歷史是個(gè)什么玩意兒下載篇一：歷史是個(gè)什么什么玩意兒讀后感

讀《歷史是個(gè)什么玩意兒》有感

每個(gè)人的歷史觀都是不同的，一千個(gè)人就有一千種看待歷史的視角，袁騰飛在這本書(shū)中宏觀的歷史視角不拘泥于某一現(xiàn)在看來(lái)無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，而在一個(gè)大的尺度上讓人感受到歷史“時(shí)而波瀾壯闊、時(shí)而崎嶇坎坷”的大氣磅礴之美。以下是我的一些膚淺的感想：

一、民富邦之本。

幾乎中國(guó)的所有的朝代都有一個(gè)相同的有趣現(xiàn)象：輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的時(shí)期也是當(dāng)朝最富強(qiáng)的時(shí)期；而一旦橫征暴斂盡入國(guó)庫(kù)，國(guó)家便會(huì)陷入財(cái)政危機(jī)。更有趣的是：凡是百姓安居樂(lè)業(yè)的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也每戰(zhàn)必勝，而民不聊生之時(shí)往往一敗涂地。經(jīng)濟(jì)上想想倒簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，國(guó)防和市政工程通常以徭役攤派的方式得到勞動(dòng)力，政府投資較少。受限于交通工具和路網(wǎng)不發(fā)達(dá)，國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易也很少，國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈就是內(nèi)需的循環(huán)。國(guó)民少交稅，民間可用資本提高，于是百?gòu)U俱興內(nèi)需得到擴(kuò)大，政府能夠收稅的基數(shù)增加，所以收到了更多的錢；反之就是竭澤而漁。當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)度的依賴出口，對(duì)內(nèi)又沒(méi)有實(shí)現(xiàn)藏富于民，造成內(nèi)需不振，成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)不能自力更生的隱患。美國(guó)經(jīng)濟(jì)是由消費(fèi)支撐的，國(guó)內(nèi)消費(fèi)達(dá)到GDP的72%，它因此有足夠的籌碼掌握中國(guó)商品的定價(jià)權(quán)。

古代打仗主要靠人，武器都差不多，人的因素就是戰(zhàn)爭(zhēng)的決定因素�，F(xiàn)在當(dāng)然不同了，都是超視距的精確打擊，人與人的直接對(duì)抗越來(lái)越少，武器的先進(jìn)與否越來(lái)越重要�，F(xiàn)在要光講天時(shí)、地利、人和，那是不切實(shí)際的唯心主義，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的生搬硬套。人和不再是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的必然因素，但人和卻可以在戰(zhàn)敗之后使國(guó)家依然有凝聚力，亡而不滅、伺機(jī)再起。反之，如果人民對(duì)國(guó)家沒(méi)有歸屬感，縱有先進(jìn)的裝備，也僅僅是肥而不壯，遲早被瓜分的命。因此，無(wú)論經(jīng)濟(jì)還是軍事，甚至國(guó)運(yùn)，民富都是根本。

二、驕傲使人落后。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)是世界第一的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，是眾人仰慕的禮儀之邦。雖然科技停滯不前，但類似銀行的各地票號(hào)非常興旺，如果保持唐宋時(shí)期對(duì)外開(kāi)放的政策，沒(méi)準(zhǔn)兒中國(guó)現(xiàn)在正扮演美國(guó)的角色享受著世界鑄幣稅收入。但清朝政府是十分看不起老外的，也不愿意和他們交流，所謂的天朝上國(guó)選擇了閉關(guān)自守享自己的清福。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是貿(mào)易保護(hù)主義。老外向我們爭(zhēng)取平等的自由貿(mào)易不果，轉(zhuǎn)而向我們兜售鴉片，接著發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。可能連英國(guó)自己都沒(méi)有想到，2萬(wàn)人的英國(guó)海軍竟然擊潰了30 萬(wàn)清軍，簽下了《南京條約》。從此中國(guó)開(kāi)始了淪為半封建半殖民地的屈辱歷史。

然而清政府并沒(méi)有在失敗中認(rèn)清自己，還沉浸在天朝上國(guó)的自我陶醉之中，認(rèn)為老外只是武器先進(jìn)，不怎么情愿地開(kāi)始了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他們不知道早在40多年前，英國(guó)的亞當(dāng)斯密就寫出了經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)《國(guó)富論》；西方開(kāi)始了工業(yè)革命；華盛頓建立了民主立憲、三權(quán)分立的美國(guó)。世界無(wú)論在政治還是經(jīng)濟(jì)上都發(fā)生了翻天覆地的變化。

并不是清朝沒(méi)有人才，魏源根據(jù)林則徐的《四洲志》編寫了《海國(guó)圖志》一書(shū)，介紹了西方這一系列劃時(shí)代的變革，然而科舉不考這樣的內(nèi)容，在中國(guó)這本書(shū)無(wú)人問(wèn)津。十年后傳到了日本，一年賣出了6000冊(cè)，為日本著名的明治維新奠定了思想基礎(chǔ)，《海國(guó)圖志》蜚聲海外的同時(shí)，卻為夜郎自大、閉目塞聽(tīng)的清朝親手培養(yǎng)了另一個(gè)掘墓人。

清政府因?yàn)樽约旱囊估勺源笫竽看绻饫速M(fèi)了一次又一次重新崛起的機(jī)會(huì)，使華夏大地陷入了長(zhǎng)達(dá)近百年的不斷屈辱動(dòng)蕩之中，可見(jiàn)驕傲使人落后；而善于學(xué)習(xí)的日本人卻是很好的例子，它們通過(guò)不斷學(xué)習(xí)西方的技術(shù)制度使一個(gè)不斷衰弱的島國(guó)重返近代強(qiáng)國(guó)之列。

歷史是個(gè)什么玩意兒下載篇二：歷史是個(gè)什么玩意兒讀書(shū)心得報(bào)告.docx

歷史是個(gè)什么玩意兒讀書(shū)心得報(bào)告

最近偶然間買了一套名叫《歷史是個(gè)什么玩意》的書(shū)，花了幾天讀完，雖是講中國(guó)史、世界史的，可看完后的感覺(jué)卻像是看小說(shuō)一樣。

這本書(shū)的內(nèi)容就像它的書(shū)名一樣，生動(dòng)、幽默，卻不乏知識(shí)性，而本書(shū)的作者正是人稱"史上最牛歷史老師"的袁騰飛。歷史固然是死的，但作者的文筆卻能給你活生生的感覺(jué)。中國(guó)上下五千年的歷史，作者不僅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言述說(shuō)了幾乎每個(gè)歷史典故，而且讀著讀著自己還會(huì)不禁笑出聲來(lái)。然而，在他的書(shū)中你能看到很多其他歷史中看不到的文字，但他也不是胡說(shuō)，而是旁征博引，條理分明。比如他在講遼打宋的時(shí)候，他說(shuō)當(dāng)時(shí)的遼軍騎兵打宋國(guó)步兵，就像德國(guó)足球隊(duì)踢中國(guó)隊(duì)一樣，想進(jìn)幾個(gè)就進(jìn)幾個(gè)，這種類比就很能引人深思。再如："鄭和七次下西洋，600萬(wàn)兩銀子花出去，他整個(gè)是一個(gè)散財(cái)童子。"這些通篇充滿智慧的文筆隨處可見(jiàn)。袁騰飛說(shuō)史真有點(diǎn)像說(shuō)相聲，學(xué)和唱談不上，說(shuō)和逗可不含糊，讓一本說(shuō)歷史的書(shū)變得飽滿鮮活，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。除了生動(dòng)、幽默，他也明確闡明了一些自己的觀點(diǎn)。而他不屑于反清復(fù)明而有理有據(jù)地贊揚(yáng)了滿洲的諸位明君。這些跡象表明，普通的歷史觀念休想輕易地穩(wěn)扎馬步，你總能在讀這些顛覆性論斷的時(shí)候發(fā)覺(jué)從前對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)如此概念化，它們被袁騰飛風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕孛枋龀闪硗庖环�風(fēng)景，等你醒悟過(guò)來(lái)之后又會(huì)幡然覺(jué)著，他教會(huì)你的卻并不是形式化的顛覆，而是重新審視既定事實(shí)的勇氣和智慧。他的學(xué)生都說(shuō)上他的課就像聽(tīng)相聲一樣，如果不是因?yàn)檫@一位老師，早就不想學(xué)了。

喜歡看他的書(shū)，不僅因?yàn)樗�詼諧幽默的語(yǔ)言，更因?yàn)樗�詳盡的人物剖析。去除那些一味的贊頌，從不同的角度全方位點(diǎn)評(píng)，揣摩著人物的真實(shí)想法。那些想法或許很自私，但卻感覺(jué)更接近歷史的真相。讀史是為了什么？我認(rèn)為比了解過(guò)去更重要的，是為了吸取教訓(xùn)不再犯。但可笑的是，現(xiàn)代的人們完全沒(méi)有利用好“史”這一清晰的鏡子，犯過(guò)的錯(cuò)誤任然繼續(xù)犯，甚至變本加厲。 歷史是個(gè)什么玩意兒？是鏡？是過(guò)去？還是考試科目？每個(gè)人心中都自有答案。

歷史是個(gè)什么玩意兒下載篇三：讀《歷史是個(gè)什么玩意兒》有感

重新演繹的歷史

——讀《歷史是個(gè)什么玩意兒》有感《歷史是個(gè)什么玩意兒》一書(shū)是以“史上最牛歷史老師”袁騰飛的嘴巴重新詮釋中國(guó)古代史，將那些原本枯燥乏味的歷史段落變得趣味橫生，將原本趣味橫生的歷史段落變得精彩絕倫。在如同聽(tīng)相聲般的快樂(lè)中汲取龐大的歷史知識(shí)信息量，一版誨人不倦而又逗人不倦的最精彩歷史文本。

《歷史是個(gè)什么玩意兒》，以更加現(xiàn)代的口吻，更加現(xiàn)代的思維、更加現(xiàn)代的語(yǔ)言、更加現(xiàn)代的文化模式解讀古人古事兒，一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物登上大眾舞臺(tái)，向世人展開(kāi)一幕幕變幻莫測(cè)的歷史大劇。

這本書(shū)從堯舜禹講起，直到明清結(jié)束，參照中學(xué)歷史課本的原型，依時(shí)間順序，自青銅時(shí)代開(kāi)始，堯舜禹無(wú)私禪讓尊位，啟憑借拳頭開(kāi)創(chuàng)“夏”，從此之后，實(shí)力成為王朝存廢的唯一標(biāo)準(zhǔn)。各路英雄狗熊摩拳擦掌，他方唱罷我登場(chǎng)，一時(shí)之間，好不熱鬧。盛世之時(shí)，英雄狗熊們只能虎視眈眈望著高高在上的王位占有者，雖然其間不乏頂風(fēng)作案的猛士，怎奈歷史的趨勢(shì)的不可抗拒性，生不逢時(shí)的造反家們其結(jié)局不過(guò)是頂“著亂臣賊子”的惡名，千刀萬(wàn)剮，株連九族；待到時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)不可一世的王朝氣數(shù)已盡，亂臣賊子們紛紛化身英雄豪杰，喊一句“王侯將相，寧有種乎”，揭竿而起(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:歷史是個(gè)什么玩意兒下載)，推翻萬(wàn)惡腐敗的前朝，改換門庭，把皇朝換成自己家的牌子，建立皇朝。殷商遷都、西周分封、秦始皇建立官制、漢朝分封、王莽改制、西晉南遷、隋唐之治等等，伴隨著一切的，是制度的不斷變幻與創(chuàng)新，文化的一波三折，以及歷史人物九曲回腸的命運(yùn)。及至明清，淹沒(méi)多時(shí)的心靈浮游上岸，一場(chǎng)歷史的大戲之旅告一段落，讀者酣暢淋漓，觀者淋漓酣暢；深思之余，心靈與歷史同歸沉寂，可謂是：回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 在《歷史是個(gè)什么玩意兒》中，戲謔代替了刻板，玩笑代替了說(shuō)教，集知識(shí)性和趣味性于一體，融歷史與幽默于一身，內(nèi)容繽紛多彩，風(fēng)格恣意詼諧，捧腹之余，知識(shí)已然貫穿一體。

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