2020 年市紀(jì)委書記廉政黨課講稿：紅廉之花照征程

　 同志們：

　即將過去的 2020 年，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之年，是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，也是‚十三五?規(guī)劃收官之年。站在這具有里程碑意義的歷史節(jié)點(diǎn)上，我想我們更應(yīng)該牢記初心和使命，用忠誠詮釋本色，用干凈書寫人生，用擔(dān)當(dāng)踐行職責(zé)，行一心向黨之舉。很高興今天能有機(jī)會(huì)，和大家一起就有關(guān)廉政的話題進(jìn)行探討。下面，我以‚紅廉之花照征程?為題，和大家做一學(xué)習(xí)交流。

　一、理解透什么是“廉”，“廉”從哪里來 （一）上下五千年，“廉”的話題從未中止 ‚廉?是中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，‚廉?代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，‚廉?的含義為：‚一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨?。此‚六廉? 是中國古代對(duì)為官者‚廉?的基本要求，也是我國最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。由‚廉?字引申出的含義有很多，其中最常見的

　就是廉潔。廉潔是一個(gè)古老的話題，在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會(huì)的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會(huì)權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會(huì)民眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問題。

　中華民族是一個(gè)有著五千年悠久歷史的偉大民族，廉潔的思想源遠(yuǎn)流長，縱觀幾千年的歷史，中國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，制定了非常嚴(yán)厲的律令來懲治官吏的腐敗行為，而古往今來的開明官吏也都十分注重修身立德，把廉潔作為為官之道，視廉潔為‚做人之大節(jié)?、‚治世之大端?。早在春秋時(shí)期，齊國名相管仲就提出‚禮義廉恥?的道德觀，稱：‚禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡?。史稱西漢‚中興之主?的漢宣帝，認(rèn)為‚吏不廉平，則治道衰?，要求百官廉潔奉公、勤于政事。東漢太守楊震以‚天知、地知、你知、我知?為由，拒收一個(gè)他曾經(jīng)舉薦得以提拔過的官吏送來的十兩黃金。明代《官箴》中說：‚吏不畏吾嚴(yán)而畏我廉，民不畏吾能而畏我公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺?，被無數(shù)封建官員奉為座右銘。清官海瑞‚寧可十年不升官，也不向上司送一文錢；寧可不當(dāng)官，也要把貪官拉下馬?，被老百姓尊稱為‚海青天?。清

　朝雍正皇帝強(qiáng)調(diào)：‚官吏的操守是治國的根本?，‚吏治不清，民何由安?，下決心整頓吏治，嚴(yán)懲貪官。

�。ǘ�）一部革命史，一個(gè)“廉”字貫穿始終 中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。1924 年1 月,國、共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù),為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于 1926年 8 月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個(gè)懲治貪污腐化分子的文件。1931 年11 月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時(shí)兩年的懲腐肅貪運(yùn)動(dòng)，在這次運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財(cái)物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個(gè)‚貪官?。在處理謝步升的問題時(shí)，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：‚腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了!?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時(shí),也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。

　1938 年 8 月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了 10 種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上諄諄告誡全黨：‚可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服

　過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們?cè)谔菑椕媲耙�打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。?同時(shí)向全黨提出了‚兩個(gè)務(wù)必?的要求。

　新中國成立以后, 百廢待興,革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949 年 11 月,中共中央決定成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。1950 年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。隨后,于 1951年底到 1952 年 10 月,在黨和國家機(jī)關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的‚三反?運(yùn)動(dòng),黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時(shí)任天津地委書記的劉青山和天津?qū)�區(qū)專員張子善被送上了斷頭臺(tái)，引起了全黨的警惕和社會(huì)的震動(dòng)。在處決劉、張兩人之前，面對(duì)部分高級(jí)干部的求情，毛澤東指出：‚治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’?。1952 年 4 月 18 日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會(huì)明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。

　1978 年底,黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開,中國的社會(huì)主義事業(yè)邁入了一個(gè)新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時(shí)期。鄧小平同志告誡全黨要‚一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗?;江澤民同志

　也反復(fù)強(qiáng)調(diào)‚治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)?;胡錦濤同志指出‚切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域?。黨的十八大報(bào)告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

�。ㄈ�）巍巍大別山，紅廉文化應(yīng)運(yùn)而生 講到這里，我們已經(jīng)大概了解了廉政的內(nèi)涵和歷史沿革，我們將廉政，不能僅僅著眼與歷史，更要關(guān)注當(dāng)下和身邊。下面，我想著重和大家分享一下有關(guān)‚大別山精神?以及大別山紅廉文化的內(nèi)容。

　習(xí)近平總書記 2013 年 7 月 12 日在西柏坡參觀時(shí)指出：‚對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。?歷史是過去的現(xiàn)在，現(xiàn)在是未來的歷史。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的與井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神齊名的大別山

　精神是我們革命老區(qū)人民寶貴的精神財(cái)富，更是我們每一位黨員干部的精神之‚鈣?。

　2012 年 6 月初，原 XX 市委書記 XXX 首次提出了‚大別山精神?的概念，2012 年 11 月 7 日，市委將‚大別山精神?概括為‚堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒?十六個(gè)字。2016 年 7 月，中共中央黨史研究室舉辦的雜志《百年潮》刊發(fā)了《‚紅旗不倒?的大別山精神》。文章高度概括地闡述了大別山精神的重要地位、豐富內(nèi)涵、歷史傳承、時(shí)代價(jià)值等。大別山精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民在長期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的偉大精神，它同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是中國革命精神的組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。

　巍巍大別山，滔滔淮河水。紅色的大別山見證了中國新民主主義革命的光輝歷史，譜寫了‚堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇當(dāng)前鋒?的大別山精神。大別山山山埋忠骨、嶺嶺鑄忠魂。在何家沖，曾經(jīng)留下了以徐海東、程子華、吳煥先為代表的紅軍高級(jí)將領(lǐng)的戰(zhàn)斗足跡，紅二十五軍也是從這里踏上了光榮的長征之路。在今天的何家沖，革命烈士陵園青松翠柏，四季常青，烈士忠魂時(shí)刻注視著這片他們?cè)��?jīng)戰(zhàn)斗過、守護(hù)過，并為之付出生命的紅色土地。包括何家沖在內(nèi)的大別山地區(qū)不愧為‚中國革命的重要策源地、人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地?，也是中國革命走向全面勝利的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折

　地。二十八年大別山地區(qū)革命斗爭(zhēng)‚紅旗不倒?，為中華民族的解放事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，發(fā)展形成了‚大別山精神?，這也是我們加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的寶貴財(cái)富。

　同時(shí)，我認(rèn)為紅廉文化既是大別山精神的重要組成部分，也是中國廉政文化的重要源頭。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山黨組織和人民軍隊(duì)萬之所以能萬眾一心、不懈奮斗，為中國革命作出了巨大貢獻(xiàn)，關(guān)鍵是具有堅(jiān)定的理想信念、正確的群眾路線、清廉的品質(zhì)風(fēng)范，這些精神是大別山軍民在長期革命斗爭(zhēng)中磨煉和凝結(jié)而成的，是大別山紅廉文化的集中體現(xiàn)和重要特點(diǎn)。

　一是信念堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。大別山區(qū)的共產(chǎn)黨人和革命群眾具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和擔(dān)當(dāng)情懷。這種信念和擔(dān)當(dāng)來源于對(duì)美好理想的執(zhí)著追求、對(duì)科學(xué)真理的真誠信仰、對(duì)中國共產(chǎn)黨的無比信任。正因?yàn)榇耍�他們才能夠赴湯蹈火、甘灑熱血，從容赴死、舍身取義，鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)。毫不猶豫地把自己的青春、才智、家當(dāng)，連同自己的親人乃至自己的生命奉獻(xiàn)出來。在何家沖廣為流傳的何大媽勇救傷員的故事就是其中的一個(gè)代表，何大媽是何家沖一位普通的農(nóng)村婦女，為了保護(hù)紅軍傷員，她不惜砸瞎了自己的右眼，以此未擔(dān)保，從敵人手中救下紅軍的傷員。大別山二十八年始

　終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直到取得最后的勝利，關(guān)鍵就在于大別山的共產(chǎn)黨人和革命群眾具有堅(jiān)定的革命信念和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神�?/p>

　二是依靠群眾、血脈相連。我們黨一路走來，為什么能贏得廣大人民群眾的支持？根本原因在于，我們黨的一切奮斗，都是建立在為了群眾、依靠群眾，把自己當(dāng)作群眾的貼心人的基礎(chǔ)之上，回答好‚為了誰、依靠誰、我是誰?的問題，是一個(gè)政黨的立身之本，也是真共產(chǎn)黨員和假共產(chǎn)黨員的試金石。習(xí)近平總書記深刻的指出，誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上。

　大別山二十八年紅旗不倒的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐證明，黨和人民群眾共同構(gòu)建的血肉聯(lián)系、魚水關(guān)系，是黨和人民軍隊(duì)生存、發(fā)展和壯大的最扎實(shí)根基和最可靠保障。在根據(jù)地，紅軍無論遇到多大困難，決不增加群眾負(fù)擔(dān)；群眾無論生活多么貧苦，總是慷慨支援紅軍。紅軍和群眾之間‚相依為命?的深厚感情，就是在這樣的過程中逐步建立起來的。徐向前說，‚紅軍的力量在于民眾之中。?劉名榜把堅(jiān)持大別山斗爭(zhēng)的情況向劉鄧首長匯報(bào)后，鄧小平說：‚我們離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，活不成！離開了人民，離開了槍桿子，更活不成！?劉伯承說：‚我們依靠的是人民，蔣介石依靠的是碉堡。?‚村村寨寨銅鑼響，山山嶺嶺紅旗揚(yáng)。家家戶戶忙打仗，男女老少齊武裝。?這是人民群眾支持斗爭(zhēng)的真實(shí)寫照。

　何家沖 92 歲的老支書王傳偉在談到入黨初心時(shí)曾經(jīng)說，‚作為黨員就不能只考慮自己，要公私分明，最終，落實(shí)在人民的利益上，多為老百姓做好事做實(shí)事。?‚我當(dāng)時(shí)入黨就是這樣想的?。他經(jīng)常和人們講述當(dāng)年紅二十五軍在何家沖戰(zhàn)斗生活時(shí)軍民魚水情深的故事。王老說，紅二十五軍在當(dāng)?shù)貓?jiān)持三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，不拿群眾一針一線，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民除草、砍柴、收稻谷，宣傳‚打倒土豪惡霸分田地?的政策，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崆榻哟�和歡迎，親如一家人。

　王老介紹說，這么多年過去了，紅軍留下的最大財(cái)富，是為人民、為革命創(chuàng)造了新的世界。革命軍隊(duì)為人民，人民也就理所當(dāng)然的會(huì)擁護(hù)革命，直到今天，世界上只有中共共產(chǎn)黨人自稱‚人民公仆?，只有中國軍隊(duì)叫做人民解放軍，人民群眾也親切的把我們的黨員稱作‚群眾貼心人?，把我們的軍隊(duì)稱作‚人民子弟兵?，這是經(jīng)歷過血與火、生與死考驗(yàn)的血脈親情，也是我們黨的事業(yè)取之不盡、用之不竭的力量源泉。

　三是無私奉獻(xiàn)、清正廉潔。只有面朝黃土背朝天的辛勤勞作，才能換來秋日金黃的碩果，只有付出，才能有回報(bào)。大別山區(qū)黨政軍各級(jí)干部以身作則、無私奉獻(xiàn)、艱苦樸素、清正廉潔，是大別山革命斗爭(zhēng)經(jīng)受住不同歷史時(shí)期的考驗(yàn)，始終贏得人民群眾信任支持的重要保證。

　大別山的兒女是無私的。鄂豫皖革命根據(jù)地創(chuàng)始人之一、紅二十五軍政委吳煥先入黨以后，把自己家里的七石田送給農(nóng)民耕種，還把他們的借據(jù)和田契全部燒毀，‚破家革命?、揭竿而起?。即使在最惡劣而兇險(xiǎn)的環(huán)境下，大別山無數(shù)優(yōu)秀兒女毅然挺身而出，報(bào)名參加紅軍，在一年之內(nèi)，鄂豫皖根據(jù)地就先后組建了紅二十七軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍，達(dá)到兩萬多人。為了支援紅軍，人民群眾‚以命相許?；為了保護(hù)人民，我們的無數(shù)紅軍戰(zhàn)士也‚以命相搏?。

　大別山的兒女是清廉的。在鄂豫皖蘇區(qū)，黨員干部都能做到清正廉潔。吳煥先為了不影響戰(zhàn)士斗志，堅(jiān)持不讓自己的母親和妻子住在部隊(duì)，在部隊(duì)糧食緊缺時(shí)，他母親和妻子不但不接受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)特批的一斗大米，還把挨門乞討來的一口袋‚百家糧?送給部隊(duì)，而他已有身孕的妻子最后餓死在討飯的途中，母親也在家中餓死。同樣是發(fā)生在吳煥先的身上事跡，在被敵人包圍、三天時(shí)間幾乎水米未盡的情況下，突圍之前，為了補(bǔ)充體力，吳煥先批準(zhǔn)戰(zhàn)士挖了群眾的紅薯，卻在土里埋下了 5 塊銀元和一張說明情況的字條，‚親愛的老鄉(xiāng)，我們是紅軍，因?yàn)橐�同白軍作�?zhàn)，吃了你的紅薯，隨付大洋 5 元。請(qǐng)收。?寥寥數(shù)語，卻道出了共產(chǎn)黨人清廉自律、一心為民的磊落坦蕩。

　四是紀(jì)律嚴(yán)明、嚴(yán)格監(jiān)督。毛澤東說‚加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝?。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。沒有革命的紀(jì)律，就沒有革命的行動(dòng)。越是在革命最艱苦的時(shí)候，越是要更加注重紀(jì)律。在根據(jù)地，‚打仗?和‚紀(jì)律?猶如革命的兩個(gè)車輪，是同時(shí)驅(qū)動(dòng)、緊緊相隨的。在鄂豫皖蘇區(qū)創(chuàng)建初期，紅軍就制訂了‚不拿窮人一針一線?、‚不拿群眾糧食?等十條軍紀(jì)。此后，又致力于加強(qiáng)監(jiān)督、嚴(yán)明紀(jì)律，選舉產(chǎn)生工農(nóng)監(jiān)察委員會(huì)，并制定《鄂豫皖蘇區(qū)蘇維埃政府工農(nóng)監(jiān)察委員會(huì)條例》。明確規(guī)定了工農(nóng)監(jiān)察委員會(huì)的三條職責(zé)是開展行政監(jiān)察、懲治腐敗和受理申述控告。這是我黨在革命根據(jù)地對(duì)紀(jì)律監(jiān)察制度的最早嘗試。同時(shí)，嚴(yán)格實(shí)行監(jiān)督檢查，蘇區(qū)各級(jí)黨組織持續(xù)不斷的開展反腐肅貪，誰違反了紀(jì)律，不論職務(wù)高低均給予相應(yīng)處分，并選擇典型案例通報(bào)各地。

　1947 年 8 月，劉鄧大軍渡過淮河，勝利進(jìn)入大別山區(qū)。為了爭(zhēng)取群眾，明確提出‚約法三章?：槍打老百姓者槍斃，強(qiáng)拿民財(cái)者槍斃，強(qiáng)奸婦女者槍斃。一個(gè)月后，不幸的事還是發(fā)生了，1947 年 10 月的一天，警衛(wèi)團(tuán)三連副連長趙桂良，看到小戰(zhàn)士牛平原沒有棉衣、凍得瑟瑟發(fā)抖，還有一些戰(zhàn)士連續(xù)幾天沒吃飯、餓得有氣無力，心里十分難過。于是，他一氣之下，自己跑到街上，從一個(gè)店鋪里拿了一匹布、一捆粉條。被劉伯承知道后，既憤怒又痛心，經(jīng)權(quán)衡再三，愛兵

　如子的劉伯承被迫下令，執(zhí)行紀(jì)律。10 月 13 日趙桂良被槍決。

　縱觀大別山革命史，紅廉精神是主線，貫穿于整個(gè)革命斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)；是動(dòng)力，推動(dòng)革命征程不斷買上新的臺(tái)階；是紐帶，維系黨和人民群眾之間的血肉親情。我們今天講不忘初心、牢記使命，如果濃縮到我們自己身邊來看，就是要回顧并牢記我們腳下這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的共色歷史，就是要把從那段崢嶸歲月中提煉形成的大別山紅廉精神繼承并發(fā)揚(yáng)光大，這是我們?cè)诟锩�年代從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的根基，也是我們?cè)谛聲r(shí)期建設(shè)中國特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的的精神引領(lǐng)和堅(jiān)強(qiáng)保障。

　二、搞清楚為什么要“廉”，“廉”的意義在哪里 （一）廉潔自律是馬克思主義政黨的立身之本 共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯一向重視共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，將黨的先進(jìn)性理解為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的生命，視為黨保持創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。其中，關(guān)于黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵，馬克思、恩格斯指出，它‚沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?黨以消滅私有制為革命的最終目的，以自己的廉潔清白和公正無私，聯(lián)合一切可能的同盟者，努力爭(zhēng)取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)議，并始終對(duì)工人階級(jí)及其他階級(jí)和基層的勞動(dòng)人民進(jìn)行廣泛的教育�？梢哉f，在創(chuàng)建之初，共

　產(chǎn)主義的先驅(qū)者們就已經(jīng)將廉潔自律視為了馬克思主義政黨的的立身之本。

　其實(shí)不光是馬克思主義政黨，任何政黨、任何政權(quán)如果不重視廉潔自律，最終都會(huì)被歷史和人民所拋棄。國民黨在大陸的失敗，很大的一個(gè)原因是貪腐橫行，電影《建國大業(yè)》中，關(guān)于反對(duì)貪腐，蔣介石曾經(jīng)頗為無奈地對(duì)蔣經(jīng)國說道：‚反，要亡黨；不反，亡國。?國民黨由于其自身的局限性，在貪腐的問題上積重難返，無力回天，導(dǎo)致了最終的敗退。進(jìn)入 21 世紀(jì)，國民黨倒在了同一個(gè)漩渦中，再次因?yàn)橐?sbquo;黑金政治?為代表的的貪腐問題失去了執(zhí)政權(quán)。上世紀(jì) 80 年代末的東歐劇變，多個(gè)東歐社會(huì)主義國家一夜之間喪失了政權(quán)，固然有西方資本主義國家‚顏色革命?的影響，但其自身喪失理想信念，忽視廉潔自律，也是十分重要的一個(gè)原因。前蘇聯(lián)解體時(shí)，2000 萬蘇共黨員，‚竟無一人是男兒?，很大的原因在于大部分人都在忙著顧及個(gè)人的利益，去撈好處、奔前程、掙票子，哪里還有人會(huì)為了共產(chǎn)主義和人民犧牲呢？所以說，廉潔自律的問題，是根本性問題，是關(guān)乎到政權(quán)穩(wěn)固的大問題。

　中國共產(chǎn)黨人歷來講廉潔自律擺在至關(guān)重要的位置。習(xí)近平總書記指出‚功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重

　大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。?回顧黨的歷史，一艘小船寥寥數(shù)人，為什么能夠在那么弱小的情況下逐步發(fā)展起來，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，始終堅(jiān)持自我革命，始終秉承廉潔自律的準(zhǔn)則。從而贏得了人民的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。1951 年12 月 13 日凌晨，一封飽含優(yōu)思的報(bào)告擺在了通宵工作的毛澤東案頭。在這份報(bào)告里，中共中央西北局書記習(xí)仲勛用‚極其嚴(yán)重?‚驚人?等詞匯描述他所掌握的西北地區(qū)貪污現(xiàn)象，并匯報(bào)了準(zhǔn)備與之開展斗爭(zhēng)的既考慮。這份報(bào)告，讓黨中央、毛澤東頗為震動(dòng)，深感‚需要來一次全黨的大清理，徹底揭露一切大中小貪污事件，才能克服二中全會(huì)所早已料到的這種情況?。上下同欲者勝。正是因?yàn)橐悦珴蓶|、習(xí)仲勛為代表的中國共產(chǎn)黨人始終對(duì)腐敗保持高度清醒，才有了隨后大張旗鼓、雷厲風(fēng)行的‚三反?運(yùn)動(dòng)，砍出了共和國嚴(yán)懲腐敗的第一刀，砍出了中國共產(chǎn)黨廉潔自律、執(zhí)政為民的形象，顯示了我們黨從嚴(yán)治黨的決心，奠定了我們黨長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　（二）廉潔自律是鞏固反腐敗斗爭(zhēng)成果，解決好不想腐的問題必然要求

　黨的十九屆四中全會(huì)指出：‚構(gòu)建一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福。?黨的十八大以來，黨中央作出‚反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜?‚黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上?的重大判斷，充分表明我們黨一以貫之清醒冷靜。2017年 10 月，黨的十九大作出反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展的重大判斷；同年 12 月 13 日，中央政治局會(huì)議指出，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性生意，全面從嚴(yán)回檔取得重大成果；2019 年 1 月，十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)進(jìn)一步指出，取得全面從嚴(yán)治黨更大戰(zhàn)略成果，鞏固發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利。這一重大判斷，充分總結(jié)了黨的十八大以來反腐敗斗爭(zhēng)取得的重大突破性進(jìn)展，可以說，我們已經(jīng)取得了歷史上從未有過的重大成就。

　然而，抓好廉潔問題，從來都不是一朝一夕的事情，容不得有‚一朝功成?的自滿和懈怠。歷史上的統(tǒng)治集團(tuán)在奪取政權(quán)之初，大多能夠勵(lì)精圖治，高度重視廉潔問題，但在進(jìn)入盛世后，往往滿足于維持現(xiàn)狀，對(duì)眼前的問題小修小補(bǔ)，乃至自高自大，掩蓋矛盾，粉飾繁華，卻看不到所存在的問題及其嚴(yán)重性。潛在的社會(huì)矛盾和問題就在這種狀態(tài)下滋長，日積月累，變小患為大患，一發(fā)不可收拾。創(chuàng)造‚貞觀之治?的唐太宗也不例外，隨著國家情況的迅速好轉(zhuǎn)，他漸漸變得懈怠和荒疏，開始追求豪華奢侈的生活，淡漠了草創(chuàng)天下的

　艱難，走上了淫奢之路，由于大興土木，徭役不斷增加，人民不堪役使，以至于砍掉自己的肢體以圖逃脫。唐太宗因滋生自滿之心，無法完全做到居安思危，無法真正堅(jiān)持善始善終，一世英名不保，盛世基業(yè)不克善終。歷史是最好的老師，中國共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻銘記歷史的鏡鑒，才能警鐘長鳴，保持清醒。我們一定要從歷史中吸取教訓(xùn)，繃緊廉潔自律的這根弦，時(shí)刻保持如履薄冰的態(tài)度，才能不斷前進(jìn)。

　99 年來，中國共產(chǎn)黨從誕生之時(shí)不足百人的小黨，成長為一個(gè)擁有 9100 多萬黨員的執(zhí)政大黨，其中最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨。黨要保持兩個(gè)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，要永葆其先進(jìn)性和純潔性，并帶領(lǐng)全國人民完成中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就必須全面從嚴(yán)治黨。處于全面深化改革的重要階段，黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)和巨大的危險(xiǎn)，只有在黨內(nèi)構(gòu)建起鐵的紀(jì)律與規(guī)范，嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)，才能使黨化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安，才能完成這個(gè)光榮而艱巨的歷史使命。

　黨的十八大之后，黨中央從嚴(yán)治黨‚重拳出擊?，‚老虎蒼蠅一起打?，反腐敗取得了巨大成效，黨內(nèi)政治生活有明顯好轉(zhuǎn)，但反腐敗形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，黨內(nèi)政治生活中一些突出問題依然存在，一些政治頑疾亟待醫(yī)治：理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠、脫離群眾、個(gè)人主義、宗派主義等不同程度存在于部分黨員中間；形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等問題突出；任人唯親、買官賣官、拉票賄選等

　現(xiàn)象屢禁不止；濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等滋生蔓延。信仰缺失、信念動(dòng)搖嚴(yán)重侵蝕黨的思想道德基礎(chǔ)；個(gè)人主義、宗派主義等之猖獗嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；選拔任用等制度失之公平破壞黨在人民群眾中的形象和威信；貪污腐敗之屢禁不止嚴(yán)重破壞黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。這些問題都迫切要求一方面持續(xù)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，形成強(qiáng)力震懾，解決好不敢腐的問題，同時(shí)強(qiáng)化制度建設(shè)、扎牢制度籠子，解決好不能腐的問題，另一方面更要進(jìn)一步加大黨員干部廉潔自律教育，讓每個(gè)黨員從思想深處筑牢防腐拒變的堤壩，解決好不想腐的問題。

　今天，廉政問題已經(jīng)成為世界各國共同關(guān)注的重大問題。2019 年 12 月，《聯(lián)合國反腐敗公約》第八屆締約國會(huì)議在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行。出了討論履約審議機(jī)制等重要議題外，這次會(huì)議還有一項(xiàng)議題受到國際社會(huì)廣發(fā)關(guān)注—2021 年上半年，聯(lián)合國總部將召開‚預(yù)防和打擊腐敗的挑戰(zhàn)和舉措，加強(qiáng)國際合作?聯(lián)大特別會(huì)議。這是聯(lián)合國成立以來首次舉辦反腐敗問題聯(lián)大特別會(huì)議，各國將圍繞預(yù)防和打擊腐敗、加強(qiáng)國際合作等進(jìn)行磋商，并擬共同發(fā)表政治宣言。中國反腐敗工作取得舉世矚目的成就，中國治理腐敗的理念和實(shí)踐已經(jīng)成為很多國家主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒的榜樣，并不斷上升為各國在多邊機(jī)制下達(dá)成的國際共識(shí)，為全球治理腐敗貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。越是在這種情況下，我們?cè)揭�保持清醒�?/p>

　頭腦，持之以恒地把反腐敗斗爭(zhēng)深入推進(jìn)下去，不斷提升廉潔自律水平，如今，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國，更加需要用廉潔自律向世界展示一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。

�。ㄈ�）廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì) ‚初心易得，始終難守?。我們有許多黨員干部在入黨之初，錚錚誓言，豪情滿懷，然而走著走著，貪戀浮世繁華，欲望滋生，打開心門讓貪婪和虛榮游走全身，繼而走丟了初心，迷失了方向，偏離了軌道。到頭來，毫無所獲甚至身敗名裂。‚勤者，政之所要；廉者，政之本也。?這句話言簡(jiǎn)意賅地勾勒出為官從政者必須堅(jiān)守的基本要求。‚勤政?是對(duì)為官從政者在責(zé)任與使命上提出的行動(dòng)要求，而‚廉政?則是內(nèi)在品質(zhì)與個(gè)人修養(yǎng)上必須恪守的要求。反腐倡廉，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)是我們黨始終堅(jiān)持的鮮明立場(chǎng)，更是人民群眾關(guān)心關(guān)注的重大問題，廉潔自律，是人民群眾對(duì)我們共產(chǎn)黨人最基本的要求，關(guān)系到黨的前途、國家的前途、民族的前途和人民的福祉。當(dāng)前，我們面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，尤其需要要廣大黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部凝聚強(qiáng)大人格力量，時(shí)刻保持清醒頭腦，踐行干凈做人、踏實(shí)做事的優(yōu)良作風(fēng)，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

　廉潔自律才有‚獲得感?。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家已經(jīng)為我們作出了無數(shù)清正廉潔的榜樣，這也是一路走來我們黨克敵制勝、無往不利的法寶。我們常說，金杯銀杯不如老百姓的口碑，古人追求的最高境界是‚青史留名?，而我們共產(chǎn)黨人追求的是人民的幸福，只有贏得了人民群眾的擁護(hù)，才是共產(chǎn)黨人真正的獲得感。當(dāng)再大的官，掙再多的錢，如果老百姓不滿意，那便失去了意義。進(jìn)入新時(shí)期，我們所追求的，已經(jīng)不僅僅是讓老百姓吃飽穿暖，我們希望建設(shè)的是一個(gè)富強(qiáng)民主文明的國家，我們所要實(shí)現(xiàn)的，是中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，試問，還有什么事業(yè)比我們正在從事的事業(yè)更加能夠令人有獲得感嗎？可要想得到這份獲得感，就必須要堅(jiān)守廉潔自律，如果在誘惑面前經(jīng)不住考驗(yàn)，半道而殂，又何談干事創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想，追求獲得感呢？進(jìn)入新時(shí)期，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，攻堅(jiān)期意味著我們需要啃掉更多的‚硬骨頭?；深水區(qū)意味著我們必須要敢闖敢拼，腳踏實(shí)地走出一條新路。能否有效遏制腐敗，始終保持清廉干凈的政治本色，直接關(guān)系到黨和國家的生死存亡，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)與人心向背。清正廉潔是一種素質(zhì)，更是一種能力。這種能力并不是與生俱來的，需要在火熱的實(shí)踐中通過堅(jiān)定理想信念不斷錘煉，通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不斷磨礪、持續(xù)煅造。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢(shì)詭譎多變，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)矛盾的多重挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步提升黨性修養(yǎng)，深深根植

　于人民，將對(duì)黨的忠誠和對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)觸及于靈魂、外化于行動(dòng)，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，始終保持清正廉潔的政治本色。沒有在黨性修養(yǎng)的‚熔爐?中進(jìn)行磨礪，干凈廉潔的品格與能力必然難以提升，貽誤的必定是黨和人民的事業(yè)，侵蝕的必然是黨的健康肌體。能力有大有小，有強(qiáng)有弱，但是廉潔自律卻不能可有可無，只有抱著‚粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?的堅(jiān)定信念，恪守廉潔初心，才能夠獲得最大的滿足感。

　只有廉潔自律才有‚安全感?。光明磊落是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的做人本分。黨的性質(zhì)和宗旨決定了中國共產(chǎn)黨人必須恪守為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻做人民的公仆。只有堅(jiān)守襟懷坦蕩、光明磊落的做人本分，廣大黨員干部才能切實(shí)專注于本職工作，‚心底無私天地寬，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?，專心做好人民的勤務(wù)員。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有高尚的道德操守，廉潔自律方面不過關(guān)，腦子里整天想的都是為個(gè)人謀取利益，做人便缺失了骨氣、做事便失去了膽氣、從政便失去了根基。為官者，首先應(yīng)當(dāng)清楚手中的權(quán)力是哪里來的，有的人認(rèn)為權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)給的，有的人認(rèn)為權(quán)力是自己掙得，還有的人認(rèn)為權(quán)力是送禮送的，這就是犯了根子上的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記，手中的權(quán)力是人民賦予的，人民給了我們權(quán)力，就是希望我們做點(diǎn)實(shí)事、做點(diǎn)好事，真正為老百姓謀幸福，而不是把權(quán)力當(dāng)作自己的‚私有財(cái)產(chǎn)?，當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)氖?/p>

　段�？倳�記曾經(jīng)說過：‚魚和熊掌不可兼得，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。當(dāng)官要當(dāng)舞臺(tái)上端端正正的官，當(dāng)清官，不要當(dāng)庸官貪官，被人戳脊梁骨。第一步走錯(cuò)了就不行。如果抱著當(dāng)官謀利的想法，那做的一切事情都不會(huì)對(duì)。?我們看那些貪腐的干部，在接受審查調(diào)查時(shí)，大都有了松一口氣的感覺，為什么呢？因?yàn)樨澪凼苜V以后，手里的錢不敢花、不知道往哪放，整天提心吊膽，總擔(dān)心哪一天會(huì)東窗事發(fā)。大家都看過《人民的名義》，劇中的趙德漢，用了一棟別墅來放受賄的錢，卻一分錢也不敢動(dòng)，就是害怕啊，害怕一動(dòng)就會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，心想著只要不動(dòng)，就會(huì)安全的，就不會(huì)有人知道的�？墒聦�(shí)上的，沒有不透風(fēng)的墻，別伸手，伸手必被抓。所以說，我們只有從根子上就做到廉潔自律，就不去收那個(gè)錢，不去做違紀(jì)違法的事情，才能有真正的安全感，才能睡踏實(shí)覺，才能干好自己的事業(yè)。

　廉潔自律才有‚底氣感?。新時(shí)代面臨新任務(wù)，新任務(wù)需要新?lián)��?dāng)。踐行擔(dān)當(dāng)不僅是一種精神、一種責(zé)任，更應(yīng)該是一種勇氣和底氣。底氣何來？我覺得，廉潔自律的干部才有底氣。只有自身干凈，始終做到清廉自守，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能擁有敢想、敢做、敢為的底氣。只有始終堅(jiān)守清正廉潔的道德操守，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能擁有堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)的硬氣。不廉無以立身，不勤無以成事。總書記在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)說：‚為什么說當(dāng)

　官是高危職業(yè)？就是說不僅主動(dòng)以權(quán)謀私不行，而且要處處防備社會(huì)誘惑。誘惑太多了，處處是陷阱啊！...有人說天上掉餡餅之時(shí)，就是地上有陷阱之時(shí)。一旦突然憑空來了一個(gè)好處，一定要警惕�？吹竭@些東西自己就要戒懼，退避三舍。?時(shí)代在進(jìn)步、社會(huì)在發(fā)展，我們的干部面臨的廉政風(fēng)險(xiǎn)也越來越多，‚圍獵?與‚被圍獵?交織，稍有不慎，便會(huì)滑入深淵�，F(xiàn)在社會(huì)上一些人腐蝕我們的黨員干部不是搞‚一棍子買賣?，而是‚放長線釣大魚?，他們往往打著各種各樣的旗號(hào)，先是小恩小惠，請(qǐng)你吃個(gè)飯，喝兩杯酒，或是過年過節(jié)送個(gè)月餅、拿點(diǎn)土特產(chǎn)，也不向你提什么要求，就是聯(lián)絡(luò)感情，時(shí)間長了，我們的干部戒備心沒有了，收的禮也越來越多、越來越大了，這個(gè)時(shí)候，他們開始提要求了，要個(gè)工程、要個(gè)官，包庇個(gè)人、賣個(gè)面子，這個(gè)時(shí)候你怎么辦？收了人家的東西，就沒了底氣，人家說什么你就不好拒絕了，最終落入了人家的圈套，被人‚請(qǐng)君入甕?了才知道是怎么回事，這個(gè)時(shí)候你再說，我是真想干點(diǎn)事業(yè)啊，我多后悔啊，都晚了。所以說，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部能力再強(qiáng)，實(shí)踐水平再高，工作再勤奮，如果在廉潔自律上出了問題，便喪失了根本，就沒了底氣。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部無論位置多高、貢獻(xiàn)多大，只要突破了干凈這條底線，也必須要‚一票否決?。

　我們唯有筑牢做人的骨氣，厚積做事?lián)��?dāng)?shù)牡讱�，鼓足推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的勇氣，切實(shí)鞏固清正廉潔的堤壩，才能帶領(lǐng)

　人民攻堅(jiān)克難，跨過急流險(xiǎn)灘，穿越重重迷霧，從勝利走向新的勝利。

　三、想明白怎么做到“廉”，繼承好大別山紅廉精神 上周，省委書記 XXX 同志在參加 XX 代表團(tuán)審議時(shí)指出：‚大力弘揚(yáng)大別山精神，扛起造福老區(qū)人民政治責(zé)任。?上面我們也講到了大別山紅廉精神的內(nèi)涵，接下來，我想和大家一起探討下如何繼承好大別山紅廉精神，爭(zhēng)做新時(shí)代的廉政楷模。

　（一）把好廉潔自律關(guān)，堅(jiān)守自律底線 總書記告誡我們：‚領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。?十八大以來，眾多高官落馬，深刻警示黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須加強(qiáng)自律，尤其是廉潔自律，這是我們的為政之道、成事之要、修身之本，只有廉潔自律，我們才能以律己修身的品格形成強(qiáng)大的示范效應(yīng)，推動(dòng)黨內(nèi)政治生活、黨內(nèi)監(jiān)督出現(xiàn)新面貌新氣象，讓我們黨永葆凝聚力創(chuàng)造力戰(zhàn)斗力。

　要加強(qiáng)政治修養(yǎng)。堅(jiān)持用正確的思想武裝頭腦，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把握好人生的方向和發(fā)展前途。要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大意義，不要片面的以為反腐就是紀(jì)

　委的事情。試問，假如把那些不廉潔分子的權(quán)利放到你身上，你會(huì)不會(huì)廉潔？同時(shí)要認(rèn)清個(gè)別社會(huì)現(xiàn)象，如將誠實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗看作是‚傻?，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認(rèn)為是‚人之本性?；還有對(duì)部分黨員干部不廉潔現(xiàn)象熟視無睹，認(rèn)為是‚正常?，對(duì)濫權(quán)者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕；對(duì)揮霍浪費(fèi)以及用不正當(dāng)手段獲取私利，不認(rèn)為是可恥，而認(rèn)為是本事；對(duì)查出不廉潔分子不是痛恨，而認(rèn)為是倒霉，等等。所以作為黨員干部要看清現(xiàn)實(shí)，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問題的基本要求。

　要強(qiáng)化自律意識(shí)。自律對(duì)預(yù)防不廉政起著關(guān)鍵性作用。如果自身肌體、免疫能力出了問題，那就是大問題。一個(gè)人清正廉潔也好，貪污腐敗也罷，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是從一點(diǎn)一滴開始的，沒有哪個(gè)人天生就能做到廉政或貪腐。要說其中的區(qū)別，簡(jiǎn)單地說，其實(shí)也就是一字之差，廉政者以‚嚴(yán)?字律己，貪腐者以‚貪?字利己。說到這里，我想起了以前讀過的一篇雜文，題目叫《守住你的那口‚井?》，講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬：老老實(shí)實(shí)當(dāng)官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著‚一口井?，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己‚井水?不滿足，偏要惦記著‚河?里的，甚至‚江?‚海?里的水，一旦東窗事發(fā)，不僅‚河?里的、

　‚江?里的水不保，就連自己那口井的‚井水?也難保。那么，怎樣才能守住自己的那口‚井?呢？習(xí)近平在參加十三屆全國人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，‚領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持慎獨(dú)慎初慎微慎欲，要牢記‘堤潰蟻孔，氣泄針芒’的古訓(xùn)，堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己，嚴(yán)以修身，防微杜漸，時(shí)刻保持人民公仆本色。要培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時(shí)、細(xì)微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力?。

　要正確看待權(quán)力。俗話說‚權(quán)力有風(fēng)險(xiǎn)?。2017 年 3 月份，韓國憲法法院通過了對(duì)總統(tǒng)樸槿惠的彈劾案，并簽發(fā)逮捕令。樸槿惠被免去總統(tǒng)職務(wù)并移送至首爾看守所，大家應(yīng)該都看過這個(gè)新聞。聯(lián)系到韓國幾任總統(tǒng)的下場(chǎng)，有人開玩笑說，韓國總統(tǒng)是一個(gè)危險(xiǎn)的職業(yè)，幾乎沒有人能夠善終。近年來查處的違紀(jì)違法案例顯示，貪權(quán)者丟權(quán)，權(quán)力是把雙刃劍，可以用來行善，也可以用來作惡；可以用來為人民服務(wù)，也可以用來謀求私利；用好了是為人民服務(wù)的工具，用不好就是自毀前程的利器。終日想著升官發(fā)財(cái)?shù)娜�，最終往往是升得越高，跌得越深，摔得越疼。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。對(duì)于每名黨員干部來說，職務(wù)和權(quán)力意味著什么？不是名譽(yù)，不是地位，不是利益，而是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任也越大。孟子說，得道多助失道

　寡助，多助之至，天下順之；寡助之至，親戚叛之。黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法，時(shí)刻牢記身份和責(zé)任，任何時(shí)候、任何場(chǎng)合、任何情況都不越法律的底線。

　（二）把好廉政監(jiān)督關(guān)，構(gòu)筑監(jiān)督防線 我是案件室主任出身，查辦過不少案件，聽過不少腐敗分子的懺悔，在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)‚秘密?，那就是有些東西靠不住。首先，家庭出身靠不住。‚我是貧苦家庭出身?、‚我是農(nóng)民的兒子?、‚我的父母是老黨員?，很多落馬干部的懺悔書，都是這樣開頭的，可惜，出身沒有賦予他們天生拒腐防變的基因，腐敗可不會(huì)挑出身。其次，學(xué)問學(xué)歷靠不住。知識(shí)改變命運(yùn)，但不一定能改變品性。我們現(xiàn)在的干部，學(xué)問越來越大，學(xué)歷越來越高，可搞起腐敗來，膽子也越來越大，讀書改變命運(yùn)，倒成了他們追求升遷、追逐財(cái)富的階梯。第三，職務(wù)高低靠不住。官越大，越能管住自己?jiǎn)幔繘]有這個(gè)道理。蒼蠅叮有縫的蛋讓人煩，可‚老虎?吃起肉來那也是相當(dāng)兇殘的。有些干部，官位越是升高，節(jié)操越是往下掉。因?yàn)闄?quán)力大了，巴結(jié)的人多了，一個(gè)不留什么，就是萬丈深淵。再有，工作性質(zhì)靠不住。以紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)為例，執(zhí)紀(jì)執(zhí)法者就一定不會(huì)違紀(jì)違法嗎？我看未必，我們有一些紀(jì)檢監(jiān)察干部，一邊查辦著腐敗分子，一邊靠著

　自己的工作去掙錢，走風(fēng)漏氣、吃拿卡要，哪里還有一點(diǎn)執(zhí)紀(jì)鐵軍的底線。這也靠不住，那也靠不住，到底什么靠的�。� 內(nèi)靠初心和使命，增強(qiáng)免疫，渡化心魔，這也就是我們上面講到的自律，外靠監(jiān)督制度，制約權(quán)力，堵塞漏洞，也就是我們常說的他律。

　要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)。不受約束的權(quán)力必然腐敗，失去監(jiān)督的干部難免會(huì)滑入泥潭。所以說，監(jiān)督是預(yù)防和治理腐敗的關(guān)鍵。1945 年 7 月，毛澤東同志與黃炎培先生在延安‚窯洞對(duì)?中提到‚我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?。毛澤東同志的這段話，為我們黨在全國執(zhí)政后開展監(jiān)督工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體，黨的八大提出‚任何黨員和黨的組織都必須受到自上而下和自下而上的監(jiān)督?。作為黨員干部，要樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí)，應(yīng)該明白履行崗位職能、行使權(quán)力的過程也是接受監(jiān)督的過程，逐步養(yǎng)成在監(jiān)督之下工作生活的習(xí)慣，主動(dòng)接受來自各方面的監(jiān)督。同時(shí)，監(jiān)督本身也是對(duì)黨員干部的關(guān)心、愛護(hù)和保護(hù)，是干部健康成長的必要條件。一些黨員干部走上違紀(jì)違法的道路，都是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，其原因就是小過小失無人問，變質(zhì)蛻化無人管。我們進(jìn)行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，初衷就是為了保護(hù)教育黨員干部，牢牢樹立‚嚴(yán)是愛、松是害，監(jiān)督是保護(hù)、

　管理是幫助?的理念，合理運(yùn)用‚監(jiān)督的鏡子、執(zhí)紀(jì)的尺子、問責(zé)的板子?來管黨治黨，真正做到管住從‚好同志?到‚階下囚?的中間地帶。所以，黨員干部時(shí)刻都不能離開監(jiān)督，要熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動(dòng)開展監(jiān)督，兼聽則明，偏聽則暗。

　要端正接受監(jiān)督的態(tài)度。我們應(yīng)該端正態(tài)度，積極倡導(dǎo)、熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督，正確對(duì)待監(jiān)督，勇于接受監(jiān)督，習(xí)慣在監(jiān)督下工作生活。無數(shù)事實(shí)證明，一些黨員干部之所以受到黨紀(jì)政務(wù)處分，甚至墮入違法的深淵，最終走上人民群眾的對(duì)立面，就是因?yàn)椴荒苷�確對(duì)待來自于組織、社會(huì)、人民群眾的監(jiān)督，視監(jiān)督為有意‚找茬?，一看到監(jiān)督就渾身不自在，于是乎，想方設(shè)法規(guī)避組織的監(jiān)督，千方百計(jì)逃脫社會(huì)的監(jiān)督，挖空心思擺脫群眾的監(jiān)督，甘當(dāng)不受任何監(jiān)督的‚自由人?。還有的黨員干部由于缺乏嚴(yán)于律己和接受監(jiān)督的自覺性，把監(jiān)督看成是對(duì)自己的不信任、不尊重。這種態(tài)度和心理是極端錯(cuò)誤和有害的。干部的健康成長需要自律，也需要他律。十九屆中央紀(jì)委二次全會(huì)強(qiáng)調(diào)‚堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，深化運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‘四種形態(tài)’?。從這一點(diǎn)，對(duì)犯錯(cuò)誤黨員干部的組織處理和紀(jì)律處分等只是手段和開始，教育挽救才是目的，重點(diǎn)是要做好后半篇文章。監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‚四種形態(tài)?旨在‚治病救人?，著重在預(yù)防和抓早抓小，從某種程度上來說，監(jiān)督是對(duì)黨員干

　部的一種‚保護(hù)?，讓他們及時(shí)‚剎車?，避免在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。如果不能正確對(duì)待監(jiān)督，不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著傷疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會(huì)在紀(jì)律和法律的面前追悔莫及。

　要努力營造良好的監(jiān)督環(huán)境。身為監(jiān)督者，要履行監(jiān)督職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)下級(jí)工作指導(dǎo)的同時(shí)，要以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施監(jiān)督下級(jí)貫徹落實(shí)政策規(guī)定，只要違反規(guī)定，不管是誰，都要堅(jiān)決問責(zé)，不講‚關(guān)系?，不開‚天窗?，不搞‚下不為例?。身為被監(jiān)督者，要堅(jiān)持自我監(jiān)督，把反省自己、禁止自己、警示自己、約束自己，作為修身履職根本方法，做到‚吾日三省吾身?；勇于接受、正確對(duì)待組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等方方面面的監(jiān)督，善于在監(jiān)督的環(huán)境里干事，樂于在監(jiān)督的氛圍中行動(dòng)，把監(jiān)督當(dāng)鏡子，經(jīng)常照一照，時(shí)時(shí)檢查和糾正自己的缺點(diǎn)和不足。要營造一種監(jiān)督有理，監(jiān)督有功的氛圍，要求我們面對(duì)贊譽(yù)，不能迷失方向，而是應(yīng)該深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評(píng)自己的干部和群眾中去，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同意見，提出不同看法，主動(dòng)誠懇地接受他們的意見建議，該提醒的提醒，該批評(píng)的批評(píng)，該制止的制止，充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)他們監(jiān)督的積極性，營造一種敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督的良好氛圍，只有這樣才能聽到真話，看到實(shí)情，才能時(shí)刻保持清醒頭腦，提高‚免疫力?。

�。ㄈ�）把好擔(dān)當(dāng)責(zé)任關(guān)，樹牢廉政高線 勇于擔(dān)當(dāng)，廉潔勤政。廉和勤是一枚硬幣的兩面，做不到廉是腐敗，做不到勤也是變相的腐敗。對(duì)黨員干部而言，擔(dān)當(dāng)作為是本分，慵懶無為是失職。我們需要廉政的干部，但不需要只廉潔而不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹�。貪官固然可恨，但慵懶的清官也為人也所不齒。要做到在其位、謀其政、盡其責(zé)。遇到難題和矛盾敢于挺直身板、迎難而上，不僅要敢啃‚硬骨頭?，還要不怕得罪人。有了敢作為、勇?lián)��?dāng)?shù)木珰馍瘢�干工作才�?huì)有動(dòng)力。什么是擔(dān)當(dāng)？在《現(xiàn)代漢語詞典》中的注解里，擔(dān)當(dāng)就是‚接受并負(fù)起責(zé)任?。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，是一種境界，同時(shí)也是工作紀(jì)律的內(nèi)在要求。有權(quán)必有責(zé)，責(zé)任要擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：‚好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。?責(zé)任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的，一言一行，一崗一位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)，責(zé)任在于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。在不同的領(lǐng)域、不同的視角下，擔(dān)當(dāng)有不同的詮釋。‚一人做事一人當(dāng)?，是老百姓對(duì)擔(dān)當(dāng)直觀的表達(dá)；‚天下興亡，匹夫有責(zé)?，是仁人志士丹心報(bào)國的擔(dān)當(dāng)誓言；‚窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?，是有志者身處困境潔身自好的擔(dān)當(dāng)意念；‚為官一任，造福一方?，就應(yīng)該是一個(gè)黨員干部的擔(dān)當(dāng)承諾。當(dāng)前，我們處于

　改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，更需要廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為。

　發(fā)展之路布滿坎坷，轉(zhuǎn)型之路充滿風(fēng)險(xiǎn)，擔(dān)當(dāng)則意味著和風(fēng)險(xiǎn)、矛盾、困難作斗爭(zhēng)，意味著為大局而不顧個(gè)人利害得失，意味著付出、奉獻(xiàn)甚至犧牲。心底無私天地寬。敢擔(dān)當(dāng)，就要勇于克服這些‚攔路虎?，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，大膽行動(dòng)；要解放思想，堅(jiān)決摒除‚無功便是過?的思維，切實(shí)克服遇事就躲、遇難就繞的不良作風(fēng)，形成主動(dòng)抓、主動(dòng)管、主動(dòng)啃硬骨頭、主動(dòng)涉險(xiǎn)灘的濃厚氛圍。習(xí)近平總書記指出，‚面臨改革大潮，我們要做改革的弄潮兒，要有強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代沖鋒陷陣、英勇獻(xiàn)身，現(xiàn)在，就是要勇于改革、善于改革?‚要強(qiáng)化改革責(zé)任擔(dān)當(dāng)，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅(jiān)定不移干?。大別山二十八年始終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直至取得最后的勝利，關(guān)鍵就在于大別山的共產(chǎn)黨人和革命群眾具有勇于擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)重干的精神。在我們的工作中，卻有很多人一方面希望自己能夠脫穎而出，得到組織提拔重用，一方面遇到急難險(xiǎn)重的任務(wù)就推諉扯皮，繞著矛盾走。久而久之，自己總是一事無成，眼看身邊的人一個(gè)個(gè)都被提拔，心中總是不服氣，總認(rèn)為自己能力非常強(qiáng)，孤芳自賞，抱怨組織對(duì)自己不公正，卻不曾想過，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)

　象?論能力，別人確實(shí)不比自己強(qiáng)，差距在哪里?就是在缺少敢于直面困難的擔(dān)當(dāng)。

　‚為者常成，行者常至?。實(shí)干是從政的基礎(chǔ)，干部不干事，就不配叫干部；干部不肯干事，就不是好干部。干部也被稱為國家公務(wù)人員，是代表國家從事社會(huì)公共事務(wù)管理、行使行政職權(quán)的人員，是目前人們比較羨慕的職業(yè)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，我省 2018 年招錄公務(wù)員 5418 名，32.5 萬余人報(bào)考，報(bào)錄比例達(dá) 60:1;全國招錄公務(wù)員 1.4 萬名，70 余萬人報(bào)考，最熱的一個(gè)職位 4000 余人參與競(jìng)爭(zhēng)。這既反映了當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問題，又從另一個(gè)方面要求我們各級(jí)干部要增強(qiáng)憂患意識(shí)，珍惜工作崗位，把工作當(dāng)成事業(yè)來看，把職業(yè)當(dāng)作追求來干，認(rèn)真負(fù)責(zé)，忠于職守，愛崗敬業(yè)，精心謀事、用心想事、潛心做事，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。我們要深刻理解習(xí)近平總書記提出的‚社會(huì)主義是干出來的?‚幸福是奮斗出來的?兩句話的重大意義，牢記黨的宗旨和使命，不斷把黨和人民的事業(yè)推向前進(jìn)。作為大別山區(qū)的兒女，更要牢記黨的宗旨，真心實(shí)意為老區(qū)人民干事，推動(dòng)大別山區(qū)的發(fā)展變化，贏得人民群眾的真誠擁護(hù)，一代又一代的傳承好大別山精神。‚天下大事必作于細(xì)、必作于干?。再宏偉的目標(biāo)，再宏大的工程，如果不從具體的事情做起，一切都是空談。實(shí)際工作中，無論是抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展、還是抓社會(huì)事業(yè)，無論抓民生改善，還是抓信訪穩(wěn)定，都需要

　撲下身子，腳踏實(shí)地，始終保持一股‚默契勁?、凝心聚力，齊心協(xié)力抓落實(shí);始終保持一股‚堅(jiān)韌勁?，常抓不懈，盯著問題抓落實(shí);始終保持一股‚細(xì)致勁?，嚴(yán)謹(jǐn)有序，精益求精抓落實(shí);始終保持一股‚執(zhí)著勁?，自我加壓，鍥而不舍，矢志不渝抓落實(shí)，做到抓重點(diǎn)不松手，抓具體不空談，抓難點(diǎn)不松懈，干一件成一件。

　今天和大家的交流就到這里。謝謝大家！

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