9 2019 廣東潮州公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解練習(xí)

　1：我們的宣傳思想工作，必須以科學(xué)的理論__________人，以正確的輿論__________人，以高尚的精神__________人，以優(yōu)秀的作品__________人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、武裝、開(kāi)導(dǎo)、塑造、感染 B、指導(dǎo)、武裝、造就、鼓舞 C、武裝、引導(dǎo)、塑造、鼓舞 D、引導(dǎo)、武裝、造就、感染

　2：一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”，不講“提高自身價(jià)值”。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)受到重視，但還有待提高。提高不能只靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無(wú)非就是德與才，這兩方面的提高，只有通過(guò)克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”?所以孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”不經(jīng)艱苦磨練，如何能“增益其所不能”?這段文字意在（

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　單項(xiàng)選擇題 A、澄清對(duì)待自身價(jià)值的思想誤區(qū) B、強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心 C、批評(píng)某些人一味自我包裝炒作的行為 D、闡明克己修身對(duì)提高自身價(jià)值的意義

　3：中國(guó)科學(xué)新聞學(xué)會(huì)新媒體工作室的報(bào)告認(rèn)為，新技術(shù)的出現(xiàn)，使受眾接收和接受信息的方式不斷發(fā)生變化。比如報(bào)紙?jiān)�是信息傳播的主要載體，但它需要到特定地方購(gòu)買；廣播出現(xiàn)后，人們足不出戶就能收聽(tīng)新聞，于是廣播又開(kāi)始大行其道，直到電視的出現(xiàn)；電視可以讓人同時(shí)接收視聽(tīng)信息，提高了信息接收效率。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息接收效率進(jìn)一步提高，并使受眾得以進(jìn)行一定表達(dá)，因此互動(dòng)越來(lái)越成為媒體信息傳播的趨勢(shì)。本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（

　）。

　單項(xiàng)選擇題 A、新技術(shù)對(duì)傳媒方式發(fā)展的影響 B、新技術(shù)對(duì)受眾的影響 C、信息傳播方式的發(fā)展變化 D、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播具有互動(dòng)性

　4：①韓國(guó)發(fā)表國(guó)防白皮書稱，如果朝鮮半島__________戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)將向韓國(guó)增兵 69 萬(wàn)、軍用飛機(jī) 2000 架、戰(zhàn)艦 160 艘。②一切生物，無(wú)論是變形蟲、大腸桿菌、植物或是人類，均使用同樣的遺傳密碼，這表示生物是

　由同一祖先__________而來(lái)。③在家庭中，把丈夫與妻子、父母與子女以及兄弟姐妹緊緊__________起來(lái)的是親情。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、暴發(fā)

　衍化

　聯(lián)結(jié) B、爆發(fā)

　演化

　聯(lián)結(jié) C、暴發(fā)

　演化

　連接 D、爆發(fā)

　衍化

　連接

　5：下列各句中，劃?rùn)M線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、秋雨濕透了衣衫，她雙手交叉護(hù)在胸前，想留住一點(diǎn)溫暖，可沒(méi)有用，她仍然顫抖著，噤若寒蟬 B、這次到沿海地區(qū)，雖然只是走馬觀花地看看，但那里的變化，卻給我留下了極深的印象 C、自信息化以來(lái)，“上網(wǎng)”已成為當(dāng)代大學(xué)生炙手可熱的話題 D、學(xué)校生活沒(méi)有意思，就如寺院里的暮鼓晨鐘一樣，單調(diào)而重復(fù)

　6：那時(shí)候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者，從一條曲曲折折的感情線，估計(jì)著感情的河道是否________。有時(shí)，又正經(jīng)地把一張臉交給一個(gè)人，從鼻山眼水中，去________一生的風(fēng)光。

　單項(xiàng)選擇題 A、決堤

　窺探 B、崩潰

　領(lǐng)略 C、崩潰

　窺視 D、決堤

　預(yù)測(cè)

　7：

　男人和女人對(duì)困境的處理方式不一樣，女人感到有壓力的次數(shù)更多，她們會(huì)親自處理許多問(wèn)題，她們會(huì)更敏銳地感受環(huán)境，也會(huì)為別人的煩惱而煩惱。男人通常是集中注意某一個(gè)問(wèn)題，但是他們對(duì)與之相關(guān)的壓力感覺(jué)更加敏銳。即使是兒童也會(huì)感覺(jué)到壓力，有時(shí)候他們一生都有可能受小時(shí)候的壓力的影響。但是壓力也可以克服，克服到什么程度，則要看當(dāng)事人處理的方式。一個(gè)人的社會(huì)環(huán)境越穩(wěn)定，他感受到的壓力就越小。感覺(jué)安全、和朋友交往并開(kāi)玩笑．這些都會(huì)使我們遠(yuǎn)離壓力。

　對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、女人對(duì)環(huán)境的敏銳感受力決定了其對(duì)壓力的感覺(jué)也更敏銳 B、兒童幼年時(shí)的壓力感受并不一定隨著年齡的增長(zhǎng)而消逝 C、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境能增加一個(gè)人的安全感，從而緩解壓力

　D、困境處理方式上的差異使得個(gè)體對(duì)壓力的感受表現(xiàn)不同

　8：

　下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、住院期間，我曾多次看望他。

　B、在公款消費(fèi)的助推下，官場(chǎng)上的飲酒之風(fēng)可謂登峰造極，以至享譽(yù)華夏的茅臺(tái)酒已經(jīng)事實(shí)上躋身奢侈品行列。

　C、前不久，王強(qiáng)和李蒙的哥哥去省城一部門談判項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)努力，省城領(lǐng)導(dǎo)終于答應(yīng)批給他們單位一個(gè) 100萬(wàn)元的項(xiàng)目。

　D、又到大學(xué)畢業(yè)季，這段時(shí)間懷揣夢(mèng)想走了不少大大小小的招聘會(huì)。

　9：中小企業(yè)由于規(guī)模有限、力量較小，不論是技術(shù)創(chuàng)新還是市場(chǎng)擴(kuò)展，很多事情依靠每個(gè)企業(yè)單打獨(dú)斗既不可能，也不經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展中小企業(yè)的協(xié)會(huì)和服務(wù)組織，對(duì)中小企業(yè)的發(fā)展十分重要。這類組織既可以是綜合性的，也可以是專業(yè)性的。事實(shí)證明，中小企業(yè)的發(fā)展與這類服務(wù)組織的發(fā)展之間存在著很大的相關(guān)性。積極參與和支持這類組織的發(fā)展和運(yùn)作是中小企業(yè)的分內(nèi)之事，雖然會(huì)花費(fèi)一定的精力，付出一定的的代價(jià)，但這種付出和代價(jià)是值得的。

　這段文字意在說(shuō)明（

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　單項(xiàng)選擇題 A、發(fā)展中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織將成為大勢(shì)所趨 B、中小企業(yè)應(yīng)意識(shí)到參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織的意義 C、現(xiàn)實(shí)狀況下中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織大有可為 D、中小企業(yè)參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織才能提高競(jìng)爭(zhēng)力

　10：娃娃魚不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過(guò)時(shí)，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙齒不能咀嚼，只是張口將獵物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會(huì)餓死。它同時(shí)也能暴食，飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛇等動(dòng)物。這段文字介紹了娃娃魚的（

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　單項(xiàng)選擇題 A、性情特點(diǎn) B、生活特性 C、捕食習(xí)性 D、消化功能

　11：世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的醫(yī)療體系，無(wú)論是免費(fèi)醫(yī)療還是市場(chǎng)化的醫(yī)療體系，都各有弊端。但從生存權(quán)和人的尊嚴(yán)的角度看，對(duì)個(gè)人免費(fèi)或少量收費(fèi)的醫(yī)療實(shí)乃_______。填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　單項(xiàng)選擇題 A、大勢(shì)所趨 B、當(dāng)務(wù)之急 C、未雨綢繆 D、萬(wàn)全之策

　12：領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)機(jī)關(guān)干部掃大街，從官員和機(jī)關(guān)的角度看，這當(dāng)然是好事，可以拉近與民眾的距離，顯示出領(lǐng)導(dǎo)干部勤政為民。但是，從干部的個(gè)人權(quán)利講，義務(wù)勞動(dòng)不是不可以，但不能是行政命令的驅(qū)使；從環(huán)衛(wèi)部門的角度來(lái)看，如果干部常態(tài)化掃街確有必要，反映出的可能是兩個(gè)方面的問(wèn)題，要么環(huán)衛(wèi)工人的數(shù)量不夠，人手短缺；要么是環(huán)衛(wèi)工人不好好干活，工作留下了很多死角。

　下列表述最能概括上述文字內(nèi)容的是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街、參加義務(wù)勞動(dòng)是對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵犯 B、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街能激發(fā)環(huán)衛(wèi)部門工作人員的工作積極性 C、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街可以拉近與民眾的距離，促進(jìn)干群關(guān)系和諧 D、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街，很可能會(huì)造成民眾的誤解，達(dá)不到理想效果

　13：學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性程度。__________，也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性程度就越弱。

　根據(jù)文意，下列那句話填入劃線處最合適？（

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　單項(xiàng)選擇題 A、一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系 B、網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個(gè)體的非理性 C、青少年網(wǎng)民容易出問(wèn)題，主要原因在于學(xué)歷 D、從歷史變化看，中國(guó)網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢(shì)

　14：以下各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合制作的大戲，讓人們不僅看到了中國(guó)戲曲在現(xiàn)代化問(wèn)題上邁出的可喜一步，而且看到了中國(guó)戲曲的整體進(jìn)步 B、文藝作品語(yǔ)言的好壞，不在于它用了一大堆華麗的詞，用了某一行業(yè)的術(shù)語(yǔ)，而在于它的詞語(yǔ)用得是地方 C、據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省個(gè)人捐資辦學(xué)萬(wàn)元以上的將近 400 余人 D、江北地區(qū)的新石器時(shí)代文化，考古工作者展開(kāi)了熱烈討論

　 15：

　為了招攬游客，旅游景區(qū)花大力氣搭橋鋪路、興修索道、大建賓館和度假村，甚至不惜破壞自然生態(tài)。導(dǎo)游對(duì)子虛烏有的神活傳說(shuō)講得津津有味，對(duì)地質(zhì)地貌的形成、動(dòng)植物的分布及保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的意義卻很少介紹。

　這段文字主要是為了說(shuō)明（

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　單項(xiàng)選擇題 A、我國(guó)旅游業(yè)正處于全面開(kāi)發(fā)建設(shè)階段 B、旅游景區(qū)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境破壞很嚴(yán)重 C、旅游景區(qū)介紹只注重人文而忽略地理 D、旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間有矛盾

　16：

　地球水圈由海洋、湖泊、江河、沼澤、地下水及冰川等液態(tài)水和固態(tài)水組成。據(jù)科學(xué)家估算，地球表層的總水量約為 14 億立方千米，其中海洋水占 97．3%，以冰川為主的陸上水占 2．7%，大氣中的水，與前兩者相比小得幾乎可以忽略不計(jì)。

　從以上材料不可能推出的是（

　）。

　單項(xiàng)選擇題 A、陸地上的水主要在冰川中 B、海水中有液態(tài)水，也可能有固態(tài)水 C、地球上的淡水資源很多 D、從大氣中取水意義不大

　17：

　我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義 B、儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本 C、儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn) D、在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

　18：

　房產(chǎn)稅并非能直接降低房?jī)r(jià)，但是對(duì)房?jī)r(jià)預(yù)期起作用， 在于建立合理的長(zhǎng)效稅收機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)商品房市場(chǎng)機(jī)制的形成必不可少。今后應(yīng)征收存量房的房產(chǎn)稅，以逐 步 土地出讓金，這一步應(yīng)及早進(jìn)行。

　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題

　A、目的廢除 B、意義取代 C、影響廢止 D、價(jià)值取消

　19：

　大氣和云層既可以折射也可以吸收部分太陽(yáng)光，約有一半照射地球的太陽(yáng)能被地球表面的土地和水面吸收，這一熱能值十分巨大。由此可以得出：地球?qū)��?huì)逐漸升溫以致融化。然而。幸虧有一個(gè)可以抵消此作用的因素，即_________。

　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

　）。

　單項(xiàng)選擇題 A、地球發(fā)散到外空的熱能值與其吸收的熱能值相近 B、通過(guò)季風(fēng)與洋流。地球赤道的熱向兩極方向擴(kuò)散 C、在日食期間。由于月球的阻擋．照射到地球的太陽(yáng)光線明顯減少 D、地球核心因?yàn)闊崮芊e聚而一直呈熔巖狀態(tài)

　 20：一個(gè)故事是有關(guān)美國(guó)的一個(gè)自封的皇帝的。了解點(diǎn)美國(guó)歷史的人都知道，美國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)中有許多稀奇古怪的事情，但有一樣?xùn)|西是沒(méi)有的，就是皇帝。因?yàn)槊绹?guó)從來(lái)就沒(méi)有實(shí)行過(guò)帝制，因而也就不可能有所謂的皇帝。然而，l880 年 1 月 9 E1 的舊金山主要報(bào)紙之一的《舊金山紀(jì)事報(bào)》卻在頭版頭條刊登了這樣一條消息：“君王駕崩”，宣布“美國(guó)皇帝和墨西哥保護(hù)者諾頓一世逝世”。

　根據(jù)上文推斷，作者接下來(lái)最可能講述的內(nèi)容是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、美國(guó)沒(méi)有實(shí)行帝制的原因分析 B、對(duì)該報(bào)紙的性質(zhì)、宗旨進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹 C、告訴讀者美國(guó)政治制度的演變過(guò)程 D、介紹諾頓一世的傳奇故事

　21：對(duì)行賄者“寬宏大量”的深層次原因存在于社會(huì)文化意識(shí)之中。人們?nèi)菀渍J(rèn)為與那些高高在上的貪官相比行賄者往往處在被動(dòng)甚至被迫的情境中，被涂抹上了“弱者”的色彩。在一個(gè)權(quán)利缺乏制度保障的社會(huì)里，甚至將行賄理解為一種禮尚往來(lái)的社會(huì)風(fēng)尚，對(duì)行賄者的寬容形態(tài)也就逐漸形成。

　這段文字主要分析的是（

　）。

　單項(xiàng)選擇題 A、行賄者產(chǎn)生的社會(huì)文化 B、貪官與行賄者都可恨 C、人們?cè)�諒行賄者的心理原因

　D、行賄者對(duì)社會(huì)的危害

　22：我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)感受生命的_________之美，像聽(tīng)交響樂(lè)一樣，欣賞其主旋律、_________的高潮和舒緩的尾聲，就像人生有童年、少年和老年，誰(shuí)也不能_________這是一種美好的安排。

　依次填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、跌宕 節(jié)奏 否認(rèn) B、韻律 澎湃 忽視 C、跌宕 強(qiáng)勁 忽視 D、韻律 激昂 否認(rèn)

　23：

　依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

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　紅星小學(xué)門衛(wèi)王煦被區(qū)教育局評(píng)為“十大感動(dòng)校園人物”，他的事跡中最突出的一條是認(rèn)識(shí)全校 500 多個(gè)學(xué)生并能叫出他們的名字，為家長(zhǎng)提供了很多方便。

　， 。

　， 。

　， 。門衛(wèi)感動(dòng)校園，體現(xiàn)的就是一種服務(wù)育人的精神。

�、賹W(xué)校里的教師是在教書育人②這不只是像背書那樣背出來(lái)的③要叫出全校學(xué)生的名字，實(shí)在不容易④校園內(nèi)的管理、服務(wù)也無(wú)不在體現(xiàn)育人的功能⑤能叫出幾個(gè)學(xué)生的名字，很簡(jiǎn)單⑥這是關(guān)愛(ài)學(xué)生、日積月累的自然結(jié)果 單項(xiàng)選擇題 A、①④⑤②③⑥ B、②⑥①④⑤③ C、③⑥②①⑤④ D、⑤③②⑥①④

　24：

　一分為二地看幸福才能一分為二地看中國(guó)，一分為二地看中國(guó)才能既正視缺憾不，也才能淡看成就不__________。我們希望并且相信，立足于全體國(guó)民對(duì)于幸福認(rèn)識(shí)的理性化以及對(duì)于幸福追求的自主化，幸福終能成為每一位中國(guó)人歸依的家園。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、諱疾忌醫(yī) 坐井觀天 B、杞人憂天 自命不凡 C、妄自菲薄 妄自尊大 D、文過(guò)飾非 自視甚高

　25：

　某小區(qū)內(nèi)業(yè)主共有的道路被物業(yè)公司劃出停車位對(duì)外出租，其收益應(yīng)該歸誰(shuí)所有？（

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　單項(xiàng)選擇題

　A、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商 B、物業(yè)公司 C、小區(qū)業(yè)主共有 D、小區(qū)所在地居委會(huì)

　 26：好的小說(shuō)應(yīng)該是可讀性、藝術(shù)性和思想性的完美結(jié)合，比如大仲馬的小說(shuō)，之所以流行百年而不衰，就是因?yàn)橛兄鴂_________的故事情節(jié)和高超的寫作技巧，以及深刻的思想內(nèi)容。

　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、完美無(wú)瑕 B、津津有味 C、引人人勝 D、意猶未盡

　27：近年來(lái)，不少國(guó)家紛紛實(shí)施“人與生物圈計(jì)劃”，目的就是為了尋求同一個(gè)答案。為什么人類在享受自己獲得和創(chuàng)造的財(cái)富時(shí)，會(huì)不時(shí)受到大自然種種懲罰?因?yàn)槿祟愒谕寥狼治g、沙漠化、濫伐森林、越來(lái)越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，逐步意識(shí)到自身還沒(méi)有真正揭開(kāi)人與生物圈之間的秘密。

　這段話中“秘密”一詞具體指的是（

　）。

　單項(xiàng)選擇題 A、人類為什么會(huì)受到自然的懲罰 B、生態(tài)系統(tǒng)為什么會(huì)退化 C、人類應(yīng)怎樣在維持生態(tài)平衡的同時(shí)來(lái)獲得發(fā)展 D、人類搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎樣才能適應(yīng)環(huán)境

　28：全運(yùn)會(huì)上，不論是最后一名的堅(jiān)持，還是業(yè)余選手的執(zhí)著；不論是受傷隊(duì)員的頑強(qiáng)，還是“六朝老將”的拼搏，都詮釋著體育的真諦，綻放出人性的光輝。不放棄、不拋棄!堅(jiān)持，是一種自信、自強(qiáng)，也是一種從容、優(yōu)雅。盡管他們并沒(méi)有奪冠，但同樣是英雄，同樣贏得尊嚴(yán)、收獲尊重。觀眾的掌聲，就是最好的“金牌”。

　最適合做這段文字標(biāo)題的是（

　）。

　單項(xiàng)選擇題 A、奮斗是一種信念 B、有一種綻放叫堅(jiān)持 C、愛(ài)拼才會(huì)贏 D、自強(qiáng)不息，創(chuàng)造輝煌

　 29：

　《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最 的�！墩撜Z(yǔ)》的 就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。說(shuō)白了，《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人 。

　依次填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　單項(xiàng)選擇題 A、簡(jiǎn)單 真諦 坐標(biāo) B、實(shí)際 真諦 燈塔 C、簡(jiǎn)單 本質(zhì) 坐標(biāo) D、實(shí)際 本質(zhì) 燈塔

　30：

　在良好的政治中，公共權(quán)力必須受到制約。制約公共權(quán)力的方式大致可以分為兩類，一類是剛性制約；另一類是軟制約，也就是道德對(duì)權(quán)力的制約。制約權(quán)力不僅要健全制度，使權(quán)力的制約具有剛性；還要發(fā)揮官德的作用，讓良心制約權(quán)力。

　這段文字主要說(shuō)明（

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　單項(xiàng)選擇題 A、道德對(duì)權(quán)力的制約是維護(hù)社會(huì)公平的基礎(chǔ) B、建立健全制度是對(duì)公共權(quán)力軟制約的有效手段 C、良好的政治是由有良心官員來(lái)創(chuàng)造的 D、領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)不容忽視

　31：

　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

　）。

�、龠@幾年新建的樓房__________，使這座城市更加繁榮。

�、谖乃囃頃�(huì)上他們把自己的表演才能發(fā)揮得__________。

�、郜F(xiàn)在到人才市場(chǎng)應(yīng)聘的人多，但__________，用人單位要找到真正能勝任工作的人也不容易。

　單項(xiàng)選擇題 A、星羅棋布良莠不齊目不暇接 B、目不暇接淋漓盡致魚龍混雜 C、鱗次櫛比淋漓盡致良莠不齊 D、層出不窮目不暇接鱗次櫛比

　32：春天翻動(dòng)思緒，春景使人聯(lián)想，行到水窮處，坐看云起時(shí)，都是哲人對(duì)春天的一種見(jiàn)解，沐浴春天的一種方式，對(duì)春天__________的理解，春天呈現(xiàn)的種類自然也就__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、莫衷一是、千變?nèi)f化

　B、因人而異、千姿百態(tài) C、浮想聯(lián)翩、姹紫嫣紅 D、眾說(shuō)紛紜、千嬌百媚

　33：由于原始宗教祭祀少不了樂(lè)，音樂(lè)在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)著禮樂(lè)政治而產(chǎn)生的“詩(shī)”，很自然地繼承了宗教禮樂(lè)儀式之歌“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式。詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合，有助于提高詩(shī)的地位。另外，當(dāng)時(shí)的書寫工具不發(fā)達(dá)，借助音樂(lè)可以使詩(shī)便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。

　這段文字主要說(shuō)明了（

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　單項(xiàng)選擇題 A、音樂(lè)在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用 B、詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合，有助于提高詩(shī)的地位 C、詩(shī)與音樂(lè)的融合，使它們更好地承擔(dān)了禮樂(lè)政治的職能 D、“音樂(lè)+語(yǔ)言”這一形式是為適應(yīng)禮樂(lè)政治而產(chǎn)生的

　34：中國(guó)的公益領(lǐng)域突然間出現(xiàn)許多新想法．無(wú)論是在企業(yè)公益活動(dòng)中，還是在公益基金以及公益組織等領(lǐng)域，這樣的事并不鮮見(jiàn)。應(yīng)該說(shuō)這是好現(xiàn)象，因?yàn)樵诠�益領(lǐng)域，許多人都受新想法的刺激和鼓舞。但是，要真正促進(jìn)公益的發(fā)展，我們還是應(yīng)該從理想轉(zhuǎn)向“如何去做”，從關(guān)注想法轉(zhuǎn)向模式梳理、轉(zhuǎn)向藍(lán)圖復(fù)制。

　這段文字意在說(shuō)明（

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　單項(xiàng)選擇題 A、不斷變革公益事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ) B、公益領(lǐng)域近期出現(xiàn)了許多新想法 C、公益事業(yè)的發(fā)展重在將想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐 D、對(duì)公益活動(dòng)中出現(xiàn)的新想法應(yīng)給予鼓勵(lì)

　35：利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想，找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口，可在這一過(guò)程中，他們也有被精深的中學(xué)所折服的成分，這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。

　通過(guò)以上文字，作者主要想說(shuō)明的是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口 B、利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服 C、利馬竇等人既借助了中國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響 D、中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想博大精深，傳教士難免不被漢化

　36：擁有 120 年歷史的道瓊斯通訊社宣布，聘請(qǐng)新華在線在中國(guó)獨(dú)家代理其信息產(chǎn)品。這意味著，今后國(guó)內(nèi)新聞媒體和政府機(jī)構(gòu)同步使用道瓊斯中文語(yǔ)言財(cái)經(jīng)消息、評(píng)論成為可能。據(jù)悉，道瓊斯通訊社以其獨(dú)立、領(lǐng)先的財(cái)經(jīng)新聞聞名于世，每 24 小時(shí)發(fā)布 8000 多則市場(chǎng)消息。此次，新華在線專門推出“引擎計(jì)劃”，為道瓊斯服務(wù)中國(guó)本土開(kāi)路。它入鄉(xiāng)隨俗，接受國(guó)內(nèi)個(gè)別用戶的財(cái)經(jīng)信息服務(wù)要求。

　最適合做上面一段新聞標(biāo)題的是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、道瓊斯通訊社大力拓展中國(guó)市場(chǎng) B、道瓊斯通訊社以其獨(dú)立、快捷的信息贏得了中國(guó)的市場(chǎng) C、道瓊斯通訊社以其獨(dú)特的服務(wù)和本土化的戰(zhàn)略滿足用戶的信息需求 D、新華在線為道瓊斯代理信息發(fā)布

　37：

　優(yōu)秀的理工大學(xué)生必須具有持續(xù)而活躍的創(chuàng)新能力，這種能力的一個(gè)智能基礎(chǔ)就是想象力。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力幾乎概括了這個(gè)世界的一切，他推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，它甚至是知識(shí)的源泉。”而文學(xué)藝術(shù)恰恰是靠想象而存在，文藝提供給我們無(wú)盡的想象空間，無(wú)盡的角度去觀察和感悟宇宙天地和社會(huì)人生。文藝的這種對(duì)心靈世界的深化作用和開(kāi)拓意念想象的作用，完全可以平移和借用到科學(xué)思維中，擴(kuò)展科學(xué)發(fā)現(xiàn)的視角，激發(fā)科學(xué)思考的靈感，提升創(chuàng)新意識(shí)與智能。

　對(duì)本段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、能力的一個(gè)智能基礎(chǔ)就是想象力 B、想象比知識(shí)更重要 C、文學(xué)藝術(shù)可以提供給我們無(wú)盡的想象空間 D、文學(xué)藝術(shù)有助于提升創(chuàng)新意識(shí)與智能

　38：隨著啤酒生產(chǎn)和銷售旺季的來(lái)臨，一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)相繼拋出啤酒中含甲醛有害健康的論調(diào)，并宣稱自己已經(jīng)取消使用甲醛，改用其他物質(zhì)代替，此舉在業(yè)內(nèi)引起一番激烈的爭(zhēng)論。有的企業(yè)更是借用中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的旗號(hào)拋出“甲醛有害論”。針對(duì)這種情況，中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)發(fā)表聲明，指出微量甲醛廣泛存在于天然食品中，啤酒所含甲醛和天然食品相比。含量屬低量范疇。甲醛作為食品工業(yè)加工允許使用的助劑，在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍，對(duì)身體健康無(wú)害。這段文字意在表明（

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　單項(xiàng)選擇題 A、天然食品中廣泛含有微量甲醛 B、啤酒生產(chǎn)無(wú)禁用甲醛規(guī)定 C、啤酒微含甲醛對(duì)人體無(wú)害 D、啤酒生產(chǎn)企業(yè)嘩眾取寵

　39：古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”有了計(jì)劃，才能夠胸中有____________，行動(dòng)有目標(biāo)，工作有程序，才能夠增強(qiáng)自覺(jué)性，減少_____________性，調(diào)動(dòng)積極性。

　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

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　單項(xiàng)選擇題 A、大局 盲目 B、全局 消極 C、大局 消極 D、全局 盲目

　40：中華飲食文化一向善于吸收外來(lái)飲食文化，并把它們?nèi)谌肫渲�，成為自身的一部分。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，面對(duì)著緊跟槍炮而來(lái)的帶著奶酪黃油味的西方飲食文化"中國(guó)人一方面看到西方人吃著半生不熟的牛排、手持殺氣騰騰的刀叉時(shí)，蔑視的心理油然而生，再加上飲食本身的固有慣性，國(guó)人在對(duì)待西式飲食的態(tài)度上，表現(xiàn)出的是鄙視與排斥；另一方面，當(dāng)看到西方人體格比我們強(qiáng)壯、身體比我們健康時(shí)，又不禁把它與西方的堅(jiān)船利炮和強(qiáng)權(quán)政治聯(lián)系起來(lái)。因此，也有入主張吸收西方飲食文化中的。先進(jìn)，，成分，強(qiáng)壯國(guó)人的體格、振奮國(guó)人的精神，以達(dá)到與西方人并駕齊驅(qū)的目的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　單項(xiàng)選擇題 A、中國(guó)人接納西方飲食文化的原因 B、中國(guó)人對(duì)西方飲食文化的復(fù)雜心理 C、中華飲食史是一部飲食文化的交流史 D、西方飲食文化對(duì)中華飲食文化的影響

　查看答案 1：答案 C 解析 本題考查詞語(yǔ)的習(xí)慣搭配。第二空中，輿論起的是引領(lǐng)導(dǎo)向作用，故應(yīng)填“引導(dǎo)”。原句已有“造就”，若第三空再填“造就”便顯重復(fù)，故第三空填“塑造”更合適。句子的主語(yǔ)是“宣傳思想工作”，故“感染”一詞的力度不夠，不如“鼓舞”合適，故第四空應(yīng)填“鼓舞”。

　2：答案 D 解析 解析：文段前兩句指出人需要提高自身價(jià)值，接著講真正提高自身價(jià)值則需要通過(guò)克己修身來(lái)實(shí)現(xiàn)。D項(xiàng)準(zhǔn)確的涵蓋了前后兩層意思。

　3：答案 A 解析 主旨概括題。通過(guò)閱讀不難發(fā)現(xiàn)，本段文字為總分結(jié)構(gòu)，第一句即為主旨句，主要表達(dá)了新技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)媒體信息傳播的影響，故選項(xiàng) A 正確。B 項(xiàng)客體把握有誤；C 項(xiàng)以客為主；D 項(xiàng)表述片面。

　4：答案 B 解析 “暴發(fā)”指突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)，多用于山洪、大水或疾病等具體事物的突然發(fā)作等：“爆發(fā)”指因爆炸而發(fā)生的具體事物或像爆炸那樣突然發(fā)生的抽象事物，如革命、起義、戰(zhàn)爭(zhēng)等。由此可知①句應(yīng)填“爆發(fā)”，排

　除 A、C。“連接”多用于銜接具體明確的事物；“聯(lián)結(jié)”指聯(lián)系結(jié)合(在一起)，這種聯(lián)系是比較抽象的。題干中“親情”是抽象事物，因此選“聯(lián)結(jié)”。故答案為 B。

　5：答案 B 解析 “噤若寒蟬”是形容不敢做聲，而 A 句的意思顯然是要形容冷得哆嗦，使用不恰當(dāng)，排除 A；“炙手可熱”比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大，在這里形容“上網(wǎng)”是不恰當(dāng)?shù)�，排�?B 項(xiàng)；“暮鼓晨鐘”指按佛教規(guī)矩，寺廟里晚上打鼓，早晨敲鐘，比喻使人警覺(jué)醒悟的話，排除 D 項(xiàng)。B 項(xiàng)成語(yǔ)使用正確。

　6：答案 A 解析 與“河道”搭配的謂語(yǔ)應(yīng)為“決堤”，“崩潰”一般與人有關(guān)。第二空動(dòng)賓搭配合理的是“窺探風(fēng)光”。

　7：答案 A 解析 這段文字主要闡述了不同的群體在壓力感受上的不同表現(xiàn)以及一些克服壓力的辦法。A 項(xiàng)說(shuō)女人對(duì)壓力的感覺(jué)更敏銳沒(méi)有依據(jù)，文段是說(shuō)男人“對(duì)與之相關(guān)的壓力感覺(jué)更加敏銳”，而女人“感到有壓力的次數(shù)更多”。B、C、D 都能從文中找到依據(jù)。

　8：答案 B 解析 A 項(xiàng)有歧義，住院的可以理解為是“我”，可也可以理解為是“他”。C 項(xiàng)有歧義，哥哥可以是李蒙一個(gè)人的哥哥，也可以理解為王強(qiáng)和李蒙兩個(gè)人的哥哥。D 項(xiàng)主語(yǔ)殘缺，應(yīng)在“這段時(shí)間”后加上主語(yǔ)。故選 B。

　9：答案 B 解析 文段指出發(fā)展中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織對(duì)于中小企業(yè)自身的重要性，因此這些企業(yè)應(yīng)該意識(shí)到參與協(xié)會(huì)和組織的意義及代價(jià)是有價(jià)值的，故選擇 B。A、C 兩項(xiàng)過(guò)度推論，D 項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，排除。

　10：答案 C 解析 文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，然后指出正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任，C 項(xiàng)準(zhǔn)確地表述了這層意思。

　11：答案 A 解析 大勢(shì)所趨指符合整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的取向。文段中強(qiáng)調(diào)“個(gè)人免費(fèi)或少量收費(fèi)的醫(yī)療對(duì)于醫(yī)療體系的改革是符合其發(fā)展的趨勢(shì)的”，這里填入大勢(shì)所趨符合語(yǔ)境，答案為 A。

　12：答案 D 解析 這是一道歸納概括題。文段主旨在“但是”之后，D 項(xiàng)全面地概括了文段的主旨。A、C 項(xiàng)說(shuō)法片面；B項(xiàng)文段沒(méi)有提到，屬于無(wú)中生有。

　13：答案 A 解析 文段首先指出“學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力”，接著說(shuō)明了學(xué)歷高低與信息判斷力二者的關(guān)系。由文段中“也就是：”可知，“網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見(jiàn)和意志的理性程度就越弱”是對(duì)橫線處內(nèi)容的解釋。由此可知，A 項(xiàng)最恰當(dāng)。

　14：答案 A 解析 B 項(xiàng)中犯了“兩面對(duì)一面”的錯(cuò)誤，可以在“用了”前加上“是不是”，在“地方”前加“不是”；C項(xiàng)中“將近”和“余”矛盾，可以改為“萬(wàn)元以上的將近 400 人”或“萬(wàn)元以上的有 400 余人”；D 項(xiàng)中“江北地區(qū)的新石器時(shí)代文化”是考古工作者討論的對(duì)象，因此，應(yīng)在它的前面加“對(duì)”。故本題選 A。

　15：答案 D 解析 文段第一句說(shuō)明為了招攬游客，旅游景區(qū)大興土木甚至不惜破壞自然生態(tài)，第二句說(shuō)明旅游景區(qū)重視人文忽視地理及保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的介紹。綜合兩句意思即旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間有矛盾。正確答案為 D。A項(xiàng)說(shuō)法無(wú)中生有，B 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“生態(tài)環(huán)境破壞很嚴(yán)重”無(wú)法從文中推出。C 項(xiàng)對(duì)文意概括不全面。

　16：答案 C 解析 “文段并未就陸地淡水資源量進(jìn)行分析，所以 C 項(xiàng)無(wú)法由原文推出。由“以冰川為主的陸上水占 2.7％”可以推出 A 項(xiàng)；由“地球水圈由海洋、湖泊、江河、沼澤、地下水及冰川等液態(tài)水和固態(tài)水組成”可以推出 B項(xiàng)；由“大氣中的水，與前兩者相比小得幾乎可以忽略不計(jì)”可以推出 D 項(xiàng)。故選 C。

　17：答案 B 解析 B 這道題是細(xì)節(jié)題，A 選項(xiàng)中的不同時(shí)期原文沒(méi)有涉及，C 選項(xiàng)中的“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾，D 選項(xiàng)中的儒家道德至上與文中不符。所以本題答案 B。

　18：答案 B 解析 分析可知，首句說(shuō)的是“房產(chǎn)稅”的作用，由后文的“必不可少”可知其強(qiáng)調(diào)的是“意義”，其他詞語(yǔ)填入第一空均不符合語(yǔ)境；第二句話的意思是用“房產(chǎn)稅”來(lái)代替“土地出讓金”，涉及兩個(gè)對(duì)象，故只能填“取代”。本題答案為 B。

　19：答案 A 解析 文段首先指出地球吸熱升溫可能導(dǎo)致融化，再指出有一個(gè)可以抵消此作用的醫(yī)素，故橫線處應(yīng)說(shuō)明能抵消地球吸熱升溫的因素是什么。D 項(xiàng)明顯不恰當(dāng)，排除。B、C 項(xiàng)對(duì)地球的降溫有一定作用，但遠(yuǎn)達(dá)不到“抵消”的程度。A 項(xiàng)指出地球發(fā)散的熱能值與其吸收的熱能值相近，作為抵消的因素最恰當(dāng)。故本題答案為 A。

　20：答案 D 解析 文段首先講述了美國(guó)從來(lái)沒(méi)有實(shí)行過(guò)帝制，然后講 1880 年美國(guó)皇帝和墨西哥保護(hù)著諾頓一世逝世的消息，所以作者接下來(lái)要論述的是諾頓一世的傳奇故事，D 項(xiàng)符合題意。

　21：答案 C 解析 考點(diǎn)主旨概括解析本題屬于主旨概括題型，主要考察概括類，本題對(duì)應(yīng)的解法是識(shí)別陷阱類型中的概括不當(dāng)。首句提出明確的觀點(diǎn)，即對(duì)行賄者寬容的原因存在于社會(huì)文化意識(shí)之中，其后的語(yǔ)句均屬對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)明，分析為什么人們會(huì)原諒行賄者，因此該文段的主題句應(yīng)該是首句。與其文意相符的一項(xiàng)應(yīng)該是 C項(xiàng)，“原諒行賄者”與原文“寬宏大量”正好相符。而仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn) A 項(xiàng)實(shí)際上在談?wù)撔匈V者如何產(chǎn)生的問(wèn)題，而不是原文中原諒行賄者的原因問(wèn)題，所以看似相關(guān)，實(shí)則無(wú)關(guān)，應(yīng)該予以排除。所以，本題答案為 C選項(xiàng)。

　22：答案 D 解析 由第一空之后的比喻可知，文段將人生比喻成音樂(lè)，因此第一空填入“韻律”最為恰當(dāng)。排除 AC。再根據(jù)語(yǔ)義可知，文段想要表達(dá)的是感受生命的美好，因此最后一空應(yīng)該是用雙重否定來(lái)肯定“這是一種美好的安排”，因此應(yīng)該是“不能否認(rèn)”，而“不能忽視”的同義詞是“需要重視”，顯然不符合語(yǔ)境。第二空應(yīng)填入描述交響樂(lè)高潮部分的形容詞，“激昂”最恰當(dāng)。故本題答案為 D。

　23：答案 D 解析 從每條橫線后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)看，六句話分為三個(gè)層次，每層兩句。其中，第一個(gè)層次是③⑤，講的是“性質(zhì)”，而從⑤到③顯現(xiàn)出由易到難的層次。第二個(gè)層次是②⑥，講的是“原因”，而從②到⑥顯現(xiàn)出由淺(“背”)

　入深(“關(guān)愛(ài)”)的層次。第三個(gè)層次是①④，講的是“意義”，而從①到④顯現(xiàn)出由“常”(“教書育人”是常識(shí)性觀點(diǎn))入“新”(“管理、服務(wù)育人”是新的理念)的層次。這樣，六句話就形成了“性質(zhì)——原因一一意義”三個(gè)鮮明的層次。據(jù)此，橫線上的六句話應(yīng)排列為⑤③②⑥①④。故選 D。

　24：答案 C 解析 第一空所在的句子說(shuō)的是要正視缺憾，“杞人憂天”比喻不必要的或者缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。既然文段已經(jīng)承認(rèn)中國(guó)確實(shí)存在缺憾，那么對(duì)這些缺憾的憂慮或擔(dān)心就不能說(shuō)是“缺乏根據(jù)的”，“杞人憂天”不符合文意，故排除 B 項(xiàng)。第二空填入的成語(yǔ)的意思應(yīng)當(dāng)與“淡看成就”相反，即取得了一些成就就自以為了不起。A 項(xiàng)“坐井觀天”比喻眼界小，見(jiàn)識(shí)少，不符合文意，排除。D 項(xiàng)“自視甚高”指把自己看得很高，多指身份、學(xué)識(shí)等，也不符合文意，排除。C 項(xiàng)“妄自尊大”指人過(guò)高地看待自己，形容狂妄自大，輕視別人，正好與前文的“淡看成就”的含義相反，故本題選 C。

　25：答案 C 解析 《物業(yè)管理?xiàng)l例》第 55 條規(guī)定，利用物業(yè)共用部位、共用設(shè)施設(shè)備進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的，應(yīng)當(dāng)征得相關(guān)業(yè)主、業(yè)主大會(huì)、物業(yè)服務(wù)企業(yè)的同意后，按照規(guī)定辦 理有關(guān)手續(xù)。業(yè)主所得收益應(yīng)當(dāng)主要用于補(bǔ)充物業(yè)公共維修資金，也可以按照業(yè)主大會(huì)的決定使用。因此，收上來(lái)的停車費(fèi)收入，應(yīng)當(dāng)列入專項(xiàng)維修資金，作為小區(qū) 維修基金的補(bǔ)充。本題選擇 C 項(xiàng)。

　26：答案 C 解析 ”津津有味”、“意猶未盡”的主語(yǔ)一般為人，此處的主語(yǔ)為“大仲馬的小說(shuō)”，故搭配不當(dāng)，排除 B,D。“完美無(wú)瑕“指非常完美，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。用來(lái)形容“故事情節(jié)”不恰當(dāng)，排除 A。“引人人勝”指吸引人進(jìn)入美妙的境界。原指酒對(duì)人的影響，現(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。與“故事情節(jié)”為常見(jiàn)搭配，故答案為 C。

　27：答案 C 解析 “人類……逐步意識(shí)到自身還沒(méi)有真正揭開(kāi)人與生物圈之間的秘密”是回答“為什么人類在享受自己獲得和創(chuàng)造的財(cái)富時(shí)。會(huì)不時(shí)受到大自然種種懲罰”這個(gè)問(wèn)題的，這個(gè)“秘密”涉及到兩個(gè)方面，即人要獲得發(fā)展，同時(shí)要與大自然和諧共處。由此可知，只有 C 項(xiàng)符合要求。故正確答案是 C。

　28：答案 B 解析 文段圍繞“堅(jiān)持”這個(gè)話題展開(kāi)，說(shuō)明了其“詮釋著體育的真諦，綻放出人性的光輝”，“是一種自信、自強(qiáng)，也是一種從容、優(yōu)雅”。由此可知，最適合做這段文字標(biāo)題的是 B。

　29：答案 A 解析 第二空中，“本質(zhì)”指的是事物本身固有的根本屬性；“真諦”指的是真實(shí)的道理或意義。由“告訴大家……”可知此處講的是《論語(yǔ)》傳達(dá)的道理或意義，排除 C,D。“坐標(biāo)”指的是定位；“燈塔”指的是目標(biāo)．由“在現(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序’’可知，旬中說(shuō)的是適應(yīng)自己的人生角色，即定位問(wèn)題，排除B。本題答案為 A。

　30：答案 D 解析 本題屬于主旨概括類題。本題的中心句即最后一句，是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句，一般強(qiáng)調(diào)的是后一個(gè)分句，也就是“要發(fā)揮官德的作用，讓良心制約權(quán)力”，可見(jiàn)作者的意圖在于強(qiáng)調(diào)官德不容忽視。故選 D。

　31：答案 C

　解析 第二句重在說(shuō)明將表演水平充分發(fā)揮出來(lái)，只有“淋漓盡致”表達(dá)出了這一點(diǎn)，可排除 A、D 兩項(xiàng)。“目不暇接’’指景色既美又多，令人眼睛看不過(guò)來(lái)。“鱗次櫛比”指像魚鱗和梳子齒那樣密密地依次排列。第一句中的主語(yǔ)是樓房，而非景色，故“鱗次櫛比”更為合適。故選 C。

　32：答案 B 解析 由第二空人手，A 項(xiàng)“千變?nèi)f化”形容變化極多；B 項(xiàng)“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類豐富：C項(xiàng)“姹紫嫣紅”形容各種花卉嬌艷、美麗；D 項(xiàng)“千嬌百媚”形容女子姿態(tài)美麗動(dòng)人。根據(jù)題干中的“種類”可知“千姿百態(tài)”符合題意，正確答案為 B�！局�識(shí)鏈接】莫衷一是：不能決定哪個(gè)是對(duì)的，形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。因人而異：因人的不同而有所差異。浮想聯(lián)翩：指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來(lái)。眾說(shuō)紛紜：人多嘴雜，各有各的說(shuō)法，議論紛紛。

　33：答案 C 解析 文段中有兩處提到“……作用”，據(jù)此可知本段文字主要論述的是詩(shī)和音樂(lè)的原始功能。文中又提到“音樂(lè)+語(yǔ)言”、“詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合”、“借助音樂(lè)可以使詩(shī)便于傳播”，由此可知本段文字意在說(shuō)明“詩(shī)與音樂(lè)的融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂(lè)政治的職能”，C 項(xiàng)正確。A、B 項(xiàng)只涉及某一方面，D 項(xiàng)不是文章的中心所在。

　34：答案 C 解析 閱讀文段，可知轉(zhuǎn)折連詞“但是”后面的內(nèi)容才是作者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。四個(gè)選項(xiàng)中只有 C 項(xiàng)為“但是”后面的內(nèi)容。故答案選 C。

　35：答案 C 解析 本題可通過(guò)分解句子結(jié)構(gòu)解答。“是為了”后的內(nèi)容講的是利瑪竇等人借助中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳教，“也有”后的內(nèi)容說(shuō)的是他們也受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。由此可見(jiàn)，文段想說(shuō)明的是兩層意思，A、B、D 均只涉及一面.不夠全面。

　36：答案 D 解析 提問(wèn)方式中明確指出材料文段是一段新聞，所以把握原文段的導(dǎo)語(yǔ)就把握住了原文的重點(diǎn)。“據(jù)悉”之前的內(nèi)容即這一則新聞的導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)的主要內(nèi)容是道瓊斯聘請(qǐng)新華在線為中國(guó)獨(dú)家代理。D 項(xiàng)與原文的主要意思保持一致，所以 D 項(xiàng)是正確答案。

　錯(cuò)項(xiàng)分析：B、C 兩項(xiàng)作為標(biāo)題不夠簡(jiǎn)潔，且 B 項(xiàng)中的“贏得”和 C 項(xiàng)中的“滿足”在文段都沒(méi)有提及。

　A 項(xiàng)的“大力拓展”從文段中未能體現(xiàn)。

　37：答案 D 解析 通過(guò)分析可以得出文段的主體即創(chuàng)新能力、想象力、文學(xué)藝術(shù)，其關(guān)系可以概括為文學(xué)藝術(shù)可以激發(fā)想象力，可以提升創(chuàng)新意識(shí)與智能。文章的關(guān)鍵詞在于表轉(zhuǎn)折的“而”字，其后面所述內(nèi)容的主體為“文學(xué)藝術(shù)”，是文段的重心，故本題正確答案為 D。

　38：答案 C 解析 文段先是指出一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)提出甲醛有害的言論，然后通過(guò)中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的聲明來(lái)反駁這一論調(diào)．提出新的觀點(diǎn)，即“甲醛在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍，對(duì)身體健康無(wú)害。”A、B、D 三項(xiàng)不是文段論述的重點(diǎn)，排除。正確答案是 C。

　39：答案 D 解析 大局通常指整體或全盤，全局是指事物的整體及其發(fā)展過(guò)程。題干的意思是強(qiáng)調(diào)要有計(jì)劃著眼于事物的整體及其發(fā)展過(guò)程，是一種全局觀念而不是顧大局的意識(shí)，所以排除 A、C 兩項(xiàng)。“增強(qiáng)自覺(jué)性”與“減少盲目性”的意思是相對(duì)的，所以排除 B。

　40：答案 A 解析 意圖推斷題。文段采取總分總式結(jié)構(gòu)，第一句中“善于吸收外來(lái)飲食文化”點(diǎn)明了主題，而最后一句話中的關(guān)聯(lián)詞“因此”體現(xiàn)了作者的寫作意圖是闡述原因。

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