《法律是什么》讀后感

　作為法學專業(yè)的大一學生，對“法律是什么”的概念現(xiàn)在已經(jīng)有了初步的認識和了解，而在讀完劉星教授的著作《法律是什么》后，則對法律是什么這個概念有了更深的認識。劉星教授從讀者的角度深入地對西方法理學進行批判解讀，用語平實易懂，例證簡潔明了，在此基礎上，劉星教授也抒發(fā)了自己對法理學的認識：我們對法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定的。

　 本書分為七個章節(jié)，以下是我對七個章節(jié)的總結(jié)和認識。

　 第一章，實際存在的法律命令。嚴格的說，常識法律觀念在 19世紀后才可稱為常識觀點。這種觀點被認為是一般性的沒有錯誤的法律知識。分析法學的核心包括三個基本內(nèi)容：法律的命令說；“實然”與“應然”的分野；法律可以作為科學的研究對象。其概括為三個基本模式：自上而下的強制決定；摒棄法律的理想因素；客觀中立的法律知識。法律是一種命令。這種命令實質(zhì)是表達制定者的意志，這種意志必須為他人接受，否則制定者將給以暴力式的制裁。這種觀念來自對法律現(xiàn)象的思考。法律是義務性執(zhí)行的規(guī)定，這一點，在我們?nèi)粘Ｉ�活中均有體現(xiàn)，例如，不得盜竊他人財物，不得侵犯他人的財產(chǎn)及安全，不得破壞國家安全和利益等等，這些要求都被權(quán)威機關(guān)規(guī)定為一種必須遵守的法律義務，法律規(guī)定，公民可以訂立買賣契約，可以編寫作品，可以訂立遺囑等。也就是說，當某人自愿訂立遺囑時，他人便不得干涉。劉星由此得出一個結(jié)論：所有法律規(guī)定最終應以權(quán)威機構(gòu)的強制義務的意愿和刑事處罰即暴力制裁為依托，沒有這種實

　質(zhì)有效的意愿和暴力威懾，法律規(guī)定便會失去實際意義，將無法區(qū)別于道德規(guī)范或其他社會規(guī)范。法律是一種命令，這種命令是社會的主權(quán)者為支配社會成員而發(fā)布的。由于法律是一種命令，法律的淵源便來自主權(quán)者的意志。根據(jù)分析法學的觀點，法律的存在依賴一個社會中的大多數(shù)人對某個或某些人的習慣服從。劉星還認為法律命令說的出發(fā)點是將權(quán)力性規(guī)則視為暗含著義務性規(guī)則的法律。而英國哲學家邊沁則認為，主權(quán)者的命令存在好壞之分。但是，不論其好壞，都必須將其視為法律。分析法學試圖引進客觀觀察的科學方法解讀法律現(xiàn)象，這種愿望導致分析法學主張經(jīng)驗地中立地分析法律的一般特征和概念。

　 第二章，行動中的法律。分析法學認為，法律是主權(quán)者的命令，法律命令說暗含著一種司法推理模式。在法律實踐中，人們將有爭議的案件稱為疑難案件。它有兩個特征：

　一是在法律規(guī)定和案件之間缺乏明確單一的邏輯關(guān)系；二是從法律規(guī)定推出的若干結(jié)論之間沒有明顯的正誤之分，各個結(jié)論都有道理。法律存在于法律適用者的行動中，這種法律的特征在于只可預測不可預知，它是不確定的。由于法律適用者的在解決具體法律問題時，并不以白紙黑字的規(guī)則作為唯一依據(jù)，其所形成的判決依據(jù)的淵源因而是多方面的。再者，法律適用者的具體判斷要比通常所說的規(guī)則，對人們具有更強的真實有力的影響。現(xiàn)實主義法律理論的核心觀念是：法律存在于法律適用者的行動中；這種法律的特征在于只可預測不可預知，它是不確定的。從價值論的角度來看，現(xiàn)實主義法學在確

　定“行動中的法律”概念的基礎上，指出了實用主義的期待與展望，并試圖改變通常理解的確定性、可預測性及不溯及既往的法律價值。

　第三章，官員統(tǒng)一實踐中的法律。法律，存在于官員行為模式“內(nèi)在方面”展示的次要規(guī)則之一的“承認規(guī)則”之中，因為“承認規(guī)則”具有確定的意思中心，因而可以存在明確規(guī)則內(nèi)容的法律。一句話，法律存在于官員的統(tǒng)一實踐中。道德困境的復雜性，有時并未表明廣義的法律觀念優(yōu)于狹義的，尤其在出現(xiàn)較為一致的對邪惡的憎惡時，后者可能優(yōu)于前者。但是，在價值觀念的影響下，一方面，人們對日常語言的正常用法本身就會產(chǎn)生爭論，另一方面，上述社會現(xiàn)象展現(xiàn)的“出處”、“形式”和“結(jié)構(gòu)”，并不一定可以使人真正認識法律現(xiàn)象。

　第四章，解釋性質(zhì)的法律。法律源自于解釋，法律具有解釋的性質(zhì)，其不僅包括具體的規(guī)則，而且包括作為具體規(guī)則背景“根據(jù)“的原則、政治、政策道德標準，甚至一般性質(zhì)的法律理論和政治道德姿態(tài)。在德沃金眼里，法律與道德或政治存在著內(nèi)在的聯(lián)系，法律具有深刻的人文性質(zhì)和政治道德性質(zhì)。在法律實踐者的“理論爭議”中，正像“明確法律”是法律的一部分一樣，“隱含法律”也是其中的一部分。法律自始至終都是人們對理想的追求,“法律的帝國是由態(tài)度界定的”。法律知識可說是“客觀的”，因為它始終是隱含于實際存在的法律制度中，也可說是“主觀的”，因為，它始終是依賴人們用理想來確證。但是，它總會存在一個唯一正確的答案。

　 第五章，關(guān)于意識形態(tài)中的法律。法律文本存在著內(nèi)在矛盾，法

　律認知存在著內(nèi)在結(jié)構(gòu)，于是最終形成的法律內(nèi)容是不確定的。從法律最終形成的機制上看，這種不確定性的終極根源在于意識形態(tài)的滋擾與破壞。意識形態(tài)的概念，在批判法律理論中具有獨特的含義。但是，法律本文中的內(nèi)在矛盾，依賴讀者的閱讀姿態(tài)的選擇，或許它并非是客觀存在的。從知識論看，主張法律不確定，必然主張法律具體內(nèi)容的不可知，而法律具體內(nèi)容不可知意味著一般性質(zhì)的法律知識是沒有意義的。

　第六章和第七章主要寫到地方性知識的法律和需求中的法律，在這兩章中，作者提及到法律在地方實施和使用中的困難，作為地方性知識的法律，其權(quán)威往往得不到很好的保障，存在著“霸權(quán)”。而對話中法律作者則認為由于理在法律實踐中存在不同的“看法”對話，是不同政治道德觀念的對立，因此有時似乎不能達成共識。無論在地方性的法律還是對話中的法律，作者都引入道德與之比較，并指出兩者的沖突與不同，最后就是對于“惡法”的如何作答，因為我們無法保證法律適用者一定會給出一個確定性的解釋，這是一個很難解決的實踐困境。人們的知識和需求存在不同，在法律事實踐中又必須實現(xiàn)特定的共識，這樣，人們只能而且應該通過交往對話來獲得法律是什么的理解。而這一過程，使法律本身終究成為實踐語境化的具體存在。新實用法律理論將有限度的彈性法治，視為實際存在而且應該存在的政治設計，并以為，法律正當性本身并不拒絕法律結(jié)論的多樣性。在回答“法律是什么”這一問題時，似乎應該首先回答：我們的姿態(tài)是什么？

　 這是我對整本書七個篇章的認識和了解，從整體而言，我認為法律是一種特殊的行為規(guī)則。它是統(tǒng)治階級調(diào)整社會關(guān)系、維護社會秩序、實現(xiàn)階級統(tǒng)治的必不可少的手段。法是由國家制定認可并保證實施用以規(guī)范各種行為的體系。但是，如此“簡單”的問題在西方許多學者眼中卻如此“復雜”，換言之，中國語境的讀者很難在同一視角去審查西方法理學的語境，本書作者嘗試將兩種語境“融合”，并在其中運用大量正反雙方面的例子，讓讀者在與作者本身同等的知識狀態(tài)下進入西方法學語境，從而建立一個漸進的圍繞中心問題而展開的邏輯思路，因而把握更為廣泛深刻的法律知識。

　而對于法律是什么的問題，作者并沒有作正面的回答，而是從不同的角度運用分析法學理論和現(xiàn)實主義法學等方法向我們一一陳述。法律是什么，可以從兩個層次上分析，其一是“一般”層次，即是從抽象方面來解釋法律是什么，如“法律是民族精神的體現(xiàn)”，“法律是正義的象征”,“法律是國家意志的體現(xiàn)”等等便是在解說法律的抽象含義。其二是“具體”層次。在此層次上，人們會針對一個具體實踐問題來問法律的具體規(guī)定是什么，這便具體到相關(guān)的案例。

　 除了這些認識之外，本文所引用的案例也值得思考和研究。

　在美國紐約州著名的里格斯訴帕爾瑪案件中，A 是 B 所立遺產(chǎn)的唯一指定繼承人，A 為防止 B 改變遺囑，從而將 B 殺害。在當時，紐約州法律并沒有規(guī)定如果繼承人為謀遺產(chǎn)故意殺害被繼承人，則繼承人喪失繼承權(quán)，但是 A 的確是違反故意殺人罪。經(jīng)過慎重思考，法院最終并沒有執(zhí)行法律字面上等方面的有關(guān)規(guī)定，而是從眾多的前

　案例中，推演出一個法律原則，即不容許以欺詐行為或犯罪行為從而獲得利益，并判決 A 不能獲得 B 的財產(chǎn)。面對這種規(guī)定，人們似乎可以向常識觀念提出問題，在里格斯訴帕爾瑪一案中，法院中的做法可能是不對的，因為法律的義務是在于嚴格按照法律條文中的明確規(guī)定解釋來解決紛爭，如果法院另行其道，那是因為法院自己抱有不正確的法律觀念。但是，在此案中，法院則認為自己行為并沒有超越法律的規(guī)定他們的判決非但沒有受到譴責而且成為新的先例，一是因為A 的故意殺人罪的確成立，二是法院雖然沒用按照法律條文來判決，但是其靈活的運用與此案法律規(guī)定明確相關(guān)的立法資料，同樣是運用法律。法律條文是死的，靈活的使用法律才能更好的讓法律保護人民的利益，這給我們中國社會主義法制建設的完善和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。

　作為一名法律人，首先必須做到的就是明白法律是什么。在劉星教授的字里行間，我更加透徹的理解了法律的概念。今后，我將通過對法律最基本的概念為前提，努力學習，做一名合格的法律人。

相關(guān)熱詞搜索：讀后感 法律