學(xué)生調(diào)查報(bào)告

　【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告 6 篇 ? ?

　我們眼下的社會(huì)，我們使用報(bào)告的情況越來(lái)越多，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。你還在對(duì)寫報(bào)告感到一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的學(xué)生調(diào)查報(bào)告 7 篇，歡迎大家分享。

　? ?學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇 1 ?

　一、問(wèn)題提出 ?

　春節(jié)俗稱“過(guò)年”，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。每年從臘月二十三起就開始打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年貨，給小孩添置新衣服。到了臘月三十（也叫除夕），全家老小一起守歲，當(dāng)新年鐘聲敲響時(shí)，鞭炮齊鳴。以后的幾天大家走親訪友，相互拜年，致以新年的祝福。吃好吃的、收壓歲錢、放鞭炮是我們小朋友最喜歡的春節(jié)習(xí)俗。我國(guó)幅員遼闊，各地過(guò)年的習(xí)俗也不一樣，我們對(duì)這個(gè)節(jié)日了解多少呢？與爸爸媽媽、爺爺奶奶相比，春節(jié)的習(xí)俗發(fā)生了哪些變化？我們就決定開展關(guān)于春節(jié)習(xí)俗活動(dòng)的實(shí)踐研究。

　二、調(diào)查過(guò)程及研究方法 ?

　1、從自己感興趣的問(wèn)題入手，自主制定關(guān)于春節(jié)的研究小課題，并制定計(jì)劃。教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生情況提出有關(guān)活

　動(dòng)的注意事項(xiàng)。

　2、利用談話的形式，詢問(wèn)長(zhǎng)輩。通過(guò)圖書、上網(wǎng)、訪問(wèn)等多種渠道收集春節(jié)有關(guān)信息，并對(duì)收集到的信息進(jìn)行簡(jiǎn)單加工處理的能力。

　并學(xué)習(xí)用交流的方法豐富自己的認(rèn)識(shí)，用自己的語(yǔ)言描述所掌握的信息。

　3、跟爺爺奶奶準(zhǔn)備、干活，親身感受迎接新年的到來(lái)。親身實(shí)踐，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中探究，增強(qiáng)學(xué)生探究和創(chuàng)新的意識(shí)，提高綜合實(shí)踐能力。

　4、通過(guò)小組自主參與活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分享共同的勞動(dòng)成果，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。

　三、調(diào)查情況及分析 ?

�。ㄒ唬┐汗�(jié)習(xí)俗。

　通過(guò)對(duì)青州春節(jié)民俗文化的調(diào)查，我們總結(jié)了關(guān)于春節(jié)的一些習(xí)俗，包括了靜態(tài)民俗、動(dòng)態(tài)民俗、飲食民俗。按時(shí)間順序具體有：

　1、過(guò)小年。要說(shuō)真正進(jìn)入春節(jié)，那就理當(dāng)從小年開始。在北方，每年的臘月二十三被稱為小年，也被稱為祭灶節(jié)、灶王節(jié)。據(jù)說(shuō)這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有灶王爺爺?shù)哪戤嬞N在灶臺(tái)旁，加以供奉。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐�，這樣他就不能在玉皇大帝面前說(shuō)壞話。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風(fēng)，在我們家鄉(xiāng)，

　剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。

　2、除塵 ?

　臘月二十四這天，爺爺早早把我叫起來(lái)，我們一同打掃衛(wèi)生，房間的里里外外、旮旮旯旯徹底清掃一遍。我問(wèn)爺爺這時(shí)打掃有什么講究呢？爺爺告訴我：“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要灑掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時(shí)，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可再打掃了，防止把新春的財(cái)氣、新春的喜慶掃了出去。

　3.貼春聯(lián) ?

　臘月二十九這天，吃過(guò)早飯，我就和爺爺忙著貼春聯(lián)和福字。

　原來(lái)春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。王安石“千門萬(wàn)戶除舊日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句，

　說(shuō)的就是這件事。每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。在貼春聯(lián)的同 ?

　時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。

　人們還喜愛掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節(jié)日氣氛。

　年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。

　隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返炔噬�年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。

　4、守歲、年夜飯 ?

　除夕有守歲的習(xí)慣，我國(guó)至少在南北朝時(shí)已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。

　守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。

　在我們家，每年的年夜飯上都得有 8 道菜，其中魚和雞是必不可少的菜。魚象征年年有余,它們都是吉祥如意的好兆頭呢!還有糕點(diǎn)瓜果，都是想討個(gè)吉利的口彩：吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（事事如意），吃杏仁（幸福人），吃長(zhǎng)生果（長(zhǎng)生不老），吃年糕（一年比一年高）。

　必不可少的當(dāng)然要數(shù)餃子。大年三十包餃子，是我國(guó)北方廣大地區(qū)民間過(guò)年最重要的內(nèi)容之一。年三十的餃子，由于是節(jié)日的重要內(nèi)容，所以，還規(guī)定了許多規(guī)矩和約定俗成的習(xí)俗內(nèi)容。這些習(xí)俗都是為了配合過(guò)年的氣氛需要。有一句民謠叫大寒小寒，吃餃子過(guò)年。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。

　5、放鞭炮：

　在大年三十晚上的 0 時(shí)整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗,它寓意著＂辭舊歲,迎新春＂。放鞭炮賀新春，在我國(guó)有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，，因竹子焚燒發(fā)出噼噼叭叭的響聲，故稱爆竹。說(shuō)起爆竹的起源，有個(gè)有趣的傳說(shuō)�！渡癞惤�(jīng)》上說(shuō)：“西方山中有焉，長(zhǎng)尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒熱，名曰山魈驚憚，后人遂象其形，

　以火藥為之。”這是爆竹起源最早的記載，說(shuō)明當(dāng)初人們?nèi)贾穸�爆，是為了�?qū)嚇危害人們的山魈。據(jù)說(shuō)山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便“燃竹而爆”，把山魈嚇跑。這樣年復(fù)一年，便形成了過(guò)年放鞭炮、點(diǎn)紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。

　春節(jié)放鞭炮，作為我國(guó)人民歡度春節(jié)的習(xí)俗，歷史悠久，這種活動(dòng)，雖然可以給節(jié)日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災(zāi)，一些烈性爆竹每年都會(huì)造成一些人員傷亡。隨著社會(huì)和人們的文明進(jìn)步，對(duì)春節(jié)放鞭炮這種習(xí)俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國(guó)許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規(guī)定。

　6、拜年 ?

　新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事之間相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。到宋代，親朋好友之間會(huì)相互送貼致賀，這就是早期的賀年片。到了明代，賀年片設(shè)計(jì)更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫上了“新年快樂”、“吉祥如意”的祝辭。

　7、壓歲錢 ?

　拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)

　輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，壓歲錢的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因?yàn)?ldquo;歲”與“祟”諧音，它預(yù)示著鎮(zhèn)歲、去病、避邪、祈福等，是長(zhǎng)者對(duì)晚輩的美好祝愿。早在漢代我國(guó)就已出現(xiàn)壓歲錢，以圓形圓孔和圓形方孔居多，錢的正面多為吉祥文字，如“去殃除兇”。“福山壽海”、“長(zhǎng)命富貴”、“強(qiáng)身健體”等，還有的正面為錢文，背面為祥瑞圖案，如“北斗七星”、“龜蛇”、 “老虎”、“八卦”、“生肖”等紋飾�，F(xiàn)在長(zhǎng)者喜歡選用連號(hào)的新紙鈔賜于晚輩，有“連連好運(yùn)”、“連連高升”之意。

　?學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇 2 ?

　享受快樂童年是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的權(quán)利，擁有快樂童年是每個(gè)孩子發(fā)展的動(dòng)力。為進(jìn)一步保障兒童權(quán)利，貫徹“兒童優(yōu)先”原則，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，優(yōu)化兒童成長(zhǎng)環(huán)境，XX 市婦聯(lián)成立調(diào)研小組，開展以“快樂學(xué)習(xí) 七彩生活”為主題的全市中小學(xué)生快樂成長(zhǎng)專題調(diào)研。此次調(diào)查采用問(wèn)卷和座談相結(jié)合的形式，調(diào)查對(duì)象為我市 7-14 歲的在校學(xué)生，年級(jí)分布在小學(xué)二年級(jí)至初中二年級(jí)。調(diào)研共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1200 份，回收問(wèn)卷 1185 份。

　一、影響孩子身心快樂的主要因素 ?

　通過(guò)本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，影響孩子身心快樂的主要因素包括以下幾個(gè)方面：親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、其次是自我認(rèn)知和理想信念。

　家庭對(duì)孩子的直接作用最大。被調(diào)查學(xué)生中，76.5%的孩子認(rèn)為全家人相處很好，很喜歡自己的家，只有 2.3%的學(xué)生表示不喜歡。當(dāng)問(wèn)到你是否喜歡和爸爸媽媽聊天或者玩時(shí)，45%的學(xué)生給出了很喜歡的答案，41.3%的認(rèn)為一般，也只有 13.6%的學(xué)生說(shuō)不喜歡。在面對(duì)一道假設(shè)提問(wèn)：要是自己是別人家的孩子該多好時(shí)，只有 6.1%的學(xué)生說(shuō)是的�？梢�，我市中小學(xué)生對(duì)家庭的認(rèn)同感、依戀感還是比較高的。好的親子關(guān)系就是好的家庭教育，建立民主、平等、和諧的家庭關(guān)系對(duì)兒童身心健康發(fā)展有著不可替代的作用。

　師生關(guān)系對(duì)孩子的身心影響很重要。74.9%的學(xué)生表示得到老師的表?yè)P(yáng)會(huì)很開心，12.2%的學(xué)生表示因?yàn)楦�老師發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)或矛盾，在學(xué)校會(huì)很難受，通過(guò)調(diào)查，市婦聯(lián)可以看出孩子們其實(shí)很在乎老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)。同時(shí)，他們也很在意自己的考試分?jǐn)?shù)，61.3%的學(xué)生感覺每次考試都會(huì)非常緊張，怕考砸，52.1%的學(xué)生認(rèn)為考試得高分會(huì)讓他們感覺很開心，只有 7%的學(xué)生表示對(duì)分?jǐn)?shù)高低無(wú)所謂，從以上數(shù)據(jù)不難看出，中小學(xué)生因?yàn)樘幵谛睦砻舾衅�，�?duì)外界及自我評(píng)價(jià)還是以直觀體驗(yàn)為主，他們更多的是在他人贊美的語(yǔ)言、欣賞的眼光中找到自我價(jià)值感。

　同伴關(guān)系是孩子身心快樂的重要影響因素。有 92%的學(xué)生表示擁有 3 個(gè)以上的好朋友，80%的學(xué)生認(rèn)為和朋友們?cè)谝黄鹱铋_心，56.9%的學(xué)生認(rèn)為她們的朋友非常棒。在問(wèn)到

　你最想把心中的秘密告訴誰(shuí)時(shí)，45%的學(xué)生表示最愿意和好朋友說(shuō)。在本次調(diào)查數(shù)據(jù)中，特別值得欣喜的是市婦聯(lián)的孩子其實(shí)并不像很多父母擔(dān)心的那樣沉迷網(wǎng)絡(luò)，在問(wèn)到你是否覺得在網(wǎng)上比在現(xiàn)實(shí)生活中更快樂時(shí)，有 68.9%的學(xué)生給出了否定的答案。聯(lián)系以上數(shù)據(jù)市婦聯(lián)可以看出，當(dāng)孩子身邊有足夠多的親密朋友時(shí)，他們更愿意和現(xiàn)實(shí)中的朋友相處，共享快樂。家長(zhǎng)和老師應(yīng)該多鼓勵(lì)和支持孩子與好的同伴交往，正如一位名人所言，你是誰(shuí)不重要，你周圍的人是誰(shuí)才重要。同伴之間的影響對(duì)孩子的成長(zhǎng)是不可小視的，孩子們?nèi)绾握业叫男韵嗤丁⑴d趣相投并且能互相促進(jìn)成長(zhǎng)的伙伴，這需要家長(zhǎng)予以引導(dǎo)和把握。

　二、孩子的心理困惑 ?

　在本次調(diào)查中，市婦聯(lián)認(rèn)為有一組數(shù)據(jù)是值得社會(huì)共同關(guān)注的。

　一是對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。被調(diào)查學(xué)生中，竟然有 19.2%的孩子覺得學(xué)習(xí)沒有意思。在與部分厭學(xué)孩子座談時(shí)，他們說(shuō)出了自己的想法，孩子們說(shuō)他們其實(shí)也想學(xué)，但不愿意被逼著學(xué)，他們希望自我發(fā)展，不接受家長(zhǎng)的拔苗助長(zhǎng)，他們討厭父母自己打牌、上網(wǎng)，卻安排他們獨(dú)自學(xué)習(xí)，他們討厭父母要求他們這樣那樣，自己卻安于平庸、享樂生活。

　二是對(duì)學(xué)校的認(rèn)知。被調(diào)查學(xué)生中，21%的孩子每天到學(xué)校的心情是郁悶和不愉快的。隨著生活節(jié)奏的加快，越來(lái)

　越多的父母選擇將孩子寄宿學(xué)校，在調(diào)查中市婦聯(lián)發(fā)現(xiàn)，37.7%學(xué)生不愿意寄宿,32.3%的對(duì)寄宿無(wú)所謂,只有 30%的選擇愿意。

　三是情緒的宣泄。當(dāng)孩子們心中有秘密時(shí)，36.6%的學(xué)生選擇了放在心里，誰(shuí)也不說(shuō)，7.98%的學(xué)生希望在網(wǎng)絡(luò)游戲中去尋求釋放，15.9%的孩子因?yàn)闆]有任何一項(xiàng)個(gè)人的興趣愛好，而不知道如何安排閑暇時(shí)間，更多的時(shí)候是選擇看電視。

　針對(duì)現(xiàn)在未成年人心理壓力越來(lái)越大，心理困惑越來(lái)越多的狀況，XX 市婦聯(lián)將在六一前夕成立湖南省首家“XX 市婦女兒童心理健康服務(wù)中心”。中心將開展以兒童發(fā)展性心理咨詢?yōu)橹�，障礙性咨詢?yōu)檩o的心理輔導(dǎo)工作，服務(wù)涉及未成年人需要咨詢、成長(zhǎng)咨詢、成功咨詢、創(chuàng)新咨詢等多個(gè)類別。旨在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極陽(yáng)光的心態(tài)，解決中小學(xué)生中出現(xiàn)的無(wú)理想、無(wú)動(dòng)力、無(wú)興趣等心理問(wèn)題。

　三、快樂是學(xué)生生活的主旋律 ?

　此次調(diào)查問(wèn)卷中雖然市婦聯(lián)發(fā)現(xiàn)了一些阻礙兒童身心健康成長(zhǎng)的問(wèn)題，但也得到了一個(gè)讓人倍感意外的答案，那就是雖然孩子中 49.7%的學(xué)生每天只有 1-2 小時(shí)自主安排的時(shí)間，28.6%的學(xué)生甚至只有半個(gè)小時(shí)；雖然他們中間 45.9%的孩子要在繁重的學(xué)習(xí)之后還參加 2 個(gè)或 2 個(gè)以上的課外輔導(dǎo)班，但是卻有 71.3%的學(xué)生認(rèn)為自己是快樂的孩子，79.4%

　的孩子表示有機(jī)會(huì)和能力幫助到他人，非常愿意去做并感覺很開心，63.3%的孩子長(zhǎng)大后的理想是成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

　?學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇 3 ?

　經(jīng)過(guò)調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格特征作研究對(duì)象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過(guò)調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會(huì)人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。

�、趯�(duì)目前處在轉(zhuǎn)型社會(huì)中的我國(guó)中學(xué)生而言，其社會(huì)人格同其社會(huì)的性質(zhì)同樣具有過(guò)渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。

　前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則偏重于對(duì)社會(huì)文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。

　一、研究方法 ?

　對(duì)于社會(huì)人格的基本界定，我們是這樣把握的：即是指在特定歷史階段下其一社會(huì)群體在互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。

　這種心理特征既是社會(huì)性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過(guò)程。

　社會(huì)人格產(chǎn)生于社會(huì)行動(dòng)，是指行動(dòng)的個(gè)人賦予其行動(dòng)以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動(dòng)過(guò)程中以他人為目標(biāo)的這樣一種心理特征 。

　而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的尚武社會(huì)和工業(yè)社會(huì)的劃分一樣，我們將社會(huì)人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會(huì)人格也具有過(guò)渡的特征，即舊的社會(huì)形態(tài)中的某些社會(huì)人格與新的社會(huì)形態(tài)對(duì)某些社會(huì)人格的表現(xiàn)同時(shí)在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。

　在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國(guó)所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了 26 個(gè)城市作研究對(duì)象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷 275 份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問(wèn)卷質(zhì)量高，并采用 spss 統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。

　下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對(duì)所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會(huì)人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。

　二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對(duì)所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度 ?

　家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會(huì)環(huán)境之一，我國(guó)素有三歲看老的說(shuō)法，即從一

　個(gè)側(cè)面說(shuō)明了早期的家庭教育對(duì)個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會(huì)學(xué)概論新修》 ，家庭對(duì)個(gè)人的社會(huì)化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會(huì)化的開端，家庭環(huán)境因素對(duì)個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會(huì)發(fā)生潛移默化的深刻影響。

�、诩彝キh(huán)境對(duì)個(gè)人社會(huì)化的另一重要意義在于對(duì)兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛的主要場(chǎng)所無(wú)疑較之其他社會(huì)環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對(duì)一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會(huì)化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。

　③家庭中父母的權(quán)威對(duì)兒童的社會(huì)化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì)化對(duì)個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力。

　基于此，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過(guò)初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個(gè)方面的問(wèn)題是頗值得我們思考的。

　部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。

　在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有 70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對(duì)子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應(yīng)看到

　有 29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。

　父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧�與地位存在一定的差異，具體說(shuō)父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對(duì)有支配權(quán)的一方--父母，會(huì)發(fā)現(xiàn)自居作用，而子女在這種作用下會(huì)追隨和仿效父母，以期將來(lái)能成為父母那樣的人。

　當(dāng)然這種機(jī)制的作用有時(shí)完全是潛意識(shí)的。

　最后，我們關(guān)注到選擇(d)項(xiàng)誰(shuí)的都不聽的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的 4.7%。

　他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過(guò)他們的回答更趨極端罷了。

　叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會(huì)人格之一，中學(xué)生他們?cè)谶@一時(shí)期特別注意觀察和認(rèn)識(shí)各種社會(huì)角色的意義，學(xué)會(huì)扮演不同的角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我不同，而如果個(gè)人在這一時(shí)期的社會(huì)交往活動(dòng)缺乏主動(dòng)和自信，將不能正確地理解各種社會(huì)角色的意義，而在活動(dòng)出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。

　既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果

　存在價(jià)值指向上的不一致性(這種情況目前在我國(guó)的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀實(shí)際是有很大的不一致性的.)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無(wú)所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對(duì)以往權(quán)威和長(zhǎng)輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能誰(shuí)的都不聽 。

　?學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇 4 ?

　調(diào)查名稱：

　調(diào)查目的：有助于人們了解和容觀看待當(dāng)代中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)聊天交友狀 況 ?

　調(diào)查步驟：

　A：制定計(jì)劃，確定調(diào)查對(duì)象，然后在組內(nèi)進(jìn)行人員分組，分配任務(wù)。

　B：收集資料，做好記錄。

　C：整理資料、組內(nèi)成員集中交流。

　D：分析問(wèn)題、結(jié)論、建議。

　調(diào)查表明：約半數(shù)的中學(xué)生傾向于“坦誠(chéng)”“幽默”和“文明”的人作為自己的網(wǎng)友。女生更在意網(wǎng)友聊天時(shí)說(shuō)話是否文明， ?

　在遇到說(shuō)話不三不四的人會(huì)馬上刪除，約 9%的人表示

　最看重網(wǎng)友的素質(zhì)，17%的 人看重網(wǎng)友的才華，19%的人看重對(duì)方的外貌 ?

　，31%的人看重人品，其余的學(xué)生則是憑感覺交網(wǎng)友，“聊得來(lái)就聊聊，聊不來(lái)就不聊。” ?

　調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中學(xué)生最熱衷與網(wǎng)友交流的話題是學(xué)習(xí)方面，日常生活和人生體驗(yàn)等內(nèi)容。談?wù)搶W(xué)習(xí)的人不足三成。由于是網(wǎng)絡(luò)虛 ?

　幻世界，因此，有 69%的人選擇打字聊天，覺得這樣“更有神敏感”。另有 11%的人會(huì)選擇語(yǔ)言聊天，有 12%的人喜歡視頻聊天 ?

　，僅有 4%的人會(huì)“見面聊天”。

　處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“90 后”的中學(xué)生，交友的動(dòng)機(jī)也是多樣的。49%的人期望從網(wǎng)友那里得到情感上依戀和支持，38%的人只在心 ?

　情不好時(shí)找網(wǎng)友聊天。一些被調(diào)查的學(xué)生說(shuō)：“進(jìn)網(wǎng)吧就好像回家，網(wǎng)友的問(wèn)候會(huì)很關(guān)心，會(huì)讓覺得比父母還親切。”還有的 ?

　學(xué)生說(shuō)，有許多話不便于父母說(shuō)，向網(wǎng)友傾訴后會(huì)釋放心里的壓力和郁悶的心情，會(huì)頓感輕松和寬慰。還有些中學(xué)生為了與網(wǎng) ?

　友長(zhǎng)時(shí)間聊天，競(jìng)學(xué)會(huì)了逃課或逃晚自習(xí)、甚至背著父母通宵網(wǎng)聊。

　調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：認(rèn)為通過(guò)交網(wǎng)友可以促進(jìn)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的學(xué)生僅占 6%，而且也僅有不足以成的人認(rèn)為網(wǎng)友的幫助比現(xiàn)實(shí)生活中 ?

　建議：

　1、要有較高的分辯能力，要選擇文明、高雅、有才華的人 ?

　2、不要輕易相信網(wǎng)絡(luò)中“朋友”的言論，不要被他們傳播的信息或情緒影響 ?

　3、不要對(duì)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)友有依賴心理，這樣會(huì)影響學(xué)習(xí)和生活。

　4、不要常到網(wǎng)吧里同網(wǎng)友聊天，想一想！你坐在網(wǎng)絡(luò)時(shí)你的父母正在做些什么。

　?學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇 5 ?

　【摘要】什么是閱讀?閱讀就是從視覺材料中獲取信息的過(guò)程;就是一種主動(dòng)的過(guò)程，就是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng);就是是一種理解，領(lǐng)悟，吸收，鑒賞，評(píng)價(jià)和探究文章的思維過(guò)程;就是讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知;對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，便是最佳的潤(rùn)滑劑;能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍 這就叫閱讀。

　一、引言

　書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書的意義。人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個(gè)獲得知識(shí)、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間毫無(wú)保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經(jīng)天緯地。

　1、國(guó)際社會(huì)普遍重視閱讀 ?

　美國(guó)歷任總統(tǒng)都很關(guān)注國(guó)民閱讀，并在卸任后設(shè)立以自己名字命名的圖書館�？肆诸D擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)期，推出了兒童閱讀全國(guó)計(jì)劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學(xué)教育法》第二章中加入與閱讀有關(guān)的條文，首次以法律形式規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生閱讀。克林頓還呼吁全美 100 萬(wàn)志愿者站出來(lái)，幫助兒童讀書。

　英國(guó)人素有歐洲第一讀書家的美譽(yù)。英人愛讀書這似乎是每一個(gè)到過(guò)英國(guó)的人都會(huì)有的直觀感受。在倫敦，無(wú)論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著午后陽(yáng)光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見人們捧著書或者報(bào)紙專心閱讀的身影。

　大多數(shù)日本人在乘坐公共交通工具的時(shí)候都不會(huì)大聲喧嘩，而是選擇閉目養(yǎng)神或者是看書。而且，在電車或者地鐵等交通工具里面看書，可以說(shuō)是一種普遍現(xiàn)象，甚至可以說(shuō)是一道風(fēng)景，因?yàn)�，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交時(shí)聚精會(huì)神地閱讀。

　1995 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布 4 月 23 日為世界讀書日，旨在讓各國(guó)政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望藉此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類的社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。

　世界讀書日的設(shè)立更顯示國(guó)際社會(huì)對(duì)閱讀的重視。

　2、我國(guó)也特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性 ?

　我國(guó)當(dāng)代著名教育家朱永新說(shuō)過(guò)：一個(gè)多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。也就是說(shuō)，多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識(shí)豐富，而且還能使人具有遠(yuǎn)大的理想，執(zhí)著的追求。我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生也說(shuō)過(guò)，他學(xué)習(xí)語(yǔ)文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。

　一、課外閱讀有助于學(xué)生形成良好的道德品格和健全的人格。

　二、課外閱讀有助于在讀中積累語(yǔ)言。

　三、課外閱讀有助于理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。

　四、課外閱讀有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

　3.當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生課外閱讀情況不容樂觀 ?

　通過(guò)日常生活中的觀察，和網(wǎng)上經(jīng)常報(bào)道的大學(xué)生現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，有一些當(dāng)代大學(xué)生對(duì)讀書抱著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，

　認(rèn)為讀書就是為了學(xué)習(xí)成績(jī)，就是為了針對(duì)考試，為此上課讀課本下課讀教輔材料。認(rèn)為不考試就可以不必讀書，直接忽略了課外書籍的閱讀，甚至很多人腦海里就沒有課外閱讀這種概念。當(dāng)然也有很多大學(xué)生是相當(dāng)喜歡閱讀的，但讀的書良莠不齊，一些人讀書純粹是為了消遣。

　當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該是建設(shè) 21 世紀(jì)的新時(shí)代人才，閱讀作為一種提升綜合素質(zhì)的方法，應(yīng)該引起當(dāng)代大學(xué)生的普遍關(guān)注。

　閱讀應(yīng)該有正確的態(tài)度和正確的方法，那么我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該如何看待閱讀呢?當(dāng)代的大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀及存在的主要問(wèn)題是什么? ?

　本文針對(duì)當(dāng)代有一定閱讀習(xí)慣的大學(xué)生，在圖書館附近進(jìn)行了調(diào)查，通過(guò)調(diào)查試圖從現(xiàn)狀找出大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的問(wèn)題及原因，探討加強(qiáng)大學(xué)生閱讀的對(duì)策;其研究對(duì)于正確認(rèn)識(shí)閱讀，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)具有一定意義;可為教育機(jī)構(gòu)、家庭及職場(chǎng)和社會(huì)提供參考意見。

　二、調(diào)查基本情況 ?

　調(diào)查時(shí)間：20xx 年 8 月 1 號(hào) 20xx 年 8 月 10 號(hào) ?

　調(diào)查地點(diǎn)：山東藥品食品學(xué)院 ?

　調(diào)查對(duì)象：當(dāng)代大學(xué)生 ?

　調(diào)查方法：制作調(diào)查問(wèn)卷 ?

　調(diào) 查 人：山東藥品食品職業(yè)學(xué)院學(xué)生

　調(diào)查分工：以個(gè)人為單位進(jìn)行分發(fā)答卷進(jìn)行調(diào)查 ?

　三、調(diào)查方法及過(guò)程 ?

　這次社會(huì)調(diào)查，我們采取問(wèn)卷的形式，主要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生日常閱讀的目的、時(shí)間、方式、類型、以及對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀，這幾方面作出了提問(wèn)。在調(diào)查時(shí)，采取了隨機(jī)發(fā)放、無(wú)記名的方式，隨機(jī)對(duì) 50 位，各年級(jí)大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。并在調(diào)查結(jié)束后，回收全部問(wèn)卷，竟查驗(yàn)，全部為有效問(wèn)卷。

　由于調(diào)查時(shí)并未硬性規(guī)定單復(fù)選，因此有部分學(xué)生在填寫問(wèn)卷時(shí)，同時(shí)選擇了多個(gè)選項(xiàng)。所以，在后續(xù)調(diào)查報(bào)告中，有關(guān)百分比的計(jì)算，皆以人次為準(zhǔn)。

　四、調(diào)查結(jié)果與分析 ?

　讀書的重要性及讀書態(tài)度 ?

　當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生對(duì)讀書的重要性還是有相當(dāng)程度的認(rèn)識(shí)的，認(rèn)為讀書比較重要的有40人(占80%)，很重要有3人(占6%)，不重要的有 6 人(占 6%)，認(rèn)為讀書無(wú)所謂的有 1 人(占 2%)，可以看出大部分的大學(xué)生還是認(rèn)為讀書有益，對(duì)課外閱讀抱有正確的思想，認(rèn)為多讀書可以提高知識(shí)水平，增加課外知識(shí)，提高綜合素質(zhì)能力。

　讀書的數(shù)目 ?

　當(dāng)代大學(xué)生每年讀書數(shù)目在 5 本之下的有 10 人(占20%)，讀書數(shù)目在 5-10 本的有 35 人(占 70%)，讀書數(shù)目在10-15 本的有 5 人(占 10%)，讀書數(shù)目超過(guò) 15 本的 0 人，可

　以看出雖然我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生大部分人平均每年的課外讀書量都在 5 本之上，但這相比于美國(guó)英國(guó)等國(guó)際城市的大學(xué)生的人均讀書量相比有極大的差距，這說(shuō)明雖然我國(guó)正在大力宣傳終身讀書學(xué)習(xí)的好處，但真正的落實(shí)率并不高，課外讀書的數(shù)目比例顯示值得我們警惕，和高度注意。

　讀書的目的 ?

　大學(xué)生讀課外書的目的主要是為了拓展知識(shí)，占44.4%，為了陶冶情操的有20人(占40%)，為了指導(dǎo)實(shí)踐的有3人(占6%)，為了提高考分的有 1 人(占 2%)，為了消耗時(shí)間的有 2人(占 16%)。

　看書的時(shí)間 ?

　看書的時(shí)間大部分的大學(xué)生都安排在閑暇時(shí)段，根據(jù)我們統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示28人(占59%)看書的時(shí)間都安排在閑暇時(shí)間。剩余的 22 人(占 44%)都是安排在課上和做作業(yè)時(shí)，這點(diǎn)顯示有相當(dāng)一部分的大學(xué)生雖然看書但不知道如何合理的安排時(shí)間。

　課外閱讀環(huán)境 ?

　大學(xué)生選擇的閱讀環(huán)境一般都在圖書館、教室、宿舍這些地方，并沒有明顯的區(qū)分，在圖書館讀書的人相對(duì)多一點(diǎn)有 22(占 44%)相對(duì)于其他地點(diǎn)來(lái)說(shuō)喜歡在圖書館閱 ?

　讀的同學(xué)每個(gè)月的讀書量相對(duì)高一點(diǎn)，喜歡在宿舍閱讀的同學(xué)每月讀書量相對(duì)而言最少;這些數(shù)據(jù)表明了讀書環(huán)境

　對(duì)大學(xué)生課外閱讀數(shù)量有一定影響但并不起決定作用。

　影響閱讀的因素 ?

　大學(xué)生課外閱讀的困難情況：工作學(xué)習(xí)生活壓力大占有主要比重有 25 人(占 50%)，其次是缺少讀書氛圍引不起讀書興趣的有 13 人(占 26%)，也有 12 個(gè)(占 24%)同學(xué)的選擇過(guò)于繁雜不知道如何閱讀。

　當(dāng)代大學(xué)生最應(yīng)該讀的書 ?

　本次問(wèn)卷還調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為需要閱讀書的種類，在對(duì) 50 份的問(wèn)卷整理后，其中有 15 人(占 30%)認(rèn)為應(yīng)該讀娛樂消遣類，有 16 人(占 32%)認(rèn)為應(yīng)該讀應(yīng)用技術(shù)類， 有13 人(占 26%)認(rèn)為文學(xué)類是值得閱讀的，還有 6 人(占 12%)認(rèn)為科普讀物有助于提高閱讀量 ?

　課外閱讀對(duì)專業(yè)的幫助 ?

　有 35 人(占 70%)認(rèn)為課外閱讀有助于提高專業(yè)知識(shí)，可以憑此觸機(jī)，對(duì)所選專業(yè)有一定幫助，雖然所看書籍并不一定就是專業(yè)書籍，但知識(shí)是一定的智慧卻是可以轉(zhuǎn)移的。

　課外讀物在你生活中扮演什么角色 ?

　這道題我們是以多選形式出的，學(xué)業(yè)上的助推器、生活上的好助理、思想上的引導(dǎo)者、創(chuàng)業(yè)的養(yǎng)兵之地、交友的良好途徑、課后的舒適伴侶、心靈上的撫慰劑、對(duì)另一世界的情感寄托多種角色都有出現(xiàn)，且出現(xiàn)頻率相當(dāng)。

　綜合以上信息，我們做出以下簡(jiǎn)略分析

　在當(dāng)下的中國(guó)讀書雖然是一件大力提倡的事情，但現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是讀書是一件很難的事情，這與一個(gè)文化古國(guó)很不相稱。讀書之所為成為一件難事，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。中國(guó)高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)的的沖擊、信仰的缺失、書的本身等幾點(diǎn)!這些問(wèn)題是沖擊讀書的最主要的問(wèn)題!這是很有的調(diào)查分析的價(jià)值! ?

　五、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考 ?

　1：中國(guó)爆炸性發(fā)展 ?

　中國(guó)經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)濟(jì)的爆炸性發(fā)展帶來(lái)了多元化文化，帶來(lái)了物質(zhì)生活的充足，物質(zhì)基礎(chǔ)以經(jīng)滿足那就應(yīng)該開始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質(zhì)奮斗終身!狄德羅說(shuō)：不讀書的人，思想就會(huì)停止�，F(xiàn)在社會(huì)人們已經(jīng)不為物質(zhì)生活發(fā)愁，那么更應(yīng)該開始向精神生活走去，就應(yīng)該開始多讀書讀好書，可現(xiàn)實(shí)的情況是相反的。爆炸性發(fā)展帶來(lái)了更多元的世界，人們迷失到色彩繽紛的世界中了!改革發(fā)展本來(lái)是一件好的事情，但帶來(lái)的負(fù)面影響，卻是很多人沒有預(yù)料的。

　2：現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活 ?

　當(dāng)下的的生活就一個(gè)字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中!很多人認(rèn)為看一本書必須學(xué)會(huì)什么東西，必須立竿見影的提升某些東西，有位古人說(shuō)：讀書讀不夠十年看不出價(jià)值。古人都說(shuō)了看書是一件慢

　慢才有受益的事情，就像現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中醫(yī)是一件出成果很慢的事情，往往 40 多歲才能有效益，現(xiàn)在的大學(xué)生沒有耐心去讀中醫(yī)中藥，這種快節(jié)奏的生活就占了原因，快的節(jié)奏讓人沒有耐心去讀書。但現(xiàn)在社會(huì)快讓人變的沒有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒有了安靜沒有了慢沒有了一顆沉穩(wěn)之心! ?學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇 6 ?

　暑假期間，我就社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的問(wèn)題做了一番調(diào)查，在這十多天的調(diào)查中，我了解了現(xiàn)在農(nóng)村中出現(xiàn)的很多問(wèn)題，我采訪了一些農(nóng)戶和村干部，我對(duì)農(nóng)村中的一些問(wèn)題有了自己的看法和見解。

　首先就是農(nóng)村中的教育問(wèn)題。因?yàn)閺娜�年前農(nóng)村中就開始執(zhí)行兩免一補(bǔ)政策,即對(duì)國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣農(nóng)村義務(wù)教育段家庭貧困學(xué)生實(shí)施“兩免一補(bǔ)”(免費(fèi)提供教科書，免收雜費(fèi)，逐步補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi))，這走又一項(xiàng)惠及廣大農(nóng)民的好政策。而且落實(shí)的比較到位.副村支書***說(shuō): 為了響應(yīng)中央號(hào)召，我們村為中小學(xué)免費(fèi)發(fā)放教科書和免雜費(fèi)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。1.擴(kuò)大我省“國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣”農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生免費(fèi)發(fā)放教科書資助范圍，向貧困家庭學(xué)生免費(fèi)提供教科書，同時(shí)免除雜費(fèi)。“兩免”標(biāo)準(zhǔn)為：小學(xué)每生每期 80 元，初中 130 元，特教 95 元。按照“一費(fèi)制”標(biāo)準(zhǔn)，除中央財(cái)政負(fù)擔(dān)的免費(fèi)教科書資金外，其余資金由省、市兩級(jí)財(cái)政各負(fù)擔(dān)一半.2.補(bǔ)助貧困寄宿生

　生活費(fèi)。在“兩免”資助范圍內(nèi)，對(duì)貧困寄宿生在校住宿期間補(bǔ)助生活費(fèi)，每生每天補(bǔ)助 1 元。補(bǔ)助貧困寄宿生生活費(fèi)政策可逐步落實(shí)，XX 年受資助面要達(dá)到貧困寄宿生的 80%，XX 年達(dá)到 100%，所需經(jīng)費(fèi)由縣級(jí)財(cái)政負(fù)擔(dān)。老百姓都說(shuō)這是一件好事啊。這是關(guān)系到子孫后代的利國(guó)利民的大事。老百姓確實(shí)感受到了黨的溫暖。

　第二個(gè)老百姓比較關(guān)注的就是免交農(nóng)業(yè)稅�；始Z國(guó)稅，古已有之。直到今天，“交公糧”一詞，仍是中國(guó)農(nóng)民的口頭禪。在過(guò)去幾十年中，我國(guó)以犧牲農(nóng)民收入、農(nóng)村發(fā)展的代價(jià)進(jìn)行了城市工業(yè)化建設(shè)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)收入差距越拉越大。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“大蛋糕”中，占人口總數(shù)絕大多數(shù)的農(nóng)民不僅沒有得到相應(yīng)的好處，反而在某些方面還遭受著嚴(yán)重的“不公”。比如在稅制方面，城市和農(nóng)村一直實(shí)行的是“雙軌制”，廣大農(nóng)民的稅負(fù)長(zhǎng)期高于城市居民。目前，我國(guó)是世界上唯一專門面向農(nóng)民征收農(nóng)業(yè)稅的國(guó)家，總稅率達(dá)百分之八點(diǎn)四。

　隨著城鄉(xiāng)貧富差距的拉大，全面取消農(nóng)業(yè)稅已是大勢(shì)所趨，不可阻擋。取消農(nóng)業(yè)稅，還在于它破除了對(duì)農(nóng)民的不平等待遇。人民群眾對(duì)這項(xiàng)民心工程感到非常高興。

　村民***告訴我，他家有 4 口人，耕種 3 畝地、70 株橄欖，還做些生意，年收入 2 萬(wàn)元左右。他說(shuō)：“現(xiàn)在農(nóng)民享受這么多優(yōu)惠政策，充分體現(xiàn)了黨和政府的親民、愛民。我們對(duì)黨和政府

　的農(nóng)村政策由衷地?fù)碜o(hù)!”村黨支部書記***告訴我，從 XX年起，村民們免交“三提五統(tǒng)”，去年又免交種糧耕地農(nóng)業(yè)稅，今年起全面免交農(nóng)業(yè)稅，全村農(nóng)民每年減輕負(fù)擔(dān) 38 萬(wàn)元，基本達(dá)到“零負(fù)擔(dān)”。農(nóng)民生產(chǎn)積極性得到極大提高，XX 年，全村人均收入達(dá) 3100 元。這對(duì)我村的發(fā)展有著重要的意義。

　但是農(nóng)村中依然有很多問(wèn)題存在，例如農(nóng)民的就醫(yī)問(wèn)題。農(nóng)民就醫(yī)是關(guān)系到人民的切身利益的問(wèn)題。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)趕快解決這一問(wèn)題。，農(nóng)民就醫(yī)難主要表現(xiàn)在很多家庭看不起病，還有很多家庭因病致貧，或者因病返貧。對(duì)此，各級(jí)政府也做了很大的工作和努力，也確實(shí)加大了對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的投入。但就目前的情況來(lái)看，我們還應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：

　第一、要進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院建設(shè)，定好位，找準(zhǔn)位置，使其真正起到初級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生保健的功能; ?

　第二、要建立農(nóng)民看病的統(tǒng)籌制度，對(duì)于一些特困患者，政府應(yīng)該考慮解決部分款項(xiàng)，減免他們的就醫(yī)負(fù)擔(dān)，幫助他們度過(guò)難關(guān); ?

　第三、要進(jìn)一步改善農(nóng)村醫(yī)療條件、提高農(nóng)村醫(yī)療水平，可以選派一些有培養(yǎng)前途的高考分?jǐn)?shù)較低的高中畢業(yè)生送醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行培養(yǎng)，入學(xué)前與他們簽定合同，畢業(yè)后回農(nóng)村基層衛(wèi)生院工作。有條件的縣、市醫(yī)院還可以定期為農(nóng)村培

　養(yǎng)實(shí)用性醫(yī)療人才，進(jìn)一步充實(shí)農(nóng)村醫(yī)療隊(duì)伍;第四、要增強(qiáng)責(zé)任感，進(jìn)一步關(guān)注農(nóng)民兄弟的身體健康，有條件、有優(yōu)勢(shì)的醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，廣泛地開展各種有利于農(nóng)民就醫(yī)的活動(dòng)。

　?【【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告 6 篇】相關(guān)文章：

　?1.實(shí)用學(xué)生調(diào)查報(bào)告 ?2.【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告四篇 ?3.【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告 4 篇 ?4.【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告合集六篇 ?5.【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告三篇 ?6.【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告四篇 ?7.【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告三篇 ?8.【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告三篇 ?9.【實(shí)用】學(xué)生調(diào)查報(bào)告匯總 5 篇 ?

相關(guān)熱詞搜索：調(diào)查報(bào)告 學(xué)生 _4