議論文是一種需要嚴(yán)密邏輯的文體。議論文的寫(xiě)作，需要很好地處理三要素——論點(diǎn)、論據(jù)、論證之間的關(guān)系。一篇好的議論文，往往條理清晰，說(shuō)理明了，語(yǔ)言精當(dāng)，引起讀者的注意和思考，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。本文針對(duì)議論文的寫(xiě)作方法，作了翔實(shí)探索，我們來(lái)看看吧。

　　各種文體的旨趣是不一樣的：記敘文使人“感”，說(shuō)明文使人“知”，議論文使人“信”。議論文是以議論和說(shuō)理為主的文章，其主要表達(dá)方式是議論。論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素。論點(diǎn)是統(tǒng)攝全文的觀點(diǎn)，是全文的靈魂，也是其它兩個(gè)要素圍繞的核心。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)正確性的材料——足夠的事實(shí)或正確的道理，它必須服從并服務(wù)于中心論點(diǎn)。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，它是論點(diǎn)和論據(jù)之間的紐帶。論據(jù)和論證必須指向明確，且有說(shuō)服力，才能形成整體合力，從而影響別人的想法，接受文中的主張。要做到這一點(diǎn)，這就要增強(qiáng)議論的“向心力”。

　　“向心力”原來(lái)是個(gè)物理學(xué)概念，我們借用這個(gè)概念來(lái)形象說(shuō)明一下議論文的寫(xiě)作吧。這個(gè)“心”就是中心論點(diǎn)，這個(gè)“向心力”指的就是論據(jù)、論證的說(shuō)服力。為了證明自己論點(diǎn)的正確性，我們常常要從不同的角度，多方面地給出論據(jù)，并運(yùn)用多種論證方法來(lái)證明論點(diǎn)。如果這些論證和論據(jù)是有系統(tǒng)的、正確的、有說(shuō)服力的，那議論的向心力就會(huì)增強(qiáng)，中心論點(diǎn)就能使人信服。反之，則會(huì)弱化，極大地削弱論證力度，最終使論點(diǎn)“立不住”，甚至“不可信”，達(dá)不到使人信服的目的。

　　對(duì)論據(jù)而言，首先要增強(qiáng)論據(jù)的真實(shí)性、典型性和新穎性。真實(shí)性是基礎(chǔ)，不能隨意捏造，因?yàn)樽h論文要靠論據(jù)來(lái)支撐。如果有一個(gè)論據(jù)是假的，那讀者就會(huì)“窺一斑而見(jiàn)全豹”，推而廣之，進(jìn)而全盤(pán)否定你的觀點(diǎn)。對(duì)于引用名人名言，一定要寫(xiě)明誰(shuí)說(shuō)的，否則就會(huì)減少可信度。讀者大都有“因其人而信其言”的思維定勢(shì)，所以平時(shí)要“牢記”一些名人名言在腦中。典型性是“公信力”的保證，家長(zhǎng)里短e68a84e8a2ad、道聽(tīng)途說(shuō)當(dāng)不得論據(jù)。所舉論據(jù)應(yīng)該是眾所周知、公認(rèn)的事實(shí)或定理、原理，而且是最典型的，這樣才能以一當(dāng)十，增強(qiáng)說(shuō)服力。新穎性是在前兩者基礎(chǔ)上，突出論據(jù)的新鮮感和時(shí)效性。

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