黨課講稿：如何當(dāng)好鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)

　各位學(xué)員、同志們：

　大家好!非常榮幸能夠有機(jī)會(huì)來(lái)到市委黨校與各位一起交流和探討自己的工作經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)處于黨政領(lǐng)導(dǎo)序列的初始一級(jí)，對(duì)上承擔(dān)著貫徹落實(shí)國(guó)家方針政策的重大責(zé)任，對(duì)下負(fù)有振興一方經(jīng)濟(jì)，造福一方人民，安撫一方社會(huì)穩(wěn)定的重要任務(wù)，對(duì)內(nèi)更扮演著凝聚內(nèi)力。尤其是在目前經(jīng)濟(jì)尚不富裕，體制還不理順，法制有待健全，觀念正在更新的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)既是權(quán)力的擁有者，也是矛盾的集中點(diǎn)，如何定位自己的角色，運(yùn)用理性、科學(xué)的工作方式和方法，做好工作，至為關(guān)鍵。

　一、既要當(dāng)好主角與又要當(dāng)好配角 作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)黨委政府，從黨政分設(shè)的角度講，有書(shū)記和鎮(zhèn)長(zhǎng)兩個(gè)一把手，但從堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則來(lái)看，政府實(shí)質(zhì)上是黨委領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督下的政府，因此，從這個(gè)意義上講，鄉(xiāng)鎮(zhèn)就只有一個(gè)一把手。如果用角色來(lái)定位書(shū)記與鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)的關(guān)系，顯然書(shū)記是主角，鎮(zhèn)長(zhǎng)是配角。既然是配角，就不能配角當(dāng)作主角演。尤其是在大政方針的決策，具體問(wèn)題的拍板上，切忌喧賓奪主，妄自尊大。當(dāng)然我個(gè)人認(rèn)為，主角與配角在一定環(huán)境、條件和具體情況下，角色也是可及其他位置提撥起來(lái)，就不能將在副職上的恩恩怨怨帶入正職的角色中打擊

　報(bào)復(fù)。因?yàn)檎�職與副職本身就扮演著不同的角色，過(guò)去自己在副職的位置，周?chē)�的人或許對(duì)正職親近一些，對(duì)副職疏遠(yuǎn)一些，給正職匯報(bào)的多一些，給副職匯報(bào)的少一些，甚至還有些過(guò)極的現(xiàn)象，或者損害了自己的利益或形象。自己走馬上陣有權(quán)之后，忌其前嫌，冷落其人，指責(zé)其為，甚至是打擊報(bào)復(fù)，就算不上是一個(gè)思想正派、品行端正的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)檫^(guò)去你是副職，別人看的是你職位而不是你這個(gè)人，在副職這個(gè)位置上，別人就只能用與副職的態(tài)度來(lái)處理與你的關(guān)系。現(xiàn)在你榮升為正職，他理所當(dāng)然也會(huì)用對(duì)正職的態(tài)度來(lái)調(diào)整自己的角色，適應(yīng)你這個(gè)正職對(duì)他的要求。所謂不看人待我，只看人待人，忠于先賢者，必有誠(chéng)于后來(lái)者是地位和環(huán)境發(fā)生變化的領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必把握的。從古到今，沒(méi)有一個(gè)理，動(dòng)之有功者的身份說(shuō)這是我如何做的，或當(dāng)書(shū)記問(wèn)某一事時(shí)，說(shuō)這個(gè)事情你不知道，不了解，過(guò)去是如何如何。處處孤芳自賞，自霸氣凌人的態(tài)度對(duì)待事情和對(duì)待同志，聽(tīng)不得不同的意見(jiàn)。總粗暴的工作態(tài)度，簡(jiǎn)單的工作方法，有時(shí)會(huì)收到適得其反的結(jié)果，往往是不僅事情辦不到位，或者達(dá)不到理想效果，相反還會(huì)失去一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)度和形象。

　三、把公事當(dāng)私事干 鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)所面臨的是上面千條線(xiàn)，下面一根針。鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)就是一個(gè)大管家，大辦事員。許許多多的工作要你去解決，要你去落實(shí)，不進(jìn)則退。只有敬業(yè)，才可能有成績(jī)。要敬業(yè)就要有

　精神支柱，從實(shí)質(zhì)上講，一個(gè)人的事業(yè)或工作，就是一個(gè)人的私業(yè)。工人不好好做工就會(huì)失業(yè)，農(nóng)民不好好種地就會(huì)餓肚皮，干部不好好干工作就會(huì)下崗。只要把事業(yè)當(dāng)作自己的求生之路甚至是自己的生命來(lái)對(duì)待，就能無(wú)往而不勝。把公家的事、分管的工作當(dāng)作自己的私事去干，應(yīng)該作為干部成就事業(yè)的原始動(dòng)力。這種動(dòng)力產(chǎn)生效果后，去逐步總結(jié)、提煉、提高的過(guò)程，應(yīng)該是干部掌握領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)方法、藝術(shù)，逐步走向成熟的過(guò)程。所求得真正務(wù)實(shí)的效果。比如推動(dòng)某項(xiàng)群眾性大會(huì)戰(zhàn)或某項(xiàng)重大改革，如果不經(jīng)過(guò)層層宣傳發(fā)動(dòng)，大講特講其重要意義和作用，領(lǐng)導(dǎo)層形成不了共識(shí)，群眾看不到利益，勢(shì)必出現(xiàn)應(yīng)付差事，甚至是呼隆造假，自欺欺人的結(jié)果。體現(xiàn)在依法行政、依法理財(cái)方面，虛功實(shí)做更是必不可少。因?yàn)�，法律從性質(zhì)上一般分為實(shí)體法和程序法兩大類(lèi)別，就是同一個(gè)法律也大多包含著虛、實(shí)兩種成份。要正確運(yùn)用法律就必須經(jīng)過(guò)必不可少的程序，否則，不僅達(dá)不到把工作抓得齊頭并進(jìn)，有聲有色。因此，必須依靠職能部門(mén)的力量，確保工作富有成效的。職能部門(mén)的工作孰重孰輕，應(yīng)做到心中有數(shù)。這是決定工作能否抓到點(diǎn)子，抓出成效的關(guān)鍵。用力學(xué)原理講，力的大小與受力面積成正比。抓的多了，沒(méi)有重點(diǎn)，就難理解支持的態(tài)度，鼓勵(lì)和支持其行使職責(zé)，盡而得到這些部門(mén)對(duì)政府支持的回報(bào)，收到得寸進(jìn)尺的更大效果。

　六、要善學(xué)還要善用 從鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)的角度講，過(guò)去我們從事的都是一些單方面的工作，接觸和了解的知識(shí)不言而喻也有很大的局限性。走上這個(gè)總攬政府工作全局的崗位，就必須盡快適應(yīng)這個(gè)崗位對(duì)自己學(xué)識(shí)和能力的要求。我始終感到，不翻字典不知道自己認(rèn)的字少;不進(jìn)書(shū)店不知道自己看得書(shū)少;不干政府工作不知道自己知道的事少。在這個(gè)崗位上要取得成績(jī)，就必須依靠自身的不斷學(xué)習(xí)。

　學(xué)習(xí)就如同吃飯一樣，是任何人不可替代的。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)尤其是年輕的同志必須堅(jiān)持躬耕勤學(xué)，達(dá)到水平與文憑的統(tǒng)一，知識(shí)與崗位的統(tǒng)一，能力與職務(wù)的統(tǒng)一。

　一是要勤學(xué)。因?yàn)槿伺c人之間差距的形成，不在于先天的智商和有限的學(xué)習(xí)工作時(shí)間上，而在于業(yè)余時(shí)間的持久、有效運(yùn)用上。才需學(xué)，學(xué)需靜，非學(xué)無(wú)成學(xué)，就是說(shuō)要在學(xué)習(xí)上有所長(zhǎng)進(jìn)，就是要犧牲一定的休息時(shí)間，減少一些娛樂(lè)性活動(dòng)，拋棄一些應(yīng)酬性的事務(wù)，堅(jiān)持勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤研究。在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中了解信息，在學(xué)習(xí)中啟發(fā)思維。通過(guò)學(xué)理論，富腦袋;學(xué)經(jīng)驗(yàn)，借腦袋;學(xué)科學(xué)，換腦袋，讓自己百思不得其解的問(wèn)題茅塞頓開(kāi);讓別人的智慧化為己有;用別人的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)工作;用科學(xué)的方法解決問(wèn)題。

　二是要博學(xué)。就是要全面學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針、政策，各種法律法規(guī)，及古今中外的文化寶典，尤其是與鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)密切相

　關(guān)的經(jīng)濟(jì)、法律知識(shí)，提高駕馭經(jīng)濟(jì)工作能力，提高依法行政的水平。

　三是要精學(xué)。就是要做到學(xué)致用。也要爭(zhēng)獎(jiǎng)，等等，五花八門(mén)，特別值得人們思考的是在同樣的條件下，設(shè)了獎(jiǎng)就。

　總之，如何當(dāng)好鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，沒(méi)有不變的模式，沒(méi)有一勞永逸的經(jīng)驗(yàn)，同一種方法，甲地能用，乙地不一定合適;一個(gè)人適用，另一個(gè)人不一定有用。聽(tīng)他人談經(jīng)驗(yàn)應(yīng)有耳聽(tīng)為虛之感，看書(shū)本亦要有紙上所得終覺(jué)淺，絕知此事要躬行的認(rèn)識(shí)。如何當(dāng)好所處環(huán)境下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，具體情況需要因時(shí)、因人、因地而宜，需要在工作中不斷探索、體會(huì)和總結(jié)。上只是本人的一得之見(jiàn)，對(duì)一些事情不可能客觀、辯證的看待，故懇請(qǐng)批評(píng)指正。

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