朋友與寂寞 周國平

朋友實在是一個籠統(tǒng)的詞。一般人所說的朋友，多指熟悉到了一定程度的熟人，遇到需要幫忙的事情，彼此間是求得上的。關(guān)于這類朋友，前賢常予苛評�？死茁宸蛘f：“當(dāng)你遇到困難時，把朋友們找來，你會得到各種好的忠告。可是，只要你一開口提到實際的援助，你最好的朋友也裝聾作啞了�！瘪R克·吐溫說：“神圣的友誼如此甜蜜、忠貞、穩(wěn)固而長久，以致能伴隨人的整個一生——如果不要求借錢的話�！眮喞锼苟嗟抡f得更干脆：“啊，我的朋友，世上并不存在朋友。”我不愿意把人心想象得這么壞，事實上也沒有這么壞，我相信只要我的請求是對方力所能及的，我的大多數(shù)熟人一定會酌情相助。只是我這個人比較知趣，非到萬不得已之時決不愿求人，而真正萬不得已的情形是很少的。為了圖清靜，我也不喜歡把精力耗費在禮尚往來的應(yīng)酬上。所以，我和一般人的交往常常難以達到所需要的熟悉程度，夠不上在這個意義上稱作朋友。

與泛泛之交式的友誼相反，另一些人給朋友訂的標準極高，如同蒙田所描述的，必須是兩個人的心靈完全相融，融合得天衣無縫，猶如兩個軀體共有一顆靈魂，因而彼此對于對方都是獨一無二的，其間的友誼是不容第三者分享的。據(jù)蒙田自己說，他和拉博埃西的友誼便是如此。我不懷疑天地間有這樣可歌可泣的友誼，不過，就像可歌可泣的愛情一樣，第一，它有賴于罕見的機遇。第二，它多半發(fā)生在青年時期。蒙田和拉博埃西就是在青年時期相識的，而且僅僅五年，后者便去世了。一般來說，這種戀情式的友誼往往帶有年輕人的理想主義色彩，難以持續(xù)終身。當(dāng)然，并非絕無可能，那便是魯迅所謂“人生得一知己足矣”的境界了。不過，依我之見，既然忠貞不渝的愛情也只能僥幸得之，忠貞不渝的友誼之難覓就不算什么了不得的缺憾了。總之，至少現(xiàn)在我并不擁有這種獨一無二的密友。

現(xiàn)在該說到我對朋友的理解了。我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的戀人，程度當(dāng)在兩者之間。在這個世界上也有些這樣的人，不見面時會互相惦記，見了面能感覺到一種默契，在一起度過一段愉快的時光，他們便是我心目中的朋友了。有時侯，這樣的朋友會像滾雪球一樣聚合，形成一個所謂的圈子。圈子容易給人以錯覺，誤以為圈中人都是朋友。我也有過一個格調(diào)似乎很高的圈子，當(dāng)時頗陶醉于一次次高朋滿座的暢談，并且以為這樣的日子會永遠延續(xù)下去。未曾料到，由于生活的變故，這個圈子對于我已不復(fù)存在。鮑斯威爾筆下的約翰生說：“一個人隨著年齡增長，如不結(jié)交新朋友，他就會發(fā)現(xiàn)只剩下了孤身一人。人應(yīng)當(dāng)不斷修補自己的友誼�！蔽乙郧白x到這話很不以為然，現(xiàn)在才悟出其中的辛酸。不過，交朋友貴在自然，用不著刻意追求。在寂寞的周末，我心懷感激地想起不多的幾位依然互相惦記的老朋友和新朋友，于是平靜地享受了我的寂寞。

1．解釋下列加點的字。

禮尚往來 可歌可泣

忠貞不渝 不以為然

2． 文中“前賢常予苛評”一句中“前賢”指哪些人？他們對“一般人所說的朋友”是如何評價的？我對“這類朋友”又是怎樣認為的呢？

3．選文中作者將朋友分為幾類？作者更傾向于哪一類？

4、在作者的心目中，“心心相印”式朋友的形成有賴于哪些條件？作者又是如何看待的？

5、文中劃線句中的“這樣”指什么？（請用文中的語句回答）

6、選文題目“朋友與寂寞”中“朋友”與“寂寞”用在一塊是否矛盾？它有什么含義？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

7、在交朋友方面，作者有自己獨特的認識，它是什么？

8、以前你對朋友是怎樣認識的？讀了本文，你有哪些感觸？

答案：

1、崇尚、歌頌、改變、這樣。

2、指克雷洛夫、馬克·吐溫、亞里斯多德等；他們認為泛泛之交式的朋友不可信，至少不能共患難；我認為這類人沒有那么壞，只是看你的要求是否超出他們的承受力。

3、三類：泛泛之交式朋友、心心相印的戀人式朋友、程度介于泛泛之交和心心相印之間的朋友；傾向于第三類朋友。

4、條件：①有賴于罕見的機遇； ②大多發(fā)生在青年時期。 一般來說，這種戀情式的友誼往往帶有年輕人的理想主義色彩，難以持續(xù)長久。

5、指“不見面時會互相惦記，見了面能感覺到一種默契，在一起度過一段愉快的時光”。

6、不矛盾。在作者看來，朋友是不見面時會互相惦記，相處時有一種默契的人。由此可見，朋友和寂寞是統(tǒng)一的，是一種基于不同時刻的兩種體驗。

7、人的一生要在不忘老朋友的基礎(chǔ)上不斷結(jié)交新朋友，這樣才能

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