中學(xué)生演講稿：藝術(shù)與生活

　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！

　 今天我演講的題目是《藝術(shù)與生活》。

　 詩人荷爾德林在他的詩中寫道：人充滿勞績，但還在詩意地安居于這塊大地上。

　 不可否認(rèn)，我們多數(shù)人的一生都是在奮斗中度過的。在一種辛勞的境界中，我們?yōu)樽约簩�來所能取到的成績不懈努力。但與此同時，在這種境界中，我們又被允許抽身而出，透過艱辛，讓生活充滿詩意。詩意的來源就是我們身邊的藝術(shù)。

　 如果要深究藝術(shù)的定義，你們可以自己去翻閱《尼采》這本書，里面有尼采對藝術(shù)的五點(diǎn)論述，內(nèi)容詳盡。在寫這篇演講稿時，我特地去翻看了這本書的第一章。很顯然，我什么也沒看懂。

　 但是書中有一句話我卻印象深刻：“藝術(shù)哲學(xué)即美學(xué)”。感性來說，藝術(shù)是什么，不就是我們認(rèn)為的美的東西嗎。給我們的內(nèi)心帶來震撼，讓我們?yōu)榧兇獾拿缹W(xué)而歡欣或者是產(chǎn)生情感的共鳴，就是藝術(shù)。

　 這種詩意的直接來源便是看似高冷的文學(xué)藝術(shù)。

　 那些我們在書中讀到的可以讓自己記住很久思考很久的句子，其實(shí)給我們帶來了深刻的對美的思考。就像川端康成在《雪國》中寫道“銀河嘩啦一下傾倒在心頭”，還有老舍先生的“白白的陽光空空的染了全室”，《默讀》中寫道的“我心里有一簇迎著烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛，草扎的精神，

　從此萬壽無疆。”……這些文字有的讓描繪的場景浮現(xiàn)在眼前，讓我們驚嘆于文字藝術(shù)本身的力量，有的讓我們真切地感受到每一個文學(xué)家或稱他們?yōu)樗囆g(shù)家傳遞給我們的情感與思想。這些文字便是藝術(shù)。

　 但我們今天說的藝術(shù)并不僅僅包括文學(xué)藝術(shù)，更指的是生活中的藝術(shù)。

　毛姆在《月亮與六便士》中說，人們習(xí)慣于隨便使用“美”這個字，致使美失去了它原本的力量。無數(shù)瑣碎的事物被冠上了“美”，因此，真正具有“美”的事物便被剝奪了崇高的地位。

　 雖然毛姆是我個人非常敬愛的作家，但是他的這點(diǎn)看法我并不是完全贊同。

　 他將美，或者說是藝術(shù)人為地分成了三六九等，讓藝術(shù)也有了高低貴賤之分。我們生活中的美和我們在展覽中看到的藝術(shù)品確實(shí)于藝術(shù)價值上有差別，但這種藝術(shù)價值本就是人們根據(jù)時代背景進(jìn)行人為賦予的，并不是我們今天所說的生活上的藝術(shù)。

　 其實(shí)生活中的藝術(shù)很簡單，身邊的一切你所認(rèn)為是美的，就是藝術(shù)。夏天陽光灑下來透過香樟樹樹葉形成的金色的光柱，在教室窗臺上站著擁有彩色尾巴的小鳥，或者是萌芽的枝條，甚至是上學(xué)路上廣播站放著你喜歡的那首歌，看見同學(xué)們踩著陽光走進(jìn)學(xué)校那種一切都剛剛好的場景，都是生活中的美。這些便組成了生活中的詩意。

　 若非要深究這種藝術(shù)給我們的光明前途或者是偉大理想帶來什么幫助的話，我說不上什么出來。那這種藝術(shù)又有什么意義呢？其實(shí)意義本就是人所賦予的。我們生活在這個世界上，給我們帶來幸福感

　的，其實(shí)大多也是這些生活中的藝術(shù)。這些藝術(shù)讓我們對生活充滿了思考，更充滿了期待，這種對文學(xué)藝術(shù)的深刻思考和對美好生活的期待也讓我們更堅定的在人生的道路上走下去。

　 回到開頭的那句詩：人充滿勞績，但還在詩意地安居于這片大地上。我們作為高中生，對未來充滿憧憬，我們拼盡全力向目標(biāo)邁進(jìn)，這本就是青春奮斗的姿態(tài)。但是我們也應(yīng)該學(xué)會尋找生活中美好的點(diǎn)滴，習(xí)慣于對身邊事物進(jìn)行藝術(shù)地思考。

　 我們更應(yīng)該學(xué)會藝術(shù)地生活。

　 我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！

相關(guān)熱詞搜索：演講稿 中學(xué)生 藝術(shù)