愛情學(xué)概論歌詞篇一：文學(xué)概論

環(huán)境

⑴定義：環(huán)境是人物活動的場所。⑵功能：形成氣氛、增加意蘊、塑造人物甚至建構(gòu)故事等。⑶環(huán)境的呈現(xiàn)方式 ①支配式環(huán)境：即環(huán)境因素在作品中所占的比例超過了人物和情節(jié)，如沈從文的《邊城》《無極》 ②從屬式環(huán)境：即整個故事強(qiáng)調(diào)突出人物和情節(jié)，環(huán)境則處于并不顯要的地位，特別是一些為迎合讀者的傳奇?zhèn)b義小說，這種現(xiàn)象比較明顯。

敘事的構(gòu)成

1.敘事內(nèi)容——指構(gòu)成一段敘述話語主題的故事內(nèi)容，即被講述的故事要包括事件、人物、場景等，這是傳統(tǒng)的敘事理論關(guān)心的中心內(nèi)容。 2. 敘述話語——即敘事作品中使故事得以呈現(xiàn)的陳述語句本身。

3. 敘事動作——作為一種行為而存在的支配敘述話語的“敘述”本身

行動元——情節(jié)的動因，推動整個事件的發(fā)展，表現(xiàn)為人物“做什么”。

角色——指性格特征造成的人物自身的同一性和獨立性，它集中體現(xiàn)為人物相對穩(wěn)定持久的個性屬性。它是形象的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為人物“怎么做”。優(yōu)秀的角色我們常稱為典型人物。

行動元的提出——格雷馬斯在《結(jié)構(gòu)語義學(xué)》中提出。用以

標(biāo)明人物之間，人物與客體之間的行動關(guān)系，他提出了三種對立

的行動元模式：

①主體←→客體② 發(fā)送者←→接受者 ③幫助者 ←→敵對者，他認(rèn)為所有的故事中的人物都符合這三種行動元模式中的一或幾種關(guān)系。

主體←→客體：這是行動元模式中最基本最重要的一組關(guān)系，它們構(gòu)成了情節(jié)發(fā)展的基本框架。

發(fā)送者←→接受者：發(fā)送者是推動或阻礙主體實現(xiàn)其目標(biāo)的一種力量，它可以是人物，也可以是抽象物。 接受者是發(fā)送者的對象，也可由主體擔(dān)任，如愛情故事中的追求者既是主體(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:愛情學(xué)概論歌詞)，又是一個期待回音的接受者。 幫助者 ←→敵對者：發(fā)送者與幫助者有相似的作用，但二者也有不同。敘事學(xué)家巴爾特指出，“具有推動作用的發(fā)送者是一種決定性力量�！保ā稊⑹聦W(xué)》） 發(fā)送者大多是抽象的，幫助者是具體的，給予局部的支持； 發(fā)送者往往處于背景之中，幫助者往往參與行動；發(fā)送者往往只有一個，幫助者可以有多個人物。敵對者是主體的對立面，它構(gòu)成對主體的挑戰(zhàn)和破壞。

結(jié)構(gòu)

①歷時性向度（表層結(jié)構(gòu)）：指根據(jù)敘述的字面順序研究作品中各個單元之間在作品文本中的關(guān)系，這是傳統(tǒng)文學(xué)理論分析的方法。

②共時性向度（深層結(jié)構(gòu)）：主要研究內(nèi)容中各個要素在敘述順序背后的內(nèi)在關(guān)系。

非敘事性話語模式非敘事性話語模式是敘述者（或敘述者通過事件、人物和環(huán)境）對故事

的理解和評價，又稱評論，它表達(dá)了敘述者 的意識 和傾向。

開端時間≠事件發(fā)生的最開始時間

⑤跨度：指現(xiàn)時敘述與逆時敘述的跨度⑥幅度：指逆時敘述與所涵蓋的故事時間長度

直接引語常見的人物對話與獨白，一般有引導(dǎo)詞并用引號標(biāo)出，是人物語言的實錄. 間接引語：敘述者轉(zhuǎn)述的人物話語和思想，“對話的內(nèi)容”被保留下來，但在語法形式上卻變成小說敘述者的講述。

直接引語的類型

交流型 ：意義較為明確

含混型：人物話語包含多重意義或可做各種各樣的理解，人物對話難以達(dá)到真正的交流，常露出嘲諷攝諭，旁敲側(cè)擊的話中有話，弦外之音。

含混型評論的特征：敘述語言的歧義性與意義的多重性

悖論定義：那些表面上自相矛盾，實際上千真萬確的語句，即所謂“似非而是”的詩句。

視角：指敘述者或人物從什么角度觀察或講述故事

類型：第一人稱敘述——敘述者 屬于一個角色，即內(nèi)在式焦點敘述，把握推動故事情節(jié)發(fā)展

第二人稱敘述敘事主人公或某個角色以“你”的稱謂出現(xiàn)

第三人稱敘述從與故事無關(guān)的旁觀者立場進(jìn)行的敘述

幾組關(guān)系 敘述者 真實作者:創(chuàng)作或?qū)懽鲾⑹伦髌返娜? 。暗含作者:又稱為作者的第二個自我,誕生于真實作 者的創(chuàng)作狀態(tài)之中

敘述者聲音 故事中敘事者的存在還表現(xiàn)于敘述的動作,即用什么口氣或態(tài)度敘述,這就是敘述者的聲音. 敘述聲音用于傳達(dá)內(nèi)容的意義,聲音的表情特點是為了更準(zhǔn)確、更生動地表達(dá)內(nèi)容的情感意蘊。 ⑴ 詩、樂、舞同源 的痕跡即表現(xiàn)

① 重疊 突出詩歌的節(jié)奏感② 和聲一詩數(shù)章，每章收尾都用同一語句。有時一章數(shù)句，每句之后用一字或語句，在民歌中這種現(xiàn)象很普遍，戲曲中也有“幫腔”、“和聲”。③ 襯字襯字沒什么意義，主要是因為樂調(diào)漫長而歌詞簡短，所以歌詞必須加上襯字才能與樂調(diào)合拍，常見的有“啊”、“咦”、“呀”、“唔”等④格律與用韻 詩歌講究章句的整齊，即所謂的“格律”

詩與文字游戲

① 詩與“諧”

諧即說笑話，它是喜劇的雛形�！爸C”與“巫”和“優(yōu)”聯(lián)系緊密“諧”以游戲態(tài)度，把人事和物態(tài)的丑拙和乖訛，當(dāng)作一種有趣的意象去欣賞

2.詩與“隱”

隱的技巧——豐富的想象力和語言技巧，隱也是比喻的基礎(chǔ)，隱的效果常常通過比喻來實現(xiàn)。許多詠物詩都以比喻的方式構(gòu)成了隱的形式。（看一下）雙關(guān) 隱語在意義上的關(guān)聯(lián)為比喻，而在聲音上的關(guān)聯(lián) 為雙關(guān)。定義

指利用詞語同音或多義等條件，有意使一個語句在特定的語言環(huán)境中同時兼有多種意義。表面上說的是甲義，實際上是乙義， 即言在此而意在彼。

類型 諧音雙關(guān)：指利用詞語的同音或近音條件構(gòu)成的雙關(guān) 語義雙關(guān)：指利用詞語或句子的多義性構(gòu)成 純粹的文字游戲（看一下）純粹的文字游戲綜合使用重疊、接字、排比、顛倒、回文等形式

詩的思維與手法（重點）

⑴賦、比、興最復(fù)雜的是比 比擬 比喻 比附 象征

象征 象征即符號，以直陳的事物或意象作為標(biāo)識或符號來指代或暗示 心理世界、某種觀念或事物，簡而言之，象征就是以具體有形的符號來表現(xiàn)或代表抽象無形的觀念的方法。

比喻與象征

比 喻 具體的局部性的

象征 不定的，并且含有豐富的、甚至無限的暗示 很多象征是歷史的沉淀、歷史典故整體性的，整部作品都是一個象征

③象征主義（重點）

分 期 前期時段：19C 70S —90S 代表人物 魏爾倫 蘭 波 馬拉美

觀點：強(qiáng)調(diào)詩歌的音樂美、繪畫美，認(rèn)為詩歌的目的是表達(dá)主 觀意識展現(xiàn)出來的音樂性、通靈性和神秘性色彩

后期 時段：20C前40年 代表人物（法）瓦雷里、（比）維爾哈倫、（奧）里爾克 （美）艾略特、（愛）葉芝等。

總結(jié)：象征主義詩學(xué)重視詩歌語言的暗示性、音樂性和色彩感，認(rèn)為唯有如此，才能把不可言說的存在，不可言說的對親身的體驗轉(zhuǎn)化為部分可聽、可嗅的東西。

隱 喻

隱喻 是在彼類事物的暗示下感知、體驗、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦�、語言和文化行為。它產(chǎn)生于語言與表達(dá)的關(guān)系。

具體類型 中國的隱喻直接用喻體 本體，被比喻的事物和關(guān)聯(lián)詞都不出現(xiàn) 西方的隱喻包括我們一般所說的一切比喻形式。（明、暗、隱、博、轉(zhuǎn)、提） 博喻：詩中連續(xù)用幾個喻體來比喻一個本體 轉(zhuǎn)喻：西方的轉(zhuǎn)喻≈借代，多用與本體相近的事物來代替本體 提喻：部分代整體

詩的比喻分類

角度——形象思維

類型 形象的事物——形象的事物 形象——抽象 抽象——形象 抽象——抽象

詩歌的基本特點（重點）

① 凝煉性——高度集中概括地反映生活 ②強(qiáng)烈的情感，豐富的想象

③語言的音樂美——語言的精練，音韻和諧 ④結(jié)構(gòu)的省略、跳躍、錯位

詩歌的基本分類

⑴ 內(nèi)容

① 敘事詩完整的故事情節(jié)和人物形象 以滿懷激情的歌唱方式加以表現(xiàn)包括史詩、故事詩等。 ②抒情詩 無完整的故事情節(jié)和人物形象以直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活

⑵ 音韻格律和結(jié)構(gòu)形式：格律詩、自由詩、散文詩① 格律詩——按照一定的格律和規(guī)則寫成的詩歌② 自由詩——近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體它不受格律的限制，無固定的格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言較通俗。

③ 散文詩兼有詩和散文的特點的一種文學(xué)體裁有詩的意境，富于哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美 篇幅矮小，和散文一樣，不分行，不押韻

散文

含義

廣義散文：與古時的韻文（“文”）相對，即中國傳統(tǒng)的“筆”；近代指詩歌、戲曲以外的一種文體，如小說、游記、札記、傳記、寓言等

狹義散文：現(xiàn)代意義上的散文，即“四分法”中與小說、詩歌、戲劇并存的一種文學(xué)體裁。 散文的基本特征

第一、“形散而神嚴(yán)”、“形散而神凝”

第二、親身見聞，直抒胸臆

第三、散文一般矮小精悍，文情并茂戲劇藝術(shù)是一種綜合藝術(shù)，是文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)的綜合體，它通過演員裝扮角色，在舞臺上表演故事情節(jié)、塑造舞臺藝術(shù)形象來反 映生活，表達(dá)作家的思想感情，直接感染觀眾，發(fā)揮社會作用。 特點：舞臺性、直觀性、綜合性

戲劇文學(xué)的基本特征

第一、在一定時空限度內(nèi)高度集中的反映生活

第二、強(qiáng)烈而富于表現(xiàn)力的戲劇沖突

第三、動作化和性格化的人物語言

語言是戲劇的主要表現(xiàn)手段，戲劇語言的主要特點是動作化和性格化

語言的動作化—把人物的對話、獨白與姿態(tài)、表情、動作結(jié)合起來，表現(xiàn)人物的思想、感情、愿望和意志。 戲劇語言——是演員“內(nèi)心動作”的具體表現(xiàn)，貼切的語文有利于促進(jìn)外部動作的表演，出于演出的需要，一般沒有敘述的語言，主要是演員的對白和獨白，它們又常和人物動作、表情相結(jié)合。

戲劇語言的性格化——要求劇中的對話、獨白等語言能夠表現(xiàn)說話人的個性特點與他的年齡、經(jīng)歷、教養(yǎng)、生活習(xí)慣、社會地位相符合，表現(xiàn)出他特有的思想感情。

戲劇語言—還要洗煉含蓄、含義深刻，使讀者觀眾易于理解，發(fā)人深思，回味無窮。

潛臺詞——即角色臺詞的內(nèi)在意蘊，包括說話人的目的、言外之意和未盡之意等，既有助于人物的表情，又使觀眾以片言明百義。

（三）戲劇文學(xué)的分類 按戲劇表演方式：話劇、歌劇、歌舞劇 按結(jié)構(gòu)特點和容量大�。憾嗄粍�、獨幕劇 按題材內(nèi)容：現(xiàn)代劇、歷史劇、童話劇、神話劇等

按地方特色：京劇、越劇、昆劇、漢劇、豫劇、粵劇、川劇等 一般按戲劇沖突性質(zhì)：悲劇、喜劇、正劇

①亞里士多德的“過失”說 悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿，它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用，模仿方式是借人物的動作來表達(dá)，而不是采用敘述法；借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶

文學(xué)批評的涵義 從一般意義上講，文學(xué)批評是在文學(xué)欣賞基礎(chǔ)上根據(jù)一定的哲學(xué)思想、社會思想、道德觀念和文藝?yán)碚�，對各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究和評價的科學(xué)，其研究對象包括作家作品、文學(xué)運動、文學(xué)流派等各種文學(xué)現(xiàn)象，其中對作家作品的評論是文學(xué)批評的核心。

文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)

⑴ 政治標(biāo)準(zhǔn)同藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

⑵ 思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

⑶ 美學(xué)的觀點與歷史的觀點相統(tǒng)一 美學(xué)的觀點:主要是從美的創(chuàng)造規(guī)律出發(fā)，對文學(xué)作品作出整體評價，從美學(xué)的角度探討其創(chuàng)作中的藝術(shù)世界和生活世界。作家的情感聯(lián)系，藝術(shù)作品內(nèi)容和形式結(jié)合程度，作品給人的審美感受，讀者的審美觀點心理等等，注重藝術(shù)審美特征,把審美價值作為衡量作品價值的一個標(biāo)準(zhǔn)。

歷史的觀點：即是從作者生活和創(chuàng)作的整個時代，從歷時和共時角度來考察他的作品，揭示其作品在多大程度上反映了社會發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，從而探討作品的價值大小。

真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)

善——指文學(xué)作品是否有利于人類社會的價值，即是文學(xué)的功利價值。批評中的善的標(biāo)準(zhǔn)，主要是衡量作品所蘊含的感情的性質(zhì)和深度，估價其對社會的影響。

美——即按美的創(chuàng)造規(guī)律來衡量作品，如是否具備形象性、情節(jié)性、獨特性等審美特征。

愛情學(xué)概論歌詞篇二：大學(xué)_民族音樂概論

1 中國傳統(tǒng)音樂按照流行的場所和流行的人群階層的分類。

（1）宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂、民間音樂，

2 中國民族音樂五大類的分類。

民歌、民間歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、民間器樂，

3 民歌的藝術(shù)特點。

(1)、詩與樂的高度結(jié)合，(2)、用短小的結(jié)構(gòu)、凝練的音樂語言表達(dá)深刻的思想感情，(3）、創(chuàng)作過程的集體性、傳播方式的口頭性、表演過程的即興性、曲調(diào)傳統(tǒng)的變異性，

4 漢族民歌的分類角度常見的有兩種：分別是按民歌體裁和按民歌產(chǎn)生所在地的色彩區(qū)分類。

體裁：勞動號子、山歌、小調(diào)，

色彩：（1）北方色彩：東北、華北、西北，(2)南方色彩：江南、閩粵、湘鄂、西南，

5 勞動號子定義及勞動號子的功能；勞動號子的分類及音樂特征

定義：是直接伴隨體力勞動，并和勞動節(jié)奏密切配合的民歌

功能：(1)實用功能：在勞動中具有發(fā)出號令、組織勞動、指揮勞動、調(diào)節(jié)精力、鼓舞勞動情緒等功能，

（2表現(xiàn)功能：能抒發(fā)勞動者的感情、表現(xiàn)了人的喜怒哀樂、給人以精神上愉悅的感受，

分類：搬運號子、工程號子、農(nóng)事號子、作坊號子和船漁號子，

特征：（1）堅實有力、粗獷豪邁的音樂風(fēng)格，（2）歌詞創(chuàng)作的即興性，（3）節(jié)奏的律動性音樂材料的重復(fù)性，（4）一領(lǐng)眾和的演唱形式，段接、句接、密接、重疊，（5）曲式結(jié)構(gòu)，樂句反復(fù)段落，回返式，

6山歌的在全國各地的不同的叫法。山歌按照兩種不同角度的分類。

陜北的《信天游》，山西的《山曲》，內(nèi)蒙的《爬山調(diào)》，青海、寧夏、甘肅的《花兒》，四川的《神歌》等，

歌唱場合：放牧山歌、田秧山歌和一般山歌，

歌唱方法：高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌，

7 陜北信天游的流行區(qū)域；歌詞特點以及音樂特點。

流行地區(qū)：陜西北部和寧夏、甘肅的東部，

歌詞特點：喜用比興、疊字，

音樂特點：曲調(diào)多為兩個樂句構(gòu)成的單樂段，上句呈開放型，下句呈收攏型。曲調(diào)類型：a、節(jié)奏自由，旋律起伏較大，音域較寬，音調(diào)高亢開闊，具有較強(qiáng)的山歌性格，b節(jié)奏較勻稱固定，旋律較平和抒婉，比較接近小調(diào)的性格， 8 青�；▋旱姆植嫉貐^(qū)，唱法以及曲調(diào)和歌詞特點。

分布地區(qū)：寧夏、甘肅、青海，

唱法：尖音（假聲）、蒼音（真聲）、真假聲并用，

曲調(diào)歌詞：花兒的曲調(diào)多稱為“令”，之前冠以地名、族名、花名或其他。其唱詞格式多樣，襯詞豐富，曲調(diào)結(jié)構(gòu)也較多樣，以呼應(yīng)型的兩句體為多。 9 山西山曲的分布地區(qū)，內(nèi)容題材。

流行地區(qū)：山西西北部的河曲、保德一帶和陜西的府谷、神木，

內(nèi)容：以“走西口”生活和愛情生活者較多，旋律起伏較大，情感真摯粗獷。 10 山歌的音樂特征。

（1）音樂奔放、嘹亮、曲調(diào)悠長、節(jié)奏自由，廣泛使用自由延長音和拖腔，

（2）歌詞多在自然景觀的聯(lián)想下即興創(chuàng)作，喜用語氣襯詞，

（3）演唱形式以獨唱最多，此外還有對唱、數(shù)人接唱、齊唱等，

（4）音樂結(jié)構(gòu)多為一段體，常見的組合形式有二句體、四句體、五句體、超五句和聯(lián)八句

11 由明清俗曲演變而來的小調(diào)常見的有哪幾種？每一類的代表民歌。

（1）孟姜女調(diào)：江蘇蘇州的《孟姜女》、 《月兒彎彎照九州》、東北的 《搖籃曲》等，

（2）鮮 花 調(diào)：江蘇揚州的《茉莉花》，

（3）繡 荷 包：山西晉中的繡荷包》，

（4）剪靛花凋：河北南皮的《放風(fēng)箏》、江蘇蘇州的《姑蘇風(fēng)光》中的《馬頭調(diào)》等，

12 地方性小調(diào)的定義。以及按照歌曲題材和內(nèi)容的分類方法。每一類有哪些代表民歌。

定義：在某一地域內(nèi)傳唱，并和當(dāng)?shù)胤窖浴⒚耖g音調(diào)緊密聯(lián)系，具有濃郁的地方色彩的小調(diào)

（1）表現(xiàn)農(nóng)村生活的地方性小調(diào)：云南的《農(nóng)家苦》、 四川的《莊稼調(diào)》、 《采花》、 河北的《小白菜》等，

（2）表現(xiàn)愛情生活的地方性小調(diào)：陜北的《三十里鋪》、 《五哥放羊》等，

（3）表現(xiàn)兒童生活的地方性小調(diào)：湖南的《鴨婆子呷呷》、 云南的《猜調(diào)》等， 13歌舞性小調(diào)的分類。以及每一類有哪些代表民歌。

（1）花鼓調(diào)：安徽的《鳳陽花鼓》，

（2）燈調(diào)（歌）：江西的《杜鵑花開》，

（3）花燈調(diào)：四川的《黃楊扁擔(dān)》、 云南的《十大姐》、 《繡荷包》等，

（4）采茶調(diào)：江西的《摘茶》，

（5）秧歌劇：陜北的《擁護(hù)八路軍》，

14中國戲曲的定義。

戲曲是中國的傳統(tǒng)戲劇形式，是以文學(xué)劇本為主體，以音樂、舞蹈、表演（含武術(shù)、雜技、舞美）等為表現(xiàn)手段的綜合藝術(shù)，

15劇種與聲腔的定義及各自的分類。

劇種：戲曲劇種是根據(jù)起源地點、流行地區(qū)、藝術(shù)特色和民族等因素而劃分的戲曲種類，

聲腔：通常是指具有淵源關(guān)系的某些劇種，所使用的音樂特征一致的腔調(diào)， 劇種分類：根據(jù)使用聲腔的多少分單聲腔劇種和多聲腔劇種，

聲腔分類：昆山腔、高腔、梆子腔、皮黃腔，

16昆山腔的音樂種類；音樂結(jié)構(gòu)。昆劇的代表作品及著名唱段。

音樂種類：北曲（源于北方民間音樂，用七聲音階，旋律跳進(jìn)較多；音域廣，節(jié)奏急促活躍，無贈板，字多調(diào)促，辭情多于聲情，宜表現(xiàn)慷慨激昂之情。）南曲（源于南方民間音樂，用五聲音階，旋律迂回曲折，多用級進(jìn)；節(jié)奏舒展平穩(wěn)，有特慢的加贈板（4/8拍）,字少腔長，聲情多于辭情，宜表現(xiàn)感傷、凄婉、懷念等），

音樂結(jié)構(gòu)：曲牌聯(lián)綴（南套、北套、南北合套），每一套曲由若干支曲牌聯(lián)綴而成。套曲結(jié)構(gòu)為引子+ 正曲+ 尾聲。節(jié)拍形式主要有：一板三眼（4/4拍）、一板一眼（4/2拍）、散板（自由節(jié)拍）和加贈板的（4/8拍）。

代表作品及唱段：《浣沙溪》、 湯顯祖的《牡丹亭》之《游園驚夢》折、洪升的

《長生殿》、 孔尚任的《桃花扇》等，

17皮黃腔的起源、分布劇種及伴奏樂隊。

起 源：西皮腔和二黃腔的合稱，長江中游一帶南方土壤。

分布劇種：京劇、漢劇、湘劇、徽劇、粵劇、贛劇、川劇、婺劇、滇劇等。 伴奏樂器：京胡、月琴、京二胡等。

18二黃腔的定弦、分類及音樂特點。

5 2定弦，分反二黃腔，其采用15定弦，

音樂特點：曲調(diào)以級進(jìn)較多，流暢平和，各板式多采用板起板落，節(jié)奏較平穩(wěn)，速度較慢，具有南方音樂特點，宜表現(xiàn)悲傷感嘆之情，反二黃腔宜表現(xiàn)哀怨或悲憤之情。

19西皮腔的定弦、分類及音樂特點。

6 3定弦，分反西皮腔，其也用6 3定弦，

音樂特點：跳進(jìn)較大，各板式多采取眼起板落，節(jié)奏活躍，具有北方性格，宜表現(xiàn)愉快活潑或慷慨激昂之情，反西皮腔宜表現(xiàn)凄涼、悲憤之情，高弦低唱。 20京劇的歷史；唱腔及板式。

歷史：徽漢合流(1790---1862)

老生譚鑫培時期（1862---1908）

旦角梅蘭芳時期（民國時期）

文革樣板戲時期（建國后）

唱腔及板式：除了西皮腔、二黃腔為主外，還有昆腔、吹腔、高撥子、四平調(diào)、南梆子等，板式也較為完善，西皮腔有導(dǎo)板、慢板（4/4拍）、快三眼（4/4拍）、原板（4//2或4/1拍）、流水（4/1拍）、快板（4/1拍)、搖板等，傳統(tǒng)二黃腔有導(dǎo)板、慢板、快三眼、原板、回龍、散板、搖板等。

唱段：《貴妃醉酒》之《海島冰輪》

《白毛女》之 《躲賬歸來》

《杜鵑山》之《家住安源》等。

21 黃梅戲的歷史、唱腔。劇本的分類。以及代表劇目和優(yōu)秀唱段。

歷史：(1)清代乾隆年間鄂、晥、贛交界地方小戲，后東移至安慶的懷寧地區(qū)，

(2)民國之后職業(yè)班社的出現(xiàn)，a、新舞臺，b、愛仁戲院，

（3）建國以后的新發(fā)展，1953年在安徽省安慶市成立了黃梅戲劇團(tuán)。 唱腔：（1）花 腔： 多用于歌舞小戲，具有生活氣息、民歌風(fēng)味，喜用襯詞，

（2）平詞調(diào)（正本戲唱腔）：平詞調(diào)是正本戲中最主要的唱腔，常用于大段敘述，抒情，聽起來委婉悠揚。

代表劇目及唱段：小戲《打豬草》之《對花》、 正本戲《天仙配》之《夫妻雙雙把家還》、正本戲《女駙馬》之《誰料皇榜中狀元》等。

22.越劇的歷史、唱腔（尺調(diào)腔的音樂特點）及板式

歷史的篤班（小歌班）1906年誕生。浙江嵊縣東王村。經(jīng)歷了紹興文唱腔 52定弦1、唱腔旋法以級進(jìn)為主。曲調(diào)委婉舒展。徵宮交替 2、大量運用“7”音七聲徵調(diào)式 3、核心旋法27 727 23

板式：慢板、慢中板、中板、緊中板、快板、器板、散板、清板、

23、越劇的伴奏、代表劇目與唱段。

伴奏：越胡（主胡）、三弦、月琴、琵琶、笙、簫、笛、大胡、鼓板等 代表劇目與唱段：《祥林嫂》、《紅樓夢》、《天上掉下個林妹妹》、《梁山伯與祝英臺》、《十八相送》、《樓臺會》。

愛情學(xué)概論歌詞篇三：試題及答案(六)

一、知識積累及運用（第1—6題，共23分）

1．請將下面一句話用楷體準(zhǔn)確、規(guī)范地抄寫在田字格內(nèi)。（2分） ．．

我們帶著夢想，走向未來。

2．閱讀下段文字，按要求答題。（6分）

①其實，我們每一個人的心里，都潛藏著光明和純潔的種子。②當(dāng)千千萬萬棵種子．

在心底，在艱硬的殼里，弓起了xù滿力量的腰，③我們就聽見了它們破土而出、震耳欲聾的聲音。

（1）給加點字注音，按拼音寫漢字。（2分）

潛藏( )xù滿( ) ．

（2）找出

段中的兩

（2分）

3．仔細(xì)觀察漫畫《超額完成》，說說漫畫的含義。（2分）

改為 改為 并改正文個錯別字。（3）文段中，第處有語病，請把修改后的句子寫在下面。（2分）

4．今年4月14日，我國青海玉樹發(fā)生了7.1級地震，災(zāi)情嚴(yán)重。即將初中畢業(yè)的桑姆，因為傷情嚴(yán)重，無法參加畢業(yè)考試。請你帶著牡丹江人特有的情意給她發(fā)一條短信，鼓勵她戰(zhàn)勝困難，重返校園。（2分）

5．古詩文默寫。（9分）

（1）客路青山外， 。（王灣《次北固山下》）

（2） ，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

（3）了卻君王天下事，。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（4）蓮是高潔的象征，周敦頤在《愛蓮說》中以“， ”來表現(xiàn)自己潔身自好的品質(zhì)。

（5）今年4月，國家出臺了國策十條，要努力改善百姓居住條件。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“ ，”兩句就體現(xiàn)了這種美好的愿望。

（6）“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑�！庇杲䴘櫫斯沤裰型馕娜四偷男�，請你寫出連續(xù)兩句與“雨”有關(guān)的詩句：，。

6．走近名著。（2分）

學(xué)校號召同學(xué)們?yōu)樨毨絽^(qū)的學(xué)生捐書，小明準(zhǔn)備把自己心愛的四本名著捐獻(xiàn)給他

們。你喜歡其中的哪一部？請寫出作品中一個人物及與這個人物有關(guān)的情節(jié)。

著作 人物 情節(jié)

生于憂患，死于安樂

舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子》）

11.下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（ ）

A.傅說舉于版筑之間（舉：被選拔） B.故天將降大任于是人也（任：責(zé)任，使命）

C.入則無法家拂士（拂：通“弼”，輔佐） D.人恒過然后能改（過：過去）

12.下列加點字意義和用法相同的一項是( )

A.必先苦其心志行拂亂其所為

B.困于心衡于慮而后作出淤泥而不染

C.舜發(fā)于畎畝之中 宋何罪之有

D.故天將降大任于是人也 賢于材人遠(yuǎn)矣

13.下面是對文章的理解，不正確的一項是( )

A.本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家。

B.文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。

C.第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。

D.文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的。

第Ⅱ卷:非選擇題(第14～26題，共94分)

閱讀第I卷中的《生于憂患，死于安樂》，完成14～15題。

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

①所以動心忍性，曾益其所不能。(2分)

譯文：

②然后知生于憂患而死于安樂也。(2分)

譯文：

15.有人認(rèn)為，國歌的歌詞“中華民族到了最危險的時候”應(yīng)該改掉，因為現(xiàn)在中國的國力強(qiáng)大了，“最危險的時候”已經(jīng)過去了。請結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶ā?3分)

答： 。

書湖陰先生壁

（ 宋）王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

【注釋】①湖陰先生，作者的鄰里好友。②排闥(tà)：推門闖入。闥：宮中小門。

4．“一水護(hù)田將綠繞” 一句運用了什么修辭手法？這樣寫有什么表達(dá)效果？（2分）

5．這首詩表達(dá)了作者怎樣的感情？（2分）

四月醉芳菲

①正應(yīng)了那句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的古詩，仿佛在一日之間，那被凜冽的寒風(fēng)吹得只剩下枯枝和荒蕪的小城大地，眨眼之間便在四月的一天桃紅柳綠、春色闌珊了。

②四月天，人間芳菲開遍。所有的日子，都被一種肆無忌憚的明媚所籠罩，仿佛一切都被琥珀了一般，閃著別樣的光鮮，潤出別樣的色澤。路邊的迎春花是一樹樹開的，黃燦燦的花兒一下壓住了樹枝的全部，稀疏的地方，也是滿枝條的綠芽。輕風(fēng)吹來，黃綠相間著一種陶醉，映亮了心靈。園里的垂柳揮舞著柔軟的纖手，似乎在微微地向林蔭道上的人們問好致意，草坪也在一夜之間布滿了嫩綠色，用恬淡清新訴說著季節(jié)的生動。我站在柏油路上，仰頭感受暖暖的春日，一瞬間，如同被什么所擊中，或被攫住了似的，只感到流光中的迷離與幻動，令人無可抗拒地幾乎融入了和煦的暖風(fēng)、游離的暗香以及不息的聲色中。

③四月的芳菲使人醉呵！

④一時間，繽紛的思緒像杏花雨般落下……

⑤想去踏青。踩著油菜金黃綠草青青的田壟，尋找一些兒時的記憶，讓自己從紛雜和困惑里釋然，深深地呼吸，大聲的呼喊，自在地和自然做個親密的接觸，做最放縱的自我。然后采一束野花帶回家，放在窗臺那個已經(jīng)空了很久的花瓶里，把春天收藏在心里，把芬芳留在屬于自己空間里的四月。

⑥想去遠(yuǎn)行。想去梨花一枝春帶雨的江南，感受煙雨霏霏，著一身絲綢的長裙尋一些天上人間的浪漫，和著踏歌的節(jié)奏賞大街小巷細(xì)致的風(fēng)情，于亭臺樓閣里覓一些讓心悸動的情感。使喧囂中有些浮躁的心靜下來，思索，再思索，坦然面對生活中的酸甜苦辣。

⑦想去耕種。踏著四月泥土的松軟，架一柄木犁，以蹣跚的姿勢，把種子播在春夢的端頭。禾一把鋤頭，擦掉額頭的汗水，在古詩平平仄仄中，深諳著粒粒皆辛苦的哲理。握一把牛鞭，趕一架老車，軋著車轱轆菜的新綠，吱吱扭扭地奏出歲月的向往�；蛘叽┩杆脑卤”〉挠觎F，聽蛙鳴聲聲，如一首溫馨的歌謠，唱響內(nèi)心深處清脆的鄉(xiāng)音。

……

⑧四月，融融的春光，無處躲藏的明媚飲醉了山水，也酣暢了愛情。人間四月天，在林微因筆下是一曲愛的禮贊，“你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃。你是愛，是暖，是

希望，你是人間的四月天！”以幾近陽光的心情去聽這首美妙的抒情詩吧，你會感覺那一樹花開就是一片林的愛，那一聲燕呢就是一首愛的樂章。你會不經(jīng)意間想起某個人，曾經(jīng)擦肩而過，卻成為永遠(yuǎn)的風(fēng)景，永遠(yuǎn)的記憶。

⑨四月，多少繾綣的情懷，摩挲著春光流溢的感觸。將思緒放飛，隨影而行，隨風(fēng)遁遠(yuǎn)。四月，一半是醉人的芳菲，一半是瘋長的憧憬。

（本文由改動）

17.結(jié)合文章內(nèi)容，說說文章抒發(fā)了作者那些感情。（2分）

答：

18.第2段中加點的“黃綠相間”和“被攫住”分別指什么？（2分）

黃綠相間：被攫住：

19.品味文中兩處劃線句，按要求答題。（6分）

（1）賞析下面句子的表達(dá)效果。（3分）

草坪也在一夜之間布滿了嫩綠色，用恬淡清新訴說著季節(jié)的生動。

答：

（2）說說下面句子在文中的含義。（3分）

四月，一半是醉人的芳菲，一半是瘋長的憧憬。

答：

20.第④段中說“繽紛的思緒像杏花雨般落下”，作者有哪些思緒呢？請根據(jù)⑤—⑧段內(nèi)容完

成下列填空。（2分）

思念過去，讓自己從紛雜和困惑里釋然；

向往遠(yuǎn)方， ；

播種夢想，暢想奮斗的樂章；，真愛的呢喃。

21.下列對文章的理解和分析不正確的一項是（ ）（3分）

A.文章描寫了四月明媚的春光，表達(dá)了自己的真切的感受。

B.文章綜合運用了描寫,抒情等表達(dá)方式,生動地傳遞了作者的情感.

C.全文按照時間的推移來描寫景物,抒發(fā)感情,條理清晰,層次分明.

D.文章語言清新明快,在細(xì)膩的描述中滲透著熱烈的情感.

心田上的百合花

林清玄

在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個高達(dá)數(shù)達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它的心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵�！庇辛诉@個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了�！惫_場合，它們則譏諷百合：“你不要作夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？”

百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放自己的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜結(jié)成的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，飄在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芳香；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：

“我們要全心全意的默默地開花，以花來證明自己的存在�！� ．．．．．．

21．文中的加點的詞語“全心全意”和“默默”分別表現(xiàn)了百合花怎樣的品質(zhì)？（2分）

① ②

22．“那是極深沉的歡喜結(jié)成的淚滴”一句含義深刻，情感真摯。請把你的理解寫在下面。( 2分)

答：

23．作者以“心田上的百合花”作為文章的標(biāo)題，有什么含義？（2分）

答：

24．文中寫了雜草對百合花怎樣的態(tài)度？這樣寫有什么作用？（2分）

答：

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