考研政治中國(guó)近代史最全總結(jié) 一、中國(guó)近現(xiàn)代史思想路線 1、師夷長(zhǎng)技以制夷：地主階級(jí)，林則徐，魏源。

　2、拜上帝教：洪秀全。不是科學(xué)理論。

　3、自強(qiáng)求富：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中學(xué)為體，西學(xué)為用。奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗 棠、張之洞、馮桂芬（最早）。

　4、維新思想啟蒙（《救亡決論》寫作 120 周年）：要不要變法。要不要興民權(quán)、 設(shè)議院，實(shí)行君主立憲。要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)�？涤袨椋ā缎聦W(xué)偽經(jīng) 考》、《孔子改制考》）、梁?jiǎn)⒊�（《變法通議》）、譚嗣同（《仁學(xué)》）、嚴(yán) 復(fù)（《天演論》）

　5、三民主義：民族主義，即民族革命，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。

　一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策； 二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。民權(quán)主義即政治革命，內(nèi)容是“創(chuàng)立民 國(guó)”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民生主義即社會(huì)革 命，指的是“平均地權(quán)”，也就是核定全國(guó)土地的地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主； 革命后的增價(jià)，則歸國(guó)家，為國(guó)民共享。三民主義學(xué)說，初步描繪出中國(guó)還不曾 有過的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，是比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它的 提出，對(duì)推動(dòng)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。要不要以革命手段推翻清王 朝；要不要推翻帝制，實(shí)行共和；要不要進(jìn)行社會(huì)革命 6、新文化運(yùn)動(dòng)：陳獨(dú)秀，北京大學(xué)，《新青年》，民主和科學(xué)。

　7、五四運(yùn)動(dòng)：愛國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)。馬克思主義傳播。

　8、新三民主義：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú) 立，同時(shí)主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平 民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資 本”兩大原則（后來又提出了“耕者有其田”的主張），并提出要改善工農(nóng)的生活 狀況。這個(gè)新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為 國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。大會(huì)實(shí)際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。

　9、右傾機(jī)會(huì)主義：二次革命論。陳獨(dú)秀。

　10、“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤：認(rèn)為革命形勢(shì)在不斷高漲，盲目要求“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面”。

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　 11、以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義：錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)革命乃至世界革命進(jìn)入 高潮，盲目要求舉行全國(guó)暴動(dòng)和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市。

　12、以陳紹禹（王明）為代表的“左”傾教條主義：在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上， 混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列，將民族 資產(chǎn)階級(jí)視為中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人，一味排斥和打擊中間勢(shì)力。在革命道路問 題上，繼續(xù)堅(jiān)持以城市為中心，將準(zhǔn)備城市工人的總同盟罷工和武裝起義作為共 產(chǎn)黨最主要的任務(wù)；指令根據(jù)地的紅軍采取“積極進(jìn)攻的策略”，配合攻打中心城 市。在土地革命問題上，提出堅(jiān)決打擊富農(nóng)和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張。

　在軍事斗爭(zhēng)問題上，實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑 主義。在黨內(nèi)斗爭(zhēng)和組織問題上，推行宗派主義和“殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊”的方針。

�。ú簧朴诎疡R克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。）（長(zhǎng)征）

　13、“一次革命論”：只看到了民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系，混淆了民主革命 和社會(huì)主義革命的區(qū)別，主張把社會(huì)主義革命階段的任務(wù)放在民主革命階段來完 成，在反帝反封建的同時(shí)，也反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，在政治上和經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“左” 的政策，使中國(guó)革命蒙受了重大損失。

　14、“二次革命論”：只看到了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，而沒有看到兩個(gè) 革命階段的聯(lián)系，主張?jiān)诿裰鞲锩鼊倮�后，建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國(guó) 家，將來再進(jìn)行社會(huì)主義革命，放棄黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同樣使中國(guó)革命遭 受了嚴(yán)重?fù)p失。

　15、工農(nóng)武裝割據(jù)：中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村 包圍城市、武裝奪取政權(quán)這一具有中國(guó)特點(diǎn)的民主革命道路理論。

　16、馬克思主義中國(guó)化：提出：六屆六中全會(huì)，《論新階段》，毛澤東。黨的七 大黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國(guó) 化的馬克思主義”。

　必要性：第一，馬克思主義中國(guó)化是解決中國(guó)問題的需要。第二，馬克思主義中 國(guó)化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

　定義：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

　具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起 來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

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　 發(fā)展過程：中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克 思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍 的理論成果是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體 系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但 在基本精神上是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基 本點(diǎn)。馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

　精髓：實(shí)事求是的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí) 踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)； 理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā) 展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí) 質(zhì)和核心。

　17、中國(guó)革命分兩步走：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，包括新民主主義革命和社會(huì)主 義革命兩個(gè)階段。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命的目的，“是要建立以中國(guó)無 產(chǎn)階級(jí)為首領(lǐng)的中國(guó)各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的社會(huì)”，“然后，再使 之發(fā)展到第二階段，以建立中國(guó)社會(huì)主義的社會(huì)”。

　18、延安整風(fēng)：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八 股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。當(dāng)時(shí)它的主要表 現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，尤其教條主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一 場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主 義思想路線，在全黨范圍確立了起來。

　19、毛澤東思想：毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。

　背景：帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。

　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

　內(nèi)容：它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。毛澤東思想的精 髓是實(shí)事求是。

　20、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā) 展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確理論原則和 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社 第 3 頁(yè) 共 12 頁(yè)

　 會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族 偉大復(fù)興。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向， 只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　二、中國(guó)近現(xiàn)代史土地政策 《天朝田畝制度》：平均分配土地方案，否定封建地主土地所有制。沒有付諸實(shí) 施。

　三民主義：平均地權(quán)。

　新三民主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，耕者有其田。扶助農(nóng)工。

　《井岡山土地法》：毛澤東在井岡山主持制定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法。

　以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民以革命的手段獲得土地的權(quán)利。由于缺乏經(jīng) 驗(yàn)，這個(gè)土地法關(guān)于沒收一切土地歸蘇維埃政府所有、禁止土地買賣等方面的規(guī) 定，并不適合中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際。

　《興國(guó)土地法》：毛澤東在興國(guó)主持制定第二個(gè)土地法，將“沒收一切土地”改為 “沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這是一個(gè)原則性的改正，保護(hù)了中農(nóng)的 利益使之不受侵犯。

　毛澤東還和鄧子恢等一起制定了土地革命中的階級(jí)路線和土地分配方法：堅(jiān)定地 依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)；以 鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦。至 此，中國(guó)共產(chǎn)黨就在中國(guó)歷史上第一個(gè)制定了可以付諸實(shí)施的比較完整的土地革 命綱領(lǐng)和路線。

　減租減息，發(fā)展生產(chǎn)：減租減息是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地為適當(dāng)調(diào)節(jié)各抗日階 層的利益實(shí)行的土地政策。一方面地主要減租減息以改善農(nóng)民的生活；另一方面， 農(nóng)民要交租交息以照顧地主富農(nóng)的利益。實(shí)行這個(gè)政策既調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的抗日 積極性，又有利于爭(zhēng)取地主資產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)站在抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線一邊。為了 克服根據(jù)地的嚴(yán)重困難，毛澤東提出了“發(fā)展生產(chǎn)，保障供給”的經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政 工作的總方針，發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召。1942 年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)根據(jù)地軍民開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)�？谷彰裰髡�府還厲行精兵簡(jiǎn)政，以減輕人民負(fù) 擔(dān)，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

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　 《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》：其基本內(nèi)容是要堅(jiān)決地支持和引導(dǎo)廣大 農(nóng)民群眾，采取各種適當(dāng)方法，使地主階級(jí)剝削農(nóng)民而占有的土地轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手 中；用一切方法吸收中農(nóng)參加運(yùn)動(dòng)，絕不可侵犯中農(nóng)土地；一般不變動(dòng)富農(nóng)土地， 對(duì)富農(nóng)和地主有所區(qū)別；不可將農(nóng)村中反對(duì)封建地主階級(jí)的方法，運(yùn)用于城市中 反對(duì)工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。這就將黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變 為實(shí)行“耕者有其田”的政策。這一政策的提出，標(biāo)志著解放區(qū)在農(nóng)民土地問題上， 開始由抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的削弱封建剝削，向變革封建土地關(guān)系、廢除封建剝削制度 的過渡。

　《中國(guó)土地法大綱》：明確規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行 耕者有其田的土地制度”，“鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會(huì)接收”， 分配給無地或少地的農(nóng)民。土地制度改革，是從根本上摧毀中國(guó)封建制度根基的 社會(huì)大變革。經(jīng)過這個(gè)運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是自身利益的堅(jiān)決 維護(hù)者，因而自覺地在黨的周圍團(tuán)結(jié)起來。這就為打敗蔣介石、建立新中國(guó)奠定 了深厚的群眾基礎(chǔ)。

　《中華人民共和國(guó)土地改革法》：廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng) 民的土地所有制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開辟道路。

　土改中對(duì)待富農(nóng)的政策，由解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期征收富農(nóng)多余土地財(cái)產(chǎn)的政策改變?yōu)楸?存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。這次土改使占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民群眾獲得了翻身解 放。這次土地改革運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上規(guī)模最大，也是歷次土改運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行得最好 的一次。

　《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》：總結(jié)互助合作運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，概括提出引導(dǎo) 農(nóng)民走向社會(huì)主義的幾種過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式。第一是互助組，這具有社會(huì)主義 的萌芽；第二是初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，在土地及牲畜、大農(nóng)具私有的基礎(chǔ)上土地 人股、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，有較多的公共財(cái)產(chǎn)，實(shí)行土地分紅和按勞分配相結(jié)合的原則。

　這具有半社會(huì)主義的性質(zhì)；第三是高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，將土地及其他主要生產(chǎn) 資料歸集體所有，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、集體勞動(dòng)，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則。這具 有社會(huì)主義的性質(zhì)。

　農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)：農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的基本原則和方針是，在中國(guó)的條件下，可以 走先合作化、后機(jī)械化的道路。在土地改革基本完成后，及時(shí)將“組織起來”作為

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　 農(nóng)村工作的一件大事來抓；充分利用和發(fā)揮土改后農(nóng)氏的兩種生產(chǎn)積極性，通過 互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作的 組織形式，實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方針；農(nóng)業(yè)互助合作的發(fā)展， 要堅(jiān)持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法，發(fā)展一批，鞏固一 批；要始終把是否增產(chǎn)作為衡量合作社是否辦好的標(biāo)準(zhǔn)；要把社會(huì)改造同技術(shù)改 造相結(jié)合。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化以后，國(guó)家應(yīng)努力用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng) 濟(jì)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制：包產(chǎn)到戶，包干到戶。

　三、中國(guó)近現(xiàn)代史各種主義 主觀主義：一種唯心主義、形而上學(xué)的思想方法和工作作風(fēng)。特點(diǎn)是在觀察和處 理問題時(shí)，不是從客觀實(shí)際出發(fā)，而是從主觀感情、愿望、意志出發(fā)，從狹隘的 個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，采取孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)，使主觀和客觀相分裂、認(rèn)識(shí)和實(shí) 踐相脫離。在實(shí)際工作中，主要表現(xiàn)為：教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義。

　教條主義：亦稱“本本主義”。主要特點(diǎn)是：把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一 切從定義、公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn) 真理的標(biāo)準(zhǔn)。教條主義輕視實(shí)踐、割裂理論與實(shí)踐、主觀與客觀的具體 的歷史 的統(tǒng)一。在黨史上，最嚴(yán)重的教條主義是在 1931 年 1 月至 1935 年 1 月，以王明 為代表的“左”傾教條主義。

　經(jīng)驗(yàn)主義：哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)論也可稱為經(jīng)驗(yàn)主義。其特點(diǎn)是在觀察和處理問 題的時(shí)候，從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，不是采取聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)，而是采 取孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)。

　宗派主義：是主觀主義在組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)指黨內(nèi)存在的一種以宗派利益為 出發(fā)點(diǎn)的思想和行為，是封建宗派思想、資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想在組織上的 表現(xiàn)。

　關(guān)門主義：是指黨的組織發(fā)展工作中的一種偏向，即忽視或以各種理由拒絕接收 符合黨員條件的同志入黨�？箲�(zhàn)時(shí)期的關(guān)門主義錯(cuò)誤就是不相信許多中間階層有 參加抗日的作用。

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　 冒險(xiǎn)主義：特點(diǎn)是不顧客觀條件，不顧群眾覺悟程度和實(shí)際可能性，盲目地采取 冒險(xiǎn)行動(dòng)，硬干硬拼，急于求成。

　投降主義：指違背民族或階級(jí)利益，向敵人投降、屈服的思想或行為。

　逃跑主義：往往指不敢正面斗爭(zhēng)，而是以逃跑來應(yīng)對(duì)的行為。在中央革命根據(jù)地 第五次反“圍剿”后期，王明路線的執(zhí)行者，面對(duì)紅軍在內(nèi)線已無法打破敵人的“圍 剿”，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的情況下，把戰(zhàn)略退卻變成了逃跑主義，畏敵如虎; 保守主義：指在面臨敵人的進(jìn)攻時(shí)，不能夠采取積極的防御政策。突出事例就是 王明在土地革命時(shí)期所犯的“防御中的保守主義”錯(cuò)誤。

　四、中國(guó)近現(xiàn)代史矛盾變化 1840—1949 年主要矛盾及其任務(wù) （一）主要矛盾：一是帝國(guó)主義與中華民族矛盾（最主要）；二是封建主義與人 民大眾矛盾。

�。ǘ�）近代以來中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放； 二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

　1949—1952 年主要矛盾及其任務(wù) （一）主要矛盾：人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義及國(guó)民黨反動(dòng)派殘余矛盾； （二）主要任務(wù)：繼續(xù)完成民主革命遺留任務(wù)，而不要四面出擊。

　1953—1956 年主要矛盾及其任務(wù) （一）主要矛盾：一是國(guó)內(nèi)矛盾：工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)矛盾；二是國(guó)外矛盾：

　中國(guó)同帝國(guó)主義國(guó)家之間矛盾。

�。ǘ�）主要任務(wù)：不再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)，進(jìn)行三大改造。

　1956 年以后主要矛盾及其任務(wù) 中共八大表述 （一）主要矛盾：一是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)要求同落后農(nóng)業(yè)國(guó)現(xiàn)實(shí)之間矛盾； 二是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之 間矛盾。

�。ǘ�）中心任務(wù)：集中力量解決國(guó)內(nèi)主要矛盾，把我國(guó)盡快從落后農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄?進(jìn)工業(yè)國(guó)。

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　 十一屆六中全會(huì)表述：

　（一）主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾 （二）中心任務(wù)：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

　五、中國(guó)近現(xiàn)代史會(huì)議 一大：黨的名稱，黨的綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

　二大：第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)、當(dāng)前綱領(lǐng)，群眾 路線。

　三大：決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨，同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨建立統(tǒng) 一戰(zhàn)線。

　國(guó)民黨一大：通過的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋，大會(huì)實(shí)際上確定了聯(lián)俄、 聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成。

　四大：第一次明確提出了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。如果不發(fā)動(dòng) 農(nóng)民起來斗爭(zhēng)，無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國(guó)革命的成功是不可能的。

　八七會(huì)議：徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命 和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，并選出了以瞿秋白為首的中央臨時(shí)政治 局。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。八 七 會(huì)議開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)折。

　六大：在繼續(xù)把城市工作的復(fù)興視為革命高潮到來的決定條件的同時(shí)，肯定了農(nóng) 村根據(jù)地和紅軍是決定革命新高潮的更大的發(fā)展基礎(chǔ)和重要力量。

　六屆二中全會(huì)：在中國(guó)，找不到一個(gè)經(jīng)濟(jì)力量能夠統(tǒng)治全國(guó)的大城市，所以中國(guó) 革命要?jiǎng)倮�，必須要有紅軍，必須要有廣大的蘇維埃區(qū)域的幫助。

　中華蘇維埃第一次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)：通過了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》 以及土地法令、勞動(dòng)法等法律文件；選舉產(chǎn)生了中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員 會(huì)；成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，毛澤東當(dāng)選為主席。

　中央蘇區(qū)黨組織第一次代表大會(huì)（贛南會(huì)議）：毛澤東的正確主張被指責(zé)為“狹 隘的經(jīng)驗(yàn)論”、“富農(nóng)路線”、“極嚴(yán)重的一貫右傾機(jī)會(huì)主義”。剝奪了毛澤東對(duì)中 央根據(jù)地紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

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　 中共蘇區(qū)中央局全體會(huì)議（寧都會(huì)議）：對(duì)毛澤東和他在紅軍中實(shí)行的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 原則進(jìn)行錯(cuò)誤的批評(píng)和指責(zé)，決定毛澤東回后方主持臨時(shí)中央政府工作。

　遵義會(huì)議：集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。增選毛澤東為 中央政治局常務(wù)委員，并委托張聞天起草《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié) 的決議》（即遵義會(huì)議決議）。成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新的三 人團(tuán)。遵義會(huì)議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的 領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍、 挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　瓦窯堡會(huì)議：提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線 上的問題：首先闡明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。其次，批判了“左”傾關(guān)門 主義錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)作用。再次，規(guī)定了建立廣 泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策。決定用“人民共和國(guó)”口號(hào)代替“工農(nóng)共和 國(guó)”。

　國(guó)民黨五屆三中全會(huì)：同意國(guó)共兩黨進(jìn)行談判，會(huì)議文件上第一次寫上了“抗日” 的字樣。

　國(guó)民黨五屆五中全會(huì)：成立“防共委員會(huì)”，確定了“防共、限共、溶共、反共”的 方針。

　洛川會(huì)議：制定了抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)要打倒日本帝國(guó)主義，關(guān)鍵在于使已 經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)。

　六屆六中全會(huì)：毛澤東明確提出了“馬克思主義的中國(guó)化”這個(gè)命題。“共產(chǎn)黨員 應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)” 七大：將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了 確立。

　楊家溝會(huì)議：制定了奪取全國(guó)勝利的行動(dòng)綱領(lǐng)。

　七屆二中全會(huì)：規(guī)定了黨在全國(guó)勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本 政策，指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣�業(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社 會(huì)的發(fā)展方向。毛澤東告誡全黨，奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步， 革命以后的路更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上指出：

　“敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能

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　 征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。…“我們必須預(yù)防這種情況”。他提出了“兩個(gè)務(wù) 必”的思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必 使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。會(huì)議提出中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣�業(yè)國(guó)并 解決了土地問題以后，中國(guó)還存在著兩種基本的矛盾：國(guó)際上是新中國(guó)同帝國(guó)主 義的矛盾，國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

　七屆三中全會(huì)：確定了當(dāng)時(shí)全黨和全國(guó)人民的中心任務(wù)是要在三年左右的時(shí)間 內(nèi)，爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。不要四面出擊。四面出擊，樹敵太多， 造成全國(guó)緊張，而應(yīng)該集中力量向國(guó)民黨殘余勢(shì)力、封建地主階級(jí)和帝國(guó)主義進(jìn) 攻。中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府著重抓了以下四個(gè)方面的工作：（1）完成民主革命 的遺留任務(wù)(2)恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)：沒收官僚資本，在企業(yè)內(nèi)部開展民主改革 和生產(chǎn)改革，建立起社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，為人民 民主專政國(guó)家政權(quán)的鞏固和發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全：抗 美援朝（4）加強(qiáng)黨的自身建設(shè)：三反五反。

　第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)：通過了新中國(guó)的第一部憲法。

　中共八大（八大召開 60 周年）：國(guó)內(nèi)主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的 需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；全國(guó)人民的主要任務(wù) 是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和 文化需要；雖然還有階級(jí)斗爭(zhēng)，還要加強(qiáng)人民民主專政，但其根本任務(wù)已經(jīng)是在 新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。

　在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，大會(huì)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。在 政治建設(shè)上，提出要擴(kuò)大社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制，使黨和政府的活動(dòng) 做到“有法可依”和“有法必依”。在執(zhí)政黨建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)要提高全黨的馬克思列寧 主義思想水平，健全黨內(nèi)民主集中制，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展 黨內(nèi)民主和人民民主，加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系。

　陳云提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想，即：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，一定 數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市 場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。

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　 八屆三中全會(huì)：開始改變黨的八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確判斷，認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi) 的主要矛盾仍然是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。

　這一理論上和指導(dǎo)思想上的失誤給中國(guó)造成了長(zhǎng)時(shí)期的嚴(yán)重后果。

　中共八大二次會(huì)議：通過了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義” 的社會(huì)主義建設(shè)總路線。

　八屆九中全會(huì)：從 1961 年起在兩三年內(nèi)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提 高”的方針，這是黨在經(jīng)濟(jì)工作指導(dǎo)方針上的重大轉(zhuǎn)變。

　“七千人大會(huì)”：這次會(huì)議對(duì)糾正“左”傾錯(cuò)誤，貫徹“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的 方針，具有關(guān)鍵性的作用。會(huì)議開展批評(píng)和自我批評(píng)。

　第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)：提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)。

　十一屆三中全會(huì)：會(huì)前鄧小平做《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重 要講話（實(shí)際是三中全會(huì)的主題報(bào)告）。全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛， 徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且 斷然否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代 化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政 治路線和組織路線。

　全會(huì)是新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，會(huì)議形成了以鄧小 平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。以這次全會(huì)為 起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。（重要）

　十一屆四中全會(huì)：通過了《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》，提出要保障基 層干部和農(nóng)民因時(shí)因地制宜的自主權(quán)，發(fā)揮其主動(dòng)性。

　十一屆六中全會(huì)：《關(guān)于建國(guó)以來若干歷史問題的決議》 十二大：“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”命題的提出。制定全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代 化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。

　十三大：第一，社會(huì)主義初級(jí)階段理論。第二，社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。第 三，大會(huì)制定了經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的基本任務(wù)和奮斗目標(biāo)。“三步走” 發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實(shí)施

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　 十四大：第一，大會(huì)做出對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有深遠(yuǎn)意義的決策，就是明 確以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。第二，大會(huì)確立了 鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

　十五大：鄧小平理論，同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨 的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段 的基本綱領(lǐng)。

　十六大：三個(gè)代表寫入黨章，制定全面建設(shè)小康社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

　十七大：科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

　十八大：科學(xué)發(fā)展觀定為指導(dǎo)思想。全面建成小康社會(huì)。

　十八屆三中全會(huì)：《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，全面推 進(jìn)改革 十八屆四中全會(huì)：《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，依 法治國(guó)。

　十八屆五中全會(huì)：《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的 建議》，五大發(fā)展理念 十八屆六中全會(huì)：全面從嚴(yán)治黨。

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