越南歷史篇一：越南歷史

越南北屬時期

? 越南第一次北屬時期（前207年-39年）

? 越南第二次北屬時期（43年-544年）

? 越南第三次北屬時期（602年-905年）

? 越南第四次北屬時期（1407-1427）

中國設(shè)立三沙市戰(zhàn)略與意義

1、 對南海地區(qū)有效行政管轄問題

2、 加強對國土保護力度

3、 有利于加大南海經(jīng)濟開發(fā)建設(shè)

越南歷史篇二：話說越南歷史

話說越南歷史

?

? 2015-02-27 13:48:20 條評論人參與 來源：東盟網(wǎng) 編輯： 曾楓 點擊: 次

越南歷史悠久，據(jù)考古資料顯示，越南在舊石器時期已有先民活動，在公元前600年左右出現(xiàn)東山文化，較重要的民族有雒越人。越南神話傳說提到約四千年前出現(xiàn)最早的王朝鴻龐氏。中國秦漢時期接觸并征服北部（紅河三角洲）及中部后，越南情況乃有可靠的文獻記載。從公元前3世紀晚期至10世紀前期，越南處于中國統(tǒng)治之下，中國文化大量輸入�，F(xiàn)時的越南中、南部地區(qū)，曾有占婆國存在（2至15世紀），南部的湄公河三角洲一帶曾為扶南、真臘（柬埔寨）等國的領(lǐng)土。

938年，吳權(quán)在白藤江之戰(zhàn)打敗中國南漢軍隊，這次戰(zhàn)役為越南獨立過程中的重要一步。968

年丁部領(lǐng)建立大瞿越國，越南正式獨立建國。其后越南進入封

建時期，經(jīng)歷丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、胡朝各朝的發(fā)展，15世紀初一度被中國明朝所占（即屬明時期），不久復(fù)國，并在后黎朝前期達至封建時代興盛時期，其后長時間處于分裂及戰(zhàn)亂，有莫朝（與后黎朝合稱南北朝）、鄭主、阮主、西山朝等王朝和政權(quán)，到19世紀初期阮朝重新統(tǒng)一全國。越南歷朝曾使用的國號有“大瞿越”、“大越”、“大虞”、“大南”等等，對外被稱為“交趾”、“安南”，19世紀初始稱“越南”。在封建時代各朝，統(tǒng)治者采用中國式的制度治國，文化方面融合了儒、佛、道三教。本土文化亦有所發(fā)展，本國文字“字喃”得以應(yīng)用。對外多次進行戰(zhàn)爭，以維護獨立和擴張領(lǐng)土，曾抵御北方的中國及蒙古等國，在印支半島逐步征服占婆國，入侵老撾，與真臘、暹羅（泰國）爭雄。

19世紀中晚期，法國漸次吞并越南，進行殖民統(tǒng)治。第二次世界大戰(zhàn)時受日本所支配。1945年越南共產(chǎn)黨（時稱印度支那共產(chǎn)黨）發(fā)動八月革命，成立越南民主共和國（即北越），(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:越南歷史)統(tǒng)治北方，獲蘇聯(lián)、中華人民共和國等共產(chǎn)國家支持，南方亦先后有西方陣營支持的保大帝政權(quán)及越南共和國（即南越），南北分裂，美國介入越南政局，支持南越，演成越戰(zhàn)。1975年北越統(tǒng)一全國，1976年改名越南社會主義共和國。統(tǒng)一后的越南政府曾染指鄰國老撾、柬埔寨，又與中、美等交惡，外交形勢曲折。1986年以后，越南政府推動革新開放，促進經(jīng)濟，1990年代又與中、美及世界各國改善關(guān)系。

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中國統(tǒng)治時期的越南歷史

2015-02-27 14:26:04

0條評論0人參與來源：東盟網(wǎng)編輯：曾楓點擊: 45次

秦末，中國內(nèi)亂，南�？の沮w佗割據(jù)當(dāng)?shù)亍Ｖ袊�史書記載他迅速擴張勢力，“秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王”，成立南越國。南越國對中原的西漢王朝入貢受封，對內(nèi)實行“和集百越”的民族政策，在越北地區(qū)，“令二使典主交阯、九真二郡人”，設(shè)立官署以作統(tǒng)治。南越國又透過軍事壓力及財寶饋贈，增強對鄰近部族閩越、西甌、駱等的影響力。

南越國在越南歷史里又被稱為“趙朝”，封建時期史家如黎文休、吳士連等把南越國視為越南史上的正統(tǒng)王朝，到現(xiàn)代卻遭到否定，史家陶維英指出它“只能是外族侵略者”，“企圖開疆拓土，侵占我國辟為郡縣”；越南社會科學(xué)委員會稱之為“只是中國封建集團內(nèi)部的一支割據(jù)勢力”。

公元前111年，西漢武帝滅南越國，越南成為漢朝領(lǐng)土。漢朝實行直轄統(tǒng)治，設(shè)立“交趾刺史”（后又改為交州），轄境橫跨中國廣東、廣西、海南及越南的北、中部。位于越南北、中部的交趾（交趾又作交阯，在今河內(nèi)一帶）、九真（今清化省、乂安省一帶）

、日南（今廣平

省、廣南省一帶）三郡便屬于它的管治范圍。各郡內(nèi)又管轄若干縣份。西漢對越南的統(tǒng)治政策有三個要點，分別為“與民生息”、“因其故俗治，毋賦稅”及“諸雒將主民如故”。西漢末年，交趾郡太守錫光教導(dǎo)當(dāng)?shù)孛癖姸Y義；東漢建武初年，九真太守任延教民耕稼，制定婚姻嫁娶制度。錫光和任延的政策取得一定成效，并使越南開始沾染華風(fēng)。

建武年間，交趾郡轄下的一位女姓雒將（雒越人領(lǐng)袖）征側(cè)被太守蘇定“以法”懲治，征側(cè)不服，乃于公元40年，與其妹征貳起事反抗，史稱“二征起義”，一度攻下交趾、九真、日南等地六十五城。東漢朝廷派大將馬援率軍鎮(zhèn)壓，最終在43年殲滅征氏姊妹，事件遂平。 東漢、吳、晉、南朝及李賁起義

公元43年，東漢大將馬援重新平定交趾、九真、日南三郡后，在當(dāng)?shù)赝菩行麓胧�，包括修治城郭，整頓水利，又向朝廷報告越律及漢律抵觸之處，然后跟越人“申明舊制”，駱越人從此遵行馬援的措施。相傳馬援在交趾“立銅柱”，成為當(dāng)時的“漢之極界”。

兩漢時期，越南北、中部地區(qū)是漢朝對外交通樞紐。自日南郡出發(fā)，可到達南海、印度洋沿岸各地。東漢時，南海及西方的葉調(diào)國（在今爪哇）、撣國（在今緬甸北）、天竺國（今印度）、大秦國（即羅馬帝國）等國人士到中國內(nèi)地時，都會以日南郡為必經(jīng)之道。

公元2世紀，日南郡常有“象林蠻夷”起事，對抗?jié)h朝政府�，F(xiàn)代學(xué)者認為，這些蠻夷起兵事件，象征著林邑國（即占婆國）的建立。

中國在東漢晚期出現(xiàn)州郡割據(jù)的局面，交趾太守士燮亦于187年至226年長期控制交州全境，而九真、合浦、南海等郡的長官職務(wù)都由士氏兄弟出任。據(jù)歷史記載，士燮為人寬厚，禮賢下士，吸引了中原名士前來投靠，交州因此成為東漢末至三國初年相對安定繁榮之區(qū)。后世越南史家的高度評價士燮的統(tǒng)治：“我國通詩書、習(xí)禮樂，為文獻之邦，自士王始。其功德豈特施于當(dāng)時，而有以遠及于后代，豈不盛矣哉！”佛教思想家牟子便是在士燮時期投靠交趾，寫成佛教要籍《牟子理惑論》。中國江南的東吳勢力崛起后，士燮于211年投附，名義上隸屬孫氏，實質(zhì)仍操有自主權(quán)。226年士燮死后，吳主孫權(quán)打算削弱士氏家族在交州的勢力，遭士燮之子士徽等人反抗，吳將呂岱遂設(shè)計誘殺士徽兄弟，奪得交州控制權(quán)。

248年，交趾、九真民眾起事反吳。據(jù)越南史籍所述，是次起事的領(lǐng)袖趙嫗?zāi)艹讼笞鲬?zhàn)，在山中對抗吳軍。吳廷派交州刺史陸胤討伐，最終平息事件。而在全中國的局勢而言，東吳為三國時代的割據(jù)政權(quán)之一，與北方的曹魏（后被司馬氏所篡）交爭，影響到交州政局。263年，曹魏出兵占據(jù)交趾、九真、日南三郡。265年，司馬氏代魏，成立西晉，繼續(xù)管治交州三郡。268年，吳主孫晧派陶璜等率兵反擊，到271年大破晉軍，收復(fù)交州，陶璜任交州牧。東吳最終在280年被西晉所滅，交州牧陶璜亦投降，越南遂歸西晉統(tǒng)治。西晉朝廷聽取陶璜建議，為使交州免受南方林邑國（占婆）的威脅，維持其地方兵力。

316年，中國北方被五胡各族所據(jù)，晉室南渡，是為東晉。東晉期間，交州常有軍事將領(lǐng)互相攻殺或據(jù)地作亂，又有林邑國入侵，局勢長期不穩(wěn)。東晉末年的大型民變孫恩盧循之亂亦蔓延至交州，交州刺史杜慧度擊敗盧循，結(jié)束動亂。420年劉裕代晉，建立劉宋（與南齊、南梁、南陳合稱“南朝”），繼續(xù)任杜慧度為交州刺史。杜慧度任職期間，整頓風(fēng)俗，改善人民生活，修建學(xué)校，使交州出現(xiàn)安定局面。劉宋末年至南齊初年（468年至485年），交州人李長仁及其從弟李叔獻，先后以“行州事”的名義專制一方，違抗朝廷，最終因南齊朝廷擬欲征討，李叔獻才交出權(quán)力。

南梁時期，因交州刺史蕭咨為政苛暴，引起當(dāng)?shù)厝耸坷钯S的不滿及起兵，據(jù)有交州，于544年稱帝，改年號為“天德”，越南后世稱李賁為“李南帝”，其政權(quán)為“前李朝”。南梁朝廷于545年派陳霸先率軍鎮(zhèn)壓，擊敗李賁，李賁終在549年被部下所殺。中國正史又提到，李賁敗死后，其兄李天寶逃到九真繼續(xù)抗?fàn)�，最終亦被陳霸先殲滅。而根據(jù)越南史家的描述，前李朝在李賁死后，其部下趙越王、兄長李天寶、族人李佛子等仍繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)，至602年李佛子投降隋朝，前李朝才結(jié)束。但從后世發(fā)現(xiàn)的銘文資料顯示，李佛子投降前的一年（601年），

隋帝的詔令亦在交州執(zhí)行，因此反映李氏勢力與隋廷應(yīng)有著隸屬關(guān)系。

隋、唐、南漢、曲氏

公元602年，即中國隋文帝仁壽二年，交州有李佛子稱兵割據(jù)，隋廷派劉方征討，李佛子懼而請降，越南又歸于中國統(tǒng)治之下。到隋朝亡后，唐朝重新崛起，消滅南方的蕭銑勢力，越南便入于唐。唐朝政府對越南地區(qū)的行政建置數(shù)有變更，例如有“安南都護府”、“靜海軍節(jié)度使”等官署。

在唐代，越南地區(qū)受中國內(nèi)地文化發(fā)展，且有著名詩人杜審言、沈佺期等曾在當(dāng)?shù)厝喂�，使其文風(fēng)盛行。愛州（在今越南清化）人姜公輔便為唐代越南文士的代表人物，曾在唐廷任職高官，并有作品傳世。然而唐室治下的越南亦常常出現(xiàn)亂事。當(dāng)?shù)孛癖娫�發(fā)動數(shù)起大型叛變，如722年的梅叔鸞起事、791年的布蓋大王馮興起事等等，最終為唐室所平。在對外關(guān)系上，唐代中晚期先后有環(huán)王國（即占婆國）、南詔國侵擾越南地區(qū)。環(huán)王國在9世紀初（時為占婆第五王朝時期）入寇驩州及愛州，唐軍旋即將之擊退。南詔國為唐朝西南方的鄰國，雙方時有交戰(zhàn)，9世紀中期南詔數(shù)度攻打安南，863年更占據(jù)府城大羅（又稱羅城、安南城，即今河內(nèi)），866年才由唐將高駢奪回。唐廷從此采行藩鎮(zhèn)制度統(tǒng)治安南，設(shè)置“靜海軍節(jié)度使”，由高駢任節(jié)度使。高駢管治時致力建設(shè)，重修大羅城，整頓河道以便航行。唐代人的河渠工程對越北有相當(dāng)建樹，據(jù)《天威徑新鑿海派碑》所述，當(dāng)?shù)睾恿髟�本危險難行，“舟人所歷，毛發(fā)自寒”，經(jīng)整頓后“則安流坦途，不復(fù)經(jīng)斯險矣”。

唐朝衰亡時，交州土豪曲氏家族掌管靜海軍節(jié)度使一職，與中國嶺南的南漢政權(quán)相爭。930年南漢滅曲氏，但交州本地將領(lǐng)楊廷藝等仍爭奪自主權(quán)。938年，廷藝舊將吳權(quán)控制當(dāng)?shù)�，南漢出兵討伐，吳權(quán)在白藤江植入大樁，待潮漲時引南漢軍船來到，此時潮水退卻，南漢軍船因碰到大樁而擱淺，吳權(quán)乘機派舟師擊敗南漢軍隊。戰(zhàn)后，吳權(quán)自立為王，建立吳朝。[62]吳權(quán)的勝利及建政，在越南獨立進程中具重要意義，后世越南史家評道：“我越之正統(tǒng)，庶幾乎復(fù)續(xù)矣�！�

中國近千年的統(tǒng)治，對越南歷史產(chǎn)生深遠影響。史家陳重金（即陳仲金）歸納指出：“我交州地區(qū)自漢以迄于五代仍是內(nèi)屬中國之地，因而中國的治亂也影響到我們的國家”；“當(dāng)儒教、老教（指道教）、佛教在中國興盛之時，我交州之地還屬于中國，因而我們的人也皈依了這些宗教。后來我國自主之后，這些宗教更形興盛，例如佛教盛于丁朝、前黎朝和李朝，而儒教盛于陳朝以降。凡風(fēng)俗和政治大抵都是由學(xué)術(shù)和宗教演化而出。而我們的人已尊奉了中國的學(xué)術(shù)和宗教，則我們的一切也都完全效法中國。”

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越南歷史篇三：越南歷史上的“抗華”情結(jié)

越南歷史上的“抗華”情結(jié)

西沙海戰(zhàn)后，越南政府出版社推出的《越南古代史》說：“越南歷史就是一部中國侵略史”。古代中越之間究竟有怎樣的恩怨沖突，以致越南如此耿耿于懷？

2014年1月19日，越南河內(nèi)。據(jù)美聯(lián)社報道在西沙海戰(zhàn)40周年之際，越南媒體及民間在今年的紀念活動中都表現(xiàn)出以往鮮見的“高調(diào)”，示威者中有人舉起標(biāo)有中文“一寸山

河一寸金”的口號

本文原載于《國家人文歷史》2014年3月上，未經(jīng)允許請勿轉(zhuǎn)載

對于中國人來說，在越南參觀歷史博物館是一種奇特的體驗。從公元前三世紀到十八世紀，幾乎每一個展廳，都可以看到，解說員自豪地向各國游客介紹，越南人民反抗“中國侵略者”的英勇事跡。看到祖先以侵略者角色出現(xiàn)，中國游客難免感覺復(fù)雜，但在越南多呆幾天就習(xí)慣了。河內(nèi)的二征夫人廟是當(dāng)?shù)刂�名景點，供奉反抗?jié)h朝“侵略”的女英雄征氏姐妹。胡志明市街頭有許多身著鎧甲的古代抗華英雄塑像，在背包客密集的范五老街附近，聳立著陳興道塑像，此人是越南陳朝名將，曾兩次擊退元朝軍隊。

2014年1月19日，數(shù)十名越南民眾在河內(nèi)市中心舉行反華示威，紀念西沙海戰(zhàn)40年，高呼“黃沙（即中國西沙）和長沙（即中國南沙）屬于越南”等口號。在越南世界文化遺產(chǎn)順化皇宮，懸掛著兩張巨幅地圖，以越、英、中三種語言，聲稱西沙和南沙諸島屬于越南。意味深長的是，1974年1月入侵中國海域的“李常杰號”“陳慶瑜號”“陳平重號”都是以越南歷史上抗華英雄命名的，其中第一艘進犯的“李常杰號”，名字來源于1075年主動入侵北宋邕州的李朝將領(lǐng)李常杰。

西沙海戰(zhàn)后，越南政府出版社推出的《越南古代史》說：“越南歷史就是一部中國侵略史”。古代中越之間究竟有怎樣的恩怨沖突，以致越南如此耿耿于懷？

鎮(zhèn)壓郡縣起義是侵略戰(zhàn)爭嗎？

“越南”的意思是百越之南。公元前214年，秦始皇平定嶺南百越族聚居地，設(shè)立了桂林、南海、象三郡，其中桂林和南海分別在今天的廣西、廣東，象郡包括今天的廣西東南部和越南北部、中部。按照越南方面的說法，這就是中國大舉侵略越南的開端。實際上當(dāng)時那里只有一些原始部落，沒有獨立政權(quán)。秦始皇占領(lǐng)南越是他統(tǒng)一中國的步驟之一，南下的五十萬大軍被命令留在當(dāng)?shù)�，與越人雜處，發(fā)展生產(chǎn)促進發(fā)展。

秦始皇死后，各地割據(jù)成風(fēng)，南�？�龍川令趙佗乘機自立為王，建“南越國”。公元前111年，漢武帝重啟統(tǒng)一事業(yè)，攻滅“南越國”，將其地劃為九郡。由此至五代后期大約一千年間，這一地區(qū)一直屬于中國古代專制王朝的一部分。

東漢初，光武帝改變越南地區(qū)不交賦稅只交貢物的制度，派官吏到當(dāng)?shù)卣鞫�，雒王、雒侯、雒將等原始部落首領(lǐng)對此不滿。公元40年，某雒將之女征側(cè)起兵反抗，其妹征貳隨即響應(yīng)。起義擊敗漢朝駐軍，取得六十五座城池，征側(cè)自立為王，其領(lǐng)導(dǎo)的起義歷史上稱為“二征起義”。征氏政權(quán)堅持了三年，被東漢伏波將軍馬援平定。

據(jù)《后漢書》記載，征氏姐妹被俘斬首，“傳首洛陽”，而越南的歷史傳說認為征氏姐妹堅貞不屈，于公元43年陰歷二月六日投江自盡。每年陰歷二月六日，越南民間都會舉辦紀念活動。

馬援平叛后在交趾地區(qū)廢除雒將制，健全郡縣制，按照中國史學(xué)界觀點，平叛促進了當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)關(guān)系的進步。而越南則評價二征起義為民族意識覺醒的開端，征氏姐妹也在不斷的傳說演繹中被尊為女神。

1955年6月底，胡志明同志率領(lǐng)越南黨政代表團對中國進行第一次正式訪問，毛澤東在雙方第一次會談中就提到，中國在古代曾侵略過越南。1956年11月，周恩來訪問越南，親自到河內(nèi)“二征廟”獻花圈，對“一千九百多年前因抗擊中國漢朝馬援率領(lǐng)的侵略軍而犧牲的兩位女王”表示敬意。當(dāng)晚，周恩來在中國大使羅貴波舉行的招待會上宣布：我愿意提出保證，中國永遠遵守五項原則，堅持反對大國沙文主義。

周恩來選擇參拜二征廟是為促進新時期中越關(guān)系，但客觀而論，東漢時期越南并非獨立國家，而是隸屬于東漢版圖之內(nèi)的郡縣，馬援鎮(zhèn)壓二征夫人起義屬于漢朝“內(nèi)部矛盾”，與平定其他省份的農(nóng)民起義并無本質(zhì)區(qū)別，理論上不能定性為“侵略”。此后近千年的起義與鎮(zhèn)壓，性質(zhì)皆類似，如三國時期的趙夫人起義，南北朝時期李賁起義，隋朝李佛子起事，唐朝的兩次平民起義和兩次將領(lǐng)叛亂等等。在越南的歷史教育中，這些起義是越南人民在英

雄帶領(lǐng)下爭取民族解放的斗爭，即使在和平時期，越南人民也從未停止抵制北方漢族王朝的“擴張政策、同化陰謀和狡猾統(tǒng)治手段”。

北宋時期越南侵略中國十余次

公元939年，交趾人吳權(quán)擊敗南漢軍，拓土稱王。968年，交趾地區(qū)的丁部領(lǐng)稱帝，取國號為“大瞿越”，越南這才正式建立了獨立政權(quán)，成為國家。吳權(quán)儼然被越南尊為國父，形象被神化。據(jù)越南史籍記載，吳權(quán)出生時“異光滿室”，“及長魁悟（奇?zhèn)ヒ玻�，目光若電，緩步如虎，有智勇，力能扛鼎�！?/p>

公元960年，趙匡胤建立北宋。972 年，丁部領(lǐng)遣使宋朝，稱“志慕華風(fēng)，常思內(nèi)附”，請求冊封。趙匡胤封丁部領(lǐng)為“交趾郡王”。這標(biāo)志著越南成為中國“列藩”，中越關(guān)系進入了藩屬時期。越南并不真的甘心“內(nèi)附”。在2012年播出的電視劇《蘇東坡》里，有這樣一個情節(jié)，交趾國故意進貢中原沒有的一種奇獸，大宋滿朝文武叫不出名字，宋徽宗感到頗受羞辱，交趾使者十分得意。幸而蘇東坡認出這是“麋鹿”，解決了一場外交危機。這個情節(jié)雖然來自傳說，但也從側(cè)面說明了當(dāng)時越南對中國的態(tài)度。

1009年，李公蘊開創(chuàng)越南歷史上最強盛的王朝李朝，統(tǒng)治者雄心勃勃，迫使占城、柬埔寨、老撾納貢稱臣，并于 1014 年、1022 年、1028 年、1036 年、1058、1059 年和 1060 年多次“深入宋境，焚其倉而還”，“伐宋欽州，耀兵而還�！北彼纹Ｓ趹�(yīng)付遼和西夏，無暇顧及西南，李朝的入侵強度一次次增加。

公元1069年，王安石推行以富國強兵為目的的變法，在國內(nèi)引起強烈爭議，李朝十萬大軍在輔國太尉率領(lǐng)下乘機攻宋，侵占欽、廉、邕三州，“盡屠五萬八千余人，并欽、廉二州，死亡者幾十萬人”，邕州知州蘇緘寡不敵眾，殺全家36人后自焚。這樣一場殘忍的侵略之戰(zhàn)，發(fā)兵理由竟然是宋朝實行變法殘害國民，越南“興師問之，欲相救也”。相救的辦法就是屠殺。到近現(xiàn)代，越南又聲稱攻宋“出于自衛(wèi)”，是李常杰認為宋軍有侵略企圖，所以“先發(fā)制人”。

1076 年 3 月，宋神宗派郭逵率 30 萬大軍收復(fù)邕州失地，隨后乘勝追擊，打入李朝境內(nèi)，距其首都升龍僅30公里。李常杰提出議和，宋軍退出已占領(lǐng)的李朝土地，恢復(fù)宗藩關(guān)系。在胡志明市的越南國家歷史博物館，可以看到沙盤和人物模型再現(xiàn)的李朝軍隊大戰(zhàn)宋軍的場面。李常杰攻占宋朝城池的“功跡”，使他坐穩(wěn)民族英雄寶座，被評價為“把天才的戰(zhàn)略與卓越的政治和外交才能相結(jié)合的杰出的軍事家”，而其屠殺中國平民的行徑在越南國內(nèi)則很少提及。

愛抗華英雄 也愛孔子

元朝建立初期，忽必烈四處擴張，曾三次發(fā)動大軍攻越南。僅第一次攻越取得勝利，后兩次都被越南陳朝皇族將領(lǐng)陳國峻率兵擊敗，陳國峻受封興道王，故又稱陳興道。蒙古鐵騎踏遍歐亞大陸，卻未能征服小小越南，此后還常被越軍襲擾西南邊境，這令越南非常引以為豪，陳興道也因而成為頭號民族英雄。蒙古當(dāng)時已經(jīng)入主中原建立元朝，侵略越南的賬也就一并算在了中國的頭上。

明朝永樂年間和清朝乾隆年間，中國都曾出兵越南，出兵的原因基本都是越南發(fā)生內(nèi)部叛亂，或受到鄰國侵略，岌岌可危的王朝請求宗主國保護。在當(dāng)時宗藩關(guān)系的禮法體制下，中國確有出兵的義務(wù)，并不能以現(xiàn)代觀點指責(zé)中國干涉越南內(nèi)政。

19世紀80年代，中國最后一次履行宗主國的義務(wù)，幫助越南抗擊法國軍隊，最終，中國不敗而敗，法國不勝而勝，在清王朝的妥協(xié)下，1885年，法國占領(lǐng)越南，中越宗藩關(guān)系結(jié)束。直至1949年之后，中越關(guān)系才翻開新一頁，進入前所未有的蜜月期，兩國領(lǐng)導(dǎo)人也結(jié)下兄弟般的私人友誼。

在中國史書上，越南相關(guān)事務(wù)往往只是一筆代過，與中國交戰(zhàn)的越南將領(lǐng)，由于級別太低，名字很少被記載。但對越南來說，中國是最重要、最強大的鄰居之一，中越關(guān)系在越南歷史上十分要緊，對抗華英雄的祭祀和崇拜自古有之。唐德剛在《晚清七十年》中寫道：“我的越南學(xué)生就告訴我說，在越南的歷史上，所有越南的‘民族英雄’都是‘抗華英雄’。我也告訴他們，歷史上在印度支那半島族群內(nèi)戰(zhàn)中，不知出了多少‘民族英雄’，可能百十倍于抗華英雄，但是只有‘抗華英雄’，才能名垂青史。其他英雄們的大名，你們都不知道罷了。諸生大笑稱是�！�

20世紀70年代后期，越南南北統(tǒng)一，民族主義情緒逐漸高漲，當(dāng)時恰逢中越關(guān)系緊張，于是，古代中國侵越史成了民族主義教育的重頭戲，越南官方出版了大量渲染中國侵略的書籍，抗華英雄的事跡廣為流傳。每逢這些英雄的誕辰或忌日，或者重大節(jié)日，民眾會抬著英雄塑像游行。現(xiàn)在，紀念活動的頻率已經(jīng)降低，但仍在民間保持傳統(tǒng)。

越南民間紀念抗華英雄的同時，也祭祀孔子和財神爺，文廟的數(shù)量恐怕不比二征娘娘廟的數(shù)量少。中越古代發(fā)生戰(zhàn)爭的時間加起來不超過四十年，其余近兩千年時間，兩地交往密切，漢字是越南官方文字，直到法國統(tǒng)治越南后才廢除。至今在越南北方，書寫漢字仍是一件文化格調(diào)很高的技能。春節(jié)到河內(nèi)旅游，你也許不能相信自己出國了，甚至?xí)�懷疑穿越回古代中國，中心城區(qū)遍布漢字春聯(lián)的小攤，許多白發(fā)老人席地而坐，用毛筆在紅紙上現(xiàn)寫現(xiàn)賣，男女老少排隊搶購。越南對古代中國的愛恨糾結(jié)，不是一兩句話就能解開的。

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