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愛情學(xué)概論歌詞

發(fā)布時(shí)間:2017-01-23 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

愛情學(xué)概論歌詞篇一:文學(xué)概論

環(huán)境

⑴定義:環(huán)境是人物活動(dòng)的場所。⑵功能:形成氣氛、增加意蘊(yùn)、塑造人物甚至建構(gòu)故事等。⑶環(huán)境的呈現(xiàn)方式 ①支配式環(huán)境:即環(huán)境因素在作品中所占的比例超過了人物和情節(jié),如沈從文的《邊城》《無極》 ②從屬式環(huán)境:即整個(gè)故事強(qiáng)調(diào)突出人物和情節(jié),環(huán)境則處于并不顯要的地位,特別是一些為迎合讀者的傳奇?zhèn)b義小說,這種現(xiàn)象比較明顯。

敘事的構(gòu)成

1.敘事內(nèi)容——指構(gòu)成一段敘述話語主題的故事內(nèi)容,即被講述的故事要包括事件、人物、場景等,這是傳統(tǒng)的敘事理論關(guān)心的中心內(nèi)容。 2. 敘述話語——即敘事作品中使故事得以呈現(xiàn)的陳述語句本身。

3. 敘事動(dòng)作——作為一種行為而存在的支配敘述話語的“敘述”本身

行動(dòng)元——情節(jié)的動(dòng)因,推動(dòng)整個(gè)事件的發(fā)展,表現(xiàn)為人物“做什么”。

角色——指性格特征造成的人物自身的同一性和獨(dú)立性,它集中體現(xiàn)為人物相對(duì)穩(wěn)定持久的個(gè)性屬性。它是形象的基礎(chǔ),表現(xiàn)為人物“怎么做”。優(yōu)秀的角色我們常稱為典型人物。

行動(dòng)元的提出——格雷馬斯在《結(jié)構(gòu)語義學(xué)》中提出。用以

標(biāo)明人物之間,人物與客體之間的行動(dòng)關(guān)系,他提出了三種對(duì)立

的行動(dòng)元模式:

①主體←→客體② 發(fā)送者←→接受者 ③幫助者 ←→敵對(duì)者,他認(rèn)為所有的故事中的人物都符合這三種行動(dòng)元模式中的一或幾種關(guān)系。

主體←→客體:這是行動(dòng)元模式中最基本最重要的一組關(guān)系,它們構(gòu)成了情節(jié)發(fā)展的基本框架。

發(fā)送者←→接受者:發(fā)送者是推動(dòng)或阻礙主體實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的一種力量,它可以是人物,也可以是抽象物。 接受者是發(fā)送者的對(duì)象,也可由主體擔(dān)任,如愛情故事中的追求者既是主體(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:愛情學(xué)概論歌詞),又是一個(gè)期待回音的接受者。 幫助者 ←→敵對(duì)者:發(fā)送者與幫助者有相似的作用,但二者也有不同。敘事學(xué)家巴爾特指出,“具有推動(dòng)作用的發(fā)送者是一種決定性力量!保ā稊⑹聦W(xué)》) 發(fā)送者大多是抽象的,幫助者是具體的,給予局部的支持; 發(fā)送者往往處于背景之中,幫助者往往參與行動(dòng);發(fā)送者往往只有一個(gè),幫助者可以有多個(gè)人物。敵對(duì)者是主體的對(duì)立面,它構(gòu)成對(duì)主體的挑戰(zhàn)和破壞。

結(jié)構(gòu)

①歷時(shí)性向度(表層結(jié)構(gòu)):指根據(jù)敘述的字面順序研究作品中各個(gè)單元之間在作品文本中的關(guān)系,這是傳統(tǒng)文學(xué)理論分析的方法。

②共時(shí)性向度(深層結(jié)構(gòu)):主要研究內(nèi)容中各個(gè)要素在敘述順序背后的內(nèi)在關(guān)系。

非敘事性話語模式非敘事性話語模式是敘述者(或敘述者通過事件、人物和環(huán)境)對(duì)故事

的理解和評(píng)價(jià),又稱評(píng)論,它表達(dá)了敘述者 的意識(shí) 和傾向。

開端時(shí)間≠事件發(fā)生的最開始時(shí)間

⑤跨度:指現(xiàn)時(shí)敘述與逆時(shí)敘述的跨度⑥幅度:指逆時(shí)敘述與所涵蓋的故事時(shí)間長度

直接引語常見的人物對(duì)話與獨(dú)白,一般有引導(dǎo)詞并用引號(hào)標(biāo)出,是人物語言的實(shí)錄. 間接引語:敘述者轉(zhuǎn)述的人物話語和思想,“對(duì)話的內(nèi)容”被保留下來,但在語法形式上卻變成小說敘述者的講述。

直接引語的類型

交流型 :意義較為明確

含混型:人物話語包含多重意義或可做各種各樣的理解,人物對(duì)話難以達(dá)到真正的交流,常露出嘲諷攝諭,旁敲側(cè)擊的話中有話,弦外之音。

含混型評(píng)論的特征:敘述語言的歧義性與意義的多重性

悖論定義:那些表面上自相矛盾,實(shí)際上千真萬確的語句,即所謂“似非而是”的詩句。

視角:指敘述者或人物從什么角度觀察或講述故事

類型:第一人稱敘述——敘述者 屬于一個(gè)角色,即內(nèi)在式焦點(diǎn)敘述,把握推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展

第二人稱敘述敘事主人公或某個(gè)角色以“你”的稱謂出現(xiàn)

第三人稱敘述從與故事無關(guān)的旁觀者立場進(jìn)行的敘述

幾組關(guān)系 敘述者 真實(shí)作者:創(chuàng)作或?qū)懽鲾⑹伦髌返娜? 。暗含作者:又稱為作者的第二個(gè)自我,誕生于真實(shí)作 者的創(chuàng)作狀態(tài)之中

敘述者聲音 故事中敘事者的存在還表現(xiàn)于敘述的動(dòng)作,即用什么口氣或態(tài)度敘述,這就是敘述者的聲音. 敘述聲音用于傳達(dá)內(nèi)容的意義,聲音的表情特點(diǎn)是為了更準(zhǔn)確、更生動(dòng)地表達(dá)內(nèi)容的情感意蘊(yùn)。 ⑴ 詩、樂、舞同源 的痕跡即表現(xiàn)

① 重疊 突出詩歌的節(jié)奏感② 和聲一詩數(shù)章,每章收尾都用同一語句。有時(shí)一章數(shù)句,每句之后用一字或語句,在民歌中這種現(xiàn)象很普遍,戲曲中也有“幫腔”、“和聲”。③ 襯字襯字沒什么意義,主要是因?yàn)闃氛{(diào)漫長而歌詞簡短,所以歌詞必須加上襯字才能與樂調(diào)合拍,常見的有“啊”、“咦”、“呀”、“唔”等④格律與用韻 詩歌講究章句的整齊,即所謂的“格律”

詩與文字游戲

① 詩與“諧”

諧即說笑話,它是喜劇的雛形。“諧”與“巫”和“優(yōu)”聯(lián)系緊密“諧”以游戲態(tài)度,把人事和物態(tài)的丑拙和乖訛,當(dāng)作一種有趣的意象去欣賞

2.詩與“隱”

隱的技巧——豐富的想象力和語言技巧,隱也是比喻的基礎(chǔ),隱的效果常常通過比喻來實(shí)現(xiàn)。許多詠物詩都以比喻的方式構(gòu)成了隱的形式。(看一下)雙關(guān) 隱語在意義上的關(guān)聯(lián)為比喻,而在聲音上的關(guān)聯(lián) 為雙關(guān)。定義

指利用詞語同音或多義等條件,有意使一個(gè)語句在特定的語言環(huán)境中同時(shí)兼有多種意義。表面上說的是甲義,實(shí)際上是乙義, 即言在此而意在彼。

類型 諧音雙關(guān):指利用詞語的同音或近音條件構(gòu)成的雙關(guān) 語義雙關(guān):指利用詞語或句子的多義性構(gòu)成 純粹的文字游戲(看一下)純粹的文字游戲綜合使用重疊、接字、排比、顛倒、回文等形式

詩的思維與手法(重點(diǎn))

⑴賦、比、興最復(fù)雜的是比 比擬 比喻 比附 象征

象征 象征即符號(hào),以直陳的事物或意象作為標(biāo)識(shí)或符號(hào)來指代或暗示 心理世界、某種觀念或事物,簡而言之,象征就是以具體有形的符號(hào)來表現(xiàn)或代表抽象無形的觀念的方法。

比喻與象征

比 喻 具體的局部性的

象征 不定的,并且含有豐富的、甚至無限的暗示 很多象征是歷史的沉淀、歷史典故整體性的,整部作品都是一個(gè)象征

③象征主義(重點(diǎn))

分 期 前期時(shí)段:19C 70S —90S 代表人物 魏爾倫 蘭 波 馬拉美

觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)詩歌的音樂美、繪畫美,認(rèn)為詩歌的目的是表達(dá)主 觀意識(shí)展現(xiàn)出來的音樂性、通靈性和神秘性色彩

后期 時(shí)段:20C前40年 代表人物(法)瓦雷里、(比)維爾哈倫、(奧)里爾克 (美)艾略特、(愛)葉芝等。

總結(jié):象征主義詩學(xué)重視詩歌語言的暗示性、音樂性和色彩感,認(rèn)為唯有如此,才能把不可言說的存在,不可言說的對(duì)親身的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為部分可聽、可嗅的東西。

隱 喻

隱喻 是在彼類事物的暗示下感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦、語言和文化行為。它產(chǎn)生于語言與表達(dá)的關(guān)系。

具體類型 中國的隱喻直接用喻體 本體,被比喻的事物和關(guān)聯(lián)詞都不出現(xiàn) 西方的隱喻包括我們一般所說的一切比喻形式。(明、暗、隱、博、轉(zhuǎn)、提) 博喻:詩中連續(xù)用幾個(gè)喻體來比喻一個(gè)本體 轉(zhuǎn)喻:西方的轉(zhuǎn)喻≈借代,多用與本體相近的事物來代替本體 提喻:部分代整體

詩的比喻分類

角度——形象思維

類型 形象的事物——形象的事物 形象——抽象 抽象——形象 抽象——抽象

詩歌的基本特點(diǎn)(重點(diǎn))

① 凝煉性——高度集中概括地反映生活 ②強(qiáng)烈的情感,豐富的想象

③語言的音樂美——語言的精練,音韻和諧 ④結(jié)構(gòu)的省略、跳躍、錯(cuò)位

詩歌的基本分類

⑴ 內(nèi)容

① 敘事詩完整的故事情節(jié)和人物形象 以滿懷激情的歌唱方式加以表現(xiàn)包括史詩、故事詩等。 ②抒情詩 無完整的故事情節(jié)和人物形象以直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活

⑵ 音韻格律和結(jié)構(gòu)形式:格律詩、自由詩、散文詩① 格律詩——按照一定的格律和規(guī)則寫成的詩歌② 自由詩——近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體它不受格律的限制,無固定的格式,注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏,押大致相近的韻或不押韻,字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由,語言較通俗。

③ 散文詩兼有詩和散文的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁有詩的意境,富于哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美 篇幅矮小,和散文一樣,不分行,不押韻

散文

含義

廣義散文:與古時(shí)的韻文(“文”)相對(duì),即中國傳統(tǒng)的“筆”;近代指詩歌、戲曲以外的一種文體,如小說、游記、札記、傳記、寓言等

狹義散文:現(xiàn)代意義上的散文,即“四分法”中與小說、詩歌、戲劇并存的一種文學(xué)體裁。 散文的基本特征

第一、“形散而神嚴(yán)”、“形散而神凝”

第二、親身見聞,直抒胸臆

第三、散文一般矮小精悍,文情并茂戲劇藝術(shù)是一種綜合藝術(shù),是文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)的綜合體,它通過演員裝扮角色,在舞臺(tái)上表演故事情節(jié)、塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象來反 映生活,表達(dá)作家的思想感情,直接感染觀眾,發(fā)揮社會(huì)作用。 特點(diǎn):舞臺(tái)性、直觀性、綜合性

戲劇文學(xué)的基本特征

第一、在一定時(shí)空限度內(nèi)高度集中的反映生活

第二、強(qiáng)烈而富于表現(xiàn)力的戲劇沖突

第三、動(dòng)作化和性格化的人物語言

語言是戲劇的主要表現(xiàn)手段,戲劇語言的主要特點(diǎn)是動(dòng)作化和性格化

語言的動(dòng)作化—把人物的對(duì)話、獨(dú)白與姿態(tài)、表情、動(dòng)作結(jié)合起來,表現(xiàn)人物的思想、感情、愿望和意志。 戲劇語言——是演員“內(nèi)心動(dòng)作”的具體表現(xiàn),貼切的語文有利于促進(jìn)外部動(dòng)作的表演,出于演出的需要,一般沒有敘述的語言,主要是演員的對(duì)白和獨(dú)白,它們又常和人物動(dòng)作、表情相結(jié)合。

戲劇語言的性格化——要求劇中的對(duì)話、獨(dú)白等語言能夠表現(xiàn)說話人的個(gè)性特點(diǎn)與他的年齡、經(jīng)歷、教養(yǎng)、生活習(xí)慣、社會(huì)地位相符合,表現(xiàn)出他特有的思想感情。

戲劇語言—還要洗煉含蓄、含義深刻,使讀者觀眾易于理解,發(fā)人深思,回味無窮。

潛臺(tái)詞——即角色臺(tái)詞的內(nèi)在意蘊(yùn),包括說話人的目的、言外之意和未盡之意等,既有助于人物的表情,又使觀眾以片言明百義。

(三)戲劇文學(xué)的分類 按戲劇表演方式:話劇、歌劇、歌舞劇 按結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和容量大。憾嗄粍 ⅹ(dú)幕劇 按題材內(nèi)容:現(xiàn)代劇、歷史劇、童話劇、神話劇等

按地方特色:京劇、越劇、昆劇、漢劇、豫劇、粵劇、川劇等 一般按戲劇沖突性質(zhì):悲劇、喜劇、正劇

①亞里士多德的“過失”說 悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿,它的媒介是語言,具有各種悅耳之音,分別在劇的各部分使用,模仿方式是借人物的動(dòng)作來表達(dá),而不是采用敘述法;借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶

文學(xué)批評(píng)的涵義 從一般意義上講,文學(xué)批評(píng)是在文學(xué)欣賞基礎(chǔ)上根據(jù)一定的哲學(xué)思想、社會(huì)思想、道德觀念和文藝?yán)碚,?duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)的科學(xué),其研究對(duì)象包括作家作品、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)流派等各種文學(xué)現(xiàn)象,其中對(duì)作家作品的評(píng)論是文學(xué)批評(píng)的核心。

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)

⑴ 政治標(biāo)準(zhǔn)同藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

⑵ 思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

⑶ 美學(xué)的觀點(diǎn)與歷史的觀點(diǎn)相統(tǒng)一 美學(xué)的觀點(diǎn):主要是從美的創(chuàng)造規(guī)律出發(fā),對(duì)文學(xué)作品作出整體評(píng)價(jià),從美學(xué)的角度探討其創(chuàng)作中的藝術(shù)世界和生活世界。作家的情感聯(lián)系,藝術(shù)作品內(nèi)容和形式結(jié)合程度,作品給人的審美感受,讀者的審美觀點(diǎn)心理等等,注重藝術(shù)審美特征,把審美價(jià)值作為衡量作品價(jià)值的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

歷史的觀點(diǎn):即是從作者生活和創(chuàng)作的整個(gè)時(shí)代,從歷時(shí)和共時(shí)角度來考察他的作品,揭示其作品在多大程度上反映了社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律,從而探討作品的價(jià)值大小。

真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)

善——指文學(xué)作品是否有利于人類社會(huì)的價(jià)值,即是文學(xué)的功利價(jià)值。批評(píng)中的善的標(biāo)準(zhǔn),主要是衡量作品所蘊(yùn)含的感情的性質(zhì)和深度,估價(jià)其對(duì)社會(huì)的影響。

美——即按美的創(chuàng)造規(guī)律來衡量作品,如是否具備形象性、情節(jié)性、獨(dú)特性等審美特征。

愛情學(xué)概論歌詞篇二:大學(xué)_民族音樂概論

1 中國傳統(tǒng)音樂按照流行的場所和流行的人群階層的分類。

(1)宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂、民間音樂,

2 中國民族音樂五大類的分類。

民歌、民間歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、民間器樂,

3 民歌的藝術(shù)特點(diǎn)。

(1)、詩與樂的高度結(jié)合,(2)、用短小的結(jié)構(gòu)、凝練的音樂語言表達(dá)深刻的思想感情,(3)、創(chuàng)作過程的集體性、傳播方式的口頭性、表演過程的即興性、曲調(diào)傳統(tǒng)的變異性,

4 漢族民歌的分類角度常見的有兩種:分別是按民歌體裁和按民歌產(chǎn)生所在地的色彩區(qū)分類。

體裁:勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào),

色彩:(1)北方色彩:東北、華北、西北,(2)南方色彩:江南、閩粵、湘鄂、西南,

5 勞動(dòng)號(hào)子定義及勞動(dòng)號(hào)子的功能;勞動(dòng)號(hào)子的分類及音樂特征

定義:是直接伴隨體力勞動(dòng),并和勞動(dòng)節(jié)奏密切配合的民歌

功能:(1)實(shí)用功能:在勞動(dòng)中具有發(fā)出號(hào)令、組織勞動(dòng)、指揮勞動(dòng)、調(diào)節(jié)精力、鼓舞勞動(dòng)情緒等功能,

(2表現(xiàn)功能:能抒發(fā)勞動(dòng)者的感情、表現(xiàn)了人的喜怒哀樂、給人以精神上愉悅的感受,

分類:搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子、作坊號(hào)子和船漁號(hào)子,

特征:(1)堅(jiān)實(shí)有力、粗獷豪邁的音樂風(fēng)格,(2)歌詞創(chuàng)作的即興性,(3)節(jié)奏的律動(dòng)性音樂材料的重復(fù)性,(4)一領(lǐng)眾和的演唱形式,段接、句接、密接、重疊,(5)曲式結(jié)構(gòu),樂句反復(fù)段落,回返式,

6山歌的在全國各地的不同的叫法。山歌按照兩種不同角度的分類。

陜北的《信天游》,山西的《山曲》,內(nèi)蒙的《爬山調(diào)》,青海、寧夏、甘肅的《花兒》,四川的《神歌》等,

歌唱場合:放牧山歌、田秧山歌和一般山歌,

歌唱方法:高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌,

7 陜北信天游的流行區(qū)域;歌詞特點(diǎn)以及音樂特點(diǎn)。

流行地區(qū):陜西北部和寧夏、甘肅的東部,

歌詞特點(diǎn):喜用比興、疊字,

音樂特點(diǎn):曲調(diào)多為兩個(gè)樂句構(gòu)成的單樂段,上句呈開放型,下句呈收攏型。曲調(diào)類型:a、節(jié)奏自由,旋律起伏較大,音域較寬,音調(diào)高亢開闊,具有較強(qiáng)的山歌性格,b節(jié)奏較勻稱固定,旋律較平和抒婉,比較接近小調(diào)的性格, 8 青海花兒的分布地區(qū),唱法以及曲調(diào)和歌詞特點(diǎn)。

分布地區(qū):寧夏、甘肅、青海,

唱法:尖音(假聲)、蒼音(真聲)、真假聲并用,

曲調(diào)歌詞:花兒的曲調(diào)多稱為“令”,之前冠以地名、族名、花名或其他。其唱詞格式多樣,襯詞豐富,曲調(diào)結(jié)構(gòu)也較多樣,以呼應(yīng)型的兩句體為多。 9 山西山曲的分布地區(qū),內(nèi)容題材。

流行地區(qū):山西西北部的河曲、保德一帶和陜西的府谷、神木,

內(nèi)容:以“走西口”生活和愛情生活者較多,旋律起伏較大,情感真摯粗獷。 10 山歌的音樂特征。

(1)音樂奔放、嘹亮、曲調(diào)悠長、節(jié)奏自由,廣泛使用自由延長音和拖腔,

(2)歌詞多在自然景觀的聯(lián)想下即興創(chuàng)作,喜用語氣襯詞,

(3)演唱形式以獨(dú)唱最多,此外還有對(duì)唱、數(shù)人接唱、齊唱等,

(4)音樂結(jié)構(gòu)多為一段體,常見的組合形式有二句體、四句體、五句體、超五句和聯(lián)八句

11 由明清俗曲演變而來的小調(diào)常見的有哪幾種?每一類的代表民歌。

(1)孟姜女調(diào):江蘇蘇州的《孟姜女》、 《月兒彎彎照九州》、東北的 《搖籃曲》等,

(2)鮮 花 調(diào):江蘇揚(yáng)州的《茉莉花》,

(3)繡 荷 包:山西晉中的繡荷包》,

(4)剪靛花凋:河北南皮的《放風(fēng)箏》、江蘇蘇州的《姑蘇風(fēng)光》中的《馬頭調(diào)》等,

12 地方性小調(diào)的定義。以及按照歌曲題材和內(nèi)容的分類方法。每一類有哪些代表民歌。

定義:在某一地域內(nèi)傳唱,并和當(dāng)?shù)胤窖、民間音調(diào)緊密聯(lián)系,具有濃郁的地方色彩的小調(diào)

(1)表現(xiàn)農(nóng)村生活的地方性小調(diào):云南的《農(nóng)家苦》、 四川的《莊稼調(diào)》、 《采花》、 河北的《小白菜》等,

(2)表現(xiàn)愛情生活的地方性小調(diào):陜北的《三十里鋪》、 《五哥放羊》等,

(3)表現(xiàn)兒童生活的地方性小調(diào):湖南的《鴨婆子呷呷》、 云南的《猜調(diào)》等, 13歌舞性小調(diào)的分類。以及每一類有哪些代表民歌。

(1)花鼓調(diào):安徽的《鳳陽花鼓》,

(2)燈調(diào)(歌):江西的《杜鵑花開》,

(3)花燈調(diào):四川的《黃楊扁擔(dān)》、 云南的《十大姐》、 《繡荷包》等,

(4)采茶調(diào):江西的《摘茶》,

(5)秧歌。宏儽钡摹稉碜o(hù)八路軍》,

14中國戲曲的定義。

戲曲是中國的傳統(tǒng)戲劇形式,是以文學(xué)劇本為主體,以音樂、舞蹈、表演(含武術(shù)、雜技、舞美)等為表現(xiàn)手段的綜合藝術(shù),

15劇種與聲腔的定義及各自的分類。

劇種:戲曲劇種是根據(jù)起源地點(diǎn)、流行地區(qū)、藝術(shù)特色和民族等因素而劃分的戲曲種類,

聲腔:通常是指具有淵源關(guān)系的某些劇種,所使用的音樂特征一致的腔調(diào), 劇種分類:根據(jù)使用聲腔的多少分單聲腔劇種和多聲腔劇種,

聲腔分類:昆山腔、高腔、梆子腔、皮黃腔,

16昆山腔的音樂種類;音樂結(jié)構(gòu)。昆劇的代表作品及著名唱段。

音樂種類:北曲(源于北方民間音樂,用七聲音階,旋律跳進(jìn)較多;音域廣,節(jié)奏急促活躍,無贈(zèng)板,字多調(diào)促,辭情多于聲情,宜表現(xiàn)慷慨激昂之情。)南曲(源于南方民間音樂,用五聲音階,旋律迂回曲折,多用級(jí)進(jìn);節(jié)奏舒展平穩(wěn),有特慢的加贈(zèng)板(4/8拍),字少腔長,聲情多于辭情,宜表現(xiàn)感傷、凄婉、懷念等),

音樂結(jié)構(gòu):曲牌聯(lián)綴(南套、北套、南北合套),每一套曲由若干支曲牌聯(lián)綴而成。套曲結(jié)構(gòu)為引子+ 正曲+ 尾聲。節(jié)拍形式主要有:一板三眼(4/4拍)、一板一眼(4/2拍)、散板(自由節(jié)拍)和加贈(zèng)板的(4/8拍)。

代表作品及唱段:《浣沙溪》、 湯顯祖的《牡丹亭》之《游園驚夢(mèng)》折、洪升的

《長生殿》、 孔尚任的《桃花扇》等,

17皮黃腔的起源、分布劇種及伴奏樂隊(duì)。

起 源:西皮腔和二黃腔的合稱,長江中游一帶南方土壤。

分布劇種:京劇、漢劇、湘劇、徽劇、粵劇、贛劇、川劇、婺劇、滇劇等。 伴奏樂器:京胡、月琴、京二胡等。

18二黃腔的定弦、分類及音樂特點(diǎn)。

5 2定弦,分反二黃腔,其采用15定弦,

音樂特點(diǎn):曲調(diào)以級(jí)進(jìn)較多,流暢平和,各板式多采用板起板落,節(jié)奏較平穩(wěn),速度較慢,具有南方音樂特點(diǎn),宜表現(xiàn)悲傷感嘆之情,反二黃腔宜表現(xiàn)哀怨或悲憤之情。

19西皮腔的定弦、分類及音樂特點(diǎn)。

6 3定弦,分反西皮腔,其也用6 3定弦,

音樂特點(diǎn):跳進(jìn)較大,各板式多采取眼起板落,節(jié)奏活躍,具有北方性格,宜表現(xiàn)愉快活潑或慷慨激昂之情,反西皮腔宜表現(xiàn)凄涼、悲憤之情,高弦低唱。 20京劇的歷史;唱腔及板式。

歷史:徽漢合流(1790---1862)

老生譚鑫培時(shí)期(1862---1908)

旦角梅蘭芳時(shí)期(民國時(shí)期)

文革樣板戲時(shí)期(建國后)

唱腔及板式:除了西皮腔、二黃腔為主外,還有昆腔、吹腔、高撥子、四平調(diào)、南梆子等,板式也較為完善,西皮腔有導(dǎo)板、慢板(4/4拍)、快三眼(4/4拍)、原板(4//2或4/1拍)、流水(4/1拍)、快板(4/1拍)、搖板等,傳統(tǒng)二黃腔有導(dǎo)板、慢板、快三眼、原板、回龍、散板、搖板等。

唱段:《貴妃醉酒》之《海島冰輪》

《白毛女》之 《躲賬歸來》

《杜鵑山》之《家住安源》等。

21 黃梅戲的歷史、唱腔。劇本的分類。以及代表劇目和優(yōu)秀唱段。

歷史:(1)清代乾隆年間鄂、晥、贛交界地方小戲,后東移至安慶的懷寧地區(qū),

(2)民國之后職業(yè)班社的出現(xiàn),a、新舞臺(tái),b、愛仁戲院,

(3)建國以后的新發(fā)展,1953年在安徽省安慶市成立了黃梅戲劇團(tuán)。 唱腔:(1)花 腔: 多用于歌舞小戲,具有生活氣息、民歌風(fēng)味,喜用襯詞,

(2)平詞調(diào)(正本戲唱腔):平詞調(diào)是正本戲中最主要的唱腔,常用于大段敘述,抒情,聽起來委婉悠揚(yáng)。

代表劇目及唱段:小戲《打豬草》之《對(duì)花》、 正本戲《天仙配》之《夫妻雙雙把家還》、正本戲《女駙馬》之《誰料皇榜中狀元》等。

22.越劇的歷史、唱腔(尺調(diào)腔的音樂特點(diǎn))及板式

歷史的篤班(小歌班)1906年誕生。浙江嵊縣東王村。經(jīng)歷了紹興文唱腔 52定弦1、唱腔旋法以級(jí)進(jìn)為主。曲調(diào)委婉舒展。徵宮交替 2、大量運(yùn)用“7”音七聲徵調(diào)式 3、核心旋法27 727 23

板式:慢板、慢中板、中板、緊中板、快板、器板、散板、清板、

23、越劇的伴奏、代表劇目與唱段。

伴奏:越胡(主胡)、三弦、月琴、琵琶、笙、簫、笛、大胡、鼓板等 代表劇目與唱段:《祥林嫂》、《紅樓夢(mèng)》、《天上掉下個(gè)林妹妹》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《十八相送》、《樓臺(tái)會(huì)》。

愛情學(xué)概論歌詞篇三:試題及答案(六)

一、知識(shí)積累及運(yùn)用(第1—6題,共23分)

1.請(qǐng)將下面一句話用楷體準(zhǔn)確、規(guī)范地抄寫在田字格內(nèi)。(2分) ..

我們帶著夢(mèng)想,走向未來。

2.閱讀下段文字,按要求答題。(6分)

①其實(shí),我們每一個(gè)人的心里,都潛藏著光明和純潔的種子。②當(dāng)千千萬萬棵種子.

在心底,在艱硬的殼里,弓起了xù滿力量的腰,③我們就聽見了它們破土而出、震耳欲聾的聲音。

(1)給加點(diǎn)字注音,按拼音寫漢字。(2分)

潛藏( )xù滿( ) .

(2)找出

段中的兩

(2分)

3.仔細(xì)觀察漫畫《超額完成》,說說漫畫的含義。(2分)

改為 改為 并改正文個(gè)錯(cuò)別字。(3)文段中,第處有語病,請(qǐng)把修改后的句子寫在下面。(2分)

4.今年4月14日,我國青海玉樹發(fā)生了7.1級(jí)地震,災(zāi)情嚴(yán)重。即將初中畢業(yè)的桑姆,因?yàn)閭閲?yán)重,無法參加畢業(yè)考試。請(qǐng)你帶著牡丹江人特有的情意給她發(fā)一條短信,鼓勵(lì)她戰(zhàn)勝困難,重返校園。(2分)

5.古詩文默寫。(9分)

(1)客路青山外, 。(王灣《次北固山下》)

(2) ,自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)

(3)了卻君王天下事,。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

(4)蓮是高潔的象征,周敦頤在《愛蓮說》中以“, ”來表現(xiàn)自己潔身自好的品質(zhì)。

(5)今年4月,國家出臺(tái)了國策十條,要努力改善百姓居住條件。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“ ,”兩句就體現(xiàn)了這種美好的愿望。

(6)“我是大海的嘆息,是天空的淚水,是田野的微笑!庇杲䴘櫫斯沤裰型馕娜四偷男模(qǐng)你寫出連續(xù)兩句與“雨”有關(guān)的詩句:,。

6.走近名著。(2分)

學(xué)校號(hào)召同學(xué)們?yōu)樨毨絽^(qū)的學(xué)生捐書,小明準(zhǔn)備把自己心愛的四本名著捐獻(xiàn)給他

們。你喜歡其中的哪一部?請(qǐng)寫出作品中一個(gè)人物及與這個(gè)人物有關(guān)的情節(jié)。

著作 人物 情節(jié)

生于憂患,死于安樂

舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子》)

11.下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

A.傅說舉于版筑之間(舉:被選拔) B.故天將降大任于是人也(任:責(zé)任,使命)

C.入則無法家拂士(拂:通“弼”,輔佐) D.人恒過然后能改(過:過去)

12.下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

A.必先苦其心志行拂亂其所為

B.困于心衡于慮而后作出淤泥而不染

C.舜發(fā)于畎畝之中 宋何罪之有

D.故天將降大任于是人也 賢于材人遠(yuǎn)矣

13.下面是對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是( )

A.本文主要講了兩個(gè)問題:如何造就人才;如何治理國家。

B.文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。

C.第二段先反面論述磨難對(duì)人生的意義,再從正面論證沒有憂患的危害性。

D.文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的。

第Ⅱ卷:非選擇題(第14~26題,共94分)

閱讀第I卷中的《生于憂患,死于安樂》,完成14~15題。

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(2分)

譯文:

②然后知生于憂患而死于安樂也。(2分)

譯文:

15.有人認(rèn)為,國歌的歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”應(yīng)該改掉,因?yàn)楝F(xiàn)在中國的國力強(qiáng)大了,“最危險(xiǎn)的時(shí)候”已經(jīng)過去了。請(qǐng)結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶ā?3分)

答: 。

書湖陰先生壁

( 宋)王安石

茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。

【注釋】①湖陰先生,作者的鄰里好友。②排闥(tà):推門闖入。闥:宮中小門。

4.“一水護(hù)田將綠繞” 一句運(yùn)用了什么修辭手法?這樣寫有什么表達(dá)效果?(2分)

5.這首詩表達(dá)了作者怎樣的感情?(2分)

四月醉芳菲

①正應(yīng)了那句“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”的古詩,仿佛在一日之間,那被凜冽的寒風(fēng)吹得只剩下枯枝和荒蕪的小城大地,眨眼之間便在四月的一天桃紅柳綠、春色闌珊了。

②四月天,人間芳菲開遍。所有的日子,都被一種肆無忌憚的明媚所籠罩,仿佛一切都被琥珀了一般,閃著別樣的光鮮,潤出別樣的色澤。路邊的迎春花是一樹樹開的,黃燦燦的花兒一下壓住了樹枝的全部,稀疏的地方,也是滿枝條的綠芽。輕風(fēng)吹來,黃綠相間著一種陶醉,映亮了心靈。園里的垂柳揮舞著柔軟的纖手,似乎在微微地向林蔭道上的人們問好致意,草坪也在一夜之間布滿了嫩綠色,用恬淡清新訴說著季節(jié)的生動(dòng)。我站在柏油路上,仰頭感受暖暖的春日,一瞬間,如同被什么所擊中,或被攫住了似的,只感到流光中的迷離與幻動(dòng),令人無可抗拒地幾乎融入了和煦的暖風(fēng)、游離的暗香以及不息的聲色中。

③四月的芳菲使人醉呵!

④一時(shí)間,繽紛的思緒像杏花雨般落下……

⑤想去踏青。踩著油菜金黃綠草青青的田壟,尋找一些兒時(shí)的記憶,讓自己從紛雜和困惑里釋然,深深地呼吸,大聲的呼喊,自在地和自然做個(gè)親密的接觸,做最放縱的自我。然后采一束野花帶回家,放在窗臺(tái)那個(gè)已經(jīng)空了很久的花瓶里,把春天收藏在心里,把芬芳留在屬于自己空間里的四月。

⑥想去遠(yuǎn)行。想去梨花一枝春帶雨的江南,感受煙雨霏霏,著一身絲綢的長裙尋一些天上人間的浪漫,和著踏歌的節(jié)奏賞大街小巷細(xì)致的風(fēng)情,于亭臺(tái)樓閣里覓一些讓心悸動(dòng)的情感。使喧囂中有些浮躁的心靜下來,思索,再思索,坦然面對(duì)生活中的酸甜苦辣。

⑦想去耕種。踏著四月泥土的松軟,架一柄木犁,以蹣跚的姿勢,把種子播在春夢(mèng)的端頭。禾一把鋤頭,擦掉額頭的汗水,在古詩平平仄仄中,深諳著粒粒皆辛苦的哲理。握一把牛鞭,趕一架老車,軋著車轱轆菜的新綠,吱吱扭扭地奏出歲月的向往;蛘叽┩杆脑卤”〉挠觎F,聽蛙鳴聲聲,如一首溫馨的歌謠,唱響內(nèi)心深處清脆的鄉(xiāng)音。

……

⑧四月,融融的春光,無處躲藏的明媚飲醉了山水,也酣暢了愛情。人間四月天,在林微因筆下是一曲愛的禮贊,“你是一樹一樹的花開,是燕,在梁間呢喃。你是愛,是暖,是

希望,你是人間的四月天!”以幾近陽光的心情去聽這首美妙的抒情詩吧,你會(huì)感覺那一樹花開就是一片林的愛,那一聲燕呢就是一首愛的樂章。你會(huì)不經(jīng)意間想起某個(gè)人,曾經(jīng)擦肩而過,卻成為永遠(yuǎn)的風(fēng)景,永遠(yuǎn)的記憶。

⑨四月,多少繾綣的情懷,摩挲著春光流溢的感觸。將思緒放飛,隨影而行,隨風(fēng)遁遠(yuǎn)。四月,一半是醉人的芳菲,一半是瘋長的憧憬。

(本文由改動(dòng))

17.結(jié)合文章內(nèi)容,說說文章抒發(fā)了作者那些感情。(2分)

答:

18.第2段中加點(diǎn)的“黃綠相間”和“被攫住”分別指什么?(2分)

黃綠相間:被攫。

19.品味文中兩處劃線句,按要求答題。(6分)

(1)賞析下面句子的表達(dá)效果。(3分)

草坪也在一夜之間布滿了嫩綠色,用恬淡清新訴說著季節(jié)的生動(dòng)。

答:

(2)說說下面句子在文中的含義。(3分)

四月,一半是醉人的芳菲,一半是瘋長的憧憬。

答:

20.第④段中說“繽紛的思緒像杏花雨般落下”,作者有哪些思緒呢?請(qǐng)根據(jù)⑤—⑧段內(nèi)容完

成下列填空。(2分)

思念過去,讓自己從紛雜和困惑里釋然;

向往遠(yuǎn)方, ;

播種夢(mèng)想,暢想奮斗的樂章;,真愛的呢喃。

21.下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.文章描寫了四月明媚的春光,表達(dá)了自己的真切的感受。

B.文章綜合運(yùn)用了描寫,抒情等表達(dá)方式,生動(dòng)地傳遞了作者的情感.

C.全文按照時(shí)間的推移來描寫景物,抒發(fā)感情,條理清晰,層次分明.

D.文章語言清新明快,在細(xì)膩的描述中滲透著熱烈的情感.

心田上的百合花

林清玄

在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里,有一個(gè)高達(dá)數(shù)達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候,斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候,長得和雜草一模一樣。但是,它的心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處,有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭:“我是一株百合,不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法,就是開出美麗的花朵!庇辛诉@個(gè)念頭,百合努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直立地挺著胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨,百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。

百合心里很高興,附近的雜草卻很不屑,它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草,偏偏說自己是一株花,還真以為自己是一株花,我看它頂上結(jié)的不是花苞,而是頭腦長瘤了!惫_場合,它們則譏諷百合:“你不要作夢(mèng)了,即使你真的會(huì)開花,在這荒郊野外,你的價(jià)值還不是跟我們一樣?”

百合說:“我要開花,是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕;我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命;我要開花,是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們?cè)趺纯次,我都要開花!”

在野草的鄙夷下,野百合努力地釋放自己的能量。有一天,它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿,成為斷崖上最美麗的顏色。這時(shí)候,野草再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵地盛開著,花朵上每天都有晶瑩的水珠,野草們以為那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是極深沉的歡喜結(jié)成的淚滴。年年春天,野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng),飄在山谷、草原和懸崖邊上,到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后,遠(yuǎn)在百里外的人,從城市,從鄉(xiāng)村,千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來,聞嗅百合花的芳香;許多情侶互相擁抱,許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美,感動(dòng)得落淚,觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

不管別人怎么欣賞,滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo):

“我們要全心全意的默默地開花,以花來證明自己的存在! ......

21.文中的加點(diǎn)的詞語“全心全意”和“默默”分別表現(xiàn)了百合花怎樣的品質(zhì)?(2分)

① ②

22.“那是極深沉的歡喜結(jié)成的淚滴”一句含義深刻,情感真摯。請(qǐng)把你的理解寫在下面。( 2分)

答:

23.作者以“心田上的百合花”作為文章的標(biāo)題,有什么含義?(2分)

答:

24.文中寫了雜草對(duì)百合花怎樣的態(tài)度?這樣寫有什么作用?(2分)

答:

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