小學(xué)語文教學(xué)論文 3 篇與抗疫詩歌共 4 則

　小學(xué)語文教學(xué)論文 3 篇

　【篇一】

　眾所周知，枯燥乏味、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下是傳統(tǒng)語文教育教學(xué)的方式。如今，教育創(chuàng)新致力于營造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知熱情，全方位培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和綜合運用能力，為小學(xué)生未來更深入學(xué)習(xí)語文知識奠定堅實的基礎(chǔ)。

　一、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 授課時，教師利用多媒體教學(xué)播放集文字、圖片、音頻一體的短片，不但能達到活躍教學(xué)課堂的效果，并且能給學(xué)生視覺上與聽覺上的享受，進一步激發(fā)學(xué)生對語文的興趣，進一步加強學(xué)生對知識點的學(xué)習(xí)效果。為加深學(xué)生理解文章，多鼓勵學(xué)生到戶外拍攝相關(guān)的圖片或者制作視頻，并在課上展示并進行討論，多調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生充分認識到語文教學(xué)與生活感悟完美結(jié)合的重要性。與此同時，教師在教學(xué)過程中可根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，組織課外拓展活動，比如組織課外朗誦小組，課外閱讀興趣小組，課外寫作興趣小組等，

　還可以適當(dāng)?shù)亟M織一些競賽性活動，通過組織活動不僅達到教學(xué)資源整合的目的，而且提高語文教學(xué)的趣味性。

　二、組織課堂情景教學(xué)，鍛煉學(xué)生實踐能力 新課改的推行加快了我國教育的改革新進程，對于教育教學(xué)工作質(zhì)量的提高具有重要意義。傳統(tǒng)的語文教學(xué)只停留在讀寫背的層面上，無疑把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情扼殺在搖籃之中，因此語文教育教學(xué)進行改革創(chuàng)新義不容辭，教師可采用學(xué)生提問，學(xué)生作答，小組辯論、小組合作學(xué)習(xí)，搶答等多種方式積極開展課堂教學(xué)活動。譬如，把班級分為多個小組展開辯論賽，在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的語文口頭表達能力得以充分鍛煉，同時提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，活躍課堂氛圍，豐富教學(xué)內(nèi)容。

　三、加強閱讀訓(xùn)練理解，加強小學(xué)生寫作訓(xùn)練 學(xué)習(xí)語文的最終目的是學(xué)會如何表達自己的所思所想，因此寫作已成為學(xué)習(xí)語文不可或缺的環(huán)節(jié)。目前，大多數(shù)小學(xué)生存在著怕寫作文的現(xiàn)象，對如何寫好作文心中無數(shù)，心中有話不會表達，在寫作過程中仍存在不懂得活學(xué)活用，不懂得如何表達真情實感的現(xiàn)象。因此，要提高小學(xué)生的寫作水平確實需要教師講究教學(xué)技巧。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的動腦習(xí)慣，讓學(xué)生思考文章主要講述何人何事，主旨大意是什么，同時讓學(xué)生在理解文章詞句的基礎(chǔ)上去理解文章段落的意思。在平時要加強學(xué)生對詞匯的積累，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會把一些好詞好句運用到文章中去。要加強小學(xué)生對

　片段作文的訓(xùn)練，如外表描寫、心理活動描寫、情景描寫等。要耐心地引導(dǎo)學(xué)生如何使用恰當(dāng)?shù)脑~匯描述生活中的人與事，表達自己的真實想法，要引導(dǎo)學(xué)生明白寫作的最終目的。同時為了使作文更加生動有趣，教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生靈活使用修辭手法。比如，在寫作中可以運用比喻、擬人、夸張、排比等多種修辭手法，加強模仿能力，充分發(fā)揮想象力。讓學(xué)生有話可說，有話可寫，把寫作文當(dāng)成是口語交際一樣，相信學(xué)生肯定不會怕寫作文，小學(xué)生的作文肯定能夠表達的淋漓盡致，不言而喻學(xué)生的作文水平肯定會得到提高。

　四、運用經(jīng)典誦讀，提高學(xué)生人文素養(yǎng) 朗讀是學(xué)生們對文章認識與感知的過程，也是提高審美能力與人文素養(yǎng)的重要途徑。朗讀需要有良好的感情投入，教師可以利用一切教學(xué)工具創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生走進課文，理解文章的信息符號。如《美麗的小興安嶺》這篇文章的學(xué)習(xí)，教師可以在課前精心繪制小興安嶺的景色圖，或者找相關(guān)的山巒的圖片，也可以利用多媒體設(shè)備展示小興安嶺的景色，讓學(xué)生對展示的圖片進行自由發(fā)揮，分析小興安嶺的春夏秋冬各自具有哪些特點。當(dāng)學(xué)生逐漸被引入到情境中，便能激發(fā)想象力，實現(xiàn)更好地烘托朗讀效果。小學(xué)語文創(chuàng)新教育最核心的目的是讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在課堂實踐中不斷為學(xué)生提供更好的課堂氛圍，讓學(xué)生在積極、樂觀的心態(tài)下成長，成為實用型綜合型人才。

　【篇二】

　評判一堂課是不是“高效課堂”，應(yīng)從以下六個“度”考量，即效度、廣度、密度、深度、自覺度、適切度。

　效度，就是對準教學(xué)目標(biāo)的程度 就一堂課而言，對課堂上學(xué)生的觀察能力、記憶能力、思維能力、搜集和整理信息能力、分析綜合能力、交流與合作的能力、美丑的鑒賞能力等方面的訓(xùn)練，必須圍繞著課堂的教學(xué)目標(biāo)，否則課堂就低效，甚至無效。這里要避免兩個問題，一是不能漫無目標(biāo)，二是不能定歪目標(biāo)。

　有的教師專業(yè)知識極期豐富，口頭表達能力極強，于是課上常常是“腳踏西瓜皮滑到哪里就哪里”，下課鈴響，驀然回首，已是下“語”千言離題萬里，這樣漫無目標(biāo)的課堂必然低效。須知，教學(xué)是有計劃有目的的活動，課前必須緊扣教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)，課上必須按預(yù)設(shè)操作。

　比起漫無目標(biāo)，目標(biāo)錯位似乎更加糟糕。錯誤的目標(biāo)可能導(dǎo)致課堂的無效甚至負效。比如語文，目標(biāo)不只是所教的課文，更多的是通過教課文訓(xùn)練出什么能力。如《中國石拱橋》，不是要學(xué)生通過一堂課的學(xué)習(xí)，知道趙州橋的長寬高，哪一年建成，它的功能特點等等，而是理解掌握怎樣抓住說明對象的特征說明、怎樣準確生動地說明、用什么說明方法、用什么說明順序、怎樣使說明語言準確等等。如果把課堂目標(biāo)定位于學(xué)生對趙州橋本身的認識，那么這堂課結(jié)構(gòu)再巧妙、節(jié)奏再有致、氣氛再活躍，也是低效課堂甚至是無效課。

　知識與能力目標(biāo)主要包括人類自下而上發(fā)展所不可或缺的核心知識、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力等等，這種目標(biāo)是可以確定并具體化的；過程與方法目標(biāo)主要包括應(yīng)答性的學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗，基本的學(xué)習(xí)方式（自主、合作、探究等）和具體的學(xué)習(xí)方式（思考、筆記、提問）等等，這種目標(biāo)也是可以確定并具體化的。以上兩類目標(biāo)是顯性目標(biāo)，因而，可以量化、具體化。情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任和樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度，個人價值和社會價值的統(tǒng)一、科學(xué)價值和人文價值的統(tǒng)一、人類價值和自然價值的統(tǒng)一等等，這類目標(biāo)是隱性目標(biāo)，不可能在一節(jié)課中完成達成而需長期努力才能實現(xiàn)，同時，它必須鑲嵌、滲透在前兩類目標(biāo)之中。

　廣度，這是就課堂上學(xué)生參與的面而言的高效課堂必須是多數(shù)學(xué)生最好是所有學(xué)生參與的課堂。有些課堂，只是幾個性格外向思維活躍的優(yōu)秀學(xué)生配合老師，其他學(xué)生只是被動地跟著課堂的節(jié)奏疲于奔命或者干脆木然地坐在教室里，這樣的課看上去熱熱鬧鬧，互動頻繁，實際是是低效，因為大多數(shù)學(xué)生無所得。有些課堂，在小組討論中經(jīng)常出現(xiàn)少數(shù)學(xué)生侃侃而談，其他人無所事事，甚至說說閑話，這樣的課堂雖然在一定程度上體現(xiàn)了合作探究的精神，甚至那一部分侃侃而談的學(xué)生合作探究還很成功，但依然是低效，因為它廣度不夠。

　有時寧愿開始課堂教學(xué)內(nèi)容密度安排低一點，也要保證課堂上每個學(xué)生對教師提出的問題都能去思考、討論、解決、應(yīng)用，且都能夠有興趣地參與其中，參與的廣度要為百分之百，不讓一個學(xué)生掉隊。

　也就是讓每個學(xué)生在課堂上都成為學(xué)習(xí)活動的主人公，讓他們都有話說，都有事做。

　當(dāng)然，我們不可能每堂課都能使每個學(xué)生有表現(xiàn)的機會，但是必須做到關(guān)注每一個學(xué)生，必須做到盡量讓更多的學(xué)生有成就感受，這才是高效課堂，這才與素質(zhì)教育的“面向全體”的要求一致。

　密度，是說容量恰當(dāng)。

　課堂效率是與時間掛鉤的，離開了時間無所謂效率高低。通常，這可以用兩個方式計算，要么是同種知識或能力用多少時間獲得，要么是相同的時間里學(xué)生獲得了多少知識和能力。課堂密度就是看一堂課在額定的時間里學(xué)生習(xí)得了多少。

　高密度要有一定的信息或題量，但更重要的是看學(xué)生的思維量訓(xùn)練量。課堂上陳述性知識的信息量過多，必然會削弱學(xué)生的思維量和訓(xùn)練量，這樣的課不能算“高效課堂”，部分的學(xué)生思維的權(quán)利被剝奪了，他們的思維密度必然很低。

　當(dāng)然，這里的“高密度”是辯證的。一堂課，其信息量、訓(xùn)練量要達到一定的濃度。信息量、訓(xùn)練量過少，學(xué)生在認知、能力上均達不到一定的量，沒能發(fā)揮課堂 45 分鐘的應(yīng)有效率，當(dāng)然低效；但是信息量、訓(xùn)練量過大，學(xué)生不消化，課堂也會低效甚至無效。這里的“度”的把握也是非常重要的。

　深度，主要是指學(xué)生思維深入的程度。

　“深度”的一種情況是，不僅要明確獲得多少，還要明確學(xué)到什么程度，只有這樣教學(xué)才具有可操作性和可檢測性。如學(xué)習(xí)英語單詞，就不能籠統(tǒng)地說要學(xué)會本課的 10 個英語單詞。什么叫“學(xué)會”，按照課程標(biāo)準的要求，有的單詞要“四會”（聽說讀寫），有的單詞要“三會”（聽說讀），教師必須明確地告訴學(xué)生，哪幾個要達到“四會”要求，哪幾個要達到“三會”要求，該“四會”的單詞只教到“三會”，那就是“深度不夠”。

　另外一種情況是，一堂新授課上，對于一個新的智能點，學(xué)生從思維層面上一般會經(jīng)歷聽懂——掌握——遷移——探究（創(chuàng)新）這四個階段。如果學(xué)生還沒有聽懂，那當(dāng)然屬于低效課甚至無效課；當(dāng)時聽懂了，過后不記得或不理解，這叫沒有掌握。但是僅僅使學(xué)生“聽懂”了甚至“掌握”了也不能算“有深度”。我們認為，學(xué)生對新授內(nèi)容達到能“遷移”甚至“探究”的層面才是高效課堂。“聽懂”了不一定“掌握”，“掌握”了固然很好，但如果僅限于訓(xùn)練到的題目本身，離開了這個題目就不一定能解決，還有一定的差距，只有達到舉一反三的程度，才真正訓(xùn)練出了能力。高效課堂就是要確保每位學(xué)生都能夠由淺入深、由表及里地參與到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，防止學(xué)生對問題的理解只浮在表面上。這就是高效課堂所要求的“深度” “學(xué)而不思則罔”，教師一定要把思考權(quán)還給學(xué)生，讓他們產(chǎn)生疑問，讓他們在疑問中思索、在思索中提升。也許，這樣的課堂上是靜悄悄的，沒有頻繁的討論，沒有熱鬧的場面，殊不知一堂有深度的

　課，總要給學(xué)生思考甚至苦思冥想的時間的，這樣的課堂上必然有“靜止”，只要學(xué)生的大腦在動，就是有深度，就是高效課堂。

　自覺度，是說課堂上學(xué)生自主參與的程度。

　新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生的個性化行為。如果說合作和探究是諸多學(xué)習(xí)方式里的一種，不一定在每堂課上出現(xiàn)，不是高效課堂的必備條件，“自主”則是高效課堂的必備條件。

　建構(gòu)主義心理學(xué)認為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是主動建構(gòu)知識的過程，而不是被動接受外界刺激的過程。學(xué)生以自己已有的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識的意義，同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學(xué)習(xí)過程不是對新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識之間的相互作用。在這種作用中，包括了主體對知識客體的選擇、分析、批判和創(chuàng)造。

　適切度，是課堂上教師所采用的教學(xué)模式的適當(dāng)程度。

　模式?jīng)]有好差之分，只有是否適合之別，其原則概括起來是“四個適合”，即適合教師、適合學(xué)生、適合內(nèi)容、適合情境。

　適合教師。就教師來說，什么樣的模式是適合的呢？跟課堂教學(xué)模式的構(gòu)建者志趣相投、理念相應(yīng)、能力相當(dāng)，那么這個模式就比較切全自己的實際。

　適合學(xué)生。城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生有差異，高齡學(xué)段學(xué)生與低齡學(xué)段學(xué)生有差異，因此要根據(jù)班級學(xué)生的學(xué)情來選擇相應(yīng)的模式�？梢詮膶W(xué)生的整體的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法以及學(xué)生的文化背景等方面綜合考慮采用教學(xué)模式。

　適合內(nèi)容。模式作為教學(xué)活動框架、程序有自己規(guī)定性的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)對相應(yīng)的內(nèi)容特別有效，但不一定適用其它內(nèi)容。因此要量體裁衣，針對不同的內(nèi)容采用不同的模式。

　適合情境。不同的情境需要不同的模式，要選用跟教學(xué)情境關(guān)聯(lián)度高、契合性好的模式。這樣教學(xué)模式跟實際的課堂教學(xué)才會相得益彰，而不會模式、教學(xué)兩張皮。

　【篇三】

　課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要途徑。所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動。主要反映在兩個減輕兩個提高；即減輕教師的教學(xué)負擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。“講學(xué)稿”課堂教學(xué)模式是高效課堂教學(xué)的一類，我校試行已經(jīng)大半年了，從經(jīng)歷看效果，我認為，實施過程中還或多或少的存在形式主義。

　一、教師備課拒絕形式主義 教師備課是上課的保證，如果要上好一節(jié)課，就必須認真的備好一節(jié)課，這樣在教學(xué)中就不會走彎路，效果就能達到預(yù)定的要求。而不少教師備課只是一個形式主義，法寶只有一個字——抄。反正現(xiàn)在

　的學(xué)案唾手可得。教師抄好“備課”，一般都是有一種完成任務(wù)的感覺，往往不去深入鉆研教材、教法和學(xué)法；而到了課堂上，則基本不用“備課”，主要靠自己在教科書上的畫畫點點，靠自己的積累與經(jīng)驗，甚至靠臨場發(fā)揮。“備課”本該為課堂教學(xué)服務(wù)，卻成了為檢查“服務(wù)”。這就失去了它應(yīng)有的作用。

　其實，備課是一項復(fù)雜的工作，是一個系統(tǒng)工程，不可能也沒有必要全都反映在備課筆記上。有些內(nèi)容，教師可以隨手寫在教科書上，備課筆記并不能反映備課的全貌。再說，不同教師的文化業(yè)務(wù)功底、教學(xué)經(jīng)驗?zāi)酥羵湔n習(xí)慣不同，對教材的理解與把握程度不同，所任教的學(xué)生知識與能力的基本狀況不同，備課筆記上究竟該寫哪些內(nèi)容，寫到何種程度，必然應(yīng)該因人因班而異，不可強求一律。這就無法用一個統(tǒng)一標(biāo)準去衡量。? 這些年來，各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施與手段，已逐步走進課堂。教師即使不用備課筆記，也能備好課，上好課。備課筆記，尤其是手寫的備課筆記正在淡出歷史舞臺，我們又何必抓住它不放，還要論出個高低優(yōu)劣來! 如何提高課堂實效，已成為我們教學(xué)工作的重點。而課堂教學(xué)的“有效性”的成敗取決于課前的“有效備課”，那么教師如何進行“有效備課”呢？1、備課目標(biāo)要重實效。2、透備學(xué)生，為學(xué)生找準真實的學(xué)習(xí)起點。3、吃透教材、重點解讀。在備課中抓住重點、難點、關(guān)鍵點。4、寫好“教后記”。5、充分利用備課小組，發(fā)揮集體智

　慧。6、按要求提前編制“講學(xué)稿”。7、認真開展教學(xué)反思，有效提高教學(xué)效果。

　相信通過課前、課后的精心備課，所寫的講學(xué)稿是有生命的優(yōu)秀教案，是一筆寶貴的財富，它可以給人提供參考，也可以互相學(xué)習(xí)，吸取精華，修正備課中的不足，從而更好地組織教學(xué)。因此，教師應(yīng)扎實備好課，切不可走過場，搞形式主義。

　二、課堂教學(xué)時間分配拒絕形式主義 教學(xué)時間分配是組織課堂教學(xué)的一個必要步驟，而且是優(yōu)化教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效率的一個重要標(biāo)準。在實際教學(xué)中有相當(dāng)部分教師不能合理的分配教學(xué)時間。盡管有的學(xué)校對教師講授的時間也做了要求，但教師還是聽不進去；部分教師教學(xué)實行滿堂灌，有的像作報告，只有自己講的，沒有學(xué)生說的，完全不給學(xué)生一點時間。結(jié)果學(xué)生什么也沒學(xué)到；有的教師雖然形式上也給了學(xué)生一部分時間，但這并不等于學(xué)生就成了學(xué)習(xí)的主人，就擁有了學(xué)習(xí)的主動權(quán)。多數(shù)情況下，學(xué)生仍是教師的附庸。有的教師課上講得太少，講課內(nèi)容太粗、欠透，課堂結(jié)構(gòu)松散，至使學(xué)生吃夾生飯，久而久之造成松懈、渙散，課堂教學(xué)效率極低。有許多教師在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生進行機械的反復(fù)練習(xí)，以求“牢固不化”。如此簡單重復(fù)，看似學(xué)生活動占了不少的時間，其實還加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，學(xué)生的智能得不到開啟與激發(fā)，學(xué)生仍處于十分被動的地位。

　怎樣合理分配課堂教學(xué)時間而不搞形式主義呢？我認為應(yīng)從以下三方面著手解決 1、從課堂教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，確定時間分配重點，教學(xué)的重點和難點是要盡量保證，保證把主要時間和精力花在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)上，否則輕重不分費力不討好。2、周密計劃，留有余地，45 分鐘時間對各教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟的時間進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)和安排，同時在時間安排上不能分秒算盡，要有機動，即密度強度適當(dāng)，這樣課堂教學(xué)中要強調(diào)某一環(huán)節(jié)或步驟時才有活動的余地。3、把握好課堂教學(xué)節(jié)奏。慢條斯理的講解不可取，但節(jié)奏過快也不行，那種連珠炮式的講解，使學(xué)生無暇思考，也來不及消化。因此，在確定教學(xué)密度時，以學(xué)生的接受能力為前提。

　抗疫詩歌共 4 則

　 抗疫詩歌共 4 則 （篇一）

　致敬白衣逆行者 有些時刻 緘默者隱匿 博大的力量 誰為我們領(lǐng)回 關(guān)在窗外的春天 一身白衣 逆行而上 安頓春天的問候 仰望

　藍天和未來 未來 被人記憶 或被人遺忘 可誰愿意成為英雄 拋下有孕的妻子 或者 三五歲的小兒女 你們一定來不及回頭看 身后長出的防護林 來不及去想余生還有多長 默默付出忘卻個人的憂患 搶奪時間 你們把生的希望留給病患 卻把自己遺落在風(fēng)中 涂鴉名字的背影 在眼前晃動 站立成一排排水杉，讓令人崇敬的職業(yè) 閃耀無限的光芒 （篇二）

　云端之上的守護 ——獻給同疫情戰(zhàn)斗的白衣天使 在與新冠病毒的戰(zhàn)斗中 有這樣一群天使 他們穿越了祖國的山海

　來自不同的方向 疫情就是命令 放下情愛與沉甸的思量 面對生死、勞累與苦汗 一席白衣，何曾抱怨 不把你這疫魔掃滅 何為好漢 不眠的黑夜 病毒新冠露出了死神奪命的嘴臉 它高喊著：“來啊，我要傳染!” 突然夜空劃過一道犀利的閃電 看清了，那是戰(zhàn)斗著的白衣天使， 手握雷神與火神之劍 寒光過處， 把不可一世的新冠攔腰斬斷 從此山川恢復(fù)了以往的光芒 天使們扇動著美麗的雙翅 依舊守護在神州的云端之上 （篇三）

　疫情來臨時，我們沒有恐懼

　春風(fēng)帶來萬紫千紅，草綠，花開， 節(jié)日的氛圍剛剛打開，卻被武漢疫情關(guān)閉。

　這是一個難忘的庚子年，人性經(jīng)歷著疫情檢驗， 一個請戰(zhàn)者，兩個請戰(zhàn)者，千千萬萬的請戰(zhàn)者， 他們舍我其誰，為了斬妖除魔， 義無反顧，奔赴前方。

　而我不能出城，我得堅守， 我要做前方的后盾，我要做后方的靈魂， 我得守住腳下的這片土地，不讓疫情來犯。

　整個春節(jié)，我們不走親，不訪友， 不造謠，不傳謠，沉身于抗擊疫情。

　封城，封路，封村，我們戴上口罩， 跑遍大街小巷，跑遍村村寨寨， 宣傳，勸導(dǎo)，心理疏導(dǎo)，排查，記錄， 不留死角，哪里有需要我們?nèi)ツ睦铮?鄉(xiāng)親們需要什么我們解決什么。雙手在消毒， 城市在消毒，心靈的塵埃在消毒。在疫情來臨時， 我已做好準備，將用生命去守護生命， 我們要做生命的守護神，因為生命高于一切。

　疫情來臨時，我們沒有恐懼，而是用愛心，

　用實際行動去踐行“不忘初心，牢記使命”， 用小愛匯聚成大愛，同舟共濟抗擊疫情。

　看，南大門守得嚴絲合縫，絕不讓一點病毒流入， 北大門守得嚴絲合縫，絕不讓一點病毒流入， 每一條街道都有人巡查，才有家家戶戶的安寧； 每一個路口都有人把守，才有家家戶戶的安寧； 每一個村莊都有人把守，才有家家戶戶的安寧， 城市那么多的守衛(wèi)，才有今天寧靜祥和， 今天那么祥和，明天會更加幸福。

　疫情來臨時，我們沒有恐懼，而是用愛心， 用實際行動去踐行“不忘初心，牢記使命”， 用小愛匯聚成大愛，同舟共濟抗擊疫情。

　看，藥店，門診，醫(yī)院，二十四小時在備戰(zhàn)， 醫(yī)者的請戰(zhàn)書上摁滿了血紅的手印， 那些血紅是決心，是誓言，是信念，是信仰， 如果需要用生命去兌現(xiàn)，他們也會毫不猶豫， 有這樣一群醫(yī)者，疫情何愁不退。

　有這樣一些天使，病毒何愁不亡。

　疫情來臨時，我們沒有恐懼，而是用愛心， 用實際行動去踐行“不忘初心，牢記使命”，

　用小愛匯聚成大愛，同舟共濟抗擊疫情。

　看，流動的口罩形成一道風(fēng)景線，口罩隱去疫情自退； 體溫儀器形成一道風(fēng)景線，儀器隱去疫情自退； 防疫的標(biāo)語形成一道風(fēng)景線，標(biāo)語隱去疫情自退； 小喇叭是流動的聲音，當(dāng)聲音歸位時，疫情自退； 我們期待著可以聚會，可以自由奔跑，可以談情說愛； 我們期待著城市繁華，鄉(xiāng)村繁榮，土地繁茂； 我們期待著走親訪友，我們期待著去看祖國的大好河山。

　疫情來臨時，我們沒有恐懼，而是用愛心， 用實際行動去踐行“不忘初心，牢記使命”， 用小愛匯聚成大愛，同舟共濟抗擊疫情。

　看，易門外貿(mào)企業(yè)捐贈 47 噸蔬菜馳援湖北； 滇溪水業(yè)捐贈礦泉水 48000 瓶； 紀委監(jiān)委干部一直堅守，做到工作在哪里，監(jiān)督到哪里； 融媒體中心 12 名記者，沒日沒夜，堅守一線； 環(huán)衛(wèi)工人肖虎，帶領(lǐng)工友，起早貪黑，連續(xù)五天為疫情奮戰(zhàn)； 云南御之健醫(yī)療衛(wèi)生用品科技有限公司為疫情備戰(zhàn)，日處理酒精、消毒液 10 噸； 易門縣外貿(mào)行業(yè)協(xié)會 4 天時間募集愛心資金 100.66 萬元； 向這樣的感人故事講不夠，寫不完，隨處可見，

　愛在延續(xù)，愛在匯聚，愛形成合力， 愛是戰(zhàn)勝疫情最有力量的武器。

　疫情來臨時，我們沒有恐懼，而是用愛心， 用實際行動去踐行“不忘初心，牢記使命”， 用小愛匯聚成大愛，同舟共濟抗擊疫情。

　看，興文街退休職工們聽到了疫區(qū)急需口罩， 口罩脫銷，千金難買，他們毫不猶豫， 幾個退休職工，捐出了僅有的 30 個口罩， 他們相信一個口罩能換救一條生命。

　他們聽到疫區(qū)物資緊缺，幾個老同志紛紛捐款支援前方， 我們不能上前方，只能捐一點錢支持你們工作。

　多樸實的一句話，令我感動萬分。

　看到環(huán)衛(wèi)工人在疫情來臨時，仍然每天工作， 志愿者們免費提供礦泉水，讓環(huán)衛(wèi)工人能解渴能休息。

　像這樣的感人故事講不夠，寫不完，隨處可見， 愛在延續(xù)，愛在匯聚，愛形成合力， 愛是戰(zhàn)勝疫情最有力量的武器。

　疫情來臨時，我們沒有恐懼，而是用愛心， 用實際行動去踐行“不忘初心，牢記使命”， 用小愛匯聚成大愛，同舟共濟抗擊疫情。

　看，停工不停廠，停課不停學(xué)，停店不停商， 互聯(lián)網(wǎng)、微信、釘釘?shù)鹊龋?都是無形的工廠、學(xué)校、商場； 報紙、雜志、電視、手機、電腦等等， 都是有形的信息窗。

　一切井然有序，疫情阻擋不了我們工作學(xué)習(xí)生活。

　我們得感謝黨，感謝祖國，感謝人民， 是他們堅強的守護，才有我們在疫情封鎖下的自由。

　一朵花謝就有一朵花開，一片葉落就有一片葉生， 草木枯榮，人世冷暖，生命輪回， 這個世界有太多的愛，有一些需要藏在心里， 而有一些我們必須講出來，就像抗擊疫情的英雄們， 我們雖然記不住他們的名字，但是他們的事跡卻激勵我們， 有了他們的大無畏，才有我們的小家子， 有了他們的愛無私，才有我們的幸福感， 今天，我要向英雄們致敬， 有你們在，一切都不是困難； 有你們在，更加堅定戰(zhàn)勝疫情的信心。

　今天，我要大聲喊出來：中國必勝！

�。ㄆ�四）

　《斗志》 冬去春未來，黑云壓塵埃。

　瘟神狂肆虐，疫鬼鬧人間。

　親人家中守，家國滿心懷。

　凌寒盡散時，春暖花又開。

　《黎明在招手 曙光在呼喚》 狡詐的病毒到處流竄 狠辣的心腸 還帶著漂亮的王冠 武漢被侵襲 黑龍江也發(fā)案 病毒向鬼火一樣 向全世界宣戰(zhàn) 黨中央國務(wù)院 開會做決斷 全國人民齊動員 打響抗擊疫情反擊戰(zhàn) 我們不害怕 我們不怯懦 我們堅信

　只有我們自己 才能創(chuàng)造自己的勝利 用最后的勝利 去撰寫 我們無與倫比的華章 用最后的勝利 譜寫我們?nèi)A夏大地的詩篇 只要心中有信念 我們就不會迷失航向 前進的腳步就不會減速放緩 愿共同加油 勇往無前 終山河無恙 你我皆安

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