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【韓少功《土地》閱讀訓(xùn)練題及答案】土地韓少功閱讀答案

發(fā)布時(shí)間:2018-11-22 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

閱讀下文,完成第13—16題。(18分)

土地

韓少功

吃著自己種出來(lái)的瓜萊,覺(jué)得它們每一樣都有來(lái)歷,每一樣都有故事。什么時(shí)候下的種,什么時(shí)候發(fā)的芽,什么時(shí)候開(kāi)的花……往事歷歷在目。

蟲(chóng)子差點(diǎn)吃掉了新芽,曾讓你著急。一場(chǎng)大雨及時(shí)解除了旱情,曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間,幾個(gè)瓜突然膨脹了好幾圈,胖娃娃一般藏在綠葉深處,不知天高地厚地大亂家規(guī),大哭大笑又大喊大叫,必定讓你驚詫莫名。

有時(shí)候,瓜藤長(zhǎng)袖飄飛,羽化登仙,一眨眼就緣著一根電線(xiàn)桿攀向高高藍(lán)天,在太陽(yáng)或月亮那里開(kāi)花結(jié)果,讓你搬來(lái)椅子再加上梯子,仍然望天興嘆。你看見(jiàn)一條彎彎的絲瓜掛在電線(xiàn)上,像電信局懸下來(lái)的一個(gè)野外的話(huà)筒:剛才是誰(shuí)在這里通話(huà)而且是與誰(shuí)通話(huà)?或者說(shuō)這么多電話(huà)筒從瓜藤下來(lái),從土地里拋撒出來(lái),一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)?

你想象根系在黑暗的土地下口茲 口茲 口茲 地伸長(zhǎng),真正側(cè)耳去聽(tīng),它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼,猛回頭看,它們便各就各位一本正經(jīng)若無(wú)其事了。你從不敢手指瓜果,怕它們真像鄰居老吳伯說(shuō)的那樣一指就謝,怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作,總之,它們是有表情自己久別后的團(tuán)聚,也是你與土地一次交流的結(jié)束。

你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的那些瓜菜.干凈、整齊而且陌生,就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜,但它們對(duì)于享用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果,就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻,沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè),于是能塞飽你的肚子卻

不能進(jìn)入你的大腦,無(wú)法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識(shí)瓜菜了,雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的,白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的,看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”,看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代,人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。



什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥,更不能吃鈔票,而只能通過(guò)植物和動(dòng)物構(gòu)成的食品,只能通過(guò)土地上的種植與養(yǎng)殖,與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存,就是農(nóng)業(yè)的意義,是人們?cè)谌魏螘r(shí)候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明,也指種植和養(yǎng)殖,顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明?傆幸惶,在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處.人們終究會(huì)猛醒過(guò)來(lái),終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源,比任何東西都重要得多。

那才是人類(lèi)culture又一次偉大的蘇醒。

13. 根據(jù)原文,概括“土地”兩層含義的要點(diǎn),每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字。(4分)

(1)

(2)

14.“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代,人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程!睆娜目,這句話(huà)有什么深刻內(nèi)涵?(4分)

15.試結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要回答下面的問(wèn)題。(6分)

(1)本文主要采用了哪種敘述人稱(chēng)?其作用是什么?

(2)本文主要采用了哪種修辭手法?其作用是什么?

16.從全文看,下列賞析不正確的兩項(xiàng)是( ) (4分)

A.作品描寫(xiě)那彎彎的絲瓜像“電話(huà)筒”一樣,“一心想告訴我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)”,這主要表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離土地的優(yōu)惠。

B.“這幾乎不是吃飯,而是游子歸家,是你與你自己久別的團(tuán)聚,也是你與土地一次交流的結(jié)束!边@句話(huà)主要表達(dá)作者享受自己勞動(dòng)果實(shí)的一種幸福感。

C.所謂都市里的孩子“看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是‘圣誕樹(shù)’,看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是‘唐老鴉’”,主要表達(dá)了對(duì)西方文化影響的一種焦慮。

D.“那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明!边@主要是說(shuō)古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對(duì)人類(lèi)生存的根本意義。

E.作者從自己的種菜的小題入手,引申出文化思考的大主題,這充分顯示了散文“以小見(jiàn)大”的文化特征。



參考答案:

(一)閱讀下文,完成第13—16題。(18分)

13、生命的根基;(2)文化的源泉(或精神的家園)

14、①與自然的生命交流越來(lái)越少;②勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少。

15、(1)第二人稱(chēng),既自由、靈活,又具有真切感、親切感。

(2)擬人(或比擬或比喻)。既形象生動(dòng),又充滿(mǎn)感情。

16、BC



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