5 5 篇 《我與地壇》讀后感

　史鐵生，聽到這個(gè)名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來(lái)說(shuō)都很陌生，因?yàn)樗囊恍┥⑽奈恼聸]有出現(xiàn)過(guò)在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

　 如果人的一生可以用三個(gè)符號(hào)來(lái)表達(dá)，句號(hào)、感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)，那么孔子、孟子的一生可以用句號(hào)來(lái)表達(dá)，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號(hào)來(lái)結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來(lái)到這世上，又蒙籠的過(guò)了一生，我們這類人的一生就用問(wèn)號(hào)來(lái)結(jié)束，

　 我覺得史鐵生就是用了一個(gè)完美的句號(hào)來(lái)結(jié)束了他的一生。

　 《我與地壇》這是一篇?jiǎng)?lì)志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說(shuō)是他與地壇的一個(gè)結(jié)晶或者一個(gè)產(chǎn)物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來(lái)的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對(duì)生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭(zhēng)，最終他謝絕了死神的邀請(qǐng)，堅(jiān)強(qiáng)的把他人生的問(wèn)號(hào)變成了一個(gè)完美的句號(hào)。

　 史鐵生可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說(shuō)出了

　最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>

　 他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答出他是怎樣活出意義來(lái)的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價(jià)值和光輝，堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭(zhēng)，堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

　 他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無(wú)可厚非的就是激勵(lì)我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對(duì)生活麻木? 《我與地壇》讀后感

　、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。

　 由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。

　 他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問(wèn)題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，

　應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。分頁(yè)標(biāo)題#e#

　 史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

　 在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的理解，差距是必然的;作者對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。

　 人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情 。

　 如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。

　《我與地壇》讀后感

　黃昏的時(shí)候，在地壇漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿紙的人世無(wú)常。人世是一個(gè)說(shuō)不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無(wú)常之味是其中的一種。

　 《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)?ldquo;一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。

　 在塵世中，人世總無(wú)常，一部《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無(wú)常，一部《三國(guó)演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無(wú)常，一部《世說(shuō)新語(yǔ)》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無(wú)常。有迷惑，有無(wú)奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問(wèn)題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。

　 人世的情，無(wú)論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說(shuō)。

　母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無(wú)私的愛無(wú)私的承受�？桑旎傇谂�，人世的無(wú)奈正在此。當(dāng)史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績(jī)給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。

　 多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒有停過(guò)。無(wú)論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽(yáng)，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無(wú)邊際的大雪。

　 但，無(wú)論怎樣，只能是獨(dú)自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，隨它去吧，人生就是人生，還有什么好說(shuō)的呢?

　 眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜，度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無(wú)阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。

　相遇無(wú)奈，友誼無(wú)常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

　 行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。

　 人生總逃不過(guò)無(wú)奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無(wú)言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過(guò)了太多的苦楚，而后的無(wú)言。無(wú)謂的哀號(hào)，永不如無(wú)言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o(wú)言的背后，有一個(gè)人世的無(wú)常，默默地忍受一切。沒有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。

　《我與地壇》讀后感

　“十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中。”這是《我與地壇》的開始。這本書是史鐵生的著作，講述了史鐵生在那園子里(地壇)所發(fā)生的事、所想的東西，以及對(duì)生活的感悟„„

　 “歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓展，都有無(wú)限的時(shí)刻延伸，我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)刻國(guó)破碎面成片斷。“這又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的、淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通、簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，好像不值得一提，

　可它們?cè)V說(shuō)了一個(gè)人的故事，一個(gè)悲傷中透著歡樂(lè)的故事，把它們串在一齊就成了一個(gè)人的一生，一個(gè)人簡(jiǎn)單卻艱難的一生。

　 “晚上，朋友們走了，在小臺(tái)燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點(diǎn)什么„„”，孤獨(dú)，那里有孤獨(dú)，也有期望，史鐵生也幻想過(guò)有一個(gè)健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個(gè)癱瘓了的人突然站起來(lái)，開始跑步那樣荒謬。但這個(gè)心愿從來(lái)沒有破滅過(guò)，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍(lán)天，看著人間的一事、一物。

　 “我期望即有一個(gè)健美的軀體，又有一個(gè)了悟人生好處的靈魂，前者能夠祈望上帝的恩賜，后者卻務(wù)必在千難萬(wàn)苦中靠自己去獲取„„，正因人活著必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。”你的夢(mèng)想是什么?這是簡(jiǎn)單又樸素的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的答案永遠(yuǎn)不一，我的夢(mèng)想和史鐵生一樣當(dāng)一個(gè)作家，感悟人生，為孩子們寫出最美的故事，領(lǐng)著他們走上成功的道路。對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想是一個(gè)不足一提的事，在他們眼里夢(mèng)想只是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的虛幻的夢(mèng)。你們可曾想過(guò)，沒有目標(biāo)是一個(gè)多么可怕的事?在它身后發(fā)奮、奮斗，即使夢(mèng)想最終沒有實(shí)現(xiàn)，但你也成功了，回過(guò)頭看去，在你流過(guò)的汗水、灑下血痕的地方，是否有你的成就?

　 《我與地壇》講述了一個(gè)人的一生，一個(gè)不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷，在憂傷中有著另一種感情——歡樂(lè)。在它的指引下我們會(huì)向著夢(mèng)想前行，過(guò)我們這簡(jiǎn)單而復(fù)雜的一生。

　《我與地壇》讀后感

　中考后的暑假，時(shí)間仿佛一下子就閑置了下來(lái)。

　獨(dú)自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時(shí)刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海�；厥啄切┯崎e的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點(diǎn)點(diǎn)星光下，在夏蟬耀武揚(yáng)威的鼓噪聲里，在臺(tái)燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測(cè)的夜，一手記下那些足以感動(dòng)我的話。

　 在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來(lái)，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。

　 彼時(shí)我開始相信，每個(gè)人心中都有一座屬于自己的地壇。

　 《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。。“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”作者習(xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。

　接下來(lái)，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。最后寫到他的母親。他自己的

　不幸在母親那里是加了倍的。命運(yùn)對(duì)待史鐵生其實(shí)是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來(lái)，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。

　作者說(shuō)“上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”作者似乎已經(jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說(shuō)，對(duì)于史鐵生的人生，我能夠說(shuō)的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對(duì)他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。

相關(guān)熱詞搜索：讀后感 我與 地壇