國(guó)旗下講話(huà)稿：摒棄“雜念” 靜能生慧

　尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是“摒棄‘雜念’ 靜能生慧”。

　兩只素不相識(shí)的蝸牛在一次相互問(wèn)候之后竟轉(zhuǎn)回來(lái)時(shí)的方向。為什么會(huì)這樣？因?yàn)樗麄冃闹杏须s念，因?yàn)閷?duì)方要走的是自己來(lái)時(shí)的路，就懷疑自己是不是落下了什么而掉頭，從而使自己的一生都在相同的路上打轉(zhuǎn)，消磨在無(wú)用的奔波之中。

　人俱有雜念。面對(duì)難測(cè)的前程，又有多少人能心無(wú)旁騖、勇往直前呢？宋代王安石在《游褒禪山記》中說(shuō)自己沒(méi)有堅(jiān)持己見(jiàn)輕易隨著別人出了洞因而沒(méi)能欣賞到瑰偉之觀。懷疑、動(dòng)搖這些雜念是人前進(jìn)路上的最大障礙。王安石的偉大在于，他能及時(shí)反省檢討自己，才不至像蝸牛一樣一生無(wú)為。

　有了“雜念”，是否能自己排除，就要看個(gè)人的“本事”了。蘇秦苦讀時(shí)困意是雜念，但他卻能想出頭懸梁的辦法來(lái)驅(qū)困。這是他的本領(lǐng)，這本事不是與生俱來(lái)而是通過(guò)后天的磨煉獲得的。這就是常人所說(shuō)的“狠勁”，人有了“狠勁”，會(huì)睥睨困難，戰(zhàn)無(wú)不勝。

　其實(shí)蝸牛最大的雜念是自己的心。若是他們能“聰明”一點(diǎn)，能對(duì)事情做點(diǎn)理性判斷，或再“傻”一點(diǎn)，對(duì)另一只蝸牛視而不見(jiàn)，也許能一直走到自己的目的地。然而他們的智力就在這不上不下之間。俗話(huà)說(shuō)的“小聰明”其實(shí)是投機(jī)，“小聰明”與大智慧的區(qū)別在于前

　者只想眼前利益，而后者能從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。蘇秦?fù)碛写笾腔郏腊l(fā)奮苦讀自己早晚會(huì)有收益，所以吃點(diǎn)苦不算什么。而蝸�？傆X(jué)得別人是對(duì)的是好的，自己不能吃虧，于是很“聰明”地改變前行的方向。學(xué)習(xí)也是這樣，成功的關(guān)鍵是勇往直前、心無(wú)旁騖的態(tài)度。

　有人總會(huì)把目光集中在身邊的人身上但從不審視自己，學(xué)習(xí)、工作都如此。他們擔(dān)心周邊的人超過(guò)自己，比自己強(qiáng)，于是總會(huì)窺視別人的一舉一動(dòng)，別人怎么做，自己也怎么做。他們忽視了一個(gè)最基本的問(wèn)題，即決定事情成敗的因素在于自己努力與奮斗的程度，而不是對(duì)他人的防范。只顧著一味與別人“比”卻忽略了自己的本意，在自我消耗中上演著“變態(tài)競(jìng)爭(zhēng)”，這樣的結(jié)果只能像蝸牛一樣，辛苦一輩子，“努力”一輩子，忙碌一輩子，到頭來(lái)卻做了一輩子的無(wú)用功。

　生命的過(guò)程應(yīng)該讓有用功達(dá)到最大值，不做一分一毫的無(wú)用功。而有用功與無(wú)用功的差別在于著力點(diǎn)、著力方向及作用力大小的不同。選準(zhǔn)著力點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)方向，竭盡全力、心無(wú)旁騖、靜能生慧，讓有用功趨向無(wú)窮大。

　親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們擯棄心中的雜念，把心靜下來(lái)，不忘來(lái)新中求學(xué)要走的人生路。

　謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

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