣的原始的營銷手段在在傳播力度上有很大的限制。而現(xiàn)在，我們的廣告原來越有趣，越來越人性化。文化產(chǎn)業(yè)最終以一種生活方式的產(chǎn)業(yè)，因此就需要文化的宣傳更加精準(zhǔn)和廣泛，互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，以及各種營銷技術(shù)的開發(fā)，都為文化產(chǎn)業(yè)的營銷帶來了更加豐富多彩的營銷方式。除了，通過大數(shù)據(jù)和程序化平臺將富有新意、視覺效果炫酷、文案引人入勝廣告，把想要傳達(dá)的東西準(zhǔn)確地傳達(dá)給大眾，還有現(xiàn)在的"粉絲經(jīng)濟(jì)"、"粉紅經(jīng)濟(jì)"等，通過口碑營銷實(shí)現(xiàn)更、更廣泛、更主動、更走心的營銷。《大圣歸來》的口碑營銷效果大家有目共睹，"粉絲經(jīng)濟(jì)"已是文化產(chǎn)業(yè)必須所重視的焦點(diǎn)。最近在張惠妹的演唱會現(xiàn)場，有一片400人的同志方隊，這些手持彩虹小旗的同志們委主辦方一次性貢獻(xiàn)了近50萬元的票房；今年4月份，泰國旅游局還邀請了國內(nèi)4家同志社交軟件團(tuán)體前往泰國免費(fèi)參加潑水節(jié)，試圖通過他們向中國的旅行者推薦當(dāng)?shù)氐耐�志旅游線路，"粉紅經(jīng)濟(jì)"這個3000億美元的市場也越來越受到文化產(chǎn)業(yè)各方的重視。

結(jié)語

看到這里，相信很多人像筆者的感覺一樣，不再覺得文化產(chǎn)業(yè)化是什么失君子節(jié)操的事情了，而文化產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)化更是幫助文化進(jìn)一步升級。我們看到了BAT對于文化產(chǎn)業(yè)的"偏愛"，這不是說要以其為風(fēng)向標(biāo)，但文化產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)化之路肯定是充滿希望的。未來，在互聯(lián)網(wǎng)這個有力的工具的幫助下，文化產(chǎn)業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)自身產(chǎn)業(yè)鏈的升級轉(zhuǎn)型，以及與其他行業(yè)合作發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)從"文化大國"到"文化強(qiáng)國"的國家戰(zhàn)略。

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