榜樣的力量心得體會范文

　 每一個誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個動人的故事，偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領。近期，中共中央組織部、中央電視臺推出兩優(yōu)一先兩學一做特別節(jié)目《榜樣》，在全黨全社會引發(fā)強烈反響。

　 每一個時代都不乏代表和詮釋那個時代深刻內(nèi)涵和精神高度的英雄。從中國共產(chǎn)黨誕生的那一刻，英雄的共產(chǎn)黨人用鐵肩擔起拯救民族于危亡之中的道義，用血肉之軀筑起抵抗列強入侵的長城，用堅忍不拔、百折不撓的意志和視死如歸、敢于犧牲、勇于戰(zhàn)斗、越戰(zhàn)越強的英雄氣概在中華民族最屈辱最黑暗之中摸索光明的前途，為處于深重災難的中國人民點燃了民族解放、國家獨立的希望之燈。

　 從舊時代到新中國，從改革開放到二十一世紀，時間在流逝，歲月在輪轉(zhuǎn)，歷史在前進，社會在發(fā)展。今天的中國早已不是鴉片戰(zhàn)爭時代的中國，早已不是抗日戰(zhàn)爭時期的中國。今天的中國，已是世界第二大經(jīng)濟體和世界主要的政治、軍事強國之一，擁有任何敵人都不能遠視的強大綜合國力，早已擺脫了任人宰割的命運，早已恢復了作為世界強大民族的應有自信。但不管時代和環(huán)境如何變遷，我們對公仆、英雄和楷模的渴望都不會有任何一絲減少，反而越發(fā)強烈。當物質(zhì)越是豐富的時候，當生活越是安逸的時候，我們越需穩(wěn)住、沉淀、確立和堅守最初的信仰，越需強化和升華我們這個偉大民族的精氣神，鍛造和純化我們的民族魂。

　 《榜樣》生動的詮釋了信仰的力量，深刻的闡釋了一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的英雄本色和公仆擔當?shù)膶嵸|(zhì)內(nèi)涵，用生動寫實的故事贊美著我們這個時代最閃耀的光芒，最值得尊敬的楷模，最樸實無華的黨員先鋒。他們可能一生都在最艱苦、最

　偏遠、最貧困的地方生活和工作，在最平凡的崗位上做著最普通的卻是與人民群眾的利益息息相關的工作：他們是把一生都奉獻給山區(qū)教育事業(yè)的人民教師，是長年都無法與家人團聚的邊防戰(zhàn)士，是高原雪山上守護鐵路的工人，是默默戰(zhàn)斗在科研一線取得重大突破的科學家，是夜深人靜還在清理地下管道的環(huán)衛(wèi)工人，是用腳步丈量黨性奔走于山間小道與群眾打成一片的人民公仆，他們是在各個行業(yè)各個崗位上把生命交給黨和人民的偉大事業(yè)，全心全意為人民服務的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

　 《榜樣》詮釋共產(chǎn)黨人的公仆本色�！栋駱印酚米钫鎸嵉墓适赂嬖V全黨同志，忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員干部是什么樣的，黨和人民期待的領導干部是什么樣的，最樸實、純粹的公仆本色是什么樣的，最崇高、堅定、執(zhí)著的信仰是什么樣的而這樣的優(yōu)秀黨員就在我們身邊，在我們這個時代的各個行業(yè)各個崗位上，他們是我們社會主義偉大事業(yè)的中堅力量，是群眾所信賴所依靠的主心骨，是我們民族的脊梁和靈魂。當下，各級各地正深入開展兩學一做，怎么學、怎么做，《榜樣》是最為生動形象的教材之一，而離我們近在咫尺的兩優(yōu)一先就是最佳的學習榜樣。

　總是聽到有些同學抱怨學習生活沒有方向、沒有動力，我覺得那是因為大家心里沒有了榜樣。榜樣，就在我身邊在形形色色的生活中，現(xiàn)代浮躁的生活像沙塵暴一樣刮過，埋沒了我們的身影，也使我們失去了方向。其實，如果我們本著一顆明亮的心，你就會發(fā)覺：其實，榜樣，就在你我身邊。

　 我的榜樣就是 xx 教授，xx 教授是我國著名的超級稻育種家，他以其嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、專注的探索精神締造了北方水稻超高產(chǎn)理論，沿著前人開創(chuàng)的秈粳稻雜交、理想株型和超高產(chǎn)育種技術路線潛心研究，最終創(chuàng)立了較為系統(tǒng)、完整的超級稻育種理論與技術體系，并選育出一系列超高產(chǎn)新品種，在大面積推廣應用中

　畝產(chǎn)均突破 800 公斤，尤為重要的是，還較好地解決了各國水稻專家都在苦苦求索的超高產(chǎn)與優(yōu)質(zhì)相矛盾的世界性難題，基礎研究之樹結(jié)出豐碩應用之果。

　 第一次知道陳老師是在研究生入學教育的講堂上，每年新生入學第一課，xx不論多忙都回校主講。他告誡學生，要先修德、次修身、再修業(yè)。所謂修德，就是要懂得知足、感恩和禮讓。他堅信好行為是修出來的，告訴學生要時刻注意小?ld 拖鞋不進實驗室，高跟鞋不進試驗田。久而久之，這些都成了讓學生們終身受益的好習慣。

　 xx 老師從學生時代起就立志獻身農(nóng)業(yè)科學，他把個人理想與祖國需要、人民期盼緊密連結(jié)在一起，始終不渝地把農(nóng)業(yè)科技作為報效祖國的舞臺。他熱愛農(nóng)業(yè)、關注農(nóng)村、牽掛農(nóng)民，始終不忘自己是農(nóng)民的兒子，讓農(nóng)民多幾分收成，讓百姓吃上更香的米飯是他的忠誠信念。他高度關注糧食安全、農(nóng)民增收等國計民生大課題，積極為國家制定糧食生產(chǎn)政策、防止出現(xiàn)谷賤傷農(nóng)等問題獻計獻策，使億萬農(nóng)民從中受益。學習 xx 老師，就是要像他一樣把國家和人民的需要作為畢生追求，以報效祖國為神圣職責，把強烈的愛國情懷和對事業(yè)的無比忠誠落實到行動中，在本職崗位上忠于職守、盡職盡責。

　 xx 老師說他喜歡秋天，秋天是收獲的季節(jié)。每當看到即將開鐮的金黃金黃的稻田，他總是抑制不住興奮，走上田埂，摸摸稻穗，捏捏穗粒，收獲的喜悅頓時消融了他播種、耕耘的全部苦累和汗水。前輩們是用心血和智慧栽培下了一棵枝繁葉茂的參天理論之樹，xx 和他的團隊則是用心血和智慧在澆灌這棵大樹，使它結(jié)出豐碩的應用之果。。

　 作為 xx 農(nóng)業(yè)大學的一名研究生，我們應該以陳老師為榜樣，向他學習，學習陳老師的勇于創(chuàng)新、無私奉獻，刻苦專研的精神。

　焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。我們今天加強作風建設、改進干部作風，就要深入學習、大力弘揚焦裕祿精神，結(jié)合新的實際把焦裕祿精神發(fā)揚光大。

　 1.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣一切為了人民，真正把老百姓放在心上

　 黨與人民的關系是共產(chǎn)黨始終要認識和處理的根本的關系，這個關系決定著黨的興衰成敗與生死存亡。共產(chǎn)黨對這個關系的回答其實非常簡單，就是為人民服務，簡稱為民。

　 為民就要堅持一切為了群眾的立場。立場問題是一個根本問題，它決定著我們想問題、辦事情、做決策的出發(fā)點。焦裕祿認為，共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的兒子，不僅如此，還要做聽人民話的孝子。他心里裝著群眾，一心為了群眾，忍受病痛的折磨，風里來、雨里去，真正把老百姓當做親人，把群眾的冷暖放在心上，竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。

　 為民就要堅持人民的主體地位。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力，是我們力量的源泉。群眾是真正的英雄，群眾中蘊藏著巨大的創(chuàng)造精神。焦裕祿在治理三害的過程中，緊緊依靠群眾，從群眾那里學習經(jīng)驗，然后在全縣加以推廣。實踐反復證明：只有堅持問政于民、問需于民、問計于民，到人民中去，虛心拜人民為師，從人民的偉大實踐中汲取智慧和力量，才能更好地為人民謀利益、謀幸福。

　 為民就要把人民是否滿意作為評價和檢驗工作得失的標準。任何人都會非常在意人們對自己人品和行為的評價，干部更是如此。如何衡量、考核干部的政績?不能是上級說了算，也不能僅看數(shù)字，而是要傾聽老百姓的意見，這樣就不會出現(xiàn)只對上邊負責而不對老百姓負責的現(xiàn)象。焦裕祿在蘭考只有 475 天，在他去世

　49 年后，老百姓仍然懷念他，這足以說明，焦裕祿是人民的兒子，他的所作所為都是為了人民的利益。實踐反復證明：只有把人民放在心上，人民才會把我們放在心上;只有把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中指出：我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。如何解決好這兩個問題，仍然是我們今天黨的建設面臨的重要任務。

　 2.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣求真務實，為老百姓辦實事、辦好事

　 務實是為民的基本要求。要真正為人民服務，必須堅持實事求是、求真務實的作風。

　 務實就要像焦裕祿那樣在求真上下工夫。實事求是是我們黨的思想路線，要真正為老百姓辦實事、辦好事，就必須在求真上下工夫，不求真，不知道老百姓需要什么;不求真，不知道事物發(fā)展的規(guī)律，就會陷入盲目決策，就難以真正務實。焦裕祿有一句名言：吃別人嚼過的饃沒味道。只有深入實際，掌握第一手資料，自己心里才踏實。為了摸清蘭考三害的規(guī)律，他走了 120 多個大隊，查風向、探水流，終于找到了治理三害的辦法。這與現(xiàn)在一些干部坐著汽車轉(zhuǎn)、隔著玻璃看，形成鮮明的對比。從實際出發(fā)，實事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弄虛作假一害自己，二害群眾。老百姓對弄虛作假深惡痛絕，學習焦裕祿精神，要同假冒偽劣現(xiàn)象作堅決的斗爭。

　 務實就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實事、求實效。當前妨礙務實的主要是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。四風的要害是價值觀錯位，違背了黨的性質(zhì)和宗旨。焦裕祿是務實的典范，為了讓縣委常委們了解災情，他在蘭考火車站召開常委會，為了摸清三害災情，他帶領干部下鄉(xiāng)，與農(nóng)民同吃同住同勞動。正是因為他深入第一線，從人民群眾中汲取智慧，才找到了治理三害的正確對策。

　 務實就要像焦裕祿那樣敢于負責、敢于擔當。干部意味著責任，意味著擔當。

　老百姓把權力賦予我們，就是讓我們承擔責任。焦裕祿具有為人民利益敢于負責、敢于擔當?shù)钠焚|(zhì)，只要是為了人民的利益，他都敢于站出來，敢于明確表態(tài)：出了問題我負責!這與那些相互推諉、久拖不決的作風形成了鮮明的對比。共產(chǎn)黨人的精、氣、神來自高尚的責任，沒有了責任心，就難以克服求真務實遇到的困難和風險。

　 3.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣清正廉潔，一身正氣清白做人

　 權力具有為公與為私兩重屬性。清正廉潔是共產(chǎn)黨人權力觀的基本特征。

　 清廉就要像焦裕祿那樣正確處理公與私的關系。很多腐敗分子往往把公共權力當做謀取私利的工具，這種權力觀的顛倒，就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯誤地認為，我是這個地方、這個單位的官員，那么這個地方、這個單位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對不能混淆的，在這方面，焦裕祿要求自己非常嚴格。他的女兒焦守鳳要找工作，很多單位把招工表送到家里，焦裕祿都把表一一送了回去，后來守鳳自己到郵電局報了名，被錄用了，焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠工作，并親自幫助守鳳挑著擔子送醬油;他的兒子看戲沒有買票，說是焦裕祿的兒子，工作人員就讓進去看了，焦裕祿對這種看戲不拿錢的行為進行了嚴肅的批評。在焦裕祿看來，當干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那就會失去群眾。古人云：貪如火，不遏則燎原;欲似水，不遏則滔天�，F(xiàn)在一些貪官，動輒貪污幾十萬、幾百萬，甚至上千萬，就在于心中只有私利，貪欲使他們走上了不歸路。

　 清廉就要像焦裕祿那樣正確認識義與利的關系。在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下，如何處理義與利的關系，是每個黨員干部必須面對的問題。這里所說的義，就是共產(chǎn)黨人的理想、奮斗目標，以人為本的價值觀，這里的利就是個人的利益。共產(chǎn)

　黨人應把人民利益放在最高位置，反對見利忘義。焦裕祿是正確處理義與利關系的楷模，他始終把人民的利益放在首位，他家庭困難，組織上要給他補助，被他堅決退回;他多次資助困難群眾，正是他的大義贏得了群眾的愛戴。

　 清廉就要像焦裕祿那樣正確認識主與仆的關系。干部是人民的公仆，而公仆的本質(zhì)就是為主人人民服務。焦裕祿身為縣委書記，卻絲毫沒有書記的架子。正是公仆的情懷、公仆的責任使他擺正了自己的位置，正確地使用手中的權力，撲下身子，廢寢忘食地為群眾服務。他常說，共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌，肝區(qū)痛得直不起腰，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被縣委強行送進醫(yī)院。焦裕祿的事跡告訴我們：對廣大干部來說，以人為本的執(zhí)政理念必須通過正確行使權力得到體現(xiàn)。干部手中的權力屬于人民，而不屬于自己�，F(xiàn)在有少數(shù)干部把公權視為私權，高高在上，脫離群眾，濫用職權、以權謀私。鐵的事實證明：主仆關系一旦顛倒，必然迷失自我，失去方向，跌入腐敗的泥潭，斷送自己的政治生命。為了避免權力的異化和變質(zhì)，對掌握各級權力的領導干部來說，就應當像焦裕祿那樣，自覺做人民的公仆，抵制市場經(jīng)濟和改革開放條件下的各種誘惑，講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹立正確的公仆觀，才能真誠傾聽群眾的呼聲，真實反映群眾的愿望，真情關心群眾的疾苦，也只有這樣，才能真正得到群眾的擁護。

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