最新 電大專科《文學(xué)概論》 論筒答述題 題庫(kù) 及答案（試卷號(hào)：

　2404 ）

　 盜傳必究

　一 、筒答題

　1 1. . 簡(jiǎn)單說明文學(xué)的特征，并就某一特征稍加闡釋。

　答：

�、� 文學(xué)是一種語(yǔ)言性作品；

�、� 文學(xué)的語(yǔ)言富有文采；

　③ 文學(xué)要表情達(dá)意。

�、� 審美意識(shí)形態(tài)

　審美意識(shí)形態(tài)：這是說文學(xué)的雙重性質(zhì)，即文學(xué)具有審美與意識(shí)形態(tài)的雙重性質(zhì)，它是一種

　交織著無(wú)功利與功利、形象與理性、情感與認(rèn)識(shí)等綜合特性的話活動(dòng) ； 審美性質(zhì)總是直接的和突出的；而意識(shí)形態(tài)性則是間接的和隱蔽的 。

　2 2. . 簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。

　答：

　① 閱讀期待；（3 3 分）

�、� 語(yǔ)言閱讀；（3 3 分）

　③ 形象感受；（3 3 分）

　④ 意蘊(yùn)體味。（3 3 分）

　闡述及分析。（6 6 分）

　首先是識(shí)字，其次是有普通的大體的知識(shí)，而思想和情感，也需大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃�平線。否則，和文藝即不能發(fā)生關(guān)系。

　3 3. . 簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過程，結(jié)合自己的閱讀過程談點(diǎn)感受。

　答：①發(fā)生階段；3 (3 分) )

�、诎l(fā)展階段；3 (3 分) )

�、鄹叱彪A段；3 (3 分) )

　④后效階段。（3 3 分）

　文學(xué)閱讀講究的是興趣愛好，有些時(shí)候那些語(yǔ)言能使心靈脆弱的弦產(chǎn)生微微波動(dòng)，那些故事情節(jié)能使我們對(duì)生活產(chǎn)生希望，這便是閱讀的樂趣。

　做任何事都是需 要享受過程的，如果書和我趣味相投，我的閱讀過程會(huì)是相當(dāng)愉快，而不感興趣的書我看過了開頭就可以提前結(jié)束，所以一般來(lái)說我的閱讀生涯還沒有不快樂的時(shí)候。

　書里其實(shí)沒有黃金屋，也沒有顏如玉。但是書讀得多了，確實(shí)可以提高人的素質(zhì)及修養(yǎng)。

　而且我大部分時(shí)間都在看小說，而且我看的都是年輕人的年輕之作，我推薦幾本吧：

　姜戎先生的《狼圖騰》，這是經(jīng)典著作了。

　韓寒的《一座城池》還有其他雜文，語(yǔ)言犀利。（6 6 分）

　4 4 ．簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對(duì)其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　答：①文學(xué)呈現(xiàn)為語(yǔ)言蘊(yùn)藉；

�、� 文學(xué)表現(xiàn)個(gè)體生存體驗(yàn)；

　③文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)境遇；

�、� 文學(xué)的審美屬性。

　從寫作審美學(xué)的角度來(lái)看, , 審美對(duì)象一旦進(jìn)入作家的審美視野, , 經(jīng)過作家的審美判斷, , 準(zhǔn)確地思辨與把握審美對(duì)象的美丑、善惡本質(zhì)屬性, , 并在整個(gè)審美活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作過程中, , 使之獲得審美價(jià)值。根據(jù)這種審美思考, , 我們可以這樣界定: : 文學(xué)的審美屬性, , 就是審美對(duì)象的美丑、善惡本質(zhì)屬性。文學(xué)的這種審美屬性的基本特征及其構(gòu)成因素又是什么? ? 盡管目前美學(xué)界和文學(xué)理論界對(duì)它的研究眾說紛紜, , 莫衷一是, , 認(rèn)識(shí)尚有異議, , 但在我看來(lái), , 文學(xué)的審美屬性的基本特征就是: : 審美對(duì)象與審美理想的融合 ；內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一；情與理相交融的詩(shī)意境界；民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。它的構(gòu)成因素是真、善、美與假、惡、丑的辯證對(duì)立統(tǒng)一。這是文學(xué)寫作中一個(gè)極其復(fù)雜的問題, , 也是當(dāng)前寫作審美學(xué)研究需要進(jìn)一步探討的重要課題, ,本文試圖就這一課題作一些初步探討, ,。

　以求理論界的討論。

　審美對(duì)象與審美理想的融合。審美對(duì)象的美丑、善惡的本質(zhì)屬性是一種社會(huì)的客觀存在, , 它具有社會(huì)的客觀屬性的審美特征。文學(xué)作品是客觀現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)的審美的反映, , 是客觀現(xiàn)實(shí)生活通過作家的審美評(píng)價(jià), , 按照作家的審美理想和藝術(shù)規(guī)律而創(chuàng)造出來(lái)的一種精神產(chǎn)品。

　5 5. . 簡(jiǎn)要說明文藝批評(píng)者應(yīng)具備的主體條件，對(duì)其中的某一條件談點(diǎn)自己的看法。

　答：

�、� 審美感受力。

　② 理性分析能力。

　③ 文學(xué)史眼光。

　批評(píng)家在進(jìn)行審美鑒賞和價(jià)值判斷的時(shí)候，必須拋棄和忘卻階級(jí)同情和政治偏見，以一種實(shí)事求是、實(shí)話實(shí)說的態(tài)度對(duì)文藝作品做出客觀又公允的評(píng)價(jià)。

　文藝批評(píng)不僅不觸及文藝作品的缺點(diǎn)，也揭示不出文藝作品之美。這樣，就更需要真正的批評(píng)家出場(chǎng)以及擲地有聲的文藝批評(píng)的出現(xiàn)。用錢谷融在《談文藝批評(píng)問題》中的話說：“真正的文藝批評(píng)，應(yīng)當(dāng)是一種關(guān)于藝術(shù)與生活、藝術(shù)與心靈以及藝術(shù)作品中的生活與心靈的關(guān)系的研究 。”雖說批評(píng)家與哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家一樣，不能給社會(huì)提供某種可以直接應(yīng)用的財(cái)富，但是，他們給人類意識(shí)的進(jìn)步提供的思考則作為無(wú)形的財(cái)富一直積累著、延續(xù)著。

　批評(píng)家的主體性作用不僅僅表現(xiàn)在守望人類的精神家園，還要積極去建構(gòu)健康、有序的文藝批評(píng)秩序。文藝批評(píng)的范型研究和建設(shè)性的研究比起種種理論的顛覆更為重要，只有建立學(xué)科范型，才能獲得跨學(xué)科研究的真正意義。

　6 6. . 簡(jiǎn)單闡釋象征型文本及其特征，并簡(jiǎn)要分析闡釋其中之一特征。

　答：①象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。

�、谒�的特征有暗示性、說理性 和待解性。

　7 7. .

　簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)，并就某個(gè)特點(diǎn)說說自己的感受。

　答：

　(1) 涉義性；（3 3 分）

　(2) 物質(zhì)性；（3 3 分）

　(3) 中介性；（3 3 分）

　(4) 語(yǔ)境依托性。（3 3 分）

　首先, , 最基本特點(diǎn)是它的物質(zhì)性；

　其次，文學(xué)媒介作為一種媒介必然具有中介性的特點(diǎn)；

　第三，文學(xué)媒介具有明顯的涉義性；

　最后文學(xué)媒介還具有情境性。（6 6 分）

　8 8 ．簡(jiǎn)要回答文學(xué)意象的特征。

　答：

　哲理性、象征性、荒誕性、求解性。

�、� 哲理性是至境意象的本質(zhì)特征 zhi 。

　如波德萊爾的《天鵝》。詩(shī)人雖然 寫的是天鵝，但我們想到的是人類的處境。波德萊爾對(duì)人類命運(yùn)的詩(shī)意沉思濃縮到了天鵝這一形象上，使之成為表意之象。

�、� 象征性是文學(xué)象征意象的基本表現(xiàn)手段。

　如里爾克的《豹》。表面看來(lái)，描寫了關(guān)在籠子中豹子的客觀形象，詩(shī)人通過豹子這一形象隱喻人類所面臨的生存困境。

　③ 荒誕性是文學(xué)象征意象的形象特征。

　如貝克特的《等待戈多》，描寫兩個(gè)流浪漢在無(wú)望著等待戈多。

�、� 求解性是文學(xué)象征的審美特征。

　如北島的詩(shī)歌《迷途》。

　二 、論述題

　1 1. .

　以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。

　答：

�、� 從價(jià)值形態(tài)看，典 型是 “ 這一個(gè) ” ，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形 象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。

�、� 從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在 特定歷史條件下完成的一個(gè)形象，因此，也就往往成為一定時(shí)期文化和社會(huì)狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。

�、� 從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形 象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個(gè)典型，就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，具有多種意義讀解的可能性。

　④ 從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強(qiáng)烈的 召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。

　2 2 . 結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)論文寫作的基本程序。

　答：①反復(fù)閱讀文本。

�、趯ふ彝黄瓶�。

�、蹢l理化。

�、艽_定結(jié)論。

　⑤文字表述。

　和其他論文一樣的。摘要，關(guān)鍵詞，正文，參考文獻(xiàn)。在正文中， 可以先引出文學(xué)批評(píng)的理論，在將理論用于例子中，做到用理論知道你引的例子。比如：用女性批評(píng)分析《紅樓夢(mèng)》，就可以分析王熙鳳作為妖婦形象的特征等等。在網(wǎng)上找找這種論文嘛，很多的，祝你寫作成功。

　 3 3. .

　以電影《魂斷藍(lán)橋》最后一段劇本文本為范例，談?wù)勀銓?duì)影視文學(xué)特征的認(rèn)識(shí)。

　五十八（場(chǎng)）

　滑鐵盧橋上。

　夜霧濃重。，

　瑪拉獨(dú)自倚著橋欄桿，似乎向橋下望著什么 … ．

　一陣皮鞋聲。一個(gè)打扮妖艷但面孔浮腫的中年女人走來(lái)，她看見瑪拉。

　女人：（很熟識(shí)地）是你啊，瑪拉，你好。

　… … 你不是嫁人了嗎？

　瑪拉：（囁嚅地）沒有。

　女人：那個(gè)凱蒂跟我說的，說你跟了個(gè)體面的人。我說，哪有這好事？

　瑪拉：是啊一

　女人：別泄 氣，反正就是這么回事。到火車站去嗎？唉，我現(xiàn)在是到哪兒都沒法啦……

�。ㄋ�聳聳肩嘆息著走開）

　瑪拉兩眼滯呆呆地望著她的背影，望啊望著 …… 對(duì)她來(lái)說，一切都絕望了，她臉上有一種 從來(lái)沒有過的鎮(zhèn)靜神情。

　橋上，一長(zhǎng)隊(duì)軍用汽車亮著車燈，轟轟隆隆地向橋頭駛來(lái)。

　瑪拉轉(zhuǎn)過頭去，望著駛來(lái)的軍用卡車。

　車隊(duì)從遠(yuǎn)處駛近。

　瑪拉迎著車隊(duì)走去。

　車隊(duì)在行駛，黃色車燈在濃霧中閃爍。

　瑪拉繼續(xù)迎著車隊(duì)走。

　車隊(duì)飛速行進(jìn)。

　瑪拉迎面走去。

　車 隊(duì)轟鳴，越來(lái)越近。

　瑪拉迎著車隊(duì)走，越來(lái)越近。

　瑪拉寧?kù)o地向前移動(dòng)，汽車燈光在她臉上照耀。

　瑪拉的臉，平靜無(wú)表情的眼神。

　巨大的剎車閘輪聲，金屬相磨的尖厲聲。

　車戛然停止，人們驚呼。

　人們從四面八方向有著紅十字標(biāo)記的卡車擁去，頓時(shí)圍成一個(gè)幾層人重疊的圈子。（鏡頭 推進(jìn)）人群紛亂的腳。

　地上，散亂的小手 提包。一只象牙雕刻的 “ 吉祥符 ” 。（化）

　一只手拿著 “ 吉祥符 ” （《一路平安》音樂聲起）。

　二十年后的羅依，頭發(fā)已班白，面容衰老，穿著上校軍服，凄切地站在滑鐵盧橋心欄桿旁。

　他望著手里拿著的“吉祥符”，蒼老的兩眼閃現(xiàn)出哀愁、悲切和無(wú)限眷戀的心情。

　（畫外瑪拉的聲音）我愛過你，別人我誰(shuí)也沒愛過，以后也不會(huì)。這是真話，羅依！我 永遠(yuǎn)也不……

　（強(qiáng)烈的蘇格蘭民歌《一路平安》將瑪拉最后的聲音淹沒。）

　歌聲在夜霧彌漫的滑鐵盧橋上空回蕩 …… 橋上，孤獨(dú)地走著蒼老的羅依。

　羅依坐上汽 車。

　汽車駛?cè)?……

　《魂斷藍(lán)橋》是一部愛情經(jīng)典片，表現(xiàn)上尉軍官羅依和舞蹈演員瑪拉之間，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi) 難、社會(huì)的壓力、道德的束縛，相親相愛卻生離死別，心心相印但難成眷屬的悲劇。上面這段是瑪拉從羅依處出走后第一次露面，并走向死亡的重場(chǎng)戲。它要表述的內(nèi)容很多， —— 社會(huì)環(huán)境對(duì)孤獨(dú)無(wú)依的瑪拉的逼迫；她如果茍且偷生，未來(lái)將會(huì)是怎樣的結(jié)局；瑪拉對(duì)羅依堅(jiān)貞不渝又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛；她自殺的全過程；她死時(shí)人們的反應(yīng)；羅依懷念瑪拉時(shí)的痛苦；以及這種悲劇在人世間的普遍性等等。

　答：

�、� 語(yǔ)言的視覺性；

�、� 蒙太 奇結(jié)構(gòu)；

�、� 動(dòng)態(tài)的造型性。

　“影”，即電影，“視”，即電視。電影是一門綜合藝術(shù)，它把繪畫與戲劇、音樂與雕塑、建筑與舞蹈、風(fēng)景與人物、視覺形象與有聲語(yǔ)言聯(lián)結(jié)成為統(tǒng)一的綜合體。

　其主要特征是：

　第一，從高度綜合的角度對(duì)生活作出反映，把一個(gè)富有藝術(shù)的真實(shí)世界的情景呈現(xiàn)在欣賞者的面前，而其他藝術(shù)很難做到這一點(diǎn)。

　第二，綜合了時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使其所創(chuàng)造的銀幕形象，成為建立在時(shí)間與空間交叉點(diǎn)上的藝術(shù)形象。電影同其他文學(xué)體裁一樣，都以人和人的靈魂、人的感情為研究對(duì)象和描寫對(duì)象，具有敘事性。它既常借用文學(xué)手法來(lái)表現(xiàn)人物，反映生活；又采用文學(xué)的基本工具 —— 語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)刻畫人物形象。所以，這種文學(xué)樣式兼有電影性和文學(xué)性。

　 4 4. .

　下面這些關(guān)于“文化文本特征”要點(diǎn)的歸納，是分屬于“大眾文化文本”、“高雅文化文本”、“民間

　文化文本”的，請(qǐng)從中選擇出屬于大眾文化文本特征的要點(diǎn)來(lái)，并對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行描述和分析。

　A A ．追求語(yǔ)言形式的創(chuàng)新；

　B B ．文體的流行性和模式化；

　C C ．注重平仄押韻的語(yǔ)音的效果；

　D D ．受眾的大量性；

　E E ．對(duì)社會(huì)問題的極度關(guān)注；

　F F ．故事的 類型化；

　G G ．觀賞的日常性；

　H. 多采用日常的語(yǔ)詞；

　I I ．注意選用雙關(guān)、反復(fù)等辭格；

　J J ．有著濃厚的個(gè)性化趣味；

　K K ．注意描寫日常生活中所見的形象；

　L L ．效果的愉悅性；

　M M ．著力顯示日常生活的意義。

　答：

　BDFGL: 大眾文化文本。（6 6 分）

　要點(diǎn)描述：6 (6 分) )

　要點(diǎn)分析：2 (12 分) )

　評(píng)閱應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體回答酌情給分。只要能夠提出觀點(diǎn)，并能夠圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行必要的論證，能夠持之有椐，論證合理，自圓其說即可給較高分?jǐn)?shù)。

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