學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化黨課心得 中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得 悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

　引《歸去來兮辭》東晉陶淵明 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之心得體會可以陶淵明先生之言概括，以下標(biāo)題非有嘩眾取寵之他意，此道非彼道，末學(xué)理解的"道"只是倫常道，過去日用而不知，讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典后方知而已。

　一、迷信？ 研究生畢業(yè)前未接觸或正視過傳統(tǒng)文化，以之為封建迷信，頗為不屑。接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后才知自己屬"無知者無畏"，其實不是封建迷信，是"自己"迷信！迷信于自己的武斷。

　何謂迷信？迷是迷失，信是判斷，迷失了自己的判斷而盲目地相信自己或他人。迷信自己謂之武斷，迷信他人謂之人云亦云。

　毛主席說"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"，對自己不了解、不清楚的不可以下結(jié)論，對這句哲言耳熟能詳，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落實于生活工作之中，故常犯強詞奪理、武斷、自大、賣弄之毛病。

　想到圣人言"知之為知之，不知為不知，是知也"，自己甚是慚愧，能說不是學(xué)問，能做才是學(xué)問啊。

　子曰"賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣"，原來學(xué)就是做。王鳳儀先生亦言此之為"空學(xué)沒習(xí)"！

　古人又云"不知而自以為知，百禍之宗也"，想到此不禁驚心，想想工作、生活中之諸多不順確實多由此而起。

　二、聞"道"。

　感激我的同事何先生，因其單身，閑暇時多在辦公室，我此時有家無室，亦多呆在辦公室，故與其交流較多，說是交流，其實應(yīng)是聽講，因其所講對我多是聞所未聞，其對政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交、地理、文學(xué)、藝術(shù)、歷史特別是中國近現(xiàn)代史，乃至中國的諸子百家均耳熟能詳，何先生所講真若天馬行空、汪洋恣肆、妙語連珠，正所謂指點江山激揚文字，罵人都罵得入木三分，如形容張愛玲"小資的教母，漢奸的姘頭"。

　開始時心里盡管很欽佩何先生博學(xué)多識，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我還發(fā)表兩德者本也，術(shù)者末也。德行未立，術(shù)多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基礎(chǔ)的，基礎(chǔ)未穩(wěn)，大廈建的快，倒的也快！亦如當(dāng)代諸多發(fā)財者其興也勃焉，其亡也忽焉。

　人者，仁也，曾子詮釋為"忠恕"，責(zé)己為盡忠，責(zé)人為用恕，亦如孟子言"無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。"我想這就是人與動物的區(qū)別吧，動物也有忠孝節(jié)悌，雀困籠中寧死不食，羊有跪乳之恩，鴉知反哺之孝，狗不嫌家貧，卻有兒嫌母丑，想想有許多方面我們?nèi)祟惿胁蝗魟游�，照圣人所發(fā)露人之標(biāo)準(zhǔn)，有很多人雖長著人身、說著人話，但所行卻非人事了。

　感恩何先生，他用閑暇時間不厭其煩給我講了 6 年，佛說人有四難（生值佛世難、生為人身難、生在中國難、得遇名師難），很是幸運遇到何先生，他比我大一歲，何先生是我良師，然我卻不夠格做其益友。

　四、知"道" 我們都喜歡說知道，但是否真的知"道"？也許是我們只知"道"之表，但不知"道"之里（理）啊。

　道是什么？《中庸》言"天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教"，"性"是人之本源，"道"是性之途徑，"教"就是找尋到途徑在哪里（當(dāng)然也包括教會別人）。比如"性"若是山頂，"道"就是通往山頂?shù)穆罚?amp;quot;教"就是尋找到能上山頂?shù)穆贰?/p>

　能有如此認(rèn)識，感恩王鳳儀先生及其傳人，有機緣拜讀后發(fā)現(xiàn)其所倡倫常道與孔圣人之道殊途而同歸，亦難怪梁冬先生稱其為儒家之惠能。

　人道之途徑在哪里？在人之五倫上。除鰥寡孤獨外，人人都有五倫，想象看：任意一人的五倫又有五倫，五倫的五倫又有五倫 這人人之五倫"事實上而非理論上"將整個世界的人類連結(jié)在一起，西方亦有人研究發(fā)現(xiàn)世界上任意兩個人之間都能找到聯(lián)系，而且只要為數(shù)不多的幾次即可。

　我們的祖宗真是太偉大了，因大道至簡，他們將如此復(fù)雜的人類社會關(guān)系高度總結(jié)，化繁為簡為五倫關(guān)系：父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。而我們每個人都有著多種身份：為人子、為人父（母）、為人夫（婦）、為人兄（弟）、為人君（臣）、為人友（朋）。

　身份對應(yīng)著位置，位置對應(yīng)著責(zé)任：父慈子孝，君敬臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠友信，即在其位謀其政，且應(yīng)"素其位而行"，不越位亦不缺位，即過猶不及。中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得 xx 年 3 月 28 日，單位老總決定由我?guī)ш�，去參加南京居美馨文化教育培�?xùn)中心舉辦的為期五天（4 月 2 日 4 月 6 日）的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

　4 月 2 日下午 3 點，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門，只見門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問好，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺得他們也許是出于禮貌而已。

　簽名、報道、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組，輔導(dǎo)老師是來自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個，1 米 80 的個子，臉上的微笑沒有停止過一刻，讓我們倍感親切。

　我們這期學(xué)員班，共有來自全國14個省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有 20 來歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。

　由于是封閉培訓(xùn)，所有員工一律不許無故離開大門一步。我們宿舍四個人：淮安人陳寶國，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無動于衷，非要等到尹老師推門來呼我起床才起來。

　早上，全體學(xué)員到教室齊頌《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》，再去食堂用餐，用餐時需齊頌《感恩詞》：感謝國家培養(yǎng)護佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，

　感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽老師解釋，該培訓(xùn)中心糧食均來自全國各地愛心人士熱心贊助，所以請大家用餐必須擇量而行，避免浪費，聽老師這么一說，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

　這幾天，集中學(xué)習(xí)了臺灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福人生》（錄像）、臺灣人李泳杉老師的《21 世紀(jì)的健康飲食》（錄像）、中央黨校教授劉余莉老師的《中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值》（錄像）、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽了中心靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下。海南省�？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國獨資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。

　這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。在這個被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我們拿什么奉獻(xiàn)給我的家庭、社會、國家？ 人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因為利益的鬼使神差，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說過資本主義社會是個赤裸裸的金錢社會，那我們現(xiàn)在的這個社會主義究竟是個什么樣的社會？唉，我無言以對。

　記得新加坡有個作家說過我們對月亮上有啥有啥很了解，卻對隔壁鄰居姓甚名誰一無所知。這是社會的整體的情感日漸冷漠、提防、猜疑造成的，今天學(xué)雷鋒的人仿佛成了新新人類，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家稀奇了。這是為什么？ 十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開張。外國有個加拿大，中國有個大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么？溫家寶總理說現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。

　引申開來說，對家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能，和諧社會在我們的祖先 2500 年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會：人們和睦相處，國家安定團結(jié)，社會是個大同的社會和諧的社會。

　而如今，構(gòu)建和諧社會和諧家庭，怎么做？指望別人還是放下包袱自己從頭開始，從當(dāng)下開始，我們每個人自己心里有數(shù)��！

　4 月 6 日下午，我們打好包，帶好各自的行李，和在中心門口恭送的老師們一一道別，我們每個人這幾天不光學(xué)會了向大家鞠躬行禮，也學(xué)會了對博大精深的中國傳統(tǒng)文化充滿了深深的敬意！中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得 初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化"古董"，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不

　屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。。。。。。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。。。。。。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

　古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智，他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。"一葉障目，不見泰山"我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止"一葉"。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達(dá)到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)

　揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？ 一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形？我很期待。

　中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由

　不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它！

　中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去實踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得 自從今年 2 月 6 號開始學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，到現(xiàn)在已經(jīng) 7 個月了。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化特別是《弟子規(guī)》，很受教育。最大的體會就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎(chǔ)。如果一個人連自己的父母都不孝敬，那這個人的品德可能就有問題。

　我的父母對我們姐弟三人非常疼愛，從衣食住行到工作樣樣掛在心上，即使現(xiàn)在我們都成年了照樣如此，好像我們總也長不大似的。第二篇學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化黨課心得《xx 黨校的心得體會》

　范文一：黨校學(xué)習(xí)心得體會 根據(jù)組織部的安排，我和來自全省的五十名女干部參加了省委黨校的首屆女干部短期培訓(xùn)班。到今天已經(jīng)是時間近半，課程過半，收獲頗

　多，感觸尤深。

　概括前一階段的學(xué)習(xí)，黨校開設(shè)的課程主要圍繞兩大主題，即構(gòu)建和諧社會理論與黨的執(zhí)政能力建設(shè)問題。實質(zhì)上這兩大主題是相互關(guān)聯(lián)的，密不可分的。和諧社會是我們黨帶領(lǐng)全國人民努力奮斗所追求的共同目標(biāo)，它是我們一切行動的根本的出發(fā)點和歸宿點；和諧社會的建設(shè)需要我們不斷地加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)；社會和諧程度反映并檢驗我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政效能，執(zhí)政能力的高低關(guān)系到社會主義和諧社會總體目標(biāo)能否真正實現(xiàn)。和諧社會建設(shè)客觀上需要黨的執(zhí)政能力的提高，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也只有在社會和諧的進(jìn)程中才能得以鞏固。

　通過教授專家們的輔導(dǎo)和指點，我們在理論上更清醒，立場上更堅定，并且也更增強了危機感和使命感。作為年輕的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更加明白我們所肩負(fù)的責(zé)任，也深知我們的水平、能力與境界，尤其是在公共政策制定和執(zhí)行上，與黨的要求、與事業(yè)發(fā)展的要求、與為廣大人民謀福利的要求之間還存在著明顯的差距，所以，刻苦學(xué)習(xí)、努力實踐、勇于創(chuàng)新的緊迫感也更加強烈。

　深刻地反思和剖析自我，發(fā)現(xiàn)我的思想認(rèn)識在發(fā)生著巨大的變化。

　過去的這些年，我很努力。但我也清楚地知道，我刻苦學(xué)習(xí)是為了豐富知識，增長才干；努力工作是謀生的手段，希望為家人和自己贏得較好的生活條件，尤其是不虧待孩子；不斷進(jìn)取是為了獲得社會的認(rèn)可，得到人們的尊重；盡心盡力地工作并渴望創(chuàng)造業(yè)績是為了個人的成長與進(jìn)步，爭取有一個平臺和空間去施展才華，為他人為事業(yè)為社

　會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，以實現(xiàn)自己的人生價值。說到底是以個人的利益為根本的出發(fā)點的，主觀為自己奮斗，客觀為大家，為社會做貢獻(xiàn)。相比較而言，我獲得的多，而做的貢獻(xiàn)是有限的�？傮w上講，還是沒有超越自我，沒有克服狹隘，境界不夠高，思想不夠純。所以在遇到困難和挫折時，會心生沮喪和抱怨，容易犯冷熱病。

　通過學(xué)習(xí)和反省，我幡然醒悟。通過干部人事制度的改革，從十幾年前的一個鄉(xiāng)村女教師成長為滁州市教育局副局長、黨組成員。這樣的"跨越"從某種意義上講是奇跡，而在我的心里更是充滿感激。對于個人的成長我已經(jīng)很知足了，但幾年來，我一直思考的問題并不斷為之努力的或者說一直感到不知足的是：如何做一個真正稱職的、真正令群眾和黨組織信任和滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部，如何讓自己的認(rèn)識和態(tài)度、思想和觀念、能力和水平、修養(yǎng)和境界都能夠與不斷發(fā)展著事業(yè)不斷提高著變化著的人們對教育的需求相適應(yīng)，以不愧對黨培養(yǎng)和群眾的信任。但是，今天我終于明白了一個重要問題，那就是：黨組織培養(yǎng)了我多年，我也算得上是個年輕的老黨員了。我應(yīng)該是以黨的事業(yè)和人民的利益作為我一切行動的出發(fā)點和歸宿點，個人利益服從集體利益，服從黨的利益，服從于人民的利益。我即是"私我"，但更是"公我"。兩個"我"既要分離獨立，又要統(tǒng)一關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們在工作崗位上出現(xiàn)的時候，我們代表的是黨和政府，一言一行都要能夠體現(xiàn)執(zhí)政黨的先進(jìn)性，要真正踐行并能夠踐行"三個代表"重要思想。這不僅僅是水平能力問題，更是認(rèn)識、態(tài)度、修養(yǎng)和境界的問題。在工作中不夾帶個人情感，不以滿足"私我"的任何需要作為行為的目標(biāo)。在個人生

　活范疇不利用"公我"所擁有的權(quán)力謀取任何私利，但在人格上，在最樸素的情感上，在基本的原則上，做人與做事又是一致的。主要體現(xiàn)為以人為本，謙和友善，清廉正派；尊重人權(quán)，體現(xiàn)人文關(guān)懷；遵守公德，維護公平和正義；勤勉刻苦，人民的利益高于一切。

　有朋友發(fā)來一條短信，對我啟發(fā)也很大。他說：人之所以快樂不是因為得到的多，而是計較得少；物質(zhì)財富不是我們一輩子的朋友，而得到人們的認(rèn)可和尊重所帶來的快樂才是我們一輩子享用不盡的最可寶貴的精神財富。

　我們黨面對國際國內(nèi)變化著的形勢，冷竣思考我們黨內(nèi)存在的問題，尤其是面對在推進(jìn)和諧社會建設(shè)進(jìn)程中所遇到的各種復(fù)雜而困難的挑戰(zhàn)和考驗時，從加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)入手，下大力氣提高我黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政效率。這不僅是吸取一些老黨大黨失去執(zhí)政地位的教訓(xùn)進(jìn)行的自我矯正，更是作為執(zhí)政黨為全社會成員謀取更大更多福利而必須進(jìn)行的自我完善與提高。年初以來自上而下的"先進(jìn)性教育活動"就是有力的證明，大力加強反腐倡廉工作，著手建立教育與懲處相結(jié)合、懲防并重的工作機制等都是人民群眾看得見的、信得過的卓有成效的做法，同時，這也使我們黨員以及領(lǐng)導(dǎo)干部對黨更加充滿信心，對從事的事業(yè)感到更加光榮和神圣，也更清晰地看到了未來的希望。

　水可載舟，亦可覆舟。后師不忘前師之師。

　黨的先進(jìn)性是執(zhí)政地位鞏固與否的基石，是執(zhí)政效能的保證。而黨的先進(jìn)性總是通過每一個黨員、每一個當(dāng)組織的先進(jìn)性得以體現(xiàn)的，每

　一個黨員、黨組織都是黨為人民服務(wù)根本宗旨的實踐者。所以，黨是否有先進(jìn)性很大程度上就要看黨員和基層黨組織是否具有先進(jìn)性。黨員的先進(jìn)性在革命年代體現(xiàn)為"一不怕苦，二不怕死"的犧牲精神，在和平建設(shè)時期則體現(xiàn)為"任勞任怨、建功立業(yè)"的奉獻(xiàn)精神；領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性在戰(zhàn)爭年代表現(xiàn)為"沖鋒在前，英勇無畏"的獻(xiàn)身精神，在和平建設(shè)時期則表現(xiàn)為"公而忘私，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，善于創(chuàng)新，積極有為，做出業(yè)績"的開拓精神；黨組織在革命斗爭中的先進(jìn)性體現(xiàn)為團結(jié)發(fā)動人民群眾進(jìn)行卓有有效的斗爭，最終獲得解放，奪取政權(quán)，在和平建設(shè)時期則體現(xiàn)為能制定出并執(zhí)行好科學(xué)的公共政策，為更廣大的人民群眾提供滿意的公共服務(wù)，以提高全社會的福利和人民對黨和政府的滿意度，也就是能夠帶領(lǐng)全社會成員為構(gòu)建和諧社會做出積極的努力和貢獻(xiàn)。

　我作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，是基層黨組織中的一員。我負(fù)有不可推卸的責(zé)任和不可損辱的使命。我應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從不夠先進(jìn)的地方改起，從最容易做到的事情上做起，牢記黨的宗旨，常憶入黨時的誓言，向身邊優(yōu)秀分子看齊，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)，努力成為高尚的、純粹的、脫離了低級趣味的，真正具有先進(jìn)性的，品德高尚、立場堅定、業(yè)績突出的，合格而優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨黨員。范文二：黨校學(xué)習(xí)心得體會 這次能夠參加黨校舉辦的入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我感到非常的榮幸，也十分珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機會。在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)和討論，悉心聆聽了黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的精彩報

　告，深入學(xué)習(xí)了"三個代表"重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和完整體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于加強黨性修養(yǎng)和密切聯(lián)系群眾的輔導(dǎo)報告，就"三個代表"重要思想和 xx 大精神、黨性修養(yǎng)，入黨動機等等問題展開了深入而實際的討論，這些都讓我受益非淺。盡管一段時間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。以下是我這次黨課學(xué)習(xí)心得的幾點總結(jié)：

　其一，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我認(rèn)識到以前對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　其二，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)加深了我對"三個代表"重要思想的理解和認(rèn)識。"三個代表"重要思想始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗得出的一個重要結(jié)論，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。"三個代表"不是三個方面的簡單相加，而是一個有機的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟增長，是發(fā)展先進(jìn)文化、實現(xiàn)人

　民根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)人民利益的靈魂；代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實踐活動的出發(fā)點和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)"三個代表"重要思想，更要在實際學(xué)習(xí)工作中踐行"三個代表"。

　其三，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。正確的入黨動機，是正確行動的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經(jīng)受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。此外，這次學(xué)習(xí)還使我認(rèn)識到端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭取入黨，而且要長期的注意檢查自己入黨的動機，努力實踐全心全意為人民服務(wù)，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的機密，對黨忠誠老實，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

　其四，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我十分地堅定了入黨的信心和決心。今天，我們國家正處于改革的關(guān)鍵時期，中國在面臨巨大發(fā)展機遇的同時，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更凸現(xiàn)堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。以胡總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時地以完善中國市場經(jīng)濟體制為目標(biāo)，提出了"科學(xué)發(fā)展觀"等一系列新思路、新觀點，這些理論上的新突破必將對中國的經(jīng)濟體制改革產(chǎn)生極大的推動作用，充分

　體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時代發(fā)展進(jìn)步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。中國共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民把歷史推向前進(jìn)。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；沒有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名積極要求進(jìn)步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對黨、對祖國和對事業(yè)的無限熱愛投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會實踐中去，在建設(shè)中國事業(yè)的廣闊舞臺上展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的成績。

　總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習(xí)。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。范文三：黨校培訓(xùn)心得體會 近期，我參加了學(xué)校第ｘｘ期校黨校的知識培訓(xùn)，深感激動和欣喜。通過這一次校黨課知識培訓(xùn)，通過聽老師講課，我系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識。使我對黨的認(rèn)識水平有了更深一層的提高，更進(jìn)一步理解黨的目標(biāo)。

　堅定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心，堅定了我為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念，感覺自己的思想得到了升華。從而，也更加堅信共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)共產(chǎn)主義的社會制度終將實現(xiàn)。同時，我也在為成為一名合格的共產(chǎn)黨員而不斷努力奮斗著。

　中國共產(chǎn)黨之所以成為執(zhí)政黨，原因在于她有很好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，通過民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，保證了黨能傾聽多方意見，做出正確的決策�；谶@次的理論學(xué)習(xí)，我的理論知識學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識和體會，對黨也有了科學(xué)的而理性的認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國新進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國廣大人民的根本利益。貫徹"三個代表"思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，矢志不渝代表中國廣大人民的根本利益。堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終維護好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

　科學(xué)發(fā)展觀是對以胡總書記的黨中央一系列重要思想和理論觀點的高度概括，科學(xué)發(fā)展觀是 xx 大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)，目的，內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點。有什么樣的發(fā)展觀就會有什么樣的發(fā)展道路，發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對的實踐產(chǎn)生根本性和全局性的影響科學(xué)發(fā)展觀借鑒和吸收了一系列新思想和新觀點，新論

　斷，科學(xué)的揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律�？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的中心要求。

　通過本次學(xué)習(xí)，我也知道了入黨所需條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有很多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，我覺得自己以前的入黨動機不夠單純，只想到入黨后的好處，很少想到入黨后應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。為此，我深感慚愧。以前對馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，"三個代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，只有膚淺簡單的理解，未曾在實際中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識客觀世界。

　在這次黨校學(xué)習(xí)中我還學(xué)會了堅持，學(xué)會了團結(jié)合作，懂得了團結(jié)就是力量的道理，因此我下定決心要從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產(chǎn)黨員，一是要端正自己的入黨動機，認(rèn)識黨的內(nèi)涵，因為只有端正了入黨動機，才能做到為人民服務(wù)，才能隨時經(jīng)得起黨和人民的考驗，才能成為一名真正的共產(chǎn)黨員。二是要加強理論知識的學(xué)習(xí)，堅定共產(chǎn)黨信念，牢記黨的宗旨，同一切不良思想和行為作斗爭。三是要增強理論聯(lián)系實際的能力，在實踐中鍛煉自己，提高自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，從而不斷地向黨員靠攏。四是要認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要積極主動，認(rèn)真努力，處處嚴(yán)格要求自己，在生活中，多為他人著想，積極幫助他人解決困難，我知道全心全意為人民服務(wù)不在于作出什么驚天動地的大事，而在于日常學(xué)習(xí)生活中，一點一滴的奉獻(xiàn)，不要求回報。

　黨校學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但這并不意味著我對黨的學(xué)習(xí)結(jié)束了，通過此次黨校學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也收獲了很多，對于我以后的人生道路

　產(chǎn)生了很大的影響，教會了我以后該怎么做人，做事，推動著我為加入黨組織而不斷學(xué)習(xí)和努力。范文四：黨校學(xué)習(xí)心得體會 按照縣委組織部統(tǒng)一安排，我有幸作為 xx 年遵義地區(qū)基層管理干部專題培訓(xùn)班的一員，赴上海普陀區(qū)委黨校學(xué)習(xí)，本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度，做到上課認(rèn)真聽講，討論積極發(fā)言，在較短時間內(nèi)通過學(xué)習(xí)最大限度地豐富了自己的理論知識，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步充實，開闊了視野，并在思想認(rèn)識上也有了較大的提高和新的飛躍，進(jìn)一步培養(yǎng)和增強了自己的綜合素質(zhì)和綜合能力。同時從老師和各位學(xué)員身上我學(xué)到了更多較好的社會知識、工作方法、為人處事的態(tài)度，使我在理論上得到了充實和提高，知識上得到了補充，思想上更加成熟，較好地完成了這次學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期的效果，也獲得了一定的體會。

　一、科學(xué)安排課程，內(nèi)容豐富多彩 此次培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)課程和內(nèi)容的安排上，黨�？芍^是精心謀劃，精益求精，盡量在最短的時間內(nèi)讓我們學(xué)到盡可能多的知識，接觸到更高層的聲音，了解更多領(lǐng)域的信息。不僅有提高我們覺悟及理論知識的理論課，更有針對我們?nèi)绾翁岣咦陨硭刭|(zhì)及領(lǐng)導(dǎo)能力的實踐經(jīng)驗課，還有聯(lián)系實際的現(xiàn)場考察課，內(nèi)容豐富而實際。授課的各位老師，從各個領(lǐng)域、不同角度給我們作了深入分析和講解，使我收益匪淺，感受頗深，學(xué)到了很多以前沒有接觸過的知識。上海交通大學(xué)顧建光老師講解的《宏觀經(jīng)濟形勢政策分析》，上海對外貿(mào)易大學(xué)教授張鴻講解的《上海自由貿(mào)易區(qū)的內(nèi)涵，影響及政策解讀》等課程，他們以全

　新的角度、全新的表述、全新的研究、深入淺出理論聯(lián)系實際的授課，讓我深深感受到老師全面而又深厚的知識底蘊。

　二、提升黨性修養(yǎng)，堅定理想信念 親眼目睹上海的發(fā)展，讓我切實地感受到了黨的偉大。上海，這座國際化大都市，她的前世今生無不與國家的命運息息相關(guān)，這里曾經(jīng)有烙印國恥的外國租界和掛著"華人與狗不得入內(nèi)"牌子的外灘公園；同時，這座城市也較先播撒革命火種，參觀中共一大會址時，我了解到中國共產(chǎn)黨第一次代表大會召開時，參會人數(shù) 12 人，全黨也才 50 人左右，但因為我們的老一輩無產(chǎn)階級革命家都有堅定的理想信念，通過他們不懈的斗爭和努力，才有我們今天的幸福生活；參觀陳云故居，我深刻領(lǐng)悟了在十年動蕩復(fù)雜的政治環(huán)境中，始終保持黨員的理想和胸懷，心里裝著黨的事業(yè)和人民群眾。作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)，陳云同志生前使用的辦公室、臥室、家具、衣服等日用品留給我們下一代極大的震動和思考，艱苦樸素為民所想、為民所憂，體現(xiàn)了老一輩革命家的高風(fēng)亮節(jié)，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

　三、認(rèn)清嚴(yán)峻形勢、增強憂患意識 普陀區(qū)委黨校宋靜為我們講解的《當(dāng)前國際形勢與我國對外戰(zhàn)略》以及上海市委黨校何海兵講解的《社會管理創(chuàng)新》，使我看到在當(dāng)前經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，中國依然面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一些國家喋喋不休地傳播著中國威脅論，釣魚島問題、南海問題有待解決；席卷全球的金融危機對我國經(jīng)濟發(fā)展影響深遠(yuǎn)；境內(nèi)外的敵對勢力和分裂分子從未停止過騷擾；黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的滋生嚴(yán)重影響著黨的威望和黨群

　關(guān)系；無序發(fā)展造成的資源浪費和環(huán)境破壞將讓我們付出巨大的代價；種種因素導(dǎo)致社會矛盾激化，穩(wěn)定問題成為制約社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵等等，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入了瓶頸期。作為一個黨員干部，在此關(guān)鍵時刻，尤其需要保持清醒的頭腦，保持強烈的憂患意識，"常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)"，與黨同心同德。

　四、學(xué)習(xí)工作方法，提高服務(wù)能力 上海市國資委顧美華副教授講解的《管理干部的溝通藝術(shù)》，上海市委黨校董幼鴻副教授講解的《突發(fā)事件的防范與處置》，上海市委黨校柳恒超副教授講解的《壓力管理與心理調(diào)試》，上海市委黨校張志海副教授講解的《提高與媒體打交道的能力》，上海市委黨校教授趙勇講解的《提高行政執(zhí)行力》，同濟大學(xué)郭永康副教授講解的《走進(jìn)你的心里領(lǐng)導(dǎo)者演講溝通技巧》，普陀區(qū)有線電視臺記者天越凡《新聞發(fā)布會案例實訓(xùn)》這些知識的充實，提高了我的知識面，提高業(yè)務(wù)技能，在以后的工作中還需要不斷更新。做到與時俱進(jìn)、轉(zhuǎn)變觀念、升華理念、強化學(xué)習(xí)，要做好本職工作，做一名合格的黨員干部、優(yōu)秀的黨員干部。要適應(yīng)時代的發(fā)展。在工作中，要具有踏實的工作作風(fēng)靈活的頭腦和一顆全心全意為人民服務(wù)的恒心，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手，要善于總結(jié)和積累工作經(jīng)驗，拓展工作思路，要有創(chuàng)新精神，要把所學(xué)到的知識運用到工作實際中去，去處理好同事之間，人與人之間、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的和諧關(guān)系，創(chuàng)造良好的工作氛圍，提高工作

　效率。

　五、理念改變環(huán)境，知識改變命運 通常我們認(rèn)為"區(qū)位優(yōu)勢+傾斜政策"是上海經(jīng)濟迅速發(fā)展的原因，與這些專家學(xué)者的零距離接觸后，我才認(rèn)識到先進(jìn)的理念更是這個城市潛在的動力，準(zhǔn)確地說，是理念改變環(huán)境；否則，我們很難去解釋為什么同處一個區(qū)位的各個城市發(fā)展水平存在明顯差距，很難去解釋為什么江蘇乃至全國只有一個華西村。周末，我實地考察上海郊外的黃家埭村，占地面積 2、2 平方公里，人口 1770 人，xx 財政稅收任務(wù)900 萬元，村莊統(tǒng)一規(guī)劃，村級流轉(zhuǎn)土地統(tǒng)一管理，建立土地流轉(zhuǎn)管理服務(wù)中心，承包給大戶種植，每年按 800 元/畝兌現(xiàn)給群眾，盤活農(nóng)村土地壯大村級集體經(jīng)濟。如今的上海已不是煙囪朝天、機器轟鳴的工業(yè)經(jīng)濟上海，而是文化氣味更為濃厚、科技含量更為顯現(xiàn)的知識經(jīng)濟上海，我們參觀上海紡織博物館，真正見證了紡織業(yè)在航空、醫(yī)療中發(fā)揮了巨大作用。雖然地價高得驚人，據(jù)說商品房售價每平方米高達(dá)數(shù)萬元甚至十多萬元，但仍有很多國內(nèi)外知名企業(yè)落戶上海，究其原因之一就是這里人才濟濟，具備知識技術(shù)資源優(yōu)勢，所以說，是知識在改變上海的命運。事實上，知識何止改變城市的命運，更具體地改變著人的命運，在上海，也有靠知識取得事業(yè)成功的桐梓人。長期以來，我們過多地把經(jīng)濟發(fā)展的落后歸咎于歷史與區(qū)位，很少在自身上找原因，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，無論是領(lǐng)導(dǎo)本地經(jīng)濟發(fā)展，還是充實個人精神世界，都應(yīng)始終加強對知識的學(xué)習(xí)。

　通過這次學(xué)習(xí)，讓我更進(jìn)一步認(rèn)識到東西部經(jīng)濟發(fā)展存在的較大差

　距，今后如何擺脫貧困、推動家鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展？我想，心理上最需要做的是，既不能有"黔驢技窮"的自卑，更不能有"夜郎自大"的孤傲，既不能固執(zhí)己見，更不能無所適從；行動上最需要做的是，把學(xué)到的新理念結(jié)合實際運用到實際工作中去，靠發(fā)展解決困難，用創(chuàng)新應(yīng)對挑戰(zhàn)，以實踐贏得機遇！范文五：黨校培訓(xùn)心得體會 這次的黨課，我們學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。通過幾次黨課的學(xué)習(xí)，我對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識越來越深入，對黨的性質(zhì)的學(xué)習(xí)，讓我更高深刻的體會到了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。以前我對中國共產(chǎn)黨具體是一個怎樣的政黨缺乏清楚、全面的認(rèn)識，通過短短兩個小時的學(xué)習(xí)，我對黨的性質(zhì)有了一個嶄新的了解。

　黨的十六大通過的黨章把黨的性質(zhì)概括為："中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。"這段話，從黨的階級性和先進(jìn)性、黨在社會主義建設(shè)事業(yè)中的地位和作用、黨的根本宗旨等三個方面，闡明了黨的性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，是由工人階級先進(jìn)分子所組成的，但也并不等于說黨只吸收工人出身的人入黨，非工人階級出身的先進(jìn)分子接受馬克思主義世界觀，具備了黨員條件，愿意為共產(chǎn)主義奮斗終身，一樣可以入黨。

　對于黨的性質(zhì)，我體會最深的是三個代表中的最后一條"代表中國最廣大人民的根本利益"。每個政黨要穩(wěn)固政權(quán)，都要把人民利益放在第一位。而中國共產(chǎn)黨代表的的的確確是人民的利益，始終堅持"從

　群眾中來，到群眾中去"的根本原則。自中國共產(chǎn)黨誕生以來，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了民族獨立、人民解放和國家富強，拋頭顱、撒熱血。無論是在血與火的戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了廣大人民群眾的根本利益甘愿犧牲自己的一切。這些都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的為人民服務(wù)的根本宗旨。

　青春只有在為祖國和人民真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。身為一名大學(xué)生，我們要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，時時刻刻想著為人民，為周圍同學(xué)服務(wù)，用自己的實際行動實踐對黨的事業(yè)的忠誠。

　首先就是要講學(xué)習(xí)，講學(xué)習(xí)是講政治的前提，只有不斷地加強學(xué)習(xí)才能在政治上保持清醒的頭腦，無論何時何地都能身先士卒，做出表率。一個共產(chǎn)黨員先進(jìn)性具體標(biāo)準(zhǔn)，也是時代賦予每一個共產(chǎn)黨員的歷史責(zé)任。因此，作為每一個共產(chǎn)黨員，要在新的歷史條件下發(fā)揮好模范作用，就必須按照要求，牢記共產(chǎn)黨員的宗旨和義務(wù)，時刻以新時期黨員的六條標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做一名名副其實的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化黨課心得 進(jìn)黨校學(xué)習(xí)第一課聽了關(guān)于端正入黨動機以及如何做一名合格的共產(chǎn)黨員的講座，下面就是我的一些感想：

　首先，入黨是一種心靈的凈化，要樹立"入黨本身就是凈化"的理念。共產(chǎn)黨是一個純潔的隊伍，凈化心靈應(yīng)是我們?nèi)朦h的基本動機。入黨的過程就是認(rèn)識黨、熱愛黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過程，不能存在任何私心雜念，不能帶有功利欲和虛偽心入黨。

　其次，入黨是一種覺悟的提高，要樹立"入黨本身就標(biāo)志著思想進(jìn)入一個新境界"的理念。共產(chǎn)黨是加快實現(xiàn)共產(chǎn)主義的先鋒組織，繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，踐行"三個代表"重要思想，實現(xiàn)黨的偉大理想，是我們?nèi)朦h的根本動機。共產(chǎn)黨先進(jìn)就先進(jìn)在覺悟上，這是本質(zhì)，所以要強調(diào)"先從思想上入黨"的重要性。"共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的"，如果說黨員有什么超越常人的地方，那就是信念和忠誠。

　再次，入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)，要樹立"入黨本身就意味著付出和奉獻(xiàn)"的理念。立黨為公，執(zhí)政為民，黨的宗旨就在于全心全意為人民服務(wù)。在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價值，維護和發(fā)展群眾利益，是我們?nèi)朦h的現(xiàn)實動機。事實證明，在每個重要時期、特殊時刻，黨員總是沖鋒在前。因此，"先群眾之憂而憂，后群眾之樂而樂"應(yīng)該成為每個共產(chǎn)黨員的起碼品格，吃苦在前，享受在后，不計個人得失則應(yīng)是對一個合格黨員的基本要求。要入黨，就要敢于奉獻(xiàn)、勇于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)，而入黨行動的本身就是在向黨組織表白自己的奉獻(xiàn)之心。我認(rèn)為，作為一名師范生，我的入黨動機應(yīng)是春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干，愿把自己的一生獻(xiàn)給教育事業(yè)。

　眾所周知，我黨是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想為指導(dǎo)思想的政黨，其指導(dǎo)思想是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是符合客觀實際的正確理論。我黨所從事的偉業(yè)也是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高目標(biāo)，使國家富強，使人民過上幸福美好的生活。

　因此，只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，

　才是唯一正確的入黨動機。這種入黨動機之所以是唯一正確的，因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他的入黨動機則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯誤的。只有端正了入黨動機，才符合黨章規(guī)定的黨員條件；入黨以后，才能發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強黨的戰(zhàn)斗力。反之，如果讓那些動機不純的人特別是企圖利用黨員稱號來撈取好處的人進(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進(jìn)性和純潔性，甚至給黨帶來嚴(yán)重的損失。所以，黨組織把端正入黨動機作為對申請入黨的同志的最基本的要求，把考察要求入黨同志的入黨動機和幫助他們端正入黨動機，作為保證新黨員質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)和措施。發(fā)展新黨員，只能把那些入黨動機端正，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出色，確實具備黨員條件的人吸收進(jìn)來；那些動機不純的人，決不能吸收入黨。

　人生有多種，有人事業(yè)有成，有人庸碌無為；有人崇高善良，有人卑鄙邪惡；有人彪炳史冊，有人遺臭萬年這除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響外，很大程度上取決于人們追求持有什么樣的人生觀、價值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的，以怎樣的人生態(tài)度對待人生，實現(xiàn)人生價值。

　病中的魯迅在《這也是生活》中寫道："無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)"這是魯迅先生面對苦難的中華民族的慨嘆，也是他一生行為的寫照。在當(dāng)代這句話也是被叢飛深信并付諸實踐的。而今看來，作為新世紀(jì)的大學(xué)生的我們在選擇人生道路和前進(jìn)方向也是應(yīng)該時刻記得："無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我們有關(guān)"。這不是要求我們

　一定要達(dá)到魯迅先生的高度，也不是完全像叢飛一樣完全奉獻(xiàn)一切，而是要我們不要陷在"浮生若夢，為歡幾何？"的人生苦海里，也手的人們。

　在我們身邊有很多人，他們與我們有關(guān)；在我們看不見的地方也有很多人，雖然我們并不相識，但是或許是我們的對他的一份支持、給他捐獻(xiàn)的一份愛心、更或者是給予他的一個機會都會改變他的人生，從此生活變得不一樣。因此，作為當(dāng)下的大學(xué)生，尤其是作為入黨積極分子的我們除了要努力提升自己還要盡可能的去幫助他人。我們不是一個人，還有許許多多我們關(guān)心的或是關(guān)心我們的人�？追鄙f，愛的最高境界是愛別人。我們在這個世界上生活不只是為了一塊面包，生活有很多美麗需要我們發(fā)現(xiàn)，生活也有許多的不足需要我們用雙手去填補。

　人生不如意事十之八九，這是先輩們的經(jīng)驗總結(jié)，先不管這是不是正確的，總之我們總是會碰到這樣或是那樣的不順之事。這就要求我們有一顆平常心，積極的面對生活。魯迅對中國的青年給予了很大的希望，"愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。"照亮自己同時也溫暖他人，我們需要支持，我們也支持他人。

　對我們來說，生活千姿百態(tài)，各自選擇的生活道路也是不盡相同。但是我們都會需要在生活中實踐自身的價值。有人以賺更多的錢為實現(xiàn)自身價值的評價標(biāo)注，有人為住上豪宅為生活的目標(biāo)，有人為吃盡天

　下美食為價值的體現(xiàn)這些都無可厚非。然而作為入黨積極分子，這樣的人生目標(biāo)還不夠，或者說是不太理想。同志曾說："一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子。"我們在有普通人的需求的時候還應(yīng)該努力為他們的幸福而努力奮斗，只有這樣才能真正成為一位合格的共產(chǎn)黨員。

　就現(xiàn)實的狀況而言，我覺得我所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，盡管我在方向上沒有太大的偏差，但在這個方向上我所做的努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我要不斷加強自己在馬列主義原理、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想等政治領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，完善自己的人生觀、世界觀、價值觀。與此同時我不僅要努力學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，還要在學(xué)生會的工作中不斷加強自己的工作能力和各項基本素質(zhì)，為早日成為一名中國共產(chǎn)黨員做好最充分的準(zhǔn)備。我會用實際行動證明自己加入中國共產(chǎn)黨的決心，請黨組織繼續(xù)觀察我，考驗我！范文六：市委黨校學(xué)習(xí)心得體會 參加了為期一個月的市委黨校學(xué)習(xí)，能有機會集中一段時間，聆聽了許多領(lǐng)導(dǎo)、專家和黨校教師的報告，學(xué)習(xí)和研討黨的中國特色社會主義理論，了解和思考新時期經(jīng)濟社會的發(fā)展和存在的問題，對自己而言，是個彌足珍貴的機會，收益匪淺。主要有幾點體會。

　一、學(xué)習(xí) 曾幾次參加黨校學(xué)習(xí)，但這次學(xué)習(xí)，有一些與以往不同的特點，很有新意。

　1、內(nèi)容豐富，開拓視野

　一個月的學(xué)習(xí)，分為四個階段，黨校對每個階段的教學(xué)都作了精心安排。邀請了許多市領(lǐng)導(dǎo)、專家教授介紹他們長期來對黨的理論、經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展等專題研究的成果和體會，還有幾位新時期的模范人物的先進(jìn)事跡報告，內(nèi)容非常豐富，信息量非常之大。并且所談的很多專題正是我們在平時工作、生活中經(jīng)常遇到、經(jīng)常思索、經(jīng)常為之困惑的，十分貼近大家的需要。幫助我們理清思路，消除疑惑，拓寬視野，感受很深。

　2、形式多樣，頗具新意 這期進(jìn)修班的教學(xué)安排，形式多樣，生動活潑，很有新意。既有課堂授課，又有現(xiàn)場教學(xué)；既有專家講學(xué)，又有領(lǐng)導(dǎo)報告；既有集中安排，又有自選課程。還組織了多次學(xué)員交流，同樣給大家?guī)碓S多信息和啟示。因而，從一定程度上改變了以往黨校學(xué)習(xí)基本上以老師課堂教學(xué)為主，學(xué)員被動接受的狀況，使大家始終保持著很高的學(xué)習(xí)熱情。

　二、收獲 主要有五方面的收獲。

　1、增強對建設(shè)中國特色社會主義的信心 學(xué)習(xí)期間，一些專家、教授對中國特色社會主義理論體系所作的闡述，就國外學(xué)術(shù)界對中國特色社會主義發(fā)展道路與中國模式評議的介紹，對新中國建立 60 周年取得偉大成就與基本經(jīng)驗的歸納，華西村老書記吳仁寶關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)...

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