運(yùn)用政治儀式加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活

　禮者，政之本也。在中國(guó)歷史上，古圣先賢都非常注重禮樂(lè)文化在治國(guó)理政中的作用，并使之成為維持社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的禮儀制度。北宋政治家、史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》的卷首也開(kāi)宗明義地闡明了：天子之職莫大于禮。

　 古今一致而百慮，殊途而同歸。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視政治儀式在黨內(nèi)政治生活中的重要作用，先后到西柏坡、古田、延安、井岡山、大別山等革命老區(qū)調(diào)研考察，看望老區(qū)群眾，重溫黨的初心使命，為廣大黨員接受思想政治洗禮作了最好的垂范。

　 禮樂(lè)不待興于百年，抑不可遽興于一日。2019 年 1 月 31 日印發(fā)實(shí)施的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》明確提出，堅(jiān)持和完善重溫入黨誓詞、黨員過(guò)“政治生日”等政治儀式，使黨內(nèi)生活莊重、嚴(yán)肅、規(guī)范、堅(jiān)決防止和克服黨內(nèi)政治生活不講原則、平淡化庸俗化隨意化的傾向。

　 隨后，中宣部印發(fā)的《關(guān)于在重大活動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地作用的通知》強(qiáng)調(diào)，要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)儀式感參與感，使黨員干部和廣大群眾充分感受新中國(guó)成立發(fā)展的艱辛歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命。

　 誠(chéng)然，當(dāng)前的政治儀式種類(lèi)較多，已經(jīng)取得了很好的效果，但仍存在儀式規(guī)范性差、程序隨意性大等問(wèn)題。例如，有的單位在發(fā)展新黨員后，簡(jiǎn)化了入黨宣誓儀式，直接把入黨積極分子轉(zhuǎn)為預(yù)備黨員。有的單位注重

　在重大紀(jì)念日舉行政治儀式，卻忽視了經(jīng)常性、群眾性的政治儀式。特別是有的單位把政治儀式當(dāng)成“自選動(dòng)作”，而不是“規(guī)定動(dòng)作”，甚至同黨內(nèi)政治生活割裂開(kāi)來(lái)，這些做法都是不正確的。

　 基于加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，培厚良好政治生態(tài)的需要，有必要進(jìn)一步規(guī)范政治儀式的時(shí)機(jī)、場(chǎng)合、程序和要求，確保政治儀式規(guī)范有序、有章可循。

　 眾所周知，重視政治儀式是黨和軍隊(duì)思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。在人民軍隊(duì)草創(chuàng)之初，即使環(huán)境艱苦卓絕，戰(zhàn)斗緊張激烈，政治儀式也要莊重?zé)崃业嘏e行。1927 年 10 月 15 日，毛澤東同志在湖南省炎陵縣的水口鎮(zhèn)葉家祠堂主持六名士兵的入黨儀式，向新黨員詳細(xì)解釋入黨誓詞，并親自領(lǐng)誓，使之成為“支部建在連上”付諸實(shí)踐的開(kāi)端。

　 2018 年 4 月，中國(guó)人民解放軍新修訂的《共同條令》集中對(duì)升國(guó)旗、誓師大會(huì)、碼頭送行任務(wù)艦艇、碼頭迎接任務(wù)艦艇、凱旋、組建、轉(zhuǎn)隸交接、授裝、晉升（授予）軍銜、首次單飛、停飛、授獎(jiǎng)授稱(chēng)授勛、軍人退役、紀(jì)念、迎接烈士、軍人葬禮、迎外儀仗等 17 種主要儀式進(jìn)行了規(guī)范。

　 毫無(wú)疑問(wèn)，人民軍隊(duì)注重政治儀式不僅是一種表現(xiàn)形式，更是一種氛圍熏陶和精神傳承，對(duì)于堅(jiān)持和完善新時(shí)代的政治儀式有著重要的指導(dǎo)與借鑒意義。

　 大禮雖簡(jiǎn)，鴻儀則容。2019 年 7 月 31 日，中央軍委授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)儀式在八一大樓隆重舉行。儀式現(xiàn)場(chǎng)，官兵代表整齊列隊(duì)，18 名禮兵持

　槍佇立兩側(cè)，氣氛莊重?zé)崃摇?ldquo;排雷英雄戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者杜富國(guó)在妻子陪同下走到臺(tái)前，習(xí)近平主席為他佩掛英模獎(jiǎng)?wù)�、頒發(fā)證書(shū)，同他合影留念。“莊嚴(yán)的政治儀式”，既是三軍統(tǒng)帥對(duì)戰(zhàn)士杜富國(guó)的親切關(guān)懷，更是給予全軍將士“無(wú)尚的政治榮耀”。

　 堅(jiān)持和完善新時(shí)代的政治儀式，必須守正創(chuàng)新地構(gòu)建儀式。應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體，聚焦思想政治受洗禮，不斷從內(nèi)容、形式、載體、方法、手段等方面進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新政治儀式，為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”筑牢思想政治基礎(chǔ)。

　 堅(jiān)持和完善新時(shí)代的政治儀式，必須因地制宜地營(yíng)造氛圍。既要注重利用各類(lèi)愛(ài)國(guó)主義教育基地和黨性教育基地對(duì)廣大黨員進(jìn)行教育和熏陶，更要規(guī)范化建好“黨員之家”，使之成為基層黨組織的“標(biāo)配”，讓廣大黨員找到“家”的歸屬感。鮮紅的黨旗、莊嚴(yán)的誓詞、“不忘初心、牢記使命”的偉大號(hào)召，為堅(jiān)定政治信仰營(yíng)造濃厚的紅色文化氛圍。

　 堅(jiān)持和完善新時(shí)代的政治儀式，必須持之以恒地錘煉黨性。組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。一方面，要認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”制度，突出政治學(xué)習(xí)和教育，另一方面，要主動(dòng)接受政治儀式洗禮，特別是以主題黨日活動(dòng)為抓手，把錘煉黨性作為一輩子的任務(wù)來(lái)完成，掃思想之塵、除行為之垢、祛作風(fēng)之弊， 砥礪初心使命。

　 小懲大誡，作為維護(hù)黨紀(jì)黨規(guī)的一種重要形式，不僅是懲前毖后、治病救人，更是重在“治未病”。毋庸置疑，黨內(nèi)政治儀式諸如其他的儀式，一

　方面是強(qiáng)化了黨員干部受洗禮時(shí)的虔誠(chéng)之心；另一方面則是啟發(fā)黨員干部受警示時(shí)的敬畏之心，讓黨員干部在黨紀(jì)黨規(guī)面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

　 總而言之，堅(jiān)持和完善新時(shí)代的政治儀式，對(duì)于加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)而言，是一個(gè)固根本，浚泉源的治本之策。

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