《師說》讀后感精選 6 6 篇

　少時讀唐代大文豪韓文公《師說》一文，印象最深的莫過于其開篇之語：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。今天是第 30個教師節(jié)，再讀《師說》一文，思及個人職場成長歷程，感慨頗多。

　 所謂"師"者，本意有三：一是指教授別人的人，二是指有專門技術的人，三是榜樣。而對于企業(yè)組織中的導師而言，則是融合了這三重意義于一身。"師者仰仗于人也，為師之道，以無過錯，無缺陷上。"

　 企業(yè)內(nèi)部導師，亦為"師者"。

　 導師，首先是一個榜樣，一個標桿，一個組織中各個成員學習的目標和成長的方向;其次，導師本身就說明其擁有專門知識、技術，或者是某一領域的專家;最后，對于導師而言，要借用自己榜樣的力量，通過教授的方式，將自己掌握的知識、技術、能力等分享給企業(yè)組織中的成員，即"傳道、受業(yè)、解惑"，如此實現(xiàn)組織和個人的共同成長。

　 但是企業(yè)中何人可為"師"?韓文公說："圣人無常師"，孔子亦云："三人行，則必有我?guī)?quot;。所以，在企業(yè)中，上至公司高管，下至一線員工，每個人都有自己的長處，每個人之間都可以互相為師，所謂你學我，我學你，你進步，我進步，大家一起進步。正所謂"弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已"。只有這樣，

　才能逐步在企業(yè)內(nèi)讓每一個員工養(yǎng)成學習的習慣，營造學習的氛圍，最終打造成一個自動自發(fā)的學習型組織。

　 中國古代有個"好為人師"的典故，諷刺那些盲目自大的人。而在企業(yè)中，我們的管理者，特別是中層管理者，卻要努力的做好"為人師"的工作，從另外一個角度來說，企業(yè)的管理者一定要"好為人師"，努力做下屬的輔導和教練工作。

　 "人非生而知之者，孰能無惑?"不管是一個剛剛走進社會，跨進職場的新人，還是有了很豐富的工作經(jīng)驗的"老人"，由于行業(yè)的差異，企業(yè)文化的不同，運作模式的特點，在其加入新的組織的時候，面對的是一個接著一個的困惑和迷茫，作為管理者，要迅速的幫助新人適應新的工作環(huán)境，明確工作職責，提升工作能力。同時，社會在進步，科技在發(fā)展，行業(yè)競爭的加劇，知識更新的速度加快。對于我們每個人而言，都必須"不拘于時"而"從師"。

　 作為一個管理者，你是否有"好為人師"的信念;作為一個職場人，你是否善于"從師"?

　 值第**個教師節(jié)之際，謹以此小文，感謝我成長過程中指點、陪伴我的所有"師者"。

　 《師說》讀后感(4 篇)

　 孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛?rdquo;這句話就是說：無論哪 3 個人在一起，其中最少一個能成為我的老師。也就是至少一人能比我強一點或幾點�！稁熣f》是韓愈寫給一個叫李

　蟠的人的。李蟠喜歡讀古文，六藝經(jīng)傳樣樣都會。韓愈想鼓勵他，便寫了《師說》一文。韓愈在《師說》中也是這么認為的。他認為，能稱為“老師”的，不分貴賤，不分長少，只要有比我好的人，我就能拜他為師。

　 “師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”的確是這樣，老師是負責傳道、授業(yè)與解惑的。能同時擁有這三者的人，就可以被稱為“師”。因此，老師不一定要比我大，也不一定地位比我高，只要有比我好的人，就能稱他為師。比如孔子，他的老師有郯子、萇弘、師襄、老聃等，這么高明的“圣人”也有這么多老師，而他的老師的地位也不一定有孔子這么高呀!

　 現(xiàn)在，也是如此。我不懂的問題可以請教老師，問同學，也可以問老爸老媽，有些關于電腦的問題，同學們向我問過;有此奇怪的問題，我也告訴過老爸老媽。

　 所以說，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。老師不一定要比弟子高明，弟子也不一定要不如老師。

　 《師說》讀后感(5 篇)

　 在這個世界上，能做我們老師的人有很多，就像孔子說的: 三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;因為在這個世界中的每一個人，都有屬于自己的優(yōu)點與缺點，在學習上，我們應該學會不恥下問，將別人的轉化為自己的，這樣，人才會不斷的接近完美。

　在《師說》中有一句話，是: “古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

　 意思是: 古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學業(yè)，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?有疑惑卻不跟從老師學習，他所存在的疑惑，就始終不能解決。

　 其實，我們應該遇到不懂的問題就問，但如果不是這樣的話，那么我們所存在的問題就將會隨著時間的增多而逐漸的累積起來，直到有一天它就會“嘭”的一聲，在你的心頭爆炸，所以我們要懂得問別人。

　 你們看，孔子在古代有很大的名氣，被后人尊為圣人，那他的思想觀點就是十全十美了么，我們就應該對他的思想保持肯定嗎?這是不可能的，我們應該愿自己的思想，不能夠盲從，就算是孔子還曾經(jīng)向以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。他們這一類人的道德才能還不如孔子，這是為什么呢，因為孔子在這方面其實不如他們，所以才不恥下問。

　 其實，在生活中我們就應當向他人學習，不管它來自什么人的身上。不管什么樣的人，都總會有值得我學習的地方，我們既不能因為某個人好的方面很少，而放棄向他學習的機會，也不能因為某個人好的方面很多，而對他不完美的一面毫無疑問地奉迎接受，這是不對的。

　我們要使自己的成長更快，多向外界學習，與人學，向生活學，爭取做一個更好的自己!

　 《師說》讀后感(6 篇)

　 所謂老師，那他某方面學問肯定比學生高，才稱得上老師。人肯定會有不懂的問題要問，而如果不向老師學習，那豈不是始終不能解答這些問題了?老師不一定要比學生年紀大，難道年紀小的人就不能懂大道理呢?就像文中寫的，“道之所存，師之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老師存在。

　 孔夫子被稱為圣人，但他還是不恥下問，他曾以郯子、萇弘等人為師，他的學問絕對不比他們差，只是想學到其他他不會的知識罷了。他說：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;民間俗語說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”的確是這樣，不管是誰，都會有不懂的地方，例如，小學生做的數(shù)學智力題，有些連博士生都做不出來，就算你是大學中文系畢業(yè)的，也不會熟悉到字典里的每個字。人們的學問遠遠不如圣人，可他們也不肯向老師學習。這樣的話，人又會有什么進步呢?

　 老師無處不在，卻往往被忽略，甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們，經(jīng)常互相學習。而那些士大夫們，自己沒有學問，一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家，還說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人

　為師，就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標準都是他們定的!

　 老師，可以是各個方面的傳授者，卻有人以向那些人學習為恥!

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