中考?xì)v史專題
發(fā)布時(shí)間:2017-01-26 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
中考?xì)v史專題篇一：2015年中考?xì)v史專題復(fù)習(xí)資料
2015年中考?xì)v史專題復(fù)習(xí)資料
專題一 列強(qiáng)侵華史(1840—1953)
一、列強(qiáng)侵華史實(shí)
(一)列強(qiáng)侵華手段包括軍事侵略、政治侵略、經(jīng)濟(jì)侵略和文化侵略。
（1）軍事侵略----中國近代六次侵華戰(zhàn)爭：
①鴉片戰(zhàn)爭：1840.6—1842.8 ，簽訂《南京條約》，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。 ②第二次鴉片戰(zhàn)爭：1856.10—1860.10 ，簽訂《天津條約》《北京條約》中國半殖民地程度進(jìn)一步加深。
③甲午中日戰(zhàn)爭：1894—1895 ，簽訂《馬關(guān)條約》，中國半殖民地化程度大大加深。 ④八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭：1900—1901 ，簽訂《辛丑條約》，中國半殖民地半封建社會(huì)完全形成
⑤日本法西斯侵華戰(zhàn)爭（抗日戰(zhàn)爭）：
1931年九一八事變爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)局部侵華戰(zhàn)爭。
1937年七七事變爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。
⑥美國發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(1950—1953)
（2）政治侵略------三大不平等條約：
①中英《南京條約》：中國半殖民地半封建社會(huì)的開始
②中日《馬關(guān)條約》：中國半殖民地化程度大大加深
③八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭《辛丑條約》：中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)
有突出特征的條約：
①中俄《愛琿條約》割地最多
③中日《馬關(guān)條約》最能反映資本主義進(jìn)入帝國主義階段資本輸出特點(diǎn)
④《辛丑條約》中國賠款最多《南京條約》：中國關(guān)稅主權(quán)開始喪失。
⑤《二十一條》：滅亡中國的條約。
（3）、經(jīng)濟(jì)侵略
①甲午中日戰(zhàn)爭以前以商品輸出為主
②甲午中日戰(zhàn)爭以后以資本輸出為主
資本輸出方法：開設(shè)銀行、強(qiáng)迫貸款、投資鐵路、開礦設(shè)廠。
日本對(duì)淪陷區(qū)的掠奪：搶劫銀行、濫發(fā)紙幣、掠奪煉鐵資源、掠奪土地、農(nóng)產(chǎn)品和勞動(dòng)力。（抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，了解）
（4）、文化侵略-------通過設(shè)立教堂、傳播宗教、學(xué)校教育、辦慈善機(jī)構(gòu)等方式推行殖民主義奴化教育。（了解）
二、中國人民反封建反侵略的斗爭（農(nóng)民階級(jí)）
①、太平天國運(yùn)動(dòng)（反帝反封） 1851－1864年
1851年洪秀全發(fā)動(dòng)金田起義，建號(hào)太平天國，起義軍稱太平軍。1853年3月占領(lǐng)南京改名天京，定為都城，影響達(dá)18個(gè)省，動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治，因此，遭到了中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。
重要戰(zhàn)役：李秀成在青浦大勝洋槍隊(duì)；浙江寧波戰(zhàn)斗中擊斃洋槍隊(duì)的頭目華爾，這是中國人民抗擊外國侵略的典型事例。
②、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（反帝愛國）1898－1900年
1898在山東興起；1900年與八國聯(lián)軍在廊坊交戰(zhàn)，表現(xiàn)了中國人民英勇無畏的斗爭精神，最終遭到中外反對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。
三、左宗棠收復(fù)新疆
經(jīng)過：1876年，左宗棠率清軍分三路進(jìn)疆，僅半年時(shí)間就收復(fù)了北疆；1878年，收復(fù)了除“伊犁”以外的新疆全部領(lǐng)土；19世紀(jì)80年代通過外交努力，中、俄兩國簽訂條約，收回伊犁；1884年清政府在新疆設(shè)行省。
意義：左宗棠收復(fù)新疆，鞏固了中國的西北邊疆。捍衛(wèi)了中國的領(lǐng)土及主權(quán)
四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（封建統(tǒng)治階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)）
時(shí)間：19世紀(jì)60年代到90年代
代表人物：中央是奕訢，地方有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞
內(nèi)容：
A、洋務(wù)派以“自強(qiáng)”為口號(hào)，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦了安慶內(nèi)軍械所(曾國藩)、江南制造總局(曾國藩和李鴻章)、福州船政局等一批近代軍事工業(yè)。
B、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，又以“求富”為口號(hào)，開辦一些民用工業(yè)。主要有李鴻章在上海創(chuàng)辦的輪船招商局、張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠、湖北織布局等。
C、70年代中期到80年代中期，籌建了南海、北洋、福建三支海軍。
D、興辦新式學(xué)堂。1862年成立的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。 評(píng)價(jià)： 進(jìn)步性（積極作用）：
A、引進(jìn)了西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦了近代企業(yè)，培養(yǎng)了一批科技人才，對(duì)中國的資本主義的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。
B、啟動(dòng)了中國社會(huì)的近代化，在一定程度上抑制了外國經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張。 局限性（消極作用）：沒從根本上觸動(dòng)封建制度，因而成效不大，沒使中國富強(qiáng)起來。
五、戊戌變法（資產(chǎn)階級(jí)的改革）
興起：1895年康有為、梁啟超“公車上書” “百日維新”：1898年6月－9月開始變法
9月慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，變法反敗，譚嗣同被殺
意義：既是一聲救亡圖存的政治變革，又是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，有利于中國資本主義的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。 教訓(xùn)：資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國行不通。
六、辛亥革命（資產(chǎn)階級(jí)的革命）
a、1894年，孫中山在檀香山組織了興中會(huì)。
b、1905年，孫中山在日本東京建立了統(tǒng)一的革命組織中國同盟會(huì)，孫中山被選舉為總理。它的成立，大大的推動(dòng)了全國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。
c、孫中山在機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》發(fā)刊詞中將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義，簡稱三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)民主革命的指導(dǎo)思想。
二、百年巨變的啟示
一部中國近代史就是一部屈辱史，它警醒我們：落后就要挨打，閉關(guān)必然落后。一個(gè)國家只有對(duì)外開放才能不斷進(jìn)步，卓立于世界民族之林。
一部中國近代史也是一部抗?fàn)幨罚嬖V我們：中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息，不屈不撓、不畏強(qiáng)暴的民族，御侮自強(qiáng)、救亡圖存是推動(dòng)中華民族走向復(fù)興的前進(jìn)動(dòng)力。
一部中國近代史還是一部探索史，它昭示我們：反帝反封建必須同時(shí)進(jìn)行，缺一不可；只有代表先進(jìn)生產(chǎn)力和大多數(shù)人民利益的無產(chǎn)階級(jí)才能提出徹底的民主革命綱領(lǐng)，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)這一歷史性巨變。
專題二 中國人民的抗?fàn)幪剿魇泛徒瘑栴}
一、中國社會(huì)各階層的抗?fàn)幣c探索史
（一）清朝愛國官兵的反侵略斗爭
1、1839年林則徐領(lǐng)導(dǎo)虎門銷煙，顯示了中華民族反外國侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。
2、鴉片戰(zhàn)爭中，關(guān)天培、陳化成等愛國將領(lǐng)為國捐軀。
4、甲午戰(zhàn)爭中，鄧世昌、丁汝昌等英勇殺敵或壯烈殉國。
（二）農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略斗爭和探索
2、太平天國運(yùn)動(dòng)（1851—1864）
3、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1898—1900）
啟示 農(nóng)民階級(jí)由于其階級(jí)的、時(shí)代的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，但在新民主主義革命中，作為無產(chǎn)階級(jí)最忠實(shí)的同盟軍，發(fā)揮了重要作用。
（三）地主階級(jí)探索強(qiáng)國之路的主張和實(shí)踐
1、鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派開始面向世界，尋求強(qiáng)國御侮之道，提出“師夷長技以制夷”的救國主張，但未能付諸實(shí)踐。
2、地主階級(jí)洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60—90年代）
（四）資產(chǎn)階級(jí)的探索和實(shí)踐
資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大 19世紀(jì)六七十年代，在半殖民地半封建的土壤中產(chǎn)生了中國民族資產(chǎn)階級(jí)；甲午戰(zhàn)爭后，隨著民族工業(yè)初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量登上歷史舞臺(tái)；一戰(zhàn)期間，民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫春天”，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍進(jìn)一步壯大。
1、資產(chǎn)階級(jí)維新派進(jìn)行戊戌變法（1898、6、11—9、2）
2、資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起辛亥革命（1911）
失敗根本原因：由于資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性，沒有充分依靠和發(fā)動(dòng)廣大群眾。
3、資產(chǎn)階級(jí)民主主義者發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)（1915年開始）
（五）無產(chǎn)階級(jí)——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命取得偉大勝利
二、中國近代化（現(xiàn)代化）問題
近代化（現(xiàn)代化）是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的變遷過程，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。中國的近代化從19世紀(jì)60年代開始啟動(dòng)。
（一）近代化的起步——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)
中國的近代化開始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，近代化主要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；政治領(lǐng)域的近代化（即政治的民主化）開始于維新運(yùn)動(dòng)，因此有人說中國真正意義上的近代化開始于維新運(yùn)動(dòng)。
1、四次運(yùn)動(dòng)的思想主張及對(duì)近代化的作用
思想主張
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——“師夷長技”（“自強(qiáng)”、“求富”）
維新運(yùn)動(dòng)——維新變法（或變法圖強(qiáng)；或要求民權(quán)、發(fā)展資本主義；或救亡圖存）
辛亥革命——三民主義（或“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)�！保换蛲品壑�、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國）
新文化運(yùn)動(dòng)——“民主”、“科學(xué)”
積極作用
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——刺激中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟道路。 維新運(yùn)動(dòng)——起了思想啟蒙作用，為資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。
辛亥革命——推翻了封建君主制度，使民主共和國的觀念深入人心。
新文化運(yùn)動(dòng)——促使人們追求民主和科學(xué),為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
2、中國近代化起步的特點(diǎn)和啟示
特點(diǎn) 從經(jīng)濟(jì)變革到政治變革再到思想文化的變革（或從學(xué)習(xí)西方技術(shù)到改變封建制度再到解放思想）。
啟示 ①國家獨(dú)立、政權(quán)鞏固、秩序穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)近代化的必要前提；②必須解決農(nóng)業(yè)問題，才能加快近代化進(jìn)程，為近代化提供支撐；③對(duì)外開放、兼收并蓄，國家才能跟上時(shí)代步伐；④要解放思想、更新觀念；⑤科教興國是現(xiàn)代化的關(guān)鍵；⑥一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，根據(jù)具體國情做出科學(xué)決策。
3、近代化精神
中國近代化過程中體現(xiàn)出的精神是：探索救亡圖存的精神，不屈不撓的民族精神，艱苦奮斗的精神，愛國主義精神，追求進(jìn)步、追求民主的精神。
（二）中國經(jīng)濟(jì)近代化——中國民族資本主義的興衰
1、產(chǎn)生：十九世紀(jì)六七十年代
影響：中國民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，既有革命性，又有妥協(xié)性。
2、初步發(fā)展：甲午中日戰(zhàn)爭后
影響：為中國民族資產(chǎn)階級(jí)參與政治活動(dòng)提供了條件，中國民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。
3、進(jìn)一步發(fā)展：一戰(zhàn)期間 發(fā)展最快的是紡織業(yè)和面粉業(yè)
4、日益萎縮：國民政府統(tǒng)治時(shí)期
原因：帝國主義對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的掠奪和國內(nèi)官僚資本的壓迫
5、獲得新生：新中國成立初期
原因：建國初期，國家對(duì)私營工商業(yè)進(jìn)行合理調(diào)整，使有利于國計(jì)民生的資本主義經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)下，得到恢復(fù)和發(fā)展。
6、進(jìn)行改造：1953－1956年
意義：到1956年底，全國基本上完成了資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。從此，民族工業(yè)走上了社會(huì)主義道路。
中考?xì)v史專題篇二：2017年中考?xì)v史專題復(fù)習(xí)
2016年中考?xì)v史專題復(fù)習(xí)
專題一 中國古代史
【民族、對(duì)外交往、民生措施、三國鼎立問題】
一 民族政策
（一）新疆問題
用史實(shí)說明新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分
1、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。
2、唐朝唐太宗和武則天，在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)（安西
都護(hù)府和北庭都護(hù)府）
3、清朝乾隆帝時(shí)，平定了大小和卓分裂祖國的叛亂，設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什
湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。
4、阿古柏侵入新疆，左宗棠率清軍收復(fù)新疆。清政府在新疆設(shè)立行省（1884年）。
（二）西藏問題
1、用史實(shí)說明西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分
（1）唐朝與吐蕃“和同為一家”
唐太宗的民族政策：開明的民族政策（自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一）
唐朝與吐蕃友好往來的史實(shí)：
① （唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布）文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交
流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
②金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃與唐朝“和同為一家”。唐與吐蕃的
關(guān)系日益密切。
（2）元朝時(shí)，元政府在中央設(shè)宣政院，負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)，西藏成為元朝正式的行政區(qū)。
（3）①清朝順治帝冊(cè)封達(dá)賴，康熙帝冊(cè)封班禪，并規(guī)定以后達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊(cè)封。②設(shè)置駐藏大臣（1727年），代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)。③達(dá)賴和班禪的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。作用：這些措施，大大加強(qiáng)了中央政府對(duì)西
藏的管轄。
（三）感想：新疆、西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分；如今新疆、西藏的經(jīng)濟(jì)
迅速發(fā)展，新疆、西藏人民的生活顯著提高，宗教信仰得到尊重，“疆獨(dú)”分子、達(dá)賴集團(tuán)
搞獨(dú)立的企圖不得人心，必然受到全國人民反對(duì)，注定失�。粓F(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍
等。
（四）中國古代民族關(guān)系發(fā)展的主流：友好交往，和睦共處。
二 對(duì)外交往
（一）我國歷史上對(duì)外交往的史實(shí)：
1、西漢：漢武帝兩次派張騫通西域，開通了絲綢之路（溝通中西交通的陸上要道）。
2、唐朝：唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策。唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。
唐朝在世界上享有很高聲望，各國稱中國人為“唐人”
①唐太宗時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)，為中印文化交流作出了突出貢獻(xiàn)；著《大唐西域記》。②
唐玄宗時(shí)， 鑒真東渡日本，傳播佛教、建筑、醫(yī)藥知識(shí)，為中日文化交流作出了突出貢獻(xiàn)。
③日本多次派遣唐使來中國。
3、明朝：
（1）明朝對(duì)外友好交往典型事件：鄭和下西洋（目的：為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系。最遠(yuǎn)
到達(dá)：紅海沿岸和非洲東海岸。意義：加強(qiáng)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流與友好關(guān)系）
（2）明朝對(duì)外沖突的事件：①戚繼光抗倭（“封侯非我意，但愿海波平”）
②葡萄牙攫取在我國澳門的居住權(quán)。
4、清朝：（1）實(shí)行“閉關(guān)鎖國”政策。
①根本原因：自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。
②影響：清政府的閉關(guān)鎖國政策對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過了一定的自衛(wèi)作用。但是，
清政府閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科
學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，使中國在世界上逐漸落伍了。
③啟示：從“閉關(guān)鎖國”政策中吸取教訓(xùn)（任何國家要屹立于世界民族之林，必須融入到世
界當(dāng)中去，不能固步自封，閉關(guān)鎖國）；堅(jiān)定不移地走改革開放之路（今天的開放提高了我
國的國際地位，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活越來越高，我國要始終堅(jiān)持改革開放的政策，
積極開展對(duì)外貿(mào)易）
（2）清朝前期抗擊外來侵略的事例：
①鄭成功收復(fù)臺(tái)灣（開辟荊榛逐荷夷）。
②雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄侵略。（康熙皇帝兩次派軍隊(duì)圍攻雅克薩，迫使沙俄談判，簽訂了第
一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》）
5、新中國建立后，我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策
（1）20世紀(jì)50年代：①周恩來總理提出并倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則。 ②1955年，周恩來總
理出席萬隆會(huì)議，提出“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功，也促進(jìn)了中國同亞非
各國的團(tuán)結(jié)與合作。（這是第一次沒有殖民主義國家參加的亞
非國際會(huì)議。）
（2）20世紀(jì)70年代：①中美關(guān)系正�；�； ②中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位；③中日兩國
正式建立外交關(guān)系。
（3）20世紀(jì)90年代：香港、澳門回歸祖國。
（4）21世紀(jì)：2001年，上海舉行亞太經(jīng)合組織會(huì)議。上海亞太經(jīng)合組織會(huì)議是中國迄今為
止舉行的規(guī)模最大、規(guī)格最高的多邊外交活動(dòng)。
（二）啟示：①必須堅(jiān)持對(duì)外開放，積極對(duì)外交往，互通有無；②國際地位取決于國家的綜
合國力，必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高我國的綜合國力；③反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，提倡和平
外交；④學(xué)習(xí)張騫、鄭和等人不辱使命、不畏艱難、吃苦耐勞的精神。
三 民生措施
1、孔子：孔子提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，
“為政以德”。 反對(duì)苛政和任意刑殺。
2、孟子：孟子要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦。提出“民貴君輕”的思想（“民為
貴，社稷次之，君為輕”）。主張自然資源持續(xù)利用。
3、西漢盛世局面有：
（1）文景之治
以民為本的思想：漢文帝和漢景帝吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，
注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
民生政策：獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民、勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑；親自下地耕作，給百姓做榜樣；
提倡節(jié)儉，并以身作則
（2）漢武帝的大一統(tǒng)：漢武帝的民生政策：發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利，治理黃河；減輕農(nóng)民負(fù)
擔(dān)；把鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸國有，統(tǒng)一鑄五銖錢
4、唐朝盛世局面有：
（1）唐太宗貞觀之治
材料：唐太宗李世民說：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，也能覆舟。
①“舟”和“水”形容什么關(guān)系？君和民的關(guān)系。
②反映了唐太宗的治國思想：從隋末農(nóng)民起義中認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，不能過分的壓榨農(nóng)
民。
③唐太宗的哪些措施體現(xiàn)了這一思想：
政治上：吸取隋亡教訓(xùn)，注重“戒奢從簡”；合并州縣，革除“民少吏多”弊政。
經(jīng)濟(jì)上：重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。
④唐太宗統(tǒng)治時(shí)期歷史上稱為什么局面？貞觀之治。
（2）唐玄宗開元盛世
措施：任用姚崇等人為相，勵(lì)精圖治；重視地方吏治；崇尚節(jié)儉，不用奢侈物品。
5、孫中山的民生主義：民生主義就是“平均地權(quán)”，通過改革土地制度，解脫勞動(dòng)者的貧
困，做到“家給人足”。
6、建國后的“三農(nóng)”
（1）對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造（1953-1956年）：把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來，引導(dǎo)他們參
加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路。
（2）實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（1978年）。農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，生產(chǎn)積極性大大提高，
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到大發(fā)展，農(nóng)村開始富裕起來。
2、從農(nóng)村政策的不斷調(diào)整中你得到什么啟示？
按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要；
農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，涉及國計(jì)民生；中央能根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整農(nóng)村政策。
經(jīng)典例題：
一、中國古代對(duì)外友好往來的事例、作用及清朝的閉關(guān)鎖國。
1、友好往來的事例（1）張騫出使西域，作用：打通了絲綢之路，溝通了中西交通的陸
上要道。（2）鑒真東渡，作用：加強(qiáng)了中日兩國文化交流。（3）玄奘西游，作用：加
強(qiáng)了我國與中亞、印度半島及與我國新疆地區(qū)的聯(lián)系。（4）鄭和七下西洋，作用（意義）：
促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了我國和亞非各國的友好關(guān)系。
2、近代中國落后了，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)榍宕鷮?duì)外實(shí)行了什么樣的政策，使中國與世隔
絕了？閉關(guān)鎖國政策。
二、關(guān)于西藏的交往與管轄。
1、吐蕃是藏族的祖先。2、請(qǐng)你用一句話概括唐代文成公主和金城公主入藏后唐朝與吐
蕃的關(guān)系。答:“和同為一家”。
3、唐朝對(duì)西藏等少數(shù)民族地區(qū)和周邊國家的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，其主要原因有哪些？
主要原因：唐朝繁榮富強(qiáng)；開明的民族政策；開放的對(duì)外政策。
4、西藏自哪個(gè)朝代成為我國的正式行政區(qū)？元朝。
5今天以“達(dá)賴”為首的少數(shù)藏獨(dú)分子企圖策劃西藏獨(dú)立，請(qǐng)你用清朝前期的相關(guān)史實(shí)
批駁達(dá)賴集團(tuán)的“藏獨(dú)”言行。答：史實(shí)：清朝順治皇帝冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩�，康熙皇�?/p>
冊(cè)封“班禪額爾德尼”，并規(guī)定以后西藏歷世達(dá)賴和班禪，都必須經(jīng)過清朝中央政府的
冊(cè)封。1727年清朝開始設(shè)置駐藏大臣。后來，清朝頒布法令，明確規(guī)定駐藏大臣代表中
央政府，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)；達(dá)賴和班禪的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。
8、青少年為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)（怎么做？）：尊重少數(shù)民族的語言文字風(fēng)俗習(xí)慣，并同破
壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的行為作斗爭。
9、新疆和西藏自古是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。請(qǐng)你寫出在清代，中央分別設(shè)置什么
機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)這兩個(gè)地區(qū)的管理？答：新疆：設(shè)置伊犁將軍；西藏：設(shè)駐藏大臣。
四、關(guān)于民生的問題。
1西漢時(shí)期文帝和景帝在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有哪些好的政策措施？答：（1）吸取秦亡的
教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕作、勸誡百
官關(guān)心農(nóng)桑；親自下地耕作，給百姓做榜樣；提倡節(jié)儉，并以身作則；重視以德化民。
2唐太宗在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有哪些好的政策措施？答：重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦
稅勞役；注意“戒奢從簡”，節(jié)制自己的享受欲望；合并州縣，革除“民少吏多”的弊
政，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)；注意任用賢才和虛心納諫。
3“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”反映了唐太宗什么治國思想？
答：關(guān)心民意、重視人民群眾的偉大力量。
4、1978年，我國在全國農(nóng)村逐步實(shí)行了什么制度，答：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
【中國古代簡史】（選擇題）
一、中華文明的起源
5、堯舜禹時(shí)期采用的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。
6、禹建立的夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝。我國原始社會(huì)在禹時(shí)期結(jié)束，奴隸社會(huì)
開始。
二、國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
1、禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二位國王。從此，世襲制代替了禪讓制，“公
天下”變成了“家天下”。
2、西周為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制，建立了眾多的諸侯國。
3、商朝司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器。與商周同期的“三星堆”文化是我國成都平原的一種獨(dú)特的青銅文化，。
6、戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的李冰在岷江中游修筑了著名的都江堰，使成都平原成為“天府
之國”
7、中華文明的勃興
（1）商朝 的文字“甲骨文”“金文”。我國有文字可考的歷史是從商朝開始。
(4)春秋晚期的孔子是大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥膶W(xué)說成為封
建文化的正統(tǒng)思想。
(5)道家學(xué)派創(chuàng)始人是春秋晚期的老子，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。
(6)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，形成了“百家爭鳴”的局面。
(7)戰(zhàn)國時(shí)期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭。
(8)戰(zhàn)國時(shí)期，儒家的代表人物是孟子，他提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭。 孟子要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦。提出“民貴君輕”思想。主張不要過分
捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，自然資源持續(xù)利用。
(9)道家在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是莊子，主張要順其自然，“無為而治”。
(10)法家的代表人物是戰(zhàn)國末期的韓非，主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中
央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識(shí)。
(11)兵家的鼻祖是春秋晚期的孫武�！秾O子兵法》是世界上最早的兵書�！爸酥赫撸賾�(zhàn)不殆”的軍事格言出自《孫子兵法》。
三、統(tǒng)一國家的建立
四、政權(quán)分立與民族融合
1、三國鼎立
（1）為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)是官渡之戰(zhàn)。
（2）奠定了三國鼎立局面基礎(chǔ)是赤壁之戰(zhàn)。
（3）與襄樊有聯(lián)系的三國故事和遺跡：
襄樊是三國文化的源頭，也是三國的古戰(zhàn)場。故事有：“馬躍檀溪”、“三顧茅
廬”、“隆中對(duì)策”、“水淹七軍”、“刮骨療傷”等。遺跡有：古隆中、水鏡莊、
龐公祠、馬躍檀溪處等
2、北魏孝文帝改革措施促進(jìn)了民族融合
(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:中考?xì)v史專題)3、承上啟下的魏晉南北朝文化
（1）南朝數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后
的第7位數(shù)字。
（2）北朝著名農(nóng)學(xué)家賈思勰著有《齊民要術(shù)》，總結(jié)了我國北方勞動(dòng)人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。
（3）北魏地理學(xué)家酈道元寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著。
（4）東晉的王羲之集書法之大成，代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。后人稱他為“書圣”，人們?cè)u(píng)論他的書法“飄若浮云，蛟若驚龍”。
（5）東晉畫家顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
（6）為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。著名石窟是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。
五、輝煌的隋唐文化
1、隋朝李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
2、雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐時(shí)期。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切
日期的雕版印刷品。
3、唐朝是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代。成就最高、影響最大的是人有“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、白居易
4、唐朝最著名書法家當(dāng)推顏真卿和柳公權(quán)。顏真卿是繼王羲之后，書法史上最有成就的大
書法家。后人把柳書和顏書并稱為“顏筋柳骨”
5、唐朝著名的畫家有閻立本、吳道子。吳道子畫技高超，被稱為“畫圣”。
6、甘肅西部的敦煌莫高窟主要開鑿于隋唐時(shí)期。莫高窟里有大量精美的壁畫和無數(shù)形象生動(dòng)的彩色塑像，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一。
六、經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展
1、960年，后周大將趙匡胤陳橋兵變，建立宋朝。
2、岳飛抗金，取得郾城大捷。
3、北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。
4、從唐朝中后期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最后完成。
5、北宋時(shí)東京城內(nèi)有許多娛樂兼營商業(yè)的場所，叫“瓦子”。
6、鐵木真統(tǒng)一蒙古。被推舉為大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。
7、忽必烈定國號(hào)為元，定都大都。忽必烈就是元世祖。
8、元世祖在中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省，簡稱“行省”。我國省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝。
9、元朝時(shí)，開始形成一個(gè)新的民族——回族。
10、燦爛的宋元文化
（1）北宋時(shí)畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，大大促進(jìn)了文化的傳播。
（2）戰(zhàn)國時(shí)期制成“司南”是世界上最早的指南儀器。北宋時(shí)，制成了指南針，并開始用
于航海事業(yè)。南宋時(shí)指南針廣泛用于航海。
（3）唐朝末年，火藥開始用于軍事上；宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。
（4）北宋司馬光編寫的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史。
（5）詞是宋代主要的文學(xué)形式。杰出的詞人有蘇軾、李清照、辛棄疾等。
中考?xì)v史專題篇三：2014年中考?xì)v史專題復(fù)習(xí)
2014年中考?xì)v史專題復(fù)習(xí)
專題一 中國古代史
【民族、對(duì)外交往、民生措施、三國鼎立問題】
一 民族政策
（一）新疆問題
用史實(shí)說明新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分
1、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。
2、唐朝唐太宗和武則天，在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)（安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府）
3、清朝乾隆帝時(shí)，平定了大小和卓分裂祖國的叛亂，設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。
4、阿古柏侵入新疆，左宗棠率清軍收復(fù)新疆。清政府在新疆設(shè)立行�。�1884年）。
（二）西藏問題
1、用史實(shí)說明西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分
（1）唐朝與吐蕃“和同為一家”
唐太宗的民族政策：開明的民族政策（自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一）
唐朝與吐蕃友好往來的史實(shí)：
① （唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布）文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
②金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃與唐朝“和同為一家”。唐與吐蕃的關(guān)系日益密切。
（2）元朝時(shí)，元政府在中央設(shè)宣政院，負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)，西藏成為元朝正式的行政區(qū)。
（3）①清朝順治帝冊(cè)封達(dá)賴，康熙帝冊(cè)封班禪，并規(guī)定以后達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊(cè)封。②設(shè)置駐藏大臣（1727年），代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)。③達(dá)賴和班禪的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。作用：這些措施，大大加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄。
2、西藏和平解放：
（1）時(shí)間：1951年,西藏和平解放。
（2）意義：祖國大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。
3、西藏的巨大變化：
（1）1951年，西藏獲得和平解放。祖國大陸獲得了統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。
（2）第一個(gè)五計(jì)劃期間，修建了川藏、青藏、新藏公路，密切了西藏同祖國內(nèi)地的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。
（3）20世紀(jì)60年代初期，西藏地區(qū)勝利完成民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人，進(jìn)入社會(huì)主義階段。（紀(jì)念這一事件的歌曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》）
（4）建立西藏自治區(qū)。西藏成為我國重要的牧區(qū)。
（5）青藏鐵路建成通車，促進(jìn)了西藏交通和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。。
（三）感想：新疆、西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分；如今新疆、西藏的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，新疆、西藏人民的生活顯著提高，宗教信仰得到尊重，“疆獨(dú)”分子、達(dá)賴集團(tuán)搞獨(dú)立的企圖不得人心，必然受到全國人民反對(duì)，注定失��；團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍等。
（四）中國古代民族關(guān)系發(fā)展的主流：友好交往，和睦共處。
二 對(duì)外交往
（一）我國歷史上對(duì)外交往的史實(shí)：
1、西漢：漢武帝兩次派張騫通西域，開通了絲綢之路（溝通中西交通的陸上要道）。
2、唐朝：唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策。唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。唐朝在世界上享有很高聲望，各國稱中國人為“唐人”
①唐太宗時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)，為中印文化交流作出了突出貢獻(xiàn)；著《大唐西域記》。②唐玄宗時(shí)， 鑒真東渡日本，傳播佛教、建筑、醫(yī)藥知識(shí)，為中日文化交流作出了突出貢獻(xiàn)。③日本多次派遣唐使來中國。
3、明朝：
（1）明朝對(duì)外友好交往典型事件：鄭和下西洋（目的：為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系。最遠(yuǎn)到達(dá)：紅海沿岸和非洲東海岸。意義：加強(qiáng)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流與友好關(guān)系）
（2）明朝對(duì)外沖突的事件：①戚繼光抗倭（“封侯非我意，但愿海波平”）
②葡萄牙攫取在我國澳門的居住權(quán)。
4、清朝：（1）實(shí)行“閉關(guān)鎖國”政策。
①根本原因：自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。
②影響：清政府的閉關(guān)鎖國政策對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過了一定的自衛(wèi)作用。但是，清政府閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，使中國在世界上逐漸落伍了。
③啟示：從“閉關(guān)鎖國”政策中吸取教訓(xùn)（任何國家要屹立于世界民族之林，必須融入到世界當(dāng)中去，不能固步自封，閉關(guān)鎖國）；堅(jiān)定不移地走改革開放之路（今天的開放提高了我國的國際地位，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活越來越高，我國要始終堅(jiān)持改革開放的政策，積極開展對(duì)外貿(mào)易）
（2）清朝前期抗擊外來侵略的事例：
①鄭成功收復(fù)臺(tái)灣（開辟荊榛逐荷夷）。
②雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄侵略。（康熙皇帝兩次派軍隊(duì)圍攻雅克薩，迫使沙俄談判，簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》）
5、新中國建立后，我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策
（1）20世紀(jì)50年代：①周恩來總理提出并倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則。 ②1955年，周恩來總理出席萬隆會(huì)議，提出“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功，也促進(jìn)了中國同亞非各國的團(tuán)結(jié)與合作。（這是第一次沒有殖民主義國家參加的亞
非國際會(huì)議。）
（2）20世紀(jì)70年代：①中美關(guān)系正�；� ②中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位；③中日兩國正式建立外交關(guān)系。
（3）20世紀(jì)90年代：香港、澳門回歸祖國。
（4）21世紀(jì)：2001年，上海舉行亞太經(jīng)合組織會(huì)議。上海亞太經(jīng)合組織會(huì)議是中國迄今為止舉行的規(guī)模最大、規(guī)格最高的多邊外交活動(dòng)。
（二）啟示：①必須堅(jiān)持對(duì)外開放，積極對(duì)外交往，互通有無；②國際地位取決于國家的綜合國力，必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高我國的綜合國力；③反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，提倡和平外交；④學(xué)習(xí)張騫、鄭和等人不辱使命、不畏艱難、吃苦耐勞的精神。
三 民生措施
1、孔子：孔子提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。 反對(duì)苛政和任意刑殺。
2、孟子：孟子要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦。提出“民貴君輕”的思想（“民為貴，社稷次之，君為輕”）。主張自然資源持續(xù)利用。
3、西漢盛世局面有：
（1）文景之治
以民為本的思想：漢文帝和漢景帝吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 民生政策：獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民、勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑；親自下地耕作，給百姓做榜樣；提倡節(jié)儉，并以身作則
（2）漢武帝的大一統(tǒng)：漢武帝的民生政策：發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利，治理黃河；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；把鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸國有，統(tǒng)一鑄五銖錢
4、唐朝盛世局面有：
（1）唐太宗貞觀之治
材料：唐太宗李世民說：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，也能覆舟。
①“舟”和“水”形容什么關(guān)系？君和民的關(guān)系。
②反映了唐太宗的治國思想：從隋末農(nóng)民起義中認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，不能過分的壓榨農(nóng)民。
③唐太宗的哪些措施體現(xiàn)了這一思想：
政治上：吸取隋亡教訓(xùn)，注重“戒奢從簡”；合并州縣，革除“民少吏多”弊政。
經(jīng)濟(jì)上：重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。
④唐太宗統(tǒng)治時(shí)期歷史上稱為什么局面？貞觀之治。
（2）唐玄宗開元盛世
措施：任用姚崇等人為相，勵(lì)精圖治；重視地方吏治；崇尚節(jié)儉，不用奢侈物品。
5、孫中山的民生主義：民生主義就是“平均地權(quán)”，通過改革土地制度，解脫勞動(dòng)者的貧困，做到“家給人足”。
6、建國后的“三農(nóng)”
1、 建國后農(nóng)村政策四次調(diào)整：
（1）土地改革（1950-1952年）：《中華人民共和國土地改革法》規(guī)定廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制
（2）對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造（1953-1956年）：把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來，引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路。
（3）“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)（1958年）：是黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路中的一次重大失誤。
（4）實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（1978年）。農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，生產(chǎn)積極性大大提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到大發(fā)展，農(nóng)村開始富裕起來。
2、從農(nóng)村政策的不斷調(diào)整中你得到什么啟示？
按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要；農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，涉及國計(jì)民生；中央能根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整農(nóng)村政策。
四 三國鼎立（重點(diǎn)，聯(lián)系襄樊講三國故事）
1、官渡之戰(zhàn)：曹操基本上統(tǒng)一了北方。
2、赤壁之戰(zhàn)
目的：想要統(tǒng)一南北。
經(jīng)過：曹軍主力南下進(jìn)攻劉備，孫劉聯(lián)合抗曹，在赤壁大敗曹軍。
影響：為三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。
杜甫“功蓋三分國，名成八陣圖”，講的是諸葛亮憑借才智，爭得了三國鼎立的局面，建立了蓋世功業(yè)。他創(chuàng)造的八陣圖，成就了千古英名。
成語故事“三顧茅廬”講的是劉備到隆中三請(qǐng)諸葛亮出山，輔助其成就大業(yè)。和劉備同去的還有關(guān)羽、張飛。 與諸葛亮和襄樊有關(guān)的成語：三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍等。
與諸葛亮有關(guān)的成語：三顧茅廬、草船借箭、火燒赤壁等。
經(jīng)典例題：
一、中國古代對(duì)外友好往來的事例、作用及清朝的閉關(guān)鎖國。
1、友好往來的事例（1）張騫出使西域，作用：打通了絲綢之路，溝通了中西交通的陸上要道。（2）鑒真東渡，作用：加強(qiáng)了中日兩國文化交流。（3）玄奘西游，作用：加強(qiáng)了我國與中亞、印度半島及與我國新疆地區(qū)的聯(lián)系。（4）鄭和七下西洋，作用（意義）：促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了我國和亞非各國的友好關(guān)系。
2、近代中國落后了，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)榍宕鷮?duì)外實(shí)行了什么樣的政策，使中國與世隔絕了？閉關(guān)鎖國政策。
二、關(guān)于西藏的交往與管轄。
1、吐蕃是藏族的祖先。2、請(qǐng)你用一句話概括唐代文成公主和金城公主入藏后唐朝與吐蕃的關(guān)系。答:“和同為一家”。
3、唐朝對(duì)西藏等少數(shù)民族地區(qū)和周邊國家的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，其主要原因有哪些？主要原因：唐朝繁榮富強(qiáng)；開明的民族政策；開放的對(duì)外政策。
4、西藏自哪個(gè)朝代成為我國的正式行政區(qū)？元朝。
5今天以“達(dá)賴”為首的少數(shù)藏獨(dú)分子企圖策劃西藏獨(dú)立，請(qǐng)你用清朝前期的相關(guān)史實(shí)批駁達(dá)賴集團(tuán)的“藏獨(dú)”言行。答：史實(shí)：清朝順治皇帝冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩保滴趸实蹆?cè)封“班禪額爾德尼”，并規(guī)定以后西藏歷世達(dá)賴和班禪，都必須經(jīng)過清朝中央政府的冊(cè)封。1727年清朝開始設(shè)置駐藏大臣。后來，清朝頒布法令，明確規(guī)定駐藏大臣代表中央政府，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)；達(dá)賴和班禪的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。
6、新中國成立后，為了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，在西藏實(shí)行了怎樣的政治制度？答：民族區(qū)域自治。
7、西藏的巨大變化（1）1951年，西藏獲得和平解放。意義：祖國大陸獲得了統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。（2）20世紀(jì)六十年代初期，西藏廢除了封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人。（3）川藏、青藏、新藏公路修到了“世界屋脊”，密切了內(nèi)地與西藏的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。2007年入藏鐵路全線通車，促進(jìn)了西藏交通業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
8、青少年為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)（怎么做？）：尊重少數(shù)民族的語言文字風(fēng)俗習(xí)慣，并同破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的行為作斗爭。
9、新疆和西藏自古是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。請(qǐng)你寫出在清代，中央分別設(shè)置什么機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)這兩個(gè)地區(qū)的管理？答：新疆：設(shè)置伊犁將軍；西藏：設(shè)駐藏大臣。
三、三國鼎立：（著名人物諸葛亮）
（1）最能概括諸葛亮功勞的一句話： “功蓋三分國，名成八陣圖”。
（2）成語故事“三顧茅廬”：是劉備到隆中三請(qǐng)諸葛亮出山，輔助其成就大業(yè)。和劉備同去的還有關(guān)羽、張飛，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了精辟的分析，提出“三分天下”的戰(zhàn)略。
（3）與諸葛亮和襄樊有關(guān)的成語典故：三顧茅廬、水淹七軍、隆中對(duì)、火燒赤壁、草船借箭、七擒孟獲等。
（4）與諸葛亮和襄樊有關(guān)的歷史古跡：古隆中、水鏡莊、龐公祠、馬躍檀溪。
（5）歷史人物：諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、蔡瑁、龐統(tǒng)、司馬徽。
四、關(guān)于民生的問題。
1西漢時(shí)期文帝和景帝在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有哪些好的政策措施？答：（1）吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕作、勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑；親自下地耕作，給百姓做榜樣；提倡節(jié)儉，并以身作則；重視以德化民。
2唐太宗在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有哪些好的政策措施？答：重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役；注意“戒奢從簡”，節(jié)制自己的享受欲望；合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)；注意任用賢才和虛心納諫。 3“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”反映了唐太宗什么治國思想？答：關(guān)心民意、重視人民群眾的偉大力量。
4、1978年，我國在全國農(nóng)村逐步實(shí)行了什么制度，答：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
【中國古代簡史】（選擇題）
一、中華文明的起源
1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣。
2、北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年，過群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。
3、我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。
4、炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成華夏族。黃帝 被后人尊稱為“人文初祖”
5、堯舜禹時(shí)期采用的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。
6、禹建立的夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝。我國原始社會(huì)在禹時(shí)期結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。
二、國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
1、禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二位國王。從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
2、西周為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制，建立了眾多的諸侯國。
3、商朝司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器。與商周同期的“三星堆”文化是我國成都平原的一種獨(dú)特的青銅文化，。
4、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王等。齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍。晉文公成為中原霸主。
5、戰(zhàn)國末期，秦、趙長平之戰(zhàn)后，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。
6、戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的李冰在岷江中游修筑了著名的都江堰，使成都平原成為“天府之國”
7、中華文明的勃興
（1）商朝 的文字“甲骨文”“金文”。我國有文字可考的歷史是從商朝開始。
(2)屈原生活在戰(zhàn)國末期楚國。代表作《離騷》。
(3)湖北隨州出土大量的鐘鼓樂器，以整套編鐘最為珍貴。
(4)春秋晚期的孔子是大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥膶W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想。
(5)道家學(xué)派創(chuàng)始人是春秋晚期的老子，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。
(6)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，形成了“百家爭鳴”的局面。
(7)戰(zhàn)國時(shí)期，墨家的創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭。
(8)戰(zhàn)國時(shí)期，儒家的代表人物是孟子，他提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭。 孟子要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦。提出“民貴君輕”思想。主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，自然資源持續(xù)利用。
(9)道家在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是莊子，主張要順其自然，“無為而治”。
(10)法家的代表人物是戰(zhàn)國末期的韓非，主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識(shí)。
(11)兵家的鼻祖是春秋晚期的孫武�！秾O子兵法》是世界上最早的兵書�！爸酥赫撸賾�(zhàn)不殆”的軍事格言出自《孫子兵法》。
三、統(tǒng)一國家的建立
1、秦末陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。
2、公元25年，棗陽人劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。其統(tǒng)治稱為 “光武中興”。
3、昌盛的秦漢文化
（1）西漢早期用麻做的紙，是目前世界上已知的最早的紙。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，發(fā)明了質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的“蔡侯紙”。蔡倫對(duì)人類文化傳播貢獻(xiàn)最大。
（2）成書于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》，是一部數(shù)學(xué)名著，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。
（3）東漢科學(xué)家張衡制造的能測(cè)定地震方向的地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器
（4）東漢華佗制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉；還編制了一套能強(qiáng)身健體的醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”。
（5）東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
（6）佛教在西漢末年傳入中國中原地區(qū)。
（7）道教是我國土生土長的宗教。東漢時(shí)期道教在民間興起。
（8）我國第一部紀(jì)傳體通史是司馬遷寫的《史記》，記敘了黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，成為后世紀(jì)傳體史書的典范，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。
（9）秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)杰出代表是秦始皇陵兵馬俑。秦兵馬俑是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，是迄今為止世界上出土的最大藝術(shù)寶庫。
四、政權(quán)分立與民族融合
1、三國鼎立
（1）為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)是官渡之戰(zhàn)。
（2）奠定了三國鼎立局面基礎(chǔ)是赤壁之戰(zhàn)。
（3）與襄樊有聯(lián)系的三國故事和遺跡：
襄樊是三國文化的源頭，也是三國的古戰(zhàn)場。故事有：“馬躍檀溪”、“三顧茅廬”、“隆中對(duì)策”、“水淹七軍”、“刮骨療傷”等。遺跡有：古隆中、水鏡莊、龐公祠、馬躍檀溪處等
2、北魏孝文帝改革措施促進(jìn)了民族融合
3、承上啟下的魏晉南北朝文化
（1）南朝數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字。
（2）北朝著名農(nóng)學(xué)家賈思勰著有《齊民要術(shù)》，總結(jié)了我國北方勞動(dòng)人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。
（3）北魏地理學(xué)家酈道元寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著。
（4）東晉的王羲之集書法之大成，代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。后人稱他為“書圣”，人們?cè)u(píng)論他的書法“飄若浮云，蛟若驚龍”。
（5）東晉畫家顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
（6）為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。著名石窟是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。
五、輝煌的隋唐文化
1、隋朝李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
2、雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐時(shí)期。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
3、唐朝是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代。成就最高、影響最大的是人有“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、白居易
4、唐朝最著名書法家當(dāng)推顏真卿和柳公權(quán)。顏真卿是繼王羲之后，書法史上最有成就的大書法家。后人把柳書和顏書并稱為“顏筋柳骨”
5、唐朝著名的畫家有閻立本、吳道子。吳道子畫技高超，被稱為“畫圣”。
6、甘肅西部的敦煌莫高窟主要開鑿于隋唐時(shí)期。莫高窟里有大量精美的壁畫和無數(shù)形象生動(dòng)的彩色塑像，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一。
六、經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展
1、960年，后周大將趙匡胤陳橋兵變，建立宋朝。
2、岳飛抗金，取得郾城大捷。
3、北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。
4、從唐朝中后期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最后完成。
5、北宋時(shí)東京城內(nèi)有許多娛樂兼營商業(yè)的場所，叫“瓦子”。
6、鐵木真統(tǒng)一蒙古。被推舉為大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。
7、忽必烈定國號(hào)為元，定都大都。忽必烈就是元世祖。
8、元世祖在中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省，簡稱“行省”。我國省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝。
9、元朝時(shí)，開始形成一個(gè)新的民族——回族。
10、燦爛的宋元文化
（1）北宋時(shí)畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，大大促進(jìn)了文化的傳播。
（2）戰(zhàn)國時(shí)期制成“司南”是世界上最早的指南儀器。北宋時(shí)，制成了指南針，并開始用于航海事業(yè)。南宋時(shí)指南針廣泛用于航海。
（3）唐朝末年，火藥開始用于軍事上；宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。
（4）北宋司馬光編寫的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史。
（5）詞是宋代主要的文學(xué)形式。杰出的詞人有蘇軾、李清照、辛棄疾等。
（6）元朝戲劇空前發(fā)達(dá)。最著名劇作家的是關(guān)漢卿，代表作悲劇《竇娥冤》。
（7）北宋大畫家張擇端的《清明上河圖》描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象。
（8）“宋四家”指宋代著名的書法家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾（襄陽人、米公祠）、蔡襄。
七、時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化
1、明成祖在元大都的基礎(chǔ)上修建的北京城，是古代城市建筑的杰作。城中心的紫禁城是我國也是世界建筑之林的瑰寶。
2、明長城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)。
3、古典科技巨著：（1）明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫出一部總結(jié)性藥物學(xué)巨著《本草綱目》。
（2）明朝科學(xué)家宋應(yīng)星寫《天工開物》，總結(jié)明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；強(qiáng)調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。外國學(xué)者稱《天工開物》為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。
4、古典小說的高峰
（1）元末明初的《三國演義》是我國最早的一部長篇?dú)v史小說。作者羅貫中。
（2）元末明初的《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵。
（3）明朝中期的《西游記》是一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說的。作者吳承恩。
（4）清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說的高峰。《紅樓夢(mèng)》具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重地位。
5、戲劇的繁榮 （1）明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家湯顯祖代表作《牡丹亭》。（2）清朝中后期，以徽劇、漢調(diào)為基礎(chǔ)，融合吸收了其它劇種的一曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成一個(gè)新的劇種——京劇。
經(jīng)典例題：
1、我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是：《齊民要術(shù)》。
2．我國是活字印刷術(shù)的故鄉(xiāng)，活字印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間和發(fā)明者分別是 ：北宋畢昇。
3我國四大發(fā)明中在北宋時(shí)候發(fā)明的是：活字印刷術(shù)和指南針。
4、對(duì)了解明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和手工工場的生產(chǎn)面貌有幫助的是：《天工開物》。
5下列我國古代科技成就中，兩項(xiàng)都屬于同一個(gè)領(lǐng)域的一組是（ A ）
A《千金方》和《本草綱目》 B《水經(jīng)注》和《農(nóng)政全書》C《綴術(shù)》和《天工開物》
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