北京的歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-25 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
北京的歷史篇一:歷史上的北京城
歷史上的北京城
侯仁之
二、 作家資料
作者小傳
1911年12月6日我出生在河北省棗強(qiáng)縣蕭張鎮(zhèn)一個(gè)知識分子的家庭。父母之外只有一個(gè)小我三歲的弟弟和我一起成長。父親當(dāng)時(shí)任教于掄才學(xué)校,我和弟弟在母親獨(dú)出心裁的教養(yǎng)下,度過了最難忘懷的童年時(shí)代。
我讀完小學(xué)后,主要由于時(shí)局動(dòng)蕩不安,經(jīng)過四次轉(zhuǎn)學(xué),最后才得畢業(yè)于通州潞河高中。因此我在中學(xué)的正常學(xué)習(xí),頗多損失。但是從一年級起,一個(gè)偶然的機(jī)會引發(fā)了我對課外閱讀的極大興趣,足以補(bǔ)償六年間正常學(xué)習(xí)的不足。這個(gè)偶然的機(jī)會就是我從同學(xué)那里第一次借閱到一本文學(xué)作品《超人》,其中“離家的一年”這一篇深深觸動(dòng)了我。書的作者正是日后以《寄小讀者》而深受廣大青少年敬愛的冰心,實(shí)際上也就是我的啟蒙老師。
我中學(xué)的最后一個(gè)學(xué)年,是在1931年“九一八事變”發(fā)生之后度過的。時(shí)值“國難”當(dāng)頭,不知何去何從。最后還是在課外閱讀的啟發(fā)下,決定投考燕京大學(xué)歷史系,并獲得獎(jiǎng)學(xué)金入學(xué)。本科四年學(xué)習(xí)期間,先后在學(xué)貫中西的洪業(yè)(煨蓮)教授極為嚴(yán)格的治學(xué)方法訓(xùn)練下,以及在積極開拓中國沿革地理廣闊領(lǐng)域的顧頡剛教授啟發(fā)下,我開始進(jìn)入了學(xué)術(shù)研究的新領(lǐng)域。同時(shí)我還得到了博聞強(qiáng)記、貫通古今的鄧小誠(文如)教授的及時(shí)指點(diǎn),也使我深受教益。這時(shí)在課外參考書中,我又開始受到清初學(xué)者顧炎武“經(jīng)世致用”這一學(xué)術(shù)思想的極大影響,也為他所提倡的“國家興亡,匹夫有責(zé)”的教導(dǎo)而深受感染。
在燕大本科畢業(yè)獲得文學(xué)士學(xué)位之后,我應(yīng)新兼任歷史系主任的頡剛師之命,留校為研究生兼作助教。他創(chuàng)設(shè)了一門新課:“古跡古物調(diào)查實(shí)習(xí)”,指定我事先為學(xué)生寫好參考資料,作為現(xiàn)場實(shí)習(xí)之用。我早就對北京這座歷史文化名城發(fā)生了興趣。這時(shí)參考資料的寫作更進(jìn)一步增加了我自己對北京古城的一些認(rèn)識。可是這一學(xué)年剛剛結(jié)束,日本侵略者陰謀制造的“盧溝橋事變”爆發(fā),北平城相繼淪陷,頡剛師被迫離校南下,我就轉(zhuǎn)為煨蓮師的研究生。正是在他的建議下,我完成了續(xù)顧炎武《天下郡國利病書》山東之部的碩士論文。實(shí)際上我這時(shí)的學(xué)術(shù)思想已經(jīng)向著歷史時(shí)期地理學(xué)的研究方向發(fā)展。為此煨蓮師事先為我安排了去英國利物浦大學(xué)地理系學(xué)習(xí)的機(jī)會,只因歐戰(zhàn)阻隔,未能成行。更加嚴(yán)重的是1941年12月,日美太平洋大戰(zhàn)爆發(fā),燕京大學(xué)立即遭到日寇查封,當(dāng)時(shí)我已在燕大任教并兼任學(xué)生生活輔導(dǎo)委員會副主席,因此遭日寇憲兵逮捕,因“以心傳心,抗日反日”的“罪名”,被日寇軍事法庭判處徒刑一年,緩刑三年,取保開釋。直到抗日戰(zhàn)爭勝利之后,我才于1946年夏前往利物浦大學(xué)地理系學(xué)習(xí)。非常幸運(yùn)的是新任地理系主任H.C.Darby(達(dá)比或譯作德貝)教授,正是當(dāng)代歷史地理學(xué)的奠基人之一。他認(rèn)為人類生活的地理環(huán)境處在經(jīng)常不斷的變化中。今天的地理,明天即成為歷史地理。研究歷史地理的變化,歷史資料十分重要,實(shí)地考察以及人類活動(dòng)遺跡遺物的深入研究更加重要。正是在他的理論和方法指導(dǎo)下,使我得以進(jìn)入北京歷史地理研究的新領(lǐng)域,也使我認(rèn)識到把我國具有悠久歷史傳統(tǒng)的疆域變遷和政區(qū)沿革史的研究,進(jìn)一步發(fā)展為歷史地理學(xué)研究是有廣闊前途和重要現(xiàn)實(shí)意義的。1949年夏在獲得博士學(xué)位后立即回國,到達(dá)北京
的第三天,正值中華人民共和國的開國大典。我與歡呼入云的群眾站在天安門前的廣場上,滿懷激情,真是感到無限的興奮和鼓舞。
當(dāng)時(shí),我仍然回到燕京大學(xué)歷史系任教。轉(zhuǎn)年春學(xué)期中央教育部公布的大學(xué)歷史系課程目錄中列有“中國沿革地理”一課,我即建議改為“中國歷史地理”,并寫了“《中國沿革地理》課程商榷”一文,公開發(fā)表在《新建設(shè)》雜志上。我又應(yīng)梁思成教授之約,在清華大學(xué)營建系兼課,講授“市鎮(zhèn)地理基礎(chǔ)”一課,這對我個(gè)人來說確實(shí)更為重要。尤其難得的是梁思成教授作為新成立的“北京都市計(jì)劃委員會”副主任,還推薦我兼任該委員會的委員,使我感到學(xué)有所用而深受鼓舞,為此我根據(jù)當(dāng)時(shí)在西北郊規(guī)劃建設(shè)文化教育區(qū)的要求,完成了在新中國成立后的第一篇研究論文,即“北京海淀附近的地形、水道與聚落”。
時(shí)隔兩年,全國高校進(jìn)行了院系調(diào)整,燕京大學(xué)與北京大學(xué)合并,北京大學(xué)遷來燕園,我被任命為北京大學(xué)副教務(wù)長兼地質(zhì)地理系主任。教學(xué)行政
工作和社會兼職與日俱增,從《地理學(xué)報(bào)》編輯委員會主任、中國地理學(xué)會副理事長,一直到北京市人民代表大會代表、北京市人民委員會委員和中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員等等,不煩列舉。但是有一項(xiàng)國家建設(shè)的新任務(wù)又直接關(guān)系到學(xué)科發(fā)展的新機(jī)遇,也就是我國西北六省區(qū)沙漠考察的計(jì)劃已提到議事日程上來。1960至1964年,我連年暑假和北大歷史地理研究小組的同志,從寧夏河?xùn)|沙區(qū)、內(nèi)蒙古毛烏素沙地以及烏蘭布和沙漠逐步西進(jìn),對我國歷史時(shí)期沙漠地區(qū)自然環(huán)境的變化進(jìn)行了考察研究,逐步探索出歷史地理研究的新方向。不料,這項(xiàng)重要的研究正在順利進(jìn)行時(shí),“文化大革命”就從北大校園里開始了,沙漠歷史地理的研究工作戛然中斷,我個(gè)人也失去人身自由。“文革”中各種人身侮辱和迫害我雖然頂過來了,可是深入沙區(qū)考察從而探索歷史地理研究新領(lǐng)域所應(yīng)有的年華,卻永遠(yuǎn)地失去了。“文革”中我在江西鄱陽湖畔鯉魚洲度過了不同尋常的兩年,勞動(dòng)和磨難不僅鍛煉了身體,也增強(qiáng)了自信,終于使我在全國進(jìn)行改革開放之初,有幸得以出席全國科學(xué)大會,迎來了“科學(xué)的春天”,從此也開始了國際文化交流的新時(shí)期。
早在1957年夏,中央教育部曾派我出席由南斯拉夫貝爾格萊德大學(xué)主持召開的“今日的大學(xué)”國際討論會,這是“文革”以前我僅有的一次國外活動(dòng)!拔母铩币院,從1980年到1996年,前后出國十次,或是講學(xué),或是出席國際學(xué)術(shù)會議和文化交流。先后擔(dān)任過客座教授、住校訪問學(xué)者、國際地理學(xué)會學(xué)術(shù)思想史專業(yè)委員會成員。做過關(guān)于北京城市歷史地理和城市規(guī)劃以及我國西北沙區(qū)歷史地理考察的學(xué)術(shù)講演、介紹過中國地理學(xué)史的專題研究和中國古代地理學(xué)家的卓越成就等等。以上各項(xiàng)活動(dòng),主要是在美國和加拿大的大學(xué)中進(jìn)行的,也有的是在西班牙和荷蘭。其中使我收益最大的是1984年1月,我作為路斯基金學(xué)者應(yīng)邀到美國康奈爾大學(xué)進(jìn)行北京和華盛頓兩個(gè)首都在城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)思想上的比較研究,為此我還曾利用暑假到該校設(shè)在華盛頓的研究中心,進(jìn)行實(shí)地考察,最后寫成專題論文:“從北京到華盛頓——城市設(shè)計(jì)主題思想試探”一文,這一研究對中外城市歷史地理的比較研究是一個(gè)新的突破。更重要的是經(jīng)過這次工作,我和該校城市與區(qū)域規(guī)劃系的國際著名學(xué)者瑞溥思(John W.Reps)教授結(jié)為好友。他在1967年出版的名著:《寵偉的華盛頓——首都的規(guī)劃設(shè)計(jì)和發(fā)展》,也正是我這次前來康奈爾大學(xué)進(jìn)行研究的主要參考書之一。由此,我認(rèn)為城市歷史地理的比較研究,在開展國際合作方面是有廣闊前途的。
1984年我初來康奈爾大學(xué)工作期間,曾于7月初前往英國利物浦大學(xué)接受“榮譽(yù)科學(xué)博士”稱號。我當(dāng)初的導(dǎo)師達(dá)比教授早已轉(zhuǎn)往劍橋大學(xué)任教,卻特地趕來參加這一儀式,使我深受感動(dòng)。
我的另一項(xiàng)有價(jià)值的工作是促進(jìn)了我國加入“世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約”。在康奈爾大學(xué)工作期間,我了解到聯(lián)合國教科文組織有一項(xiàng)“世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約”,其目的是通過國際合作,更有效地保護(hù)對人類具有重大價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),我國卻尚未參加。1985年4月我作為全國政協(xié)委員提出我國政府應(yīng)盡早予以批準(zhǔn)的書面提案,由其他三位委員聯(lián)合簽名,終于得到批準(zhǔn)。我國首次得以列入這項(xiàng)保護(hù)公約的,在北京就有三項(xiàng),即周口店中國猿人遺址、八達(dá)嶺萬里長城和故宮博物院。日后列入該項(xiàng)公約的我國文化和自然遺產(chǎn)項(xiàng)目已經(jīng)大大增加。
1991年秋天,我再次訪問康奈爾大學(xué),乃是接受瑞溥思教授在華盛頓建城200周年所出版的一部巨著:《華盛頓圖說——1790年以來的首都》,書的扉頁上印有如下的字句:“給我的朋友和同行,在北京的侯仁之和在莫斯科的瑟奇·奧澤戈?duì)?Sergey Ozhegov)”。因此我在贈送儀式上作了有關(guān)北京和華盛頓在設(shè)計(jì)思想上的比較研究的演講,作為答謝。
1996年5月我又應(yīng)邀出席美國克萊爾門特·麥基納學(xué)院(Claremont Mckenna College)召開的一次國際討論會,題目是“燕京大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與中國高等教育”。我考慮到自己出生在多災(zāi)多難的舊中國,是在燕京大學(xué)的學(xué)習(xí)中,開始走上了學(xué)術(shù)研究的道路。新中國成立后,又使我得以在北京大學(xué)“兼容并包”的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)下,終于探索出自己科學(xué)研究的方向。最后,又是借助于原來的北京大學(xué)分校,在北京的燕京大學(xué)校友會支持下,于1991年初成立了燕京研究院,委我兼任院長,并得以繼續(xù)編輯出版為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而享譽(yù)海內(nèi)外的《燕京學(xué)報(bào)》!帮嬎荚础保K于促使我寫成了一篇“我從燕京大學(xué)來”的回憶錄,并在這次會議上做了同樣題目的發(fā)言,這是我到目前為止參加的最后一次國際學(xué)術(shù)文化交流。最后應(yīng)該補(bǔ)充一點(diǎn),即我還曾盡可能的獻(xiàn)身科普讀物的寫作,事出有因,此不贅述。
(1997年5月23日凌晨,在布谷鳥歌聲中,
完稿于燕南園61號陽臺。時(shí)年即將86歲。)
——《侯仁之文集》,北京大學(xué)出版社,1998年版
北京的歷史篇二:北京是一座深具歷史文化底蘊(yùn)的城市
北京是一座深具歷史文化底蘊(yùn)的城市,3000余年的建城史和850余年的建都史,為這里留下了無數(shù)的歷史發(fā)展的印記,京味兒文化是由皇家文化和平民文化共同組成,北京古建筑是北京歷史悠久的活化石,而皇家園林在北京的古建筑之中,又占有絕對的地位。
北京的皇家園林建筑,是中華民族優(yōu)秀文化的燦爛結(jié)晶,也是整個(gè)人類建筑史上杰出瑰寶。這里有與埃及金字塔齊名的古長城,有建于西晉的潭拓寺,元、明、清三代最高學(xué)府國子監(jiān),明清兩代的皇宮紫禁城,帝王用來祭天、祈谷的天壇,現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林頤和園,顯示了古代天文學(xué)成就的古觀象臺,還有位于北京昌平的十三陵皇陵建筑群,以及銘記了英法聯(lián)軍侵華罪惡的圓明園,著名的燕京八景等等,都是每一位想了解北京皇家園林文化的直觀教科書。
都城的歷史能夠反映一個(gè)國家的歷史,作為幾代帝都和今日中國首都的北京是中國歷史和文化的縮影,北京是古老的,是民族的,但又是一座風(fēng)骨依然雄風(fēng)健在的國際化大都市,北京的文化積淀和歷史的悠久定力,使得現(xiàn)今的北京依然是世界舞臺上一顆璀璨的巨星,而北京的皇家園林建筑,自然是這個(gè)星座中最為壯觀耀眼的魅彩恢虹。
北京的歷史篇三:北京歷史與文化
北京歷史與文化
第一章、導(dǎo)論
北京的概念
什么是北京?
“北京”作為一個(gè)地名概念,首先它應(yīng)有廣義和狹義之分。廣義的北京包括中國歷史上所有曾經(jīng)叫過“北京”的區(qū)域。而狹義北京的概念可分為“歷史上的北京” 和“當(dāng)代北京”兩部分。
廣義“北京”之例
唐及五代中的唐、晉、漢三代都以它們的發(fā)祥地太原府為“北京”(在今太原市西南晉源鎮(zhèn))。
宋代仁宗時(shí),曾把河北的大名府改稱“北京”(在今河北大名的東北)。 明洪武初年,曾把開封府改稱“北京”(今開封市)。
歷史上的北京
從夏商周時(shí)期的幽州、周初的薊城;再到戰(zhàn)國時(shí)期的燕國;
秦代廣陽郡(郡治薊城)與上谷郡、漁陽郡;漢廣陽國與上谷郡、漁陽郡、涿郡;
魏晉時(shí)期的幽州、薊城;隋唐五代的幽州、涿郡、漁陽郡與幽州大都督府 遼陪都南京;金中都;元大都;明清北京城。
當(dāng)代北京
北京市簡稱京,中華人民共和國的首都和直轄市、中國國家中心城市,中國政治、文化和國際交流中心,中國第二大城市。
行政區(qū)劃(十四區(qū)二縣):東城區(qū),西城區(qū),朝陽區(qū),海淀區(qū),石景山區(qū),豐臺區(qū),房山區(qū),門頭溝區(qū),通州區(qū),順義區(qū),懷柔區(qū),大興區(qū),昌平區(qū),平谷區(qū),延慶縣,密云縣。
第二節(jié)、北京歷史分期與特點(diǎn)
目前學(xué)界四個(gè)時(shí)期的劃分:
(一)70—20萬年前到公元前222年。
自北京地區(qū)有古人類活動(dòng)始到城市的
起源與早期發(fā)展(西周燕國)。
(二)公元前221年——公元937年
從封建國家的東北軍事重鎮(zhèn)、交通貿(mào)
易樞紐到北部地區(qū)的多民族城市。
(三)公元938年——1949
中國傳統(tǒng)帝制時(shí)代全國政治中心的形
成與演變。
(四)1949——今
新中國成立以來北京的發(fā)展歷程。
——(參見《北京通史·總序》)
北京歷史的三個(gè)“關(guān)鍵點(diǎn)”
一、北京有遠(yuǎn)古人類活動(dòng)的歷史?脊虐l(fā)掘證明,北京有人類活動(dòng)的歷史可追溯到50—70萬年以前。
二、北京有三千多年的建城史,是中國古代文明的重要體現(xiàn)。
三、北京有一千多年的建都史,是中國“七大古都”之一。
北京歷史發(fā)展的“三個(gè)千年”
三千余年的文明史與城市史
第一個(gè)千年——公元前一千年(商周時(shí)期)
第二個(gè)千年——秦漢至隋唐時(shí)期
第三個(gè)千年——遼至清代
北京歷史特點(diǎn)
文化源遠(yuǎn)流長,歷史非常連貫,地位不斷遞升。
方國中心——北方重鎮(zhèn)——割據(jù)政權(quán)
都城——北中國政治中心——全國政
治中心——國際大都會
作為都城的歷史變遷
三千年間,北京九次成為都城。
薊、燕、遼、金、元、明、
大順、清、民國(初期)
中國皇朝政治中心的擺動(dòng),前一千年東西擺動(dòng),后一千年南北擺動(dòng),呈現(xiàn)出“十”字形特點(diǎn)。變動(dòng)的結(jié)局則是北京成為政治與文化中心。
(二)、北京是不同民族、不同文化大融合、大交匯之地,尤其是北方草原文化和中原農(nóng)業(yè)文化的交接地帶。
嚴(yán)文明先生關(guān)于文化區(qū)的研究
宗教文化之例:房山云居寺(遼金石經(jīng))、五塔寺(明初建筑的印度佛教風(fēng)格)
(三)北京歷史文化的開放性、包容
性與多元化。
雍和宮與藏傳佛教
(四)政治、軍事地位與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)。
歷史與現(xiàn)實(shí):政治文化資源的過度
集中,經(jīng)濟(jì)與社會承載力的困境。
人口、水源、交通、環(huán)境
例證:“南水北調(diào)”“逃離北上廣”
第三節(jié)、北京歷史研究概述
北京史的基本史料
《析津志輯佚》,北京圖書館善本組編, 北京古籍出版社1983年版;(“析津”一詞源于析津府,在遼對宗開泰元年(1012),改南京為燕京,改幽州府為“析津府”,因而遼代的燕京亦稱“燕京析津府”。)
《宛署雜記》二十卷,(明)沈榜編著,北京古籍出版社1980年版;
《日下舊聞考》一百六十卷,(清)于敏中等 北京古籍出版社1981年版; 《春明夢金錄》七十卷、《天府廣記》四十四卷,(清)孫承澤撰。
《光緒順天府志》一百三十卷,(清)周家楣(順天府尹)總裁、繆荃孫總纂,北京古籍出版社1987年版;
二、北京史研究的代表性成果
侯仁之與《北京歷史地圖集》
編制緣起與歷程:
初步設(shè)想
1949年5月北京市成立“都市計(jì)劃委員會”(主任葉劍英)負(fù)責(zé)古都北京的改造和規(guī)劃設(shè)計(jì)。1951年時(shí)任燕京大學(xué)教授的侯仁之(兼都市計(jì)劃委員會委員)向都市計(jì)劃委員會的副主任梁思成提出繪制北京歷史地圖的建議,得到梁的大力支持。但1952年院系調(diào)整,侯的設(shè)想落空。
2、人民大會堂“古河道”與總理指示
1958年人民大會堂破土動(dòng)工,開挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)附近地區(qū)有深埋的廢棄古河道。
北京市委領(lǐng)導(dǎo)高度重視,指定侯仁之組織力量考察研究并復(fù)原北京地下古河道分布狀況。
1965年春侯仁之向北京市副市長萬里匯報(bào)研究成果,萬里傳達(dá)了周恩來總理關(guān)于編制北京歷史地圖的意見。編制工作再次提上日程,但隨后的文革使之再次擱淺。
3、文革后的重新起步
1979年北京市測繪處(后為測繪院)召開了北京歷史地圖集編輯工作籌備會,成立編輯委員會。北大教授侯仁之任主編,北京大學(xué)、北京市測繪院、北京社科院等單位的21位成員共襄此舉。
歷時(shí)七年,1986年地圖集初步編制完成,1988年北京出版社出版發(fā)行,萬里題寫了書名。
4、社會反響與評價(jià)
譚其驤(復(fù)旦大學(xué)歷史系教授):
首善之區(qū)的首善之作。惟實(shí)地考察至五十余次之多,行程達(dá)五千余公里,其他省市恐無力效法耳。他省市可取義為則,取法乎上,庶幾可得乎中。是冊之出版,不僅對研究北京之歷史地理有重大價(jià)值,亦可為全國編制省級歷史地圖之楷模也。
陳橋驛(浙江大學(xué)地理系教授)
對于《中國歷史地圖集》,我曾經(jīng)指出這是歷史地理學(xué)界一部劃時(shí)代的作品,而對于這部《北京歷史地圖集》,我同樣認(rèn)為具有劃時(shí)代的意義。二者側(cè)重不同:前者是一部小比例尺的大區(qū)域歷史地圖集,而后者則是一部大比例尺的小區(qū)域歷史地圖集。除文獻(xiàn)功夫之外,其野外考察之方法與成果尤其值得注意。 侯仁之與北京史研究
1955年《北京都市發(fā)展過程中的水源問題》,載《歷史地理學(xué)的理論與實(shí)踐》,上海人民出版社1979年版;
侯仁之主編:《北京城市歷史地理》北京燕山出版社2000年版;
《北京城的生命印記》,三聯(lián)書店2009年版。(侯仁之文集系列)
北京城市文明的誕生、發(fā)展與規(guī)劃;北京的河湖水系變遷與水源;北京歷史地圖與城市地理的研究。
《北京通史》(十卷本)
北京市社科院集體成果
前期準(zhǔn)備:
1980年編輯六十余萬字的“北京史大事記”,后整理出版《北京歷史紀(jì)年》。
1983年,在北京大學(xué)分校歷史系二三年級開設(shè)“北京通史”課。
1988—1990年,編輯出版四十余萬字《北京歷史綱要》(上下冊)。 1987年,《北京通史》課題組正式成立,相關(guān)研究計(jì)劃啟動(dòng)。
主要內(nèi)容與編輯體例
敘述自約七十至二十萬年前出現(xiàn)“北京人”活動(dòng)起,至本世紀(jì)80年代末至,歷史上北京地域范圍內(nèi)發(fā)生的主要史實(shí)。
本書體例:
卷一:遠(yuǎn)古至魏晉;
卷二:隋唐五代
卷三:遼代;
卷四:金代;
卷五:元代;
卷六:明代;
卷七:清代上(1644—1840);
卷八:清代(1840—1911);
卷九:民國;
卷十:當(dāng)代
對《北京通史》及北京史的討論總序(曹子西)歷史縱向敘述(歷史脈絡(luò)與主要線索)與橫向敘述(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、城建、社會生活)相結(jié)合,中國通史與北京地方史內(nèi)容的交叉與結(jié)合。
《北京通史》的問題:
政治史的內(nèi)容與框架過多,與中國通史有重復(fù)之嫌。
內(nèi)容猶如大拼盤,政治、經(jīng)濟(jì)、民族羅列,缺乏整體性的內(nèi)在聯(lián)系。
可開拓之處:如何發(fā)掘出北京自身的演變脈絡(luò)與其地域文化的特色,仍需進(jìn)一步努力。
改革開放以來的研究成果
王燦熾《北京史地風(fēng)物書錄》,北京出版社,1985年版。
北京大學(xué)歷史系課題組編《北京史》,北京出版社,1999年版。
韓光輝《北京歷史人口地理》,北京大學(xué)出版社1996年版;
尹鈞科《北京郊區(qū)村落發(fā)展史》,北京大學(xué)出版社2001年版;
《北京史百年論著資料索引》,郗志群主編,北京燕山出版社,2000年版。 《燕史集》,閻崇年著,北京燕山出版社,2003年版。
羅哲文等著《北京歷史文化》,北京大學(xué)出版社2004年版。
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