影響世界歷史
發(fā)布時間:2017-01-25 來源: 歷史回眸 點擊： 
影響世界歷史篇一：影響世界歷史的十本書
影響世界歷史的十本書
羅伯特．唐斯，是美國前全國圖書館協(xié)會主席，伊利諾大學圖書館館長。他曾寫過一本
１．《君主論》 作者 尼科洛．馬基雅維利（意大利 ）
馬基雅維利在《君主論》里所闡述的君主統(tǒng)治和政治權(quán)術(shù)的理論，即“馬基雅維利”主義，成了后世一切統(tǒng)治階級鞏固其統(tǒng)治的治國的原理。
２．《常識》 作者 托馬斯．潘恩（英國）
潘恩１７３７年１月２９日出生在英國東部諾�？说囊粋�平民家庭，后移居美國。１７７６年１月１６日《常識》正式出版�！冻ＷR》深刻地揭露了英國君主政體和殖民統(tǒng)治的本質(zhì)。潘恩指出：“在英國，一個國王所能做的事情，往往不外賣官鬻爵和挑起戰(zhàn)爭。......英王乃是一個皇室野人,戴著王冠的強盜�！薄爸趁窠y(tǒng)治是一種不可容忍的罪惡�！�
在“關(guān)于美國目前形勢的斷想”一章里，潘恩以激勵人心的詞句呼吁“美洲人民被暴虐統(tǒng)治者慘殺的已夠多了。他們殷紅的鮮血灑遍在大自然，發(fā)出嗚咽的聲調(diào)，仿佛在控訴、在號召：現(xiàn)在是應該采取獨立運動的時候了！熱愛人類的人們，敢于反對暴政和暴君的人們，請站到前面來！”
《常識》所引起的強烈反響是不尋常的。富蘭克林讀后非常激動，稱之為“天才之
作”。
喬治.特里維廉在《美國革命史》中寫道： “很難再找到一本象《常識》那樣對革命進程產(chǎn)生如此直接、廣泛、持久的影響的著作。......據(jù)世界各國報刊報道，《常識》引導著億萬人民投入爭取獨立的斗爭，創(chuàng)造了人間的奇跡。”
人們懷念潘恩，視他為“美國獨立之父”，人們紀念潘恩，是他首先提出“美利堅共和國”的國名，是他第一個宣稱“美國的事業(yè)在很大程度上也是人類的事業(yè)�！闭绨驳屡�.杰克遜所說的：
“潘恩不需要人工建造的紀念碑，在熱愛自由和獨立的人們心里早以矗立起了他的紀念碑�！�
3.《國富論》作者 亞當.斯密（英國）
1776年3月9日《國富論》正式出版。《國富論》的內(nèi)容不只局限于經(jīng)濟，它是政治、經(jīng)濟和社會問題的“小百科全書”。
英國著名的經(jīng)濟學家J.A.R馬里奧特曾對亞當.斯密作過一個概括性的評述，他說：“也許沒有任何一部當代的著作象《國富論》那樣對科學經(jīng)濟思想和行政管理特征產(chǎn)生過如此深遠的影響。我們完全有理由認為，亞當.斯密的這部著作所產(chǎn)生的影響將會持續(xù)下去。”
4.《人口論》作者 托馬斯.馬爾薩斯（英國）
《人口論》于1798年以小冊子的形式發(fā)表，約五萬字。1803年該書第二版出版�！度丝谡摗飞钊敕治隽素毨У男再|(zhì)和產(chǎn)生的原因，很快成為與《 國富論》齊名的政治經(jīng)濟學著作。
著名經(jīng)濟學家約翰.梅納德在關(guān)于托馬斯的評論中是最公正和最典型的,他說: “在從十八世紀至今的人類科學史上，馬爾薩斯是與約翰.洛克、大衛(wèi).休莫、亞當.斯密、查爾斯.達爾文、威廉.佩利、詹姆斯.米爾、杰里米.邊沁等人的名字緊緊連在一起的,不僅在感情上,而且在實質(zhì)上,他屬于偉人的行列.他的《人口論》在人類思想發(fā)展史上占據(jù)著舉足輕重的位置。”
5.《不服從論》作者 亨利.大衛(wèi).索羅(美國)
亨利.大衛(wèi).索羅的《不服從論》的刊頭詞是：“最好的政府是根本不管事的政府。” 在《不服從論》中，索羅以犀利的筆觸，通過對國家和政府性質(zhì)的分析，抨擊了不合理的納稅制度，揭露了罪惡的奴隸制和專制政體。
索羅認為，“政府充其量不過是一種權(quán)宜之計，但是大多數(shù)政府有時卻不是這樣。”如美國政府，盡管它“相對來說還是不錯的”，然而它實質(zhì)上是“一個奴隸制政府”，并且要使之永久化。所以，公民的責任就是與政府的罪惡行徑作斗爭。他寫道： “如果號稱是自由的庇護地的國家有六分之一的人民是奴隸，那么正直的人一定起來反抗，進行革命。”
在當時的歷史情況下，索羅的《不服從論》所體現(xiàn)的革命性是不言而喻的。后人稱之為“十九世紀的革命宣言”，“新大陸上的有史以來最高昂的反抗學說”。隨著歲月的流逝，它的影響將波及全球。
6.《湯姆叔叔的小屋》作者 斯托夫人（哈里特.比切.斯托)(美國)
《湯姆叔叔的小屋》對社會發(fā)展的影響是深遠的，特別是對美國廢奴運動和南北戰(zhàn)
爭曾產(chǎn)生了巨大的推動作用。1862年，林肯總統(tǒng)在白宮接見斯托夫人，盛贊她“這位小婦人寫了一部導致一場偉大戰(zhàn)爭的書”。著名作家查爾斯.薩姆納則說：“要是沒有斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》，阿伯拉罕.林肯也就不可能當選為美國總統(tǒng)。”
7．《資本論》 作者 卡爾.馬克思 (德國)
１８６９年９月１４日〈資本論〉第一卷在漢堡正式出版，是用德文寫的。它的第一卷英譯本到１８８７年才問世。
《資本論》從商品分析出發(fā)，提出了勞動價值和剩余價值的理論。這是馬克思的一大貢獻。
馬克思的另一個重大貢獻是創(chuàng)立了辯證法。
馬克思的《資本論》發(fā)表一百多年來，世界情況發(fā)生了巨大變化�！顿Y本論》成了各國“工人階級的圣經(jīng)”。后人沒有忘記馬克思所建立的歷史功績。不同階級、不同膚色、不同職業(yè)、不同國家的人們都給予他高度的評價。
無產(chǎn)階級引用恩格斯的話——“正如達爾文發(fā)現(xiàn)了生物界進化規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。”馬克思是社會學的“達爾文”，經(jīng)濟學的“牛頓”。 科學家巴曾雖然認為《資本論》“艱澀難讀，結(jié)構(gòu)松散”，也承認馬克思的這本書是“一本杰作”，“體現(xiàn)了無產(chǎn)者的情感和要求”。
理論家奈爾指出，馬克思以《資本論》的成就證明了他是“無產(chǎn)者斗爭的象征和領(lǐng)袖”。
另一較典型的評價是弗里霍夫博士作出的：
“這位自己曾經(jīng)生活在貧困之中的偉人給世界帶來了消滅貧困的希望，他的理論從根本上改變現(xiàn)代的人們的思想——我認為，這就是馬克思留下的不可磨滅的歷史功績。”
８．《海軍戰(zhàn)略論》作者 阿弗雷德.馬漢(美國)
1890年馬漢出版了傳世之作《海權(quán)對歷史的影響：1660年——1783年》——亦稱《海軍戰(zhàn)略論》。
這部使馬漢名揚海外的書實質(zhì)上是一部記述從十七世紀中葉至拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束之間英國海權(quán)的建立和擴張的歷史。馬漢強調(diào)指出，無論什么國家，若要想在世界事務中起重要作用就一定要控制海權(quán)，“海權(quán)是統(tǒng)治世界的決定因素”。而要能控制海權(quán)，就必須具備六方面的條件：地理位置、自然環(huán)境、領(lǐng)土、人口、民族素質(zhì)和政府機制。因此，馬漢認為，“一部海權(quán)史實際上是一部國民政治軍事史�！�
《海軍戰(zhàn)略論》1890年一出版很快就風靡遐邇，陸續(xù)被譯成德語、法語、意大利語、俄語、日語、西班牙語等各國的文字，成為當時影響最大的世界暢銷書之一。
無疑，《海軍戰(zhàn)略論》的出版不僅總結(jié)了歷史上海權(quán)的演變，而且順應了西方列強，特別是英國的擴張的需要。馬漢的名聲隨著《海軍戰(zhàn)略論》也愈發(fā)大振。
“誰控制住海洋，誰就統(tǒng)治了世界�！瘪R漢這句名言在兩次世界大戰(zhàn)得到了證實。他的《海軍戰(zhàn)略論》與其他代表著作——《海權(quán)對法國革命的影響，1793——1812》以及《海權(quán)與1812年戰(zhàn)爭的關(guān)系》等標志著世界軍事學和歷史學發(fā)展的新的里程碑。一位美國評論家說：“沒人象馬漢那樣直接、深刻地影響了海權(quán)說如此眾多的國家的對外政策。”一位法國海軍戰(zhàn)略家則認為：“馬漢的海權(quán)論在一定程度上改變了我們所生活的時代的歷史�！�
9.《地緣政治論》作者 哈爾福德.麥金德(英國)
“誰統(tǒng)治東歐，誰就控制了心臟地區(qū)；
誰統(tǒng)治心臟地區(qū)，誰就控制了世界島；
誰統(tǒng)治世界島，誰就控制了全世界�！�
影響世界歷史篇二：世界歷史重要事件影響及意義(九上)
世界歷史重要事件影響及意義（人教版九年級上冊）
一、古印度的種姓制度
影響：激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不利影響。
二、日本的大化改新
意義：是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。
三、西歐城市的重新興起
意義：在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準備了條件。
四、《馬可波羅行紀》
影響：激起歐洲人對東方的憧憬和向往。
五、歐洲的文藝復興
意義：推動了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
六、新航路的開辟
意義：新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
七、英國資產(chǎn)階級革命
意義：英國資產(chǎn)階級通過革命推翻了封建君主專制，確立了自己的統(tǒng)治地位，為發(fā)展資本主義掃清了道路，推動了世界歷史進程。
八、美國獨立戰(zhàn)爭
意義：結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)了國家的獨立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級政治體制，有利于美國資本主義的發(fā)展，對以后歐洲和拉丁美洲的革命起了推動作用。
九、法國大革命
意義：摧毀了法國的封建統(tǒng)治，傳播資產(chǎn)階級自由民主的進步思想，對世界歷史的發(fā)展有很大影響。
十、第一次工業(yè)革命
影響：其創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力，使社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化；工業(yè)革命后，資本主義最終戰(zhàn)勝了封建主義，率先完成工業(yè)革命的西方資本主義國家逐步確立其對世界的統(tǒng)治，世界形成了西方先進、東方落后的局面。
十一、罪惡的“三角貿(mào)易”
影響：300多年的“三角貿(mào)易”使非洲喪失了近億的精壯勞動力，造成了非洲的貧窮和落后；奴隸販子卻大發(fā)橫財，積累了巨額財富，它是資本主義原始積累的主要途徑，促進了歐洲資本主義的發(fā)展。
十二、英國在印度的殖民掠奪
影響：英國利用在殖民地掠奪來的財富，發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟，英國迅速成為資本主義工業(yè)強國。
十三、印度民族大起義
意義：表現(xiàn)了殖民地人民不畏強暴、反抗侵略的決心和勇氣，沉重地打擊了英國殖民者。
十四、英國憲章運動
意義：世界上第一次群眾性、政治性的無產(chǎn)階級運動。
十五、馬克思主義的誕生——《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
意義：標志著馬克思主義的誕生，在科學理論的指導下，國際工人運動進入一個新的歷史時期。
十六、法國的巴黎公社
意義：巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，公社戰(zhàn)士在強大敵人面前表現(xiàn)出的大無畏精神永遠激勵了后人。
十七、美國南北戰(zhàn)爭
意義：美國南北戰(zhàn)爭是美國歷史上的第二次資產(chǎn)階級革命。經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，美國廢除了奴隸制度，掃清了資本主義發(fā)展的又一大障礙，為以后經(jīng)濟的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。
十八、俄國1861年改革
影響：是沙皇自上而下實行的資產(chǎn)階級改革，有利于資本主義的發(fā)展。這次改革雖然留下大量封建殘余，但加快了俄國資本主義的發(fā)展，是俄國近代歷史上的重大轉(zhuǎn)折點。
十九、日本明治維新
影響：這是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，使日本從一個閉關(guān)鎖國的封建國家，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國家，擺脫了淪為半殖民地國家的命運，是日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點。但日本強大起來以后，很快就走上了對外侵略擴張的軍國主義道路。 二十、第一次世界大戰(zhàn)
影響：這場帝國主義戰(zhàn)爭給各國人民帶來了深重的苦難，參戰(zhàn)各國共死傷3000多萬人，其中被戰(zhàn)爭、饑餓、疾病等奪去生命的人超過1000萬。
二十一、思想啟蒙運動
意義：促進了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進了歐洲的社會進步，也促進了中國、日本等亞洲國家的思想解放。
二十二、《物種起源》的出版
意義：第一次把生物學建立在完全科學的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。在歐洲乃至整個世界都引起轟動，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。
影響世界歷史篇三：影響世界歷史的100位名人和100部名著
影響世界歷史的100位名人和100部名著
美國學者邁克爾·哈特出了一本《歷史上最有影響的100人》分別給他細心挑選的一百個人物評功論過，排名定位，而且強調(diào)，這是一部歷史上最有影響的人物冊，不是一部歷史上最偉大的人物冊。他是這樣排位的：
· 1.穆罕默德
· 2.艾薩克·牛頓
· 3.耶 穌
· 4.釋迦牟尼
· 5.孔 子
· 6.圣·保羅
· 7.蔡 倫
· 8.約翰·古騰堡
· 9.克里斯托弗·哥倫布
· 10.阿爾伯特·愛因斯坦
· 11卡爾·馬克思
· 12.路易·巴斯德
· 13.伽俐留·伽俐略
· 14.亞里士多德
· 15.列 寧
· 16. 摩 西
· 17.查理·達爾文
· 18.秦始皇
· 19.奧古斯都·凱撒
· 20.毛 澤 東
· 21.成吉思汗
· 22. 歐幾里德
· 23.馬丁·路德
· 24. 尼古拉·哥白尼
· 25. 詹姆斯·瓦特
· 26. 君士坦丁大帝
· 27.喬治·華盛頓
· 28.邁克爾·法拉第
· 29. 詹姆斯·克拉克·麥克斯韋
· 30.奧維爾·萊特和威爾伯·萊特
· 31. 拉 瓦 澤
· 32. 西格蒙德·弗洛伊德
· 33. 亞歷山大大帝
· 34.拿破侖·波拿巴
· 35. 阿道夫·希特勒
· 36.威廉·莎士比亞
· 37.亞當·斯密
· 38. 托馬斯·愛迪生
· 39. 安東尼·萬·雷汶胡克
· 40. 柏 拉 圖
· 41.伽利爾摩·馬可尼
· 42.路德維希·馮·貝多芬
· 43. 沃納·海森堡
· 44.亞歷山大·格雷厄姆·貝爾
· 45.亞歷山大·弗萊明
· 46.西蒙·玻利瓦爾
· 47.奧利弗·克倫威爾
· 48.約翰·洛克
· 49.米開朗基羅
· 50.烏爾班二世
· 51.歐 麥 爾
· 52.阿 育 王
· 53.圣·奧古斯丁
· 54.馬克斯·普朗克
· 55.約翰·加爾文
· 56.威廉·T·G·莫頓
· 57.威廉·哈維
· 58. 安托萬·亨利·貝克雷爾
· 59.格雷戈爾·孟德爾
· 60.約瑟夫·李斯特
· 61. 尼考羅斯·奧古斯特·奧托
· 62.路易·達蓋爾
· 63.約瑟夫·斯大林”
· 64.勒內(nèi)·笛卡爾
· 65.儒略·凱撒
· 66.弗朗西斯科·皮扎諾
· 67.荷南多·科爾特斯
· 68. 伊莎貝拉一世
· 69.威廉大帝
· 70.托馬斯·杰佛遜
· 71.讓·雅克·盧梭
· 72.愛德華·詹納
· 73.威廉·康拉德·倫琴
· 74.約翰·塞巴斯蒂安·巴赫
· 75.老 子
· 76.恩利克·費米
· 77.托馬斯·馬爾薩斯
· 78.弗朗西斯·培根
· 79.伏爾泰
· 80.約翰·菲茨杰拉德·肯尼迪
· 81.格雷戈里·平卡斯
· 82.隋 文 帝
· 83.摩 尼
· 84.瓦斯科·達·伽馬
· 85.查理曼
· 86.塞魯士大帝
· 87.倫哈特·歐拉
· 88.尼克羅·馬基維利亞
· 89.瑣羅亞斯德
· 90.米尼茲
· 91.彼得大帝
· 92.孟子
· 93.約翰·道爾頓
· 94.荷馬
· 95.伊麗莎白女王一世
· 96.查士丁尼一世
· 97.約翰尼斯·開普勒
· 98. 帕伯羅·畢加索
· 99. 瑪哈維拉
· 100.尼爾斯·玻爾 、
1.穆罕默德, 2.艾薩克·牛頓, 3.耶穌, 4.釋迦牟尼, 5.孔子, 6.圣·保羅,
7.蔡倫, 8.約翰·古騰堡, 9.克里斯托弗·哥倫布, 10.阿爾伯特·愛因斯坦, 11.卡爾·馬克思, 12.路易·巴斯德, 13.伽俐留·伽俐略, 14.亞里士多德, 15.列寧, 16. 摩西, 17.查理·達爾文, 18.秦始皇, 19.奧古斯都·凱撒, 20.毛澤東, 21.成吉思汗, 22. 歐幾里德, 23.馬丁·路德, 24. 尼古拉·哥白尼, 25. 詹姆斯·瓦特, 26. 君士坦丁大帝, 27.喬治·華盛頓, 28.邁克爾·法拉第, 29. 詹姆斯·克拉克·麥克斯韋, 30.奧維爾·萊特和威爾伯·萊特, 31. 拉瓦澤,
32. 西格蒙德·弗洛伊德, 33. 亞歷山大大帝, 34.拿破侖·波拿巴, 35. 阿道夫·希特勒, 36.威廉·莎士比亞, 37.亞當·斯密, 38. 托馬斯·愛迪生, 39. 安東尼·萬·雷汶胡克, 40. 柏拉圖, 41.伽利爾摩·馬可尼, 42.路德維�！ゑT·貝多芬, 43. 沃納·海森堡, 44.亞歷山大·格雷厄姆·貝爾, 45.亞歷山大·弗萊明, 46.西蒙·玻利瓦爾, 47.奧利弗·克倫威爾, 48.約翰·洛克, 49.米開朗基羅, 50.烏爾班二世, 51.歐麥爾, 52.阿育王, 53.圣·奧古斯丁, 54.馬克斯·普朗克, 55.約翰·加爾文, 56.威廉·T·G·莫頓, 57.威廉·哈維, 58. 安托萬·亨利·貝克雷爾, 59.格雷戈爾·孟德爾, 60.約瑟夫·李斯特, 61. 尼
考羅斯·奧古斯特·奧托, 62.路易·達蓋爾, 63.約瑟夫·斯大林, 64.勒內(nèi)·笛卡爾, 65.儒略·凱撒, 66.弗朗西斯科·皮扎諾, 67.荷南多·科爾特斯,
68. 伊莎貝拉一世, 69.威廉大帝, 70.托馬斯·杰佛遜, 71.讓·雅克·盧梭, 72.愛德華·詹納, 73.威廉·康拉德·倫琴, 74.約翰·塞巴斯蒂安·巴赫, 75.老子, 76.恩利克·費米, 77.托馬斯·馬爾薩斯, 78.弗朗西斯·培根, 79.伏爾泰,
80.約翰·菲茨杰拉德·肯尼迪, 81.格雷戈里·平卡斯, 82.隋文帝, 83.摩尼,
84.瓦斯科·達·伽馬, 85.查理曼, 86.塞魯士大帝, 87.倫哈特·歐拉, 88.尼克羅·馬基維利亞, 89.瑣羅亞斯德, 90.米尼茲, 91.彼得大帝, 92.孟子, 93.約翰·道爾頓, 94.荷馬, 95.伊麗莎白女王一世, 96.查士丁尼一世, 97.約翰尼斯·開普勒, 98. 帕伯羅·畢加索, 99. 瑪哈維拉, 100.尼爾斯·玻爾。
其中，宗教家１３人，非宗教思想家１3人，文學家和藝術(shù)家６人，政治家和軍事家３０人，科學家和發(fā)明家３8人。
入選該書的炎黃子孫共有七人，他們是：①孔子(名列第五)。哈特的評語是：“孔子學說只強調(diào)個人的責任而不是個人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學來保持國內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說來，中國是地球上治理得最佳的地區(qū)�！� ②蔡倫(紙的發(fā)明者，名列第七) 。哈特的評語是：“紙的發(fā)明，使中國文化得到迅速發(fā)展，而他使用的造紙技術(shù)，基本上沿用至今(不包括一八○○年前后實行的機械化)�！雹矍厥蓟�(名列第十八) 。哈特的評語是：“他用武力統(tǒng)一了中國。中國人口實際上并不比歐洲多很多，兩者的差別在于歐洲總是分裂成許多小國，而中國則是一個統(tǒng)一的大國，使西方人對龐大的中國一直懷有恐懼心理�！雹苊珴蓶|(名列第二
十) 。哈特的評語是：“與秦始皇的功績最相當?shù)氖敲珴蓶|，兩者都是中國人，都是在自己的國家實行一系列革命改造的掌舵人�！� ⑤老子(名列第七十五) 。哈特的評語是：“假如老子的確是《道德經(jīng)》的作者，那么他的影響確實很大。這本書雖然不到六千字，卻包含著許多精神食糧。在西方，《道德經(jīng)》比孔子或任何儒家的作品流行�！� ⑥隋文帝(楊堅，名列第八十二) 。哈特的評語是：“他成功地統(tǒng)一了經(jīng)歷數(shù)百年嚴重分裂的中國。他最重要的改革之一是實行透過科舉考試選拔政府官吏的制度，為中國提供一批批非常得力的行政官員�！� ⑦孟子(名列第九十二) 。哈特的評語是：“他對中國的影響主要來自《孟子》一書，該書
闡明了他的主要學說，那是一個國家最重要的組成分子是人民而不是統(tǒng)治者。”
另一個版本是： 影響世界歷史100人
十大圣哲
001 人間萬世師表——孔子
002 菩提樹下悟道的佛陀——釋迦牟尼
003 被釘在十字架上的基督——耶穌
004 證明上帝存在的經(jīng)院哲學家——托馬斯·阿奎那
005 影響人類文明進程的造紙祖師——蔡倫
006 發(fā)明印刷術(shù)奠基現(xiàn)代證明的人——谷登堡
007 真理海洋中的珍珠——牛頓
008 扼住命運咽喉的音樂大師——貝多芬
009 現(xiàn)代奧運會之父——顧拜旦
010 最負盛名的偉大科學家——愛因斯坦
創(chuàng)世領(lǐng)袖
011 埃及最早的統(tǒng)一者——美尼斯
012 諸神的寵愛者——阿育王
013 波斯帝國的創(chuàng)始人——居魯士
014 千古一帝秦始皇——嬴政
015 雄才大略的盛世君主——劉徹
016 俄羅斯帝國的奠基者——彼得大帝
017 戰(zhàn)爭之神——拿破侖
018 美國國父——華盛頓
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